伊索寓言牛跟蛙寓意.docx
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伊索寓言牛跟蛙寓意
伊索寓言牛跟蛙寓意
篇一：
《伊索寓言》阅读与欣赏
名著导读之一——《伊索寓言》阅读与欣赏
下面有一则寓言：
乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。
鹰劝告他，说他不能飞行。
可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。
乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
故事名叫《乌龟与鹰》，出自《伊索寓言》这部书。
一、伊索是个机智幽默的奴隶。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。
他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶。
二、《伊索寓言》是颗不只属于伊索一人的璀璨明珠。
《伊索寓言》是希腊寓言中一颗璀璨的明珠.在世界文学史上有着巨大的影响,是公认的西方寓言体文学的开山之作。
伊索寓言中许多故事说理通俗易懂，生动幽默，极富感染力。
难怪身为喜剧作家的阿里斯斯文文托芬对它情有独钟。
在他的作品里时时提及伊索和他的寓言。
公元前四世纪著名的希腊雕刻家吕西波斯曾为伊索雕像。
可是这颗明珠却不只属于伊索一个人的。
前四世纪与三世纪之交，雅典的哲学家墨特里俄斯收集了近二百个寓言，编辑了《伊索故事集成》，这是古代文献中提到的最早的希腊寓言集。
现在《伊索寓言》所收集的故事中，《鹰和狐狸》在公元前七世纪中叶的诗人阿耳喀罗科斯的残诗中就已出现；《旅途中的第欧根尼》以公元前四世纪昔尼克派第欧根尼为故事片的主人公，明显地晚于伊索；《公鸡和鹰》无论是用词还是思想内容都清楚地打着早期基督教的印记。
这些寓言既非产生于同一年代，也不可能是伊索一个人的作品。
其次，《伊索寓言》所列举的动物众多，但有些动物却非古希腊所有。
我们目前所见到的大量伊索故事并非源
自希腊。
《伊索寓言》中不少以狮子为主角的故事，也许多以《利比亚故事》为蓝本。
三、《伊索寓言》的主要思想内容。
《伊索寓言》为我们展示了古希腊社会平民生活的有趣场景。
就内容而言，大致有以下三种：
1、影射社会现实。
《伊索寓言》中有很多故事反映了穷人悲惨的处境，揭露统治者的残暴，表达了穷人对为富不仁者的不满。
如《欠债人》揭露了定价的苛刻无情和贪婪自私，同时也描绘了穷人无可奈何的悲惨遭遇：
穷人无力还债，要求债务延期又遭债主拒绝，不得不将仅有的一头老母猪赶出来卖掉。
再如《狼和小羊》《猫和鸡》就以辛辣的讽刺笔法，控诉了统治者的残暴与蛮横。
2、表现人民智慧。
《伊索寓言》中有大量的故事是生活中的经验之谈，表现的是劳动人民生活的经验与智慧。
例如，有一部分寓言教人如何选择朋友、对待朋友。
《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人。
《蝮蛇和水蛇》则是对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的所谓“盟友”的讽刺。
有一部分寓言，目的在于教人如何处世、如何做人。
如《狐狸和豹》：
狐狸和豹争论谁美。
豹夸耀自己身上斑驳的花纹，狐狸却回答说：
“我比你美得多，我所装饰的不是身体，而是心灵。
”这故事说，智慧的美胜过形体的美。
《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负。
《开玩笑的牧人》说明，撒谎终会害了自己，没有好的下场。
而《狐狸和山羊》的故事就警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。
3、嘲讽人类缺点。
例如《鼹鼠》“传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。
妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。
他说是一颗小
1
石头。
母亲说：
“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。
”这故事是说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情上丢了丑。
再如《蚂蚁和蝉》嘲笑人的好逸恶劳，《寡妇与母鸡》《男孩和榛果》告诫人们不要贪婪，《老鼠和黄鼠狼》教人不要虚荣。
四、《伊索寓言》的主要艺术特色。
