王冕是诸暨县人Word格式.docx
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一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。
当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。
时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。
乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
季良前往见大王说：
“今天，臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为太行山]上，正在朝着北面驾车前行，对我说，想到楚国去。
我说：
‘你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？
[楚国在南面]’。
车的主人说，‘我的马很好，跑得快。
’我说：
‘马虽然好，但这条路不是去楚国的路。
’他说：
‘我的财物多[有钱]’。
‘财物多，但是这条路不是去楚国的路。
‘我的车夫好。
[回答者不是车夫，是坐在车里的人]。
’像这样的东西[良马、财物、车夫]越好越多，离楚国就越远
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。
他在南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。
有人说：
“吃菱角要去壳。
”他想掩盖自己的错误，于是道：
“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！
”问的人又问：
“北方也有菱角吗？
”他说：
“前山、后山上，哪里没有呢？
”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的
。
曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。
他的母亲对他说：
“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。
她就劝止说：
“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“妻子，这可不能开玩笑啊！
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
”于是把猪杀了，煮后吃了。
张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。
他住的房间有一扇短窗，每天天刚亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠着微弱的晨光读书。
他就像这样一直坚持了十四年之久。
等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在还存有。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，不足以慑服远方的国度，于是派崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。
等到接见完毕，曹操派密探去问那个使者：
“你觉得魏王如何？
”匈奴使者答道：
“魏王儒雅的风采不同寻常，然而在坐榻旁持刀的那个人，才是真正的英雄啊。
”曹操听后，就派人追杀了这个使者。
郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
等到前往市场，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码。
就对卖鞋的人说：
“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。
有人问他说：
“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？
“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
穷和尚对富和尚说：
“我想去南海，怎么样？
”富和尚说：
“您凭着什么去？
”穷和尚说：
“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。
“我多年来一直想雇船顺江而下，（到现在）还不能够去（南海）。
您凭着什么去？
”到了第二年，穷和尚从南海回来了。
他把自己的这件事讲给富和尚听，富和尚听了，露出惭愧的神色。
四川西部距离南海，不知道（有）几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。
一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚么？
所以一个人的聪明才智有时可以依仗有时却不能依仗；
自己依仗自己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。
糊涂和平庸，（有时）可能限制人（有时）却不一定会限制人；
不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不知疲倦的人，是自己激励自己（走向成功）的人。
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