高三历史周测试题第一套.docx

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高三历史周测试题第一套

第一套周测

第I卷（选择题每个2分，共60分）

1．白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：

“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。

这表明宗法分封制度的主要特点是（　　）

A．家国同构            B．神权统治             C．等级森严            D．中央集权

2.“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。

”这一现象说明（　　）

A．宗法制是维系分封制的基础                B．宗法观念是维系家族亲情的纽带

C．宗庙是维系亲情延续的关键                D．宗法制构筑了家族内部等级观念

3.秦国自襄公建国至穆公之前，共历九代国君。

其中，兄终弟及3人．次子继位1人，孙子继位2人，不明嫡庶1人，以嫡长子身份继位的仅2人。

这一现象反映出（　　）

A．分封制度瓦解    B．王位继承混乱     C．宗法制度松弛    D．中央集权确立

4．有人曾提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：

在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。

根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是（　　）

A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同

B．形成了地方绝对效忠中央的制度

C．确立了以土地国有为基础的社会公有制

D．实现了以家天下为核心的集权机制

5．战国时期魏国与秦国都实行上计制度，即每年诸侯国的地方长官都必须把当年的各种预算数字写在木“卷”上，呈送到国君那里。

国君把“卷”剖分为二，由国君执右卷，臣下执左卷。

年终，地方官要到国君那里报核，国君根据官吏征收赋税等情况，对官吏进行考核。

魏、秦实行上计制度的目的在于（　　）

A．增加国家的收入                                    B．控制地方官吏

C．显示国王的权威                                    D．更好地考核官吏

6．商周时期，耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国，以朝诸侯”；姜太公曾“卖饮于孟津”，后辅佐文王兴盛西周。

据此可知当时（　　）

A．世官制度已被打破                                B．年幼君主大权旁落

C．官员选拔不拘一格                                D．天下共主局面形成

7.近代有学者称：

“‘封建社会’这个名词的正确定义，就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割：

每方土地上都有它的大大小小的世袭主人，支配着一切经济和政治上得权利，形成一种地主与附属土地的农奴的现象。

”这种封建制度普遍推行的结果是（　　）

A．初期有利于政权的巩固                        B．进一步加强了中央集权

C．导致了统一国家的分裂                        D．削弱了贵族的政治经济特权

8.王国维《殷周制度论》载：

“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。

”由此可见，西周时期（　　）

A．分封的主体是王族和先代贵族            B．宗法关系是维系皇权的纽带

C．国家政权逐渐由松散趋向严密            D．血缘分封是中央集权的基础

9．《春秋》中有一段记载，提及公元前651年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓：

不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。

约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满：

盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是。

据此可以推论出（　　）

A．周王室的中枢权力不可取代                B．孟子主张中央集权

C．诸侯国对农业重视不够                        D．霸主齐侯并无影响力

10．刘绍玢说：

“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。

因此，他主张：

“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。

”作者旨在说明（　　）

A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权

B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结

C．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方

D．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然

11．有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。

它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。

那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。

这种族群关系的重新组合（　　）

A．有利于文明和文化的共同创造            B．不利于原族群的进一步发展

C．彻底地瓦解了原有的血缘关系            D．完成了华夏民族的形成过程

12．樊树志在《国史十六讲》中说：

“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。

既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。

”材料表明（　　）

A．分封制隐含着国家分裂割据的因素    B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．宗法制是古代中国政治制度的核心    D．分封制在历史上的作用是弊大于利

13．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：

政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。

其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（　　）

A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想

B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想

C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想

D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

14．我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。

据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜（山东曹县）”，“公及戎盟于唐（山东鱼台县）”等。

这说明（　　）

A．夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显        B．楚国是最早的少数民族混居国家

C．春秋时期的民族融合以山东为主        D．中国境内民族融合现象出现较早

15．韩非认为，君臣关系是利害矛盾。

君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。

这反映了（　　）

A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解                B．儒家伦理确立正统思想地位

