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创新的解释
创新的解释
什么是创新？
简单的说就是利用已存在的自然资源或社会要素创造新的矛盾共同体的人类行为。
经济学上，创新概念的起源为美籍经济学家熊彼特在1912年出版的《经济发展概论》。
熊彼特在其著作中提出：
创新是指把一种新的生产要素和生产条件的“新结合”引入生产体系。
它包括五种情况：
引入一种新产品，引入一种新的生产方法，开辟一个新的市场，获得原材料或半成品的一种新的供应来源。
熊彼特的创新概念包含的范围很广，如涉及到技术性变化的创新及非技术性变化的组织创新。
到20世纪60年代，新技术革命的迅猛发展。
美国经济学家华尔特•罗斯托提出了“起飞”六阶段理论，对“创新”的概念发展为“技术创新”，把“技术创新”提高到“创新”的主导地位。
1962年，由伊诺思（3．L．Enos）在其《石油加工业中的发明与创新》一文中首次直接明确地对技术创新下定义，“技术创新是几种行为综合的结果，这些行为包括发明的选择、资本投入保证、组织建立、制定计划、招用工人和开辟市场等”。
伊诺思的定义是从行为的集合的角度来下定义的。
而首次从创新时序过程角度来定义技术创新的林恩（G．Lynn）认为技术创新是“始于对技术的商业潜力的认识而终于将其完全转化为商业化产品的整个行为过程”。
美国国家科学基金会（NationalScienceFoundationofU.S.A.），也从20世纪60年代开始兴起并组织对技术的变革和技术创新的研究，迈尔斯（S.myers）和马奎斯（D.G.Marquis）作为主要的倡议者和参与者。
在其1969年的研究报告《成功的工业创新》中将创新定义为技术变革的集合。
认为技术创新是一个复杂的活动过程，从新思想、新概念开始，通过不断地解决各种问题，最终使一个有经济价值和社会价值的新项目得到实际的成功应用。
到70年代下半期，他们对技术创新的界定大大扩宽了，在NSF报告《1976年：
科学指示器》中，将创新定义为“技术创新是将新的或改进的产品、过程或服务引入市场。
”而明确地将模仿和不需要引入新技术知识的改进作为最终层次上的两类创新而划入技术创新定义范围中。
20世纪70~80年代开始，有关创新的研究进一步深入，开始形成系统的理论。
厄特巴克（J．M．UMerback）在70年的创新研究中独树一帜，他在1974年发表的《产业创新与技术扩散》中认为，“与发明或技术样品相区别，创新就是技术的实际采用或首次应用”。
缪尔赛在80年代中期对技术创新概念作了系统的整理分析。
在整理分析的基础上,他认为：
“技术创新是以其构思新颖性和成功实现为特征的有意义的非连续性事件”。
著名学者弗里曼（cFreeman）把创新对象基本上限定为规范化的重要创新。
他从经济学的角度考虑创新。
他认为，技术创新在经济学上的意义只是包括新产品、新过程、新系统和新装备等形式在内的技术向商业化实现的首次转化。
他在1973年发表的《工业创新中的成功与失败研究》中认为，“技术创新是一技术的、工艺的和商业化的全过程，其导致新产品的市场实现和新技术工艺与装备的商业化应用”。
其后，他在1982年的《工业创新经济学》修订本中明确指出，技术创新就是指新产品、新过程、新系统和新服务的首次商业性转化。
我国80年代以来开展了技术创新方面的研究，傅家骥先生对技术创新的定义是：
企业家抓住市场的潜在盈利机会，以获取商业利益为目标，重新组织生产条件和要素，建立起效能更强、效率更高和费用更低的生产经营方法，从而推出新的产品、新的生产（工艺）方法、开辟新的市场，获得新的原材料或半成品供给来源或建立企业新的组织，它包括科技、组织、商业和金融等一系列活动的综合过程。
此定义是从企业的角度给出的。
彭玉冰、白国红也从企业的角度为技术创新下了定义：
“企业技术创新是企业家对生产要素、生产条件、生产组织进行重新组合，以建立效能更好、效率更高的新生产体系,获得更大利润的过程。
”
