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推敲：
选取角度定论点（中心）
1、出名要趁早。
消极意义：
出名要趁早，是一种浮躁心态；
急功近利，好走捷径，容易误入歧途，迷失自我。
可联系为博眼球，哗众取宠，甚至丧失底线，不择手段之流，如“宝马女”“标题党”等。
2、出名不必趁早。
出名不必趁早，是一种踏实态度；
顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。
崇尚不慕名利，安于淡泊，注重积淀，实至名归。
如“布鞋院士”，反例《伤仲永》等。
出名不必趁早，可能会作为“无所作为”的借口，可能会成为“安于现状”的安慰剂。
年轻人暮气沉沉，如何实现“少年强则中国强”？
如何只争朝夕，去奔赴实现民族复习的“中国梦”呢？
基本角度单则立意辩证综合
出名要趁早利成名可早可晚，锐意进取相伴终生弊早早成名，莫忘持续努力
出名不必趁早
利
坚持自己的理想，早出名、晚出名甚至不出名都无
关紧要。
弊出名不是目的，而是结果。
名与实自会相符。
四、考场注意点
联系实际，寻找与自身结合最为紧密、写作素材最为充分、感受最为真切的观点来立意；
写作过程中注意扣紧材料特质，不要泛化。
围绕“出名”、“早/晚”这两个核心词，视为切题。
这是一、二类卷的基本要求；
如
果仅谈“出名”没有分析“早/晚”，视为基本切题，视为三、四类卷；
仅谈“人生的价值”、“早/晚”、“青春”等话题，则视为不切题，为五、六类卷。
五、素材参考
少年扬名正面王勃黄豆豆负面方仲永雷楚年
晚年有成正面苏洵鲁迅黄侃爱丽丝·
门罗负面
艾丽斯·
芒罗（又译爱丽丝·
门罗，AliceMuo，1931.07.10~），加拿大女作家，被誉为“加拿大的契诃夫”。
1968年发表第一部短篇小说集《快乐影子之舞》（DanceoftheHappyShades），并获得加拿大总督文学奖，后来共创作了14部作品并多次获奖，同时作品被翻译成13种文字传遍全球，受到读者与媒体的高度评价。
2013年10月10日，艾丽斯·
芒罗获得2013年诺贝尔文学奖，瑞典学院给出的颁奖词是：
“当代短篇文学小说大师”。
由此艾丽斯·
芒罗也成为了诺贝尔文学奖历史上的第13位女性。
王安石《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：
”泯然众人矣。
王子曰：
”仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
翻译：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起
方仲永的情况，回答说：
“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。
”王先生说：
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
平凡小人物残疾姑娘雷益群:
圆80多位残障人士就业梦
发表时间：
2013-08-0514:
13来源：
责任编辑：
李立光
彩色优美的油画，做工精致的蜀绣，小巧玲珑的首饰?
?
手工艺品淘宝店的店主叫雷益群，今年29岁的她4年前遭遇疾病，胸部以下高位截瘫。
面对命运的捉弄，雷益群在青羊区残联的帮助下开起淘宝店，依靠这个平台，现在共有80余位残障人士制作的手工艺品在此销售。
噩运降临她开起网店坚强面对
4年前，在某公司上班的雷益群突发疾病，胸部以下高位截瘫，这样的打击对年轻的雷益群来说是巨大的。
后来，雷益群逐渐意识到，既然身体的残疾已不可避免，那么只有选择坚强面对。
在青羊区残联的帮助下，雷益群的淘宝店开起来了。
出售手工艺品，她的生活也变得忙碌起来，无论买家的任何问题，她都会耐心解答交流，“我希望用自己的努力，用店里的作品去打动买家，而不是依靠自己的特殊身份去博取同情。
”雷益群说。
提供平台圆了更多人的就业梦
雷益群这家名叫“阳光助残驿站”的淘宝店，除了改变了她的命运，也为80多位残障人士带来了命运的改变。
黄先生10年前因为意外双下肢残疾，失去了工作，只能依靠轮椅生活。
虽然下肢残疾，但他的手却很灵活，制作的手工艺品非常精美，黄先生说：
“以前就是混时间，现在有了淘宝店，我的作品能卖钱了，虽然天天在家里，但也同样实现了就业。
以前，残障人士虽然能够做出很好的手工艺品，但却缺少销路。
雷益群开的网店，正好为这些手工艺品提供了销售的平台和渠道。
现在，共有80多位残障人士将他们制作的手工艺品送到店里来销售。
