2023国旗下的讲话做人从常识开始参考讲话文档格式.docx

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一个人丢了一根针，假如这是一个法国人，他会聚众到街上游行示威，高呼口号：

“我们要找到这根针！

”假如这是个英国人，他会不露声色地跑到皇家侦探局，机密请人侦破这根针的下落；

假如这是个德国人，他会把房间的地板分成一个一个小方格，然后逐格逐格寻找；

而假如说这是一个古代中国人，他会找出一根铁杵来，将它磨成一根针；

假如这是个当代的年轻一辈的中国人，他则会先找出一根特大号的铁杵，在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁杵磨针的秀，等到风头出尽，暴得大名之后，再趁人不备设法去弄来一根针，以吹嘘本人大功告成。

谁都听得出这个故事里面的挖苦意味，它确实意味深长。

并没有人成心损我们，是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒唐逻辑。

我们从小时候开场，就被教诲说，要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神，而从来没有告诉我们，用铁杵来磨针是最笨的方法，既浪费时间也浪费资源，它远没有用钱买一根针来得便捷有效。

即便你没有钱，也能够用这根铁杵向别人换一根针（这种廉价生意有谁不愿意做呢？

）而省下磨针的时间。

这就好比我们从小就被教诲说，“失败是成功之母”，而从来没有人告诉我们，失败在大多数时候并非什么成功之母。

还有一个笑话说，教师咨询学生：

你今天做好事了没有？

学生答复说：

做了，我和小明一起帮一个老太太过马路。

教师说：

非常好。

学生却补充了一句：

不过，那个老太太一点都不想过去。

虽说是笑话，却值得深思。

帮老太太过马路，捡到东西交还失主，这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是根本的常识，有时却被宣传成一种了不起的壮举，久而久之，常识就被人们不知不觉地遗忘了。

这种将常识盲目进展精神升华，从而造成真正的常识从我们的生活中藏匿的宣传方式，正在把越来越多的人带到一种不健康的心态之中：

大家都在期待道德英雄、精神典范，希望所有的事情都由他们来做，本人则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的根本责任。

因此，一个单纯有做好事的思想来支撑本身的道德体系的社会，外表上看来，是在提升民众的道德水平，实际上是使每个人都在降低本人的道德要求，并使他们丧失履行本身的道德义务的热情。

有时候，一个人在做好事，后面跟着的往往是一大群爱占小廉价的人。

茅于轼的《中国人的道德前景》一书，对这种现象作过精彩的分析。

比方，一个人本着仁慈的禀性，用节假日的时间协助居民免费修理电器，结果大家都把一些已经破得无法再用的电器带来，消耗了无数的时间和零件，换来的不过是勉强再用几天，从经济效益上说，不值得，从社会效益上说，也造成了一个人学雷锋众人捡廉价的恶俗场面。

因此说，做好事的人尽管值得欣赏，但他们的行为却不值得推行。