版高三语文二轮复习 第二部分现代文阅读专题八文学类文本阅读散文考点1理解词句结构讲义含答案.docx
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版高三语文二轮复习第二部分现代文阅读专题八文学类文本阅读散文考点1理解词句结构讲义含答案
专题八 文学类文本阅读（散文）
考点
理解词句 结构
考情解读
学案引语
散文阅读于2017年全国课标卷中进行了考查，这是近几年来出现的新现象，需关注。
所选文本的内容以写人记事类为主，侧重表达对人生和社会的思考。
命题形式主要有两种，一种是纯主观题；另一种是客观选择题＋主观题，客观选择题有五选二和四选一两种类型。
散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。
高考散文阅读命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大，内容含蓄、意义深刻、表现力强的语言进行鉴赏。
鉴赏散文的语言，只有联系文章的主旨，根据上下文的具体语境，细加品味、揣摩，才能正确理解其中的含义。
这也是阅读散文的基础。
叶圣陶先生说过：
“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是绝不乱走的。
”散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的，作品的结构就是它的思路的具体展现。
高考试题常常通过对作品的结构进行设题，考查学生对作品的思路的把握能力。
阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，更要把握文章的脉络。
理解词句，主要指理解文中的重要词语和句子的含义。
而“重要词语”通常指的是那些含义深刻，或有特定义，或有指代义的词语；同时要注意词语的特殊性，即运用了该词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义等。
这些词语的含义往往非词典中所解释的普通含义，而是在具体语境中的特殊含义。
“重要句子”是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。
常见的类型有如下几类：
意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句等。
作品的结构是作者行文思路的外在表现，包括标题、线索、开头、结尾、过渡、照应、材料组织等要素。
就高考来看，主要考查文章思路、行文线索和关键语段的作用等。
解构真题 引领规范
类型一 赏析词句
[2017·天津高考]阅读下面文字，回答后面的问题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。
常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。
那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。
竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。
山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。
而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。
和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。
风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。
竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。
内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。
竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。
竹子作为人格气节的象征是有道理的。
屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节砺行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。
当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。
争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。
李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。
如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。
每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。
所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。
庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。
在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。
像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。
在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。
想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。
渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。
而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。
所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。
尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。
进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。
忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。
算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。
（选自《散文选刊》，有删节）
赏析文章末段的文字。
（5分）
答：
_______________________________________________
思路梳理
1．明确考点 辨别要求
本题考查学生鉴赏句子特色的能力。
要求赏析文章末段的文字。
2．研读文本 细致分析
此类题目首先要到文中找到涉及的句子，然后回顾鉴赏的角度，再分析所找句子有无这些方面的特点。
最后答题的时候要按照如下思路进行：
先指明手法技巧，比如修辞角度、感官角度、遣词造句角度、选材角度等，然后分析句中该技巧是如何使用的，最后分析该种技巧的效果。
关于末段文字的赏析，一是关注有无手法，从文段内容可以看出来，这是作者的想象，想象山野里竹子生机勃发，并且山野里的竹子与城市里竹子的优雅纤细形成对比。
二是注意情感内容，从语段内容可以看出，作者意在赞美了竹子争先向上的顽强生命力。
三是注意结构特征，因为是尾段，主要是对前文的照应，同时也增强了抒情性。
3．依据模板 构思答案
①该段（该句）通过……手法，表达了……；②在结构上起……作用。
4．组织语言 做出答案
①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。
②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。
③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。
（从语言角度赏析也可得分）
失分剖析
现场答案
失分剖析
得分
答案一：
①该段内容与前面形成照应；②主要表达了作者对竹子顽强生命力的赞美。
该答案忽略了手法，答题要点不全面。
2
答案二：
①这是作者的想象，使山野里的竹子与城市里的竹子形成对比；②表达了作者的赞美之情。
答题的方向是正确的，但是忽略了结构分析，情感方面不够具体。
3
类法总结
设问方式
1．请结合文章内容，分析第×段中××的含义。
2．综观全文，简析文中加点词××的内涵。
3．联系上下文，理解文中画线句子的含意。
4．赏析文中画线句子。
5．简要分析本文语言的特点。
答题思路
赏析语言：
表现手法＋表情达意＋艺术效果（或：
运用了……技巧＋表达了……内容＋达到了……效果）。
赏析手法：
明确手法＋分析手法＋有什么表达效果。
核心要点
句子的含意一般有表层含意、深层含意、警策含意。
体会语句的含意，要注意“句内三看”和“句外三看”。
句内三看：
①看句中的关键词；②看句子内部结构关系；③看句子本身表达的特点。
句外三看：
①看该句的位置特点（或在段首、开头、或在段尾）；②看相邻句，主要是看下文；③看段、章的中心。
类型二 结构类
[2016·天津高考]阅读下面的文章，完成后面问题。
在母语的屋檐下
彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。
我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。
恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。
友人感慨：
真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。
几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：
mothertongue。
直译就是“妈妈的舌头”。
从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。
多么深邃动人的诗意！
在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。
它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。
“而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。
没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。
它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。
文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。
仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！