C．法家思想成为当时社会潮流                D．君臣关系演变促进社会变革

16．著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：

“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。

……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。

”由此可见“殷周间之大变革”（　　）

A．打破了传统的部落政治                        B．与后世王朝的更替本质相同

C．尚未实现权力高度集中                        D．从贵族政治走向官僚政治

17.有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。

在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。

材料说明周代宗法制（　　）

A．与分封制互为表里                                B．具有“公天下”的某些特征

C．以嫡长子继承制为核心                        D．有利于形成稳定的统治秩序

18.《尚书大传》说：

“古者诸侯始受封，必有采地：

百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。

其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。

”材料反映了（　　）

A．安土重迁是分封制的思想基础

B．世代相传的采地是维系宗法体系的纽带

C．嫡长子并非封国唯一的继承人

D．封地是诸侯世袭的私有财产

19.钱穆曾撰文指出：

“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。

在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。

”他旨在说明（　　）

A．分封制与宗法制互为表里

B．分封制推动了对“王权至上”的认同

C．分封制对后世统一国家建立有积极意义

D．宗法观念催生了中央集权制

20.王家范在《中国历史通论》中说：

“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。

因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。

”此处“天下一大变局”的本质内涵是（　　）

A．“公天下”到“家天下”的转变          B．贵族政治到官僚政治的转变

C．分封制向郡县制的转变                        D．君主专制取代了宗法制

21．清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：

“……春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣……”材料主要反映出（　　）

A．战国时期的社会变化剧烈                    B．春秋战国时期“礼崩乐坏”

C．周末社会风俗发生了巨大变化            D．国家由分裂到统一的发展趋势

22．王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：

“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。

呜呼！

秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。

存乎神者之不测，有如是夫！

”下列说法与材料观点一致的是（　　）

A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一    B．秦行郡县的目的是为了“行其大公”

C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多”D．反对实行君主制

23．西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。

春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。

这反映出（　　）

A．丞相制度在西周时期就已经出现        B．丞相的主要职责是防止诸侯失仪

C．西周时期的礼仪制度已相对完善        D．丞相自出现就可能拥有较高权力

24．秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府成为中央政府的执行机构，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。

这表明（　　）

A．各郡县机构仿中央而设置                    B．郡县制可有效治理国家

C．各郡县由下到上层层负责                    D．郡县制消除了割据隐患

25．吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。

这反映出（　　）

A．经济发展是家国同构观念维系的关键B．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D．秦汉处于国家政治制度的转型时期

26．秦朝中央官职设三公九卿。

其中九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仪，掌御用车马；廷尉，掌刑法……．少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。

由此可见，秦朝中央官制的特点（　　）

A．分工明确，彼此牵制

B．为皇帝私家服务，“国”与“家”同治

C．垂直管理、分层管理

D．官僚政治取代血缘政治

27．费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：

“……不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：

它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为“革命”，虽然这“革命”是从上面推行，而不是从下面推动的。

这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。

”这场革命（　　）

A．调动了地方行政部门的积极性            B．能避免君主专制下的决策失误

C．创造了高度的物质和精神文明            D．隐含着使国家分裂割据的因素

28.西周规定天子都城12里，公国都城九里，侯伯国七里，子男都城五里。

这一内容体现了

A．各国经济实力的差异                            B．维护政治秩序的目的

C．中央集权体系的建立                            D．西周发达的建筑水平

29.西周时期，“宗”原先握有的权力渐渐转移给了“君”，“君有合族之道”的观念也渐渐为世人所接受。

这反映了当时（　　）

A．君权专制中央集权开始形成                B．分封制随着君权加强而瓦解

C．天子权威强化使宗法制消亡                D．以君权为中心的宗法制发展

30．“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。

就此推断画横线处在内容是

A．科举制度地主经济                              B．专制皇权商品经济

C．官僚政治地主经济                              D．封建割据商品经济

第II卷（非选择题，满分40）

31．（20分）历史地图包涵丰富的历史信息。

请认真观察下列三幅历史地图，说明其地方行政区划的演变趋势，揭示其演变的主要原因。

 图一

 图二                                             图三

32.（20分）纵观中国历史，中央和地方关系始终是关乎国家统一、社会稳定的重大命题。

古代围绕着“封建”与“郡县”之优劣利弊，自秦以来就多有讨论。

阅读下列材料，回答问题：

材料一

材料二廷尉斯曰：

周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。

——苏轼《东坡志林》

材料三汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。

功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国——藩国大者，夸州兼郡，连城数十。

——《汉书》

材料四顾炎武：

“知封建之以变为郡县，则知郡县之弊而将复变。

然则将复变而为封建乎？

曰：

不能。

……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。

”刘绍玢：

“封建郡县，均有善不善焉。

”“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。

……苟得其人，则必任以数十年之久。

”