《伊索寓言》的内容诙谐多趣，文字通俗易懂，但有欠雅致。
正统的学者认为它不过是村夫野老的粗俗笑谈，对此不屑一顾。
这也许是《伊索寓言》长期遭受古典学者冷遇的原因，但《伊索寓言》在艺术上有自己鲜明的特色。
1、成功的拟人手法。
寓言是虚构的小故事，作者以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。
寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。
我国古代的寓言，较多地出现的是人。
而《伊索寓言》则大量地成功地运用了拟人化的手法。
如《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等等，都是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言，让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈，在我们的面前构成了一个活生生的世界。
由于拟人化手法的成功运用，一些动物故事在长期流传中形成了典型形象的一般特性，如兔子胆怯，狼贪婪，狐狸狡猾等等。
2、出色的对比手法。
《伊索寓言》里，一部分寓言比较出色的运用了对比的手法，突出了寓言的主题。
在《乌龟和兔子》中，乌龟的慢和兔子的快，乌龟的孜孜不倦与兔子的骄傲自满形成
两组鲜明的对照，突出人不能恃才自负，只要刻苦就能成功的主题，给人留下了深刻的印象。
《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，农夫开始时对蛇的怜悯与后来对蛇的憎恶的对比，最后用农夫的感叹突出主题。
3、紧凑的文章结构。
《伊索寓言》中的大多数寓言结构简单，情节紧凑，语言精炼。
寓言常常简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地把地揭示蕴含的道理。
当然，并不是每一篇寓言在艺术上都是成功的。
例如《赫耳墨斯和手艺人》只不过是笑话。
故事说的是：
宙斯命令赫耳墨斯给手艺人全都撒上撒谎药。
赫耳墨斯把药研好，平均撒在每个手艺人身上。
最后，只剩下皮匠，药却还剩下很多，他便端起研缽，全都撒在皮匠身上。
从此以后，手艺人全都撒谎，而以皮匠为最。
这故事适用于撒谎的人。
从这个寓言来看，附加的“教训”也有些牵强。
所以我们在欣赏寓言时，只能从寓言本身出发，而不能以那些“教训”为据。
五、《伊索寓言》的阅读方法指导。
（一）掌握基本方法：
1、先看前言与后记，再看目录来掌握大概内容。
2、运用略读与精读相结合的方法来提高阅读效率。
3、采用复述故事的方法来锻炼自己的表达能力。
（二）做好读书笔记。
1、划出关键字词，品味语言。
如《蚊子与狮子》中有一处描写“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。
”“吹着”“唱着”这两个动词生动形象地刻画出了蚊子战胜狮子后得意忘形的嘴脸。
与后面的“叹息”形成了鲜明的对比，揭示出骄兵必败的道理。
2、概括寓言内容，挖掘新意。
如《赫耳墨斯和雕像
者》一文讽刺了那些爱慕虚荣却不被重视的人。
但我们可以挖掘出新意，如：
⑴人要有自知之明。
⑵人要谦逊，但不等于不自信⑶人要有勇气面对自己的价值。
再如钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》，他对九则寓言有了自己的新解。
2
3、遇到会心之处，写点心得。
（三）写出读后感受。
（四）自编寓言故事。
这是一种拓展思维训练。
下面就《嘴和眼睛的对话》、《树和斧子》、《猫和老鼠》、《烟囱和浓烟》这四个话题，发挥想像自编一段寓言故事。
要求：
情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。
答案示例如下：
一个人来到森林里，请求树给他一根木做斧子柄。
树答应了他的请求，给他一根小树枝。
他用小树枝做成了斧子柄，完好的装在斧子上，接着抡起斧子砍起树来。
他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。
一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁，无能为力，他对身旁的柏树说：
“我们是自己先葬送了自己。
如果我们不给他那根小树枝，他就无法砍伐我们，也许我们能永久地站立在这里。
”（《树和斧子》）
有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小，多可怜啊！
你那样一动也不动，不嫌乏味么？
我看你就像一根呆板的木头。
?
?