进入21世纪，信息技术推动下知识社会的形成及其对技术创新的影响进一步被认识，科学界进一步反思对创新的认识：
技术创新是一个科技、经济一体化过程，是技术进步与应用创新“双螺旋结构”（创新双螺旋）共同作用催生的产物，而且知识社会条件下以需求为导向、以人为本的创新2.0模式进一步得到关注。
《复杂性科学视野下的科技创新》在对科技创新复杂性分析基础上，指出了技术创新是各创新主体、创新要素交互复杂作用下的一种复杂涌现现象，是技术进步与应用创新的“双螺旋结构”共同演进的产物；信息通讯技术的融合与发展推动了社会形态的变革，催生了知识社会，使得传统的实验室边界逐步“融化”，进一步推动了科技创新模式的嬗变。
要完善科技创新体系急需构建以用户为中心、需求为驱动、以社会实践为舞台的共同创新、开放创新的应用创新平台，通过创新双螺旋结构的呼应与互动形成有利于创新涌现的创新生态，打造以人为本的创新2.0模式。
对于本课题的研究来说，从企业角度对创新加以定义更有意义。
我们总结前人的观点，以傅家骥先生的定义为基础，对创新加以界定：
企业的企业家抓住市场潜在的盈利机会，或技术的潜在商业价值，以获取利润为目的，对生产要素和生产条件进行新的组合，建立效能更强、效率更高的新生产经营体系，从而推出新的产品、新的生产（工艺）方法、开辟新的市场，获得新的原材料或半成品供给来源或建立企业新的组织，它包括科技、组织、商业和金融等一系列活动的综合过程。
马克思主义的创新概念
马克思主义经济学的根本在于劳动概念，而创新是劳动的基本形式，是劳动实践的阶段性发展。
基于科学的人类进化、自我创造的发展学说的经济学思想，是来自人类自我内在矛盾创造的实践思想。
劳动价值论是马克思主义经济学的核心，其揭示出社会发展的本质变量。
其在广义上是一切社会存在的基本决定要素。
创新劳动是劳动的阶段性发展，是对于同质劳动的超越。
劳动的基本矛盾关系是生产工具与劳动力，劳动力与生产工具的发展推动生产力整体的革命性进步。
创新是人类对于其实践范畴的扩展性发现、创造的结果，创新在人类历史上首先表现为个人行为，在近代实验科学发展起来后，创新在不同领域就不断成为一种集体性行为。
但个人的独立实践对于前沿科学的发现及创新依然起到引领作用。
创新的社会化形成整体的社会生产力进步！
一：
人类创造自我的行为就是以发现、创新的质变到重复、积累的量变。
对自然及社会的发现是创新的前提条件。
人类来自自然物质世界，以创新自我的物质形态为起源。
对社会本身的发现与创造构成新的社会关系。
在个人的发现及创新以各种信息系统传播开来形成社会化的大生产后就形成以普遍的人民主导的生产力体系。
这个体系主要是重复新生产技术的生产过程，同时积累财富与实践范畴。
在某个时期后为一个新的劳动者发现新的领域及创新新的生产方式所超越，这是一个质变与量变交替发展的阶段。
二：
在经济领域，创新是劳动的一个重要的阶段性成果，是生产力发展的阶段性标志。
其是社会经济发展的前置因素，形成规模性效益的源泉。
创新与积累劳动形成经济发展的两大矛盾性劳动根源。
创新的价值在于以新的生产方式重新配置生产要素形成新的生产力，创造新形式的劳动成果或者更大规模的生产。
其在于创新成果社会化过程对于经济领域的路径选择或者创新新的路径。
创新价值是从个别主体的垄断价值到社会再生产的普遍价值转化。
三：
创新行为的社会化与创新成果的社会化是相辅相成的。
创新社会是依赖创新成果有效社会化的。
创新成果的有限社会化同时是创新劳动的社会价值实现。
同时其创造了创新理念的社会化。
从社会历史发展的过程看，创新的社会化根本是创新劳动行为的社会化。
创新行为的社会化与分工的社会化结合在一起形成总体对于简单劳动的超越性发展。
四：
创新劳动的价值论在于创新成果的分配过程，分配又看所有制。
从社会关系的发展史看财富的流通过程就是形成社会各个主体间关系的直接路径。
但社会财富的生产过程中的生产分工才是分最根本的决定通道，决定分工的竞争要素根本上取决于劳动者的劳动素质。
所以一个创新的价值直接的来自财富分配、流通，而根本反映劳动者本人的劳动素质的实现。