——据《清人对柳宗元〈封建论〉的批评》整理

请回答：

（1）根据材料一，就“封”和“郡”的字型结构来看，分封制与郡县制有何主要区别？

（4分）

（2）根据材料二、三，概括指出秦、汉选择地方管理制度的共同因素？

（4分）

（3）根据材料四，概括清代学者对“封建”与“郡县制”的认识及由此折射出的时代诉求。

（8分）

（4）有人认为分封制与郡县制的争论实际上就是儒、法之争，试结合上述材料与所学知识并以秦汉时期的郡县制为例加以说明。

（4分）

1.【答案】A【解析】“一国无二君”“一庙无二祭主”两个句子并列，共同表明家国同构的特点，故A项正确；材料未出现“神权”，故B项错误；君、主地位独尊，可是未涉及其他等级情况，谈不上等级森严，故C项错误；早期宗法分封制下未形成中央集权，故D项错误。

2.【答案】B【解析】材料中没有提及分封制的信息，故A项错误；材料中“无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。

”说明祖宗不忘的原因是宗法制的因素，故B项正确；“维系亲情延续”材料中没有体现，故C项错误；材料中没有体现家族内部等级的观念，故D项错误。

3.【答案】C【解析】题干中体现的是国君继承问题，故A.D项错误；题中显示出王位继承方式多样，说明以嫡长子继承制为核心的宗法制遭到破坏，故C项正确；B项是材料的再现，故B项错误。

4.【答案】A【解析】结合材料可知古代中国处于“领地国家”时期是西周时期，故体现西周时期的制度特征的内容即正确答案，A项体现的是就是西周宗法制的影响，故A项正确；B项表述的是中央集权制度，西周时没有形成中央集权，故B项错误；西周实行的井田制是土地国有的基础上的奴隶主土地私有制，故C项错误；西周制度带有“家天下”的特征，但没有实现集权体制，故D项错误。

5.【答案】B【解析】上计制度的实施主要是出于政治目的，故A项错误；“地方官要到国君那里报核”，国君对地方官吏的控制加强，故B项正确；上计制度的实施直接体现出战国时期中央集权的萌芽，与专制主义无直接关系，故C项错误；考核官吏只是手段，故D项错误。

6.【答案】C【解析】商周时期主要实行以血缘宗法为基础的世官制，伊尹“摄行政于当国”、姜太公“辅佐文王”，在当时只是个别现象，故A项错误；由姜太公“辅佐”文王兴盛西周得知，当时文王并非大权旁落，故B项错误；“耕于梓野”的伊尹“摄行政于当国”、“卖饮于孟津”的姜太公后辅佐文王，说明当时官员选拔并非完全按门第世袭，故C项正确；商朝实行内外服制度，商王对外服的控制力是有限的，直到西周实行分封制，才形成天下公主的局面，故D项错误。

7.【答案】A【解析】结合史实可知材料中表述的是分封制，分封制在建立初期巩固了周天子统治，使西周成为延续数百年的强国，故A项正确；从“就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割”，可知分封制没有实现中央集权，故B项错误；在西周后期，由于生产力水平提高，出现了诸侯割据争霸，分封制影响了国家统一，但是C项表述没有体现出是初期的还是后期，故C项错误；从材料中“每方土地上都有它的大大小小的世袭主人，支配着一切经济和政治上得权利”，反映出地方贵族有政治经济特权，故D项错误。

8.【答案】C【解析】由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅”得知，分封的主体除王族和先代贵族外，还有功臣，故A项错误；皇权的出现是在秦朝专制主义中央集权建立之后，故B项错误；材料“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”说明商朝灭亡之前，国王与诸侯的关系比较松散，“诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强，故C项正确；西周通过血缘分封，加强了对地方的统治，但诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，故D项错误。

