端午节的由来和手抄报.docx

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端午节的由来和手抄报

端午节的由来

很多人会说：

端午节是为了纪念屈原。

可以说,中国人都知道。

还知道,吃粽子和赛龙舟也是为了纪念屈原。

不错,端午节的来源,最普遍的说法就是纪念屈原。

《辞海》对屈原作这样的评介：

“中国最早的大诗人。

……战国时楚国贵族。

初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。

学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。

后遭到贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。

顷襄王时被放逐,长期流浪浣湘地区。

后因楚国的政治更加腐败,首都郢亦为秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。

”不过,《辞海》在这里没有说端午节与纪念屈原的关系。

在“端午”条目中,也没有提到屈原。

关于屈原于农历五月五日投江后人们用糯米做成角状食品投入江中,希望水族们不要伤害屈原的身体,乃是一种传说,是人们对忧国忧民的大诗人的敬爱的表现,这种敬爱之心后来便发展为以农历五月五日为纪念屈原的节日。

经过千百年的流传,端午节纪念屈原,已经成为中国大多数地区和人民的共识。

然而,关于端午节的来源,从古到今,有着多种说法,至少,除了屈原说,还有三种说法：

一是夏至说。

认为端午节起源于夏至节。

现在一般认为属于端午的吃粽子与赛龙舟,在不少古书上都明确记载为夏至的风俗。

南朝梁代宗懔撰写的岁时专著《荆楚岁时记》说：

“夏至节食粽,周处谓为角黍,人并以新竹为筒粽。

”隋代杜台卿在他的岁时专著《玉烛宝典》中说：

竞渡是夏至节的娱乐活动。

司马彪在《后汉书.礼仪志》中更明确指出,汉代五月五日的风俗来自夏商周时期的夏至节。

西晋周处的《风土记》也说：

“仲夏端午谓五月五日也。

俗重此日,与夏至同。

”古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份,称为“龙花会”,有“千载难逢龙花会”之说。

二是龙节说。

闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证,认为端午是龙的节日。

华夏族的先人以龙为部落标志。

伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖。

后人自称龙子龙孙、龙的传人。

每年五月五日,举行盛大的龙祭。

叫做端午节。

三是驱邪避恶防病治病说。

主要在北方。

《史记》、《论衡》、《风俗演义》等古籍都有记载。

《岁功典.端午部杂录》说：

“五月五日,采繁蒌、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶和石灰捣为团,如鸡卵,暴干,抹以疔疮,大神验。

”陕南群众流传说“端午百草都是药”。

关中和陕南等地,小孩和少女要戴香包,香包用五色丝绸和布料以及五彩丝线制作,中间包着山奈、细辛、艾叶、藿香等香味药物,戴香包的目的是“消灾去病”。

北方许多地方家家户户门前悬挂菖蒲、艾叶,说是可以“辟邪”。

端午季节,进入仲夏,蚊蝇活动频繁,疾病易于发生,以上种种都有一定的避秽、去毒、防病作用,古人这样做,是有他的道理的。

古人还有在五月五日这一天用兰草汤沐浴的习俗,所以这一天又称“浴兰节”。

端午节手抄报