五：
创新劳动的根本问题在于创新劳动者自我，劳动者的劳动是对于自我的劳动素质的创造。
人来自自然却是自我创造了自我的人格与生命的统一。
人的内在矛盾要素都是人的自我创造并在有意识的连续发展中。
人在一定实践范畴中，却无时不在超越已有的生命经历。
六；社会创新是社会人对于社会关系的创新性发展。
其对于社会关系的内在本质及范畴的发现及创新是对于人类自我解放的自觉实践的反映。
只有人类自我自觉的自我解放行为才可以是真的社会创新，才可以形成整体的社会革命性创新。
社会的革命性创新路径依赖的是生产力的解放，是劳动人民内在自我解放能力的提升，是劳动科技中劳动者素质及工具的整体进步。
其最终表现为所有劳动者的社会化总体生产力的提升与劳动者作为人的存在的发展。
真的创新，成功的创新，一定是和开放后的“流出”有关系的，也就是说，必须造成信息的流出。
比如说美国的麦当劳，它即是一个快餐店，也包含了一种文化，它居然就能够在全球许多地方开了分店。
麦当劳吃的东西，是什么餐呢？
是正宗的西餐吗？
肯定不是，那会让西方正宗的西餐大师脸红的。
因此只能够叫它麦当劳餐了。
那么，国内现在也有快餐店模仿麦当劳，甚至有的在国内也相当成功，国内到处都是。
这样仍然属于“拷贝”。
我就想，将来国内能不能有一种更新的饭店，里面卖的东西，你说不上它是中餐还是西餐，不强调什么正宗不正宗，但是能够开到全世界各地去，也让全世界各地都能够见得到？
只有那样，才算是真创新，才是创新成功了。
再比如说吧，我们现在也给国内的科学家颁奖。
但是瑞典的诺贝尔奖，却是少颁给瑞典人的，是真正的国际奖，是颁给全世界人的。
那么我就想，中国能不能也创立这么一个科学家奖，哪怕头十年二十年甚至五十年，主要是颁给全世界各地的最著名的科学家，不要那么小家子气，以为自己的钱最好自己人得，那不是一种“开放”的想法。
要让全世界所有的科学家，都能够以获得中国的这个奖为荣，能不能？
再说我们的经济学，能不能发展到这个程度，创立一个全新的学派，即不同于马克思主义，也不同于新自由主义经济学，而是全新的，有质的突破的经济学，不仅如此，还真能解决问题，还能够流传到全世界，使得国外的许多经济学家一发表论文，就引用我们经济学家的理论？
甚至我国能够经常派出经济学家到美国到英国去指导他们国家的经济？
能不能？
如果做到了这一点，导致美国人要来中国学习经济学，那才是真创新。
再说文艺，国内这些年来许多新东西，其实都是拷贝外国的，比如说街舞，比如说RAP。
中国的艺术家们能不能够创造出全新的艺术形式，致使国外流行起来？
使全世界人民喜欢？
而且并不是拷贝我们的过去，是一种全新的东西，全新的小说，全新的电影，全新的某种舞蹈？
再说社会科学理论，我们不能够说没有创新，但是创新有没有到这样一种程度，就是被外国人认真地学习？
我认为，毛泽东思想是被外国人认真地学习的，比如智利的总统就认真学习毛主席著作，因此毛泽东思想可以认为是一种成功的创新。
那么，我们新的社会科学理论，新的政治理论，哪怕就是国家领导人创造的吧，什么时候能够让外国人特别认真地学习？
那才是创新成功的标志。
现在一说宣传，那就是说要有主旋律。
但是，我们能不能够努力一下，导致主旋律流出到国外，成为越来越多的其它国家的主旋律？
还是只呆在中国，只有中国才有这样的主旋律？
上面讲的无非就是一个道理，就是成功的创新的标志，应当是成功地流出。
再说制度，现在有一种将制度固化的倾向，我认为这是违反马克思主义原理的。
因为，制度是上层建筑，它是不应当固化的，它应当随着生产力的发展而前进的。
因此，当生产力处于一个低的水平的时候，有一个低档的社会制度与之适应，而当生产力处于一个高的水平的时候，就需要有一个社会制度的升级。
比如说，毛泽东当年把游击战纳入战略问题考虑，提出农村包围城市的道路，获得了巨大的成功，但这并不等于，中国共产党要永远地进行游击战，到了一定的时候就要进行正规战，再到了一定的时候就要获得战争胜利进入建设阶段。