9.【答案】B【解析】根据材料信息可知孟子不满的是盟誓后各国自行其是，即诸侯各自为政，没有统一的中央集权的力量来组织修水利、抗天灾，因此，孟子主张由强有力的中央来统一组织，但是并不一定是由周王室来组织，故A项错误，B项正确；根据盟誓有关水利修筑的规定，可知诸侯国重视农业，故C项错误；齐侯能召集会议并达成盟誓说明其有影响力，故D项错误。

10.【答案】C【解析】A项只谈到分封制的利弊，没涉及郡县制，不全面，故A项错误；B项只谈到郡县制的利弊，没涉及到分封制也不全面，故B项错误；根据材料可知：

分封制在当时能有效地维护周王统治，但后期容易形成分裂割据局面，不利于中央集权，郡县制虽然加强了中央集权，但是由于是流官（由中央派遣官吏并有任期），导致地方没有自主权，官民关系不和谐，实际上也不利于统治，所以最后主张在郡县制下加强中央集权，效仿分封制以血缘为纽带，改善官民关系，即派遣的官吏任期延长，给地方一定的自主权，故C项正确；郡县制取代封建制是历史发展的必然在材料中没有体现，故D项错误。

11.【答案】A【解析】根据“它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。

那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了”结合所学知识可知，商代的附属国是聚族而居，以血缘关系为纽带，西周新兴封国已开始打破商代附属国的血缘界限，人口结构复杂，由周人、土著居民、外迁殷人以及其它附属国的部族混合而成，这样可以相互学习、借鉴，有利于文明和文化的共同创造，故A项正确；西周分封制打破商代的附属国的血缘界限，是时代的进步，也有利于各个群体，包括原族群（姬姓）的发展，故B项错误；在西周分封制下，只是打破原来的血缘界限，没有彻底瓦解原来的血缘关系，故C项错误；分封制的实行并没有“完成”华夏民族的形成过程，故D项错误。

12.【答案】A【解析】材料中提到分封制有“建国”与“立家”之分，“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，……只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”，家相对的独立性，容易导致士和庶民不忠于国，只忠于家的局面形成，因而分封制隐含国家分裂的因素，故A项正确；材料的重点不在于表现宗法与分封的关系，故B项错误；宗法制是中国早期政治制度的核心，不是整个中国古代政治制度的核心，故C项错误；分封制在奴隶社会前期起到过巩固奴隶制国家政权、扩展疆域等作用，到春秋战国时期才随生产力的发展而瓦解，并不能说分封制的作用是弊大于利，故D项错误。

13.【答案】D【解析】“有权就有一切”秦建立起专制主义中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权利，主宰国家意志，体现的是皇权制；“家长制”作为家庭的长者掌握大权，在家庭中，居支配地位，其他成员都要服从，体现的是宗法制；“官僚政治”取代先秦的贵族政治，体现的是秦代开创的中央集权体制；“蒙昧主义”，天命观是一种道德教化方式，让百姓重视礼仪，明知孝悌，体现的是儒家思想，选择D项符合题意。

14【答案】D【解析】从“我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族”，可知古代中国各民族分布，从““楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜（山东曹县）”，“公及戎盟于唐（山东鱼台县）””（“公会戎于潜”，“公及戎盟于唐”是指鲁国国君与犬戎在潜地和唐地结盟），可知春秋时出现民族融合现象，A项体现不出材料中所表述的民族融合现象，故A项错误；B项中“最早”材料没有体现，故B项错误；从“楚自东夷伐陈”、“楚破南阳九夷”可知，在南方楚国也出现民族融合，故C项错误；综合材料可知D项符合题意，故D项正确。

15.【答案】A【解析】材料讲述的是古代选官制度中君臣关系的变化，其中由之前的血缘关系演变为一种“犹如买卖关系”，说明古代宗法血缘选官制度渐趋瓦解，故A项正确；儒家伦理确立正统思想地位是在西汉，与此题时间不符，故B项错误；材料仅说明了韩非关于选官制度的论述，并不能说明其已经成为社会的潮流，故C项错误；因果关系颠倒，应该是社会变革促使君臣关系，故D项错误。

16.【答案】A【解析】材料信息“则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。

”可知周人在制度和文化上的变革，如分封制、宗法制、周礼等，其中分封制和宗法制打破了传统的部落政治，故A