你是什么时候站在我身子底下的？
你注意了我高超的舞蹈么？
你看了不觉得惭愧么？
”
烟囱回答道：
“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。
只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。
”（《烟囱和浓烟》）
篇二：
《伊索寓言》名著阅读
《伊索寓言》名著阅读
伊索，在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。
伊索童年期是一个哑
巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的有矮又丑，邻居都认为他是
个疯子。
但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常
常强迫他在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去
漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。
他们在一起过了好多年快活的日子。
后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进伊索的嘴里，放松他
的舌头。
醒来后，他以外地发现自己已经可以说话了。
大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他
过人的聪明。
伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎
梏。
据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。
全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人
根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希寓言传抄编订。
其中大多以动物
为主：
有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活
经验，教人处世原则。
其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻
味。
《伊索寓言》名著阅读训练
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以其特有的人生
智慧和艺术魁力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。
作为古人智慧的结晶，《伊素寓言》包
含的内容十分丰富。
一、请你根据提示回答：
1.书中不少内容是影射当时杜会现实的，如就以绝妙的讽刺笔
法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横；则把为富不仁的富人与
坏人归于一类，表现了穷人对为富不仁者的不满。
2.书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如们，对恶人千万不能心慈手软。
（1）写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井。
然后踩着山羊背跳出井底，却
扔下山羊不管的故事，表示。
（2）《乌龟和老鹰》通过，说明。
（3）《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，像：
、嘲笑吹牛皮说大话，《蚂蚁和蝉》讽刺；批评贪得无厌，
都对人们有教育意义。
3.这些故事是《伊索寓言》的魁力所在。
4.《伊索寓言》大部分是，少部分以神或人为主人公。
往往简洁客观地叙述一个故事，最后。
它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，
特别是动物寓言部分，广泛采用手法，表现了动物各自
的习性，诸如豺狼的凶残、狐狸的狡猾、狮子的威猛、山羊的怯懦，
都刻画得栩栩如生，给人留下汗刻的印象。
二、写出下面寓言的寓意。
1.蚂蚁和蝉
冬天．蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。
蚂蚁对蝉说：
“你为什么不在
夏天储存点粮食呢？
”蝉回答说：
“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。
”蚂蚁笑着说：
“如
果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！
”
寓意：
2.两只口袋
普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。
他把
那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面，因此人们总看见别人的恶行，自己
的却瞧不见。
寓意：
3.驴和狼
驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。
狼来到跟前，问是怎么病的。
驴说：
“过篱笆的时候，扎了腿。
”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙，
狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。
驴用脚对准狼的嘴一瑞踹，把狼的牙齿踹掉了。
狼吃了苦头，说道“我真是活该！
父亲教我当屠尸，我为什么偏要行医呢？
”
寓意：
4.乌龟和老鹰
乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。
鸟龟再三恳求，老
鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。
乌龟掉到石头上，摔得粉碎。
寓意：
5.马和驴
某人有一匹马和一头驴。
在旅途中，驴对马说：
“你如果肯救我一命，请分担一点我的
负担。
”马不听。
驴精疲力竭，倒下死了。
主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背
上。
马哭着说：
“真倒霉’我怎么这样不幸？
我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货
物，还加上这张皮！
”
寓意：
6.狐狸和狗
狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。
狗见了，问道“你这是于什么
呀？
”狐狸说：
“我照料他，逗他玩。
”狗说：
“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚
爱。
”
寓意：
7.衔肉的狗
狗衔着一块肉过河。
望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。
他
于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。
结果，两块肉都没有了：
那一块没捞到，因为本来就
没有，这一块也拔河水冲走了。
寓意：
三、你最喜欢上面哪一则寓言？
为什么？
四、
（一）下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗？
1.狗和地自己影子的故事
狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟
影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们
现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东
西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔
肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东
西最好不要对镜自照。
2.牛跟蛙的故事
母蛙鼓足了气，问小蛙道：
“牛有我这么大吗？
”小娃答说：
“请你不要涨了，当心肚子
爆裂！
”这母蛙真是笨坯！
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷
都有补偿，吝啬说是经济、愚蠢说是诚实、卑鄙说是灵活、无才使说是德。
因此世界上没有
自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然会相安无
事。
3.驴子跟狼的故事
驴于见狼，假装腿上受伤，对狼说：
“腿上有伤刺，请你拔去了，免得你吃我时喉咙被
刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说；天派我做送命的屠夫的，何苦
做治病的医生呢？
这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。
（二）填空题
1．上文作者，曾用笔名创作了大量的学术著作，响誉海内外。
1947年，他创作了著名的长篇小
说，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。
用一句俗语说
明。
3．以上寓言，作者都发表了独到的见解，请用最简洁的文字说明下列动物比喻什么人或什
么人的行为。
（1）狗：
（2）乌鸦：
（3）母蛙：
（4）驴子：
五、请你模仿用《伊索寓言》，写一篇寓言，并且写出寓意。
《伊索寓言》练习
班级座号姓名
1.下列加点字的注音和字形完全正确的一组是（）
A.衣锦（ｊǐｎｇ）还乡嫉（ｊì）妒高超（ｃｈāｏ）狂吠（ｆèｉ）
B.信而好（ｈàｏ）古坐井观（ｇｕāｎ）天怜悯（ｍǐｎ）笨坯（ｐī）
C.恼（ｎǎｏ）羞成怒买（ｍàｉ）弄风雅厌（ｙàｎ）恨阅（ｙｕè）历
D.延口残喘（ｃｕǎｎ）情随（ｓｕí）事迁衰朽（ｘｉǔ）发迹（ｊì）
2.下列句中加点词语解释不准确的一项是（）
A.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术（居心）。
B.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台（从舞台或讲台上摔下
来）。
C.一切人事上的关系，只要涉及到年辈（年龄和辈分）资格先后的，全证明了这个分析是正确
的。
D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老（指向
古人摆老资格）。
3.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。
①可见有些东西最好不要对镜自照。
（）
A.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一
口。
B.批评那些没有德行的人。
C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。
D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。
②我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。
我们的年长反使我们吃亏。
（）
A.跟在他们后头，模仿年轻人的样子。
B.跟在他们后头，向年轻人学习。
C.我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。
D.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。
③大胖子往往是小心眼。
（）
A.指责大胖子目光短浅。
B.指责大胖子心地狭窄。
C.指责有钱人往往小心谨慎。
D.指责有钱人往往很吝啬。
4.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是（）
①从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化!