与此相对照，当年在改革开放初期，根据我国农村的一些地区生产力不够发达的情况，设计了联产承包责任制，但这种办法虽然是创新，却和上面讲的游击战一样，是到了一定程度就不再适应生产力发展的，马克思主义者决不应当认为联产承包责任制是一种不可违反的祖训，而是在农村的生产力上升到一定程度后要进行升级的。
因此，农村的改革，需要根据新的生产力，新的情况进行创新，这种创新并不只是党中央想办法，全体农民也都要想办法。
联产承包责任制决不是一个共产主义者终极的理想。
当初小岗村能够有十几个党员开秘密会议，搞出一个生死状。
那么，生产力发展到今天，也可以有一些新农村的党员在一起开个会，弄出一些全新的东西，而由于政治的宽松，也没有必要搞什么生死状吧，党中央也应当放手发动群众，让群众的首创精神爆发出来，产生真的成功的创新。
提到创新，也许就有人跳出来说对啊对啊，好啊好啊，就是要创新啊，但是他们提的建议，可能还是拷贝，但是拷贝是不成功的。
包括美军在伊拉克亲自操刀的拷贝都不成功嘛。
毛泽东当年说，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。
我就希望中国革命一声炮响，给全人类送去更多的东西。
正如毛泽东的观点，中国应当对世界有较大的贡献。
因此中国人没有必要那么自私，要多考虑考虑全世界，甚至也可以认为中国人只有解放全人类，才能够真正实现中华的振兴。
当中国人对全人类有更多的关怀的时候，可能也就顺带着解决了自己的问题。
总而言之：
创新就是在原有资源（工序；流程；体系单元等）的基础上，通过资源的再配置，再整合（改进），进而提高（增加）现有价值的一种手段。
创新的地位
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，这是江泽民同志总结20世纪世界各国政党，特别是共产党兴衰成败的历史经验和教训得出的科学结论。
近代以来人类文明进步所取得的丰硕成果，主要得益于科学发现、技术创新和工程技术的不断进步，得益于科学技术应用于生产实践中形成的先进生产力，得益于近代启蒙运动所带来的人们思想观念的巨大解放。
可以这样说，人类社会从低级到高级、从简单到复杂、从原始到现代的进化历程，就是一个不断创新的过程。
不同民族发展的速度有快有慢，发展的阶段有先有后，发展的水平有高有低，究其原因，民族创新能力的大小是一个主要因素。
营销创新的4种原则
市场发展到一定程度，资本越来越集中，竞争也必然越来越残酷，尤其在国内，消费增长比投资增长慢，必然会导致生产过剩的时代提前到来，所谓的“红海”战略，描述的就是在这种环境下竞争的企业战略，其一个主要特点就是“血腥”。
资本集中导致产品技术竞争的差异化程度越来越小，营销创新就成了许多企业的救命稻草。
过去的几年，可以说是国内企业营销创新得到了很大的发展：
渠道创新、概念营销等等，都让人耳目一新，但这些凝聚了许多营销人心血的创新，好像流行音乐一样，来得快，去得也迅速。
比如凭借着渠道营销创新一夜走红的三株，也就风光了几年，最终倒在自己的营销思维上，还有风光一时的秦池、爱多等等，这种现象让营销界陷入了一种迷幻之中：
究竟是什么造成营销创新的短命？
其实，如果我们深层理解营销创新，把营销创新当成一种战略，而不是战术或者救市稻草，我们就会发现：
营销创新其实是可以如经典歌曲一样，长盛不衰。
营销创新的原则之一：
永远不要抛弃创新的根本：
产品。
在现实生活中，有很多人思维好像非常超前，一说起营销，必然滔滔不绝的一大堆听起来非常前卫的理论，让人云里雾里，肃然起敬，更有人出卖所谓的“点子”成了大营销家，但一旦实践起来，这些理论和“点子”就如被包装好的流行歌曲，即使成名，又能维持多久？
我不否认，前卫理论和“点子”的作用，关键是我们的营销人应该在这些让人晕旋的五彩面前始终要保持一种清醒的意识：
有哪个百年企业是依靠一时的前卫理论和“点子”一直发展的？
可口可乐、宝洁等跨国企业的长盛不衰的一个秘诀就是始终把产品是否能够符合消费者的要求作为营销至高无上的法宝，当别的企业在炒作概念的时候，这些优秀的企业始终坚持把优秀的产品才是最好的营销当作自己的理念，只有在产品的基础上创新的营销，才是永远能够保持活力的营销，才能不断创新。