“这让他们认识到，完全可以做力所能及的事，努力去实现自己的价值。
记者何良摄影杨永赤
成都81岁“最美包租婆”免费收住求医者
2013-08-0207:
32来源：
成都文明网责任编辑：
李光琼婆婆
今年已经81岁的李光琼居住在林荫街15号的居民小区。
多年来，在她不足50平方米的小屋内接待了一个又一个的白血病患者和家属。
李婆婆不仅不收取房租，而且还热心帮助他们。
李婆婆成了整个四川乃至全国白血病患者口中的“最美包租婆”。
昨日，市民打进本报热线，讲述了“最美包租婆”李光琼的爱心故事。
她不光提供住处还送钱
“虽然我经济也不宽裕，但是我想在自己力所能及的范围内为这个社会做点事。
”李光琼告诉记者，最开始提供免费住房，源于一位来自雅安的白血病患者王菲。
当时患上急性淋巴细胞白血病的王菲到川大华西医院接受治疗。
可是王菲的家中还有个哥哥，父亲也常年卧床不起，突如其来的打击给全家都蒙上了阴影。
就在这个时候，王菲的母亲认识了李光琼。
“当时看到她无助的眼神，实在是很心酸。
”李婆婆回忆道。
她二话没说就让母女俩住下了。
就这样住了一个月后，王菲的病情有了好转，就在所有人都为她感到高兴的时候。
却又有个难题摆在王菲妈妈的面前。
原来，东拼西凑借来的钱现在已经花得差不多了，没有了钱，只能放弃对女儿的治疗。
李婆婆得知情况后，二话不说，转身回到房里，拿出一个皱巴巴的方格子手帕塞到了王菲妈妈的手中。
这个手帕里装着李婆婆平日的积蓄，这让王菲妈妈的心中倍感温暖。
渐渐地，在更多好心人的支持下，王菲病情好转起来，李婆婆也感到很欣慰。
小屋子满满都是爱
李婆婆帮助过的病人还有很多很多，小屋子最多时接待过10多个病人和家属。
有很多病人一住就是好几年，和李婆婆早已像亲人一般。
8月1日，记者来到林荫街15号院落，见到了李婆婆。
年过八旬的她身体也不太好，刚做完手术。
在她的脸上洋溢着乐观的笑容。
李光琼家很小，只有50平方米左右，一共有3间小房间，其中两间都居住着求医者，目前她家一共居住着4名白血病患者和1名淋巴瘤患者的家属。
记者走进里面的一间屋子，只见这里摆放着4个床铺和各式各样的生活用品。
其中有一位白血病患儿家属在这里已经住了好几个月。
“真的很感谢李婆婆，节约了很多开销。
”这名家属告诉记者。
虽然房屋不大，却满满都是爱。
另一位来自德阳的向女士带女儿进行淋巴
瘤的复诊，她告诉记者，每次她带女儿来复诊都会来这里住。
“女儿快康复了，李婆婆心里也特别高兴，我们特别感激她。
李婆婆告诉记者，她常年一人居住在此。
现在有许多人和她一起居住，就像一家人一样。
“这是双方面的，我解决他们的难题，他们也陪伴了我，让我感到快乐。
”实习记者安羽
记者蒲兰文/图
普通小人物温暖一座城（组图）
2015-05-2906:
25:
23来源:
南方日报（广州）
每天出车前，马爱平都要在家里的电脑上“鼓捣”一番，将之前拍到的交通违章信息截屏上传给交警。
他的本职工作是巴士集团公交车司机，而另一身份则是深圳道路交通“犀利眼”，实时监督马路上司机的交通违法行为。
尽管这项业余工作耗费他不少精力，但他做得十分开心，“让交通违规的人得到处罚，让深圳道路交通更好、更法治、更文明，这对深圳来说是好事，我为什么不做呢？
14年前，深圳人排队为一位患者献血的情景，让刚从家乡来深圳打拼的高正荣第一次感受到深圳人“大爱”的真实与感动，这使他加入深圳义工，开始了他“因助人而快乐的”人生。
自2002年负责组建深圳义工联关爱探访组以来，12年以来，高正荣带领的团队由最初的7人增长为百余人，服务各类贫困病患和家属超过6000人，其中晚期临终病人超过300人，被坊间称为“落日守候者”。
他本人累计志愿服务时间约12000小时。
无论是义工高正荣，还是普通市民马爱平，他们都在用自己的方式建设着深圳，也铸造着这座城市的文明。
在这座竞争激烈、节奏飞快的城市，更多像他们这样的深圳普通人在平凡的岗位上默默付出、传递爱。
一群普通人，温暖一座城。
一批爱心人士，是文明城市的最好体现。
“赠人玫瑰，手有余香”，热心的深圳市民在奉献自己、帮助别人的同时，也在实现自我价值以及自己的深圳梦。
南方日报记者孙颖
雅与俗
雅与俗就像同生一根的花朵与绿叶，相伴融入历史、生活的方方面面。
历史中有雅与俗，你既可以从正史中了解君王的政治抱负，也可以从野史中读到后宫秘史；
生活中有雅与俗，你既可以出入咖啡馆、高档酒楼，也可以往来菜市场、大排档；
音乐中有雅与俗，你既可以听高山流水，也可以听玉树后庭花；
文化中有雅与俗，你既可以探寻学术奥秘，也可能接触庸俗、低劣书籍?