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织，变成诗人。
③人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来。
④我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说
是德。
A.历程蜕化施用说辞B.过程蜕化使用说辞
C.历程进化施用补偿D.过程进化使用补偿
5.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项是（）
天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫①救命②他的邻居听见了，叹气说③谁叫他只望着
高处，不管地下呢④
①
②
③
④
A：
“”!
，“。
”
B“”；：
“!
”
C，“”!
，“。
”
D“！
”：
“！
”
6.以“寓言”作为开头，按例句仿写：
童话是对这个世界的补充，对这个尘世的反抗，它是一个白日梦，是人类的一贴良药。
寓言是
《读〈伊索寓言〉》练习
一、
1．给下列加点字注音
A．狂吠（）怜悯（）信而好（）古
B．浅薄（）吝啬（）衣（）锦还乡
C．譬（）如笨坯（）惟妙惟肖（）
D．赓（）扬隽（）永精妙迭（）出
2．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）
①人比蝙蝠聪明对了。
他会把蝙蝠的方法反过来。
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织，变成诗人。
③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化！
④我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
A．使用进化历程说辞B．施用蜕化过程说辞
C．使用蜕化过程补偿D．施用进化历程补偿
3．对下面一段话的含义，理解正确的一项是（）
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
A．人世间是非不分，行善常得恶报。
恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。
B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。
人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
-
4．对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”
A．理解正确的一项是古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。
B．古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长．
C．时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。
D．时代如人。
古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。
5．下列各句横线前后都是因果关系，哪句因果关系不同于其他项的是（）
A．老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡越吃越肥，不下蛋了——戒之在贪。
B．我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。
C．狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，叹气说：
?
?
D．寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，我认为寓言要不得。
二、阅读下面一段文字，回答问题。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：
“车子的前进，都是我的力量”。
1．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子
篇三：
《伊索寓言》练习题
《伊索寓言》知识竞赛题选
一、填空题
1、伊索（公元前620年—公元前560年），6世纪的弗里吉亚古希腊
2、伊索和法国的、德国的、俄国的拉封丹、莱辛、克雷洛夫、
3、《伊索寓言》中，有的用、等比喻人间权贵，揭露其残暴的一面；有的则总结人们的，教人处事原则。
财狼、狮子生活经验
4、《伊索寓言》原书名为，是古希腊民间流传的故事，后经人加工，成为现在流传的《伊索寓言》，是世界上最早的。
《埃索波斯故事集成》讽喻寓言故事集。
5、现传的《伊索寓言》根据古希腊、古罗马时代传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，包括寓言则，其中有些寓言脍炙人口。
300多
6、《伊索寓言》中大多是故事，少部分以普通人或神为主人公。
动物普通人神7、《伊索寓言》来自民间，所以社会底层人民的生活思想感情
8、《伊索寓言》在明朝
9、我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》
10、《鸟、兽和蝙蝠》的故事是说那些
两面三刀
11、《狮子狼与狐狸》的故事说明，常常
算计别人
12、《风与太阳》的故事说明，往往比强迫更为有效。
劝说
13、《补鞋匠改作医生》这个故事是说不要轻易相信那些
14、《恋爱的狮子与农夫》这故事说明，有些人轻易相信，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
别人的话特有的长处
15、《骆驼与宙斯》这故事说明，许多人因
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