营销创新的原则之二：
渠道。
无论是眼下流行的终端制胜论还是大批发萎缩论，企业的营销是绝对不能没有渠道的。
渠道是企业营销创新的取之不竭的源泉。
在现实生活中，我们经常会看到很多企业通过渠道变革来达到营销创新的目的，并且取得了空前的成功。
比如，国内一家很著名的摩托车企业，在90年代初期，当其他企业忙着收获因为卖方市场带来的好处时，就把渠道变革当成营销创新的基础去开展工作了，当90年代中期，国内摩托车行业走向买方市场，供大于求的时候，这个厂家的营销创新发挥了巨大的作用，尤其是1995年上海助力车市场开放的时候，该企业通过其完整的渠道提前得到消息，迅速研发，并通过渠道迅速将该车在上海销售，该企业赚的眉开眼笑的时候，别的企业才慌忙跟进。
营销创新的原则之三：
不要把营销当作企业度过难关的战术使用，一定要把营销创新提升到战略的高度。
为什么很多外国专家都评价说中国的民族企业最终不能担当大任？
除了企业整体战略，就是营销创新战略的缺失。
内行看行情，外行看热闹。
别看国内许多企业在营销上搞的有形有色，但细看了，却基本上没有几个能够把自己的营销创新坚持下来，并发扬光大。
一旦营销掌门人换掉，企业的营销创新又换了一种思路，最终受损失的是企业。
如果我们的企业能够把企业营销创新当作一种战略，这种尴尬的局面就不会出现，企业也就不会因为换人也换思路了。
营销创新的原则之四：
服务是别人永远无法复制的制胜法宝。
当海尔宣布自己的服务营销战略时，曾经有很多企业跟进，给我影响最深刻的有2个事例，第一是家电行业的美菱，服务人员去用户家里服务时，必须随身带着红地毯，避免弄脏用户的地板，这就是轰动一时的红地毯服务，但由于各种原因，没多久就销声匿迹了；还有一个是摩托车企业春兰，曾经用飞机空运一台发动机到安徽，但也没有了下文。
而海尔始终把服务创新当作自己的营销战略贯彻于始终，不管别人说海尔产品质量怎样怎样，但就凭海尔的服务特色，海尔的营销战略就是成功的，至少在目前的国内企业，还没有一个企业能够把自己的营销创新贯彻到战略高度并且如此彻底，这就是海尔成功的基本因素之一。
创新的哲学内涵
创新从哲学上说是人的实践行为，是人类对于发现的再创造，是对于物质世界的矛盾再创造。
人类通过物质世界的再创造，制造新的矛盾关系，形成新的物质形态。
创意是创新的特定形态，意识的新发展是人对于自我的创新。
发现与创新构成人类对于物质世界的解放，既为人类自我创造及发展的核心发展的矛盾关系。
代表两个不同的创造性行为。
只有对于发现的否定性再创造才是人类产生及发展的基本点。
实践才是创新的根本所在。
创新的无限性在于物质世界的无限性。
创新的哲学要点
一：
物质的发展。
物质形态对于我们来说是具体矛盾。
我们认识的宇宙与哲学的宇宙在哲学上代表了实践的范畴与实践的矛盾世界两个不同的涵义。
创新就是创造对于实践范畴的新事物。
任何有限的存在都是可以无限再创造的。
二：
矛盾的是创新的核心。
矛盾是物质的本质与形式的统一。
物质的具体存在者与存在本身都是矛盾的。
任何以人的自我内在矛盾创造的新事物都是创新。
三：
人是自我创新的结果。
人以创新创造出人对于自然的否定性发展。
此是人超越自然达成自觉自我的基本路径。
人的内在自觉与外在自发构成规律在物质的总体上形成对立的内在必然与外在必然的差异。
创新就是人的自觉自发！
四：
创新是人自我发展的基本路径。
创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。
创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。
新的创造方式创造新的自我！
五：
认识论上看创新是自我意识的发展。
自我意识的发展是自我存在的矛盾面，其发展必然推动自我的行为的发展，推动自我生命的发展。
从认识的角度来说，就是更有广度、更有深度地观察和思考这个世界；从实践的角度说，就是能将这种认识作为一种日常习惯贯穿于生活、工作与学习的每一个细节中，所以创新是无限的。