雅与俗的共存，可以说是无处不有，即使同一个人，同一件事，有时也是雅俗兼备。
雅与俗的评判标准并不统一。
如央视《百家讲坛》栏目受到许多专家质疑，认为其形式不庄重，内容太肤浅。
对此，袁腾飞是这样认为的：
“历史，本来就没那么神秘，作为老师，应该把课讲活，而不应该照搬教材，把学生都讲睡着了。
”我十分赞同他的看法。
把原本枯燥无味的课堂讲得生动活泼，若这是“俗”的话，那也俗出了水平。
然而，不是所有的俗我们都应该接受。
芙蓉姐姐、凤姐蹿红网络，让人怀疑当今社会已经进
篇二：
1、放弃
春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
2、威灵顿不惧失败
威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
3、李时珍与《本草纲目》
明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。
历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
4、徐霞客着书
明代地理学家徐霞客，年轻时便立下?
探奇于名山大川?
的宏愿。
后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
5、曾参：
身教重于言教
曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去，口头许诺儿子回来后，给儿子猪肉吃，曾参知道后，毅然杀猪给儿子，身教重于言教教子。
6、戴震难倒老师
清代大学问家戴震幼时读书善于发问，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
难倒老师，受到老师夸奖?
此非常儿也?
。
7、商鞅变法强秦
商鞅是战国时期着名思想家，改革家。
他帮秦孝公进行两次重大改革，?
开阡陌封疆?
，?
废止井田制度?
等。
他的改革，奠定了秦国富强的基础。
8、富而不奢
比尔。
盖茨和朋友开车到希尔顿吃饭，他生活一贯不铺张浪费，自己的车子不停在贵宾车位上，坚持把车停在普通车位上。
9、董宣不畏权贵
汉代董宣不畏权贵，秉公执法，湖阳公主的家奴杀人，董宣严格查办，格杀公主家奴，公主向皇帝告状，他宁死不屈，一身廉洁为官，受皇帝重赏。
宋代包拯为官清廉，任端州知府时，端州盛产砚台，为官多年，可他每年没有多拿一块砚台回家。
他克己奉公，为官清廉，告诫子孙：
不从我志者，不是我的子孙。
11、任长霞的奉献精神
任长霞公安局长，为官秉公执法，除暴安良，一心为民，保一方平安，任职期间破案一百多起，以身殉职，献出宝贵的生命。
她体现人民警察生死为民的奉献精神。
12、岳飞爱国
南宋抗金将领岳飞，热爱国土，喊出：
还我河山。
关心百姓疾苦，军队过处，秋毫无犯。
对将士以礼相待，金兵传出：
撼山易，撼岳家军难。
岳飞最终以死报国。
13、蔡勉旃守信义
古代有蔡勉旃，朋友寄他千金而没有立字据。
朋友死后，他如数送还，还说：
券在心，不在纸。
他做人重情谊，守信义，受后人敬仰。
14、孔融让梨
三国时，孔融四岁，就懂得能把大梨让给哥姐吃。
孔融以谦礼待人的美德，家喻户晓，妇孺皆知，至今还被人们广泛传诵。
15、邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。
这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
16、陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
17、程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。
杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
当时大雪纷飞，寒气逼人。
待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，人们就用?