”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。
时间是最重要的条件。
在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。
有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。
音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。
日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。
一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大的生命力。
五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。
记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。
但四周没有人听到，只好在林子里乱走。
过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。
一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。
“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹。
就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。
但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。
被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。
那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。
以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。
让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。
他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）
作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？
（4分）
答：
_______________________________________________
思路梳理
1．明确考点 辨别要求
本题问“作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用”其实就是对散文结构的提问。
2．研读文本 细致分析
这类题可以从两个大的角度考虑：
一是内容上，二是结构上。
内容上是指写了什么，表现了什么；结构上是指段落本身的作用，与其他段落之间的关系。
另外，要注意根据提问形式来确定答题角度，如果是单一角度，即给定了答题角度，就按照给定角度来答；如果是综合角度，即没有给出明确的角度，就需要从内容和结构两个角度作答。
比如本题，这里应该包括内容和结构两个方面的作用，同时题干中也把该段所写的内容告诉考生了，即“回忆童年迷路”，考生就可以思考这一内容与上下文的关系。
本题从内容上看，文章在讲迷路的经历之后，接着阐述了对游子来说母语的重要作用，即带来一种返归家园之感。
这可以看作一种比喻，即用孩子迷路比喻游子离开母语。
从结构上看，则可以联系文章的标题及下文由叙述自己迷路时的惊慌以及看到人家时的安定转入议论的行文思路来分析。
3．依据模板 构思答案
答案构成：
从内容上看，有……作用；从结构上看，有……作用。
4．组织语言 做出答案
（1）内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。
（2）结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。
失分剖析
现场答案
失分剖析
得分
答案一：
作者用童年迷路的经历说明了母语能给人带来安全和庇护。
该答案只说出了内容上的作用，没有分析结构上的作用。
2
答案二：
作者这样写，运用插叙，引起读者的兴趣，同时与题目相互呼应，引出下文。
该答案只分析了结构上的作用，而没有分析内容上的作用。
2
类法总结
设问方式
1．文章主要写了……请就此梳理作者的写作思路。
2．作者描写×××的景色，却从另一面写起，这样安排材料好不好？
请说明理由。
3．本文主要写了几幅画面？
这些画面是如何组织到一起的？
4．这篇文章是什么样的构思？
请简要分析。
5．第×段有什么作用？
6．文章的线索是什么？
设置这一线索有什么作用？
答题思路
公式一：
结构思路的特点＋分析。
公式二：
内容上＋结构上。
核心要点
线索不明的文本，往往直接考查思路。
理清思路，重在弄清文章是怎么写的，文章各段写的是什么内容，是从哪个角度来写的；段与段之间是什么关系，它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的。
只要把作者起承转合的行文思路梳理出来，把文章的领起段、过渡段、中心段、结语段分辨清楚即可。
强化训练 提能增分
一、[2017·全国卷Ⅱ]阅读下面的文字，完成1～3题。
窗子以外
林徽因
话从哪里说起？
等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：
一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：
一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！
所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！
可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！
”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！
你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！
检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。
不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。
不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。
不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！
隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。
B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。
C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。
答案 B
解析 B项，“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”说法错误，原文结尾说“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱……只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”！
2．结合全文，说明文中“窗子”的含意。
答：
_______________________________________________
答案 ①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。
解析 对重要词语的鉴赏，首先要理解它在文中的字面意义是什么，起到了什么作用；然后理解它的引申意义是什么，起到了什么作用。
“窗子”在文中的字面意义是指具体的窗子，如文中第三段中提到的“铁纱窗”“玻璃窗”，起到了分隔不同生活场景的作用。
“窗子”的引申义是心态与观念的限制，是无形的窗子，起到了隔绝自我与外部世界的作用。
3．作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？
请结合全文进行分析。
答：
_______________________________________________
答案 ①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。
解析 人称的使用非常讲究，第二人称“你”、第一人称“我”代表了两种不同的人生视角。
第二人称可以作为观看自己生活的视角，蕴含着作者审视的态度；第一人称可以作为观看他人生活的视角，蕴含着作者的自嘲与反思。
二、阅读下面的文字，完成下列小题。
沙田山居
余光中①
①书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。
山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。
日月闲闲，有的是时间与空间。
一览不尽的青山绿水，马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。
②海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。
海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。
最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。
起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。
到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏摇动我的心潮。
有时十几盏渔火赫然浮现在黢黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。
③海围着山，山围着我。
沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。
问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。
其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。
山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。
人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。
这时，山什么也不说，只
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