从辩证法的角度说，它包括肯定和否定两个方面，从而也就包括肯定之否定与否定之肯定。
前者是从认同到批判的暂时过程，而后者是一种自我批判的永恒阶段。
所以创新从这个角度来说就是一种“怀疑”，是永无止境的。
如何创新的方法和做法
目前，我国的新课程改革的重点就是创新教学，把培养和造就具有创新精神和实践能力的人才作为教学的根本宗旨，并把创新作推进教学发展的永不枯竭的动力。
一、好奇——创新意识的萌芽
黑格尔说过：
“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。
”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。
如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。
那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。
在英语教学中，我常常创设活跃的课堂气氛，引导学生热烈讨论，各抒己见，常用简笔画，体态语言，故事小片段，或与其它学科联系起来讲解英语知识点，引发学生的好奇心理。
例如：
在教liein,lieon,lieto（位于）的区别时，我在黑板上分别画了几个表示内涵、相切、相离的几何图形，清楚地表达了这三个词组的不同意思。
然后再画一幅中国地图、一幅日本地图及一幅俄罗斯地图，以它们在世界地图上的确切位置更加明确地显示了这三个词组的不同含义。
学生们从好奇中掌握了知识，并逐步产生了创新的意识。
二、兴趣——创新思维的营养
我国伟大的教育家孔子说：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可见他特别强调兴趣的重要作用。
兴趣是最好的老师，兴趣是感情的体现，是学生学习的内在因素，事实上，只有感兴趣才能自觉地、主动地、竭尽全力去观察它、思考它、探究它，才能最大限度地发挥学生的主观能动性，容易在学习中产生新的联想，或进行知识的移植，做出新的比较，综合出新的成果。
也就是说强烈的兴趣是“敢于冒险、敢于闯天下、敢于参与竞争的支撑，是创新思维的营养。
每天，我让值勤班长在黑板右边一小栏里写上“座右铭”（名人名言），让其在英语课开始时用英语说出这个“座右铭”。
为了能在课上出色的表现，更加流利地用英语表达名人名言，每个学生在轮到自己当值勤班长的前几天就积极作好准备。
每当值勤班长一说完，我总是用激励的话语：
“Welldone!
”（真棒）。
久而久之，大大地增强了学生学习英语的兴趣和口语表达能力。
同时，每逢重大节日，我总是让学生自制英语贺卡，送给老师和亲朋好友。
去年圣诞节，有一个英语成绩很差的学生送给我一棵自己用小树枝拼制出来的圣诞树，上面还挂满了“彩灯”、“红星”，还有一张贺卡，上面用并不漂亮的英文字母写着：
“MerryChristmas”（圣诞快乐），我感动不已，在班上高度赞扬了他的这种创新精神。
这一学生从此喜欢上了英语，到毕业时已成为班上英语成绩的佼佼者。
三、质疑——创新行为的举措
质疑——发现教学，是以智力多边互动为主的教与学相互作用的教学活动。
质疑的指导思想是：
“以学生为中心”，多渠道地培养学生的创新能力，发挥学生的主体作用，让他们积极地参与学习的过程，做学习的主人，开启他们的创新思维的闸门。
我国古代教育家早就提出“前辈谓学贵为疑，小疑则小进，大疑则大进”、“学从疑生，疑解则学成”。
20世纪中期布鲁纳认为发现教学有利于激活学生的智慧潜能，有利用培养他们学习的内在动机和知识兴趣。
有一位物理老师做了一个实验，他用一小支蜡烛，并在蜡烛的底部粘上一个硬币，放在半碗水里，蜡烛刚好露出水面一小段，然后点燃蜡烛，蜡烛燃烧了一会儿，逐渐接近水面。
当蜡烛烧到水里时便
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