程门立雪?
来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
18、刘胡兰：
生的伟大，死的光荣。
刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。
解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。
她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。
毛泽东亲自为她题词?
19、不耽于枕席
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为?
警枕?
俄国着名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。
发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
20、凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。
点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
21、杨大年：
闹中思
宋代大学士杨大年，每逢作文，就跟门人、宾客饮酒下棋，在笑闹中构思，反而不?
走神?
，并不时用小方格纸写出，让门人抄录。
清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一边回答学生问题，一边批改作业，一边跟里屋夫人吵嘴，一边构思文章，居然文章写得很出色。
22、毛主席敬老
毛泽东从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：
主席敬酒，岂敢岂敢！
毛主席回答：
敬老尊贤，应当应当！
23、不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法。
中国历来有?
博闻强识?
的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。
鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
24、一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：
一个人的一生只有三天：
昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。
明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。
25、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年；
左思写《三都赋》花了10年：
李时珍写《本草纲目》花了30年；
哥白尼写《论天体的运动》花了30年；
达尔文写《物种起源》花了22年：
弥尔顿写《失乐园》花了21年：
伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
26、夏明翰：
只要主义真
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌人百般摧残他，他毫不屈服。
反动派使出了最后一招，宣布对他?
就地处决?
夏明翰要来一张纸，写下一首正气凛然的就义诗：
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
夏明翰壮烈牺牲时，年仅28岁。
27、哥白尼：
充满好奇心的童年
波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。
他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：
太阳为什么总是从东边升起，从西边落下？
晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪？
小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的?
为什么?
开始的。
28、王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。
相传他在绍兴兰亭?
临池学书?
，苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。
有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：
你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
29、梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。
其三，要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。
30、司马光与《资治通鉴》
司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。
他用圆木做了个枕头，取名?
，意在警惕自己，切莫贪睡。
就会翻滚，将他唤醒，继续坚持奋笔疾书，最终编成了《资治通鉴》。
（短文学网）
31、霍金身残志坚
科学家霍金，患有严重的大脑疾病，可他从未放弃自己的研究。
对事业的挚爱是他在?
空间，物质、时间?
领域里成为第一流的物理学家。
在病情发展到只有一个手指能动时，他依然没有向命运屈服。
用豁达的心态乐观地对待生活。
32、贝多芬挑战命运
音乐家贝多芬，晚年面临着双耳失聪的严峻考验，还是没有停止对音乐的追求与进取，毅然创造了《命运交响曲》。
海伦。
凯勒，她双目失明、双耳失聪的残疾人，靠着顽强的毅力学会盲文，生活乐观，积极进取，写成了《假如给我三天光明》等文章，对生活充满了希望，当时成为世界十名杰出妇女之一。
33、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为?
东亚病夫?
的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得?
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。
他毅然弃医从文，立志用手中的笔
篇三：
耳根的清净王开岭
这个崇尚肉体的时代，竟从未想过要为耳朵做点什么。
所有感官中，它被侮辱与损害的程度最深。
——题记
从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：
寂静。
古人以睡养生，睡之有三：
睡目、睡耳、睡心。
睡之第一要素，静也。
为求静中之颐，那些神仙级的古人还有游觅“安榻”的风尚，即四处借地儿睡，比如深林泉畔、石竹幽窗?
总之，辜、最脆弱。
它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。
它永远露天，只有义务，没有权利。
但，耳朵总要反抗点什么。
它的反抗即生病：
失眠、憔悴、“长安一片月，万户捣衣声。
”“雨中山果落，灯下草虫鸣。
”“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。
读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。
其实，它最想念的房客有两位：
一是寂静，一是音乐。
我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。
音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。
并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹?
寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。
美景除了悦目，必营养耳朵。
对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：
“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。
然销魂之听，当以卖花声为第一。
”（《小窗幽记》）多年后，读“湖上笠翁”李渔的《闲情偶寄》，谈到睡，他说：
“睡必先择地，地之善者有二：
曰静，曰凉。
不静之地，只睡目不睡耳，耳目两岐，岂安身之善策乎？
在“静”上添更多的附加值。
以古天地之清宁，还朝三暮四、环肥燕瘦，真奢糜啊。
试看当下星级酒店，哪个在“静”上达标？
今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？
刹车、喇叭、拆迁、施工、、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣?
它们有个集体注册名：
喧嚣。
这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双
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