陕西省西安市高陵区工商银行招聘考试真题及答案Word格式.docx

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陕西省西安市高陵区工商银行招聘考试真题及答案Word格式.docx

  B、支付手段

  C、流通手段

  D、贮藏手段

  【解析】当货币作为独立的价值形式进行单方面转移时,货币执行支付手段的职能,这一职能是流通手段的延伸,是随着商品赊账买卖的产生而出现的。

在赊销赊购中,货币被用来支付债务。

后来,它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。

  5、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。

  A、随风潜入夜,润物细无声──春雨

  B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨

  C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨

  D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨

  【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。

B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。

C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。

D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”出自陆游的《十一月四日风雨大作》,描写的是冬雨。

因此C项当选。

  6、人每天都会眨眼无数次,有时是有意识的动作,有时则是“自动”进行的。

这些“自动”进行的眨眼动作的主要目的是()。

  A、阻挡灰尘等异物进入眼睛

  B、防止眼部肌肉僵直、疲劳

  C、习惯性动作,没有什么目的

  D、使眼泪均匀覆盖眼球,保持眼球湿润

  【答案】D

  【解析】眨眼是眼睛的一种自我保护机制,眨眼的时候能使眼泪均匀覆盖眼球,保持眼球湿润,同时把眼球表面的灰尘洗掉。

故选D。

  7、发送给抄送机关的文件,以及在报刊上公布的文件,可视为()。

  A、副本

  B、正本

  C、存本

  D、修订本

  【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。

  8、范围经济产生的原因包括()。

  A、采用专业化分工生产所带来的利益

  B、投入要素具有多重使用价值

  C、效率管理的覆盖面扩大

  D、充分利用品牌优势和营销网络

  【答案】BCD

  【解析】范围经济的形成与投入要素的多用性有关。

产生范围经济的原因有:

投入要素具有多重使用价值,充分利用品牌优势和营销网络,效率管理的覆盖面扩大。

A项属于生产规模经济产生的原因。

  9、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础,这一理论假设的核心是认为人()。

  A、追求经济利益的最大化

  B、追求自我利益的最大化

  C、没有利他心

  D、追求经济利益和社会利益的最大化

  【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。

理性人的基本特征是:

每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益,即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。

  10、怎样建设社会主义的核心是()。

  A、社会主义发展道路问题

  B、正确处理改革、发展与稳定的关系问题

  C、确立社会主义发展阶段的问题

  D、如何解放和发展生产力的问题

  【解析】要搞清楚“怎样建设社会主义的问题”,关键是要认清社会主义的本质。

社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。

因此,如何解放和发展生产力的问题才是怎样建设社会主义的核心问题。

  11、企业制度主要是指以()为基础和核心的企业组织制度与管理制度。

  A、产权制度

  B、决策制度

  C、生产销售制度

  D、经营管理制度

  【解析】企业产权制度是企业制度的核心,它决定了企业财产的组织形式和经营机制。

  12、下列成语中,体现了相同哲理的有()。

  A、掩耳盗铃

  B、良莠不分

  C、张冠李戴

  D、不分皂白

  【解析】掩耳盗铃的哲理是主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,违背了这样的哲理:

  

(1)物质决定意识,意识是物质的反映;

  

(2)意识能动作用要受物质决定作用制约;

  (3)意识决定于物质。

张冠李戴;

良莠不分;

不分皂白体现的哲理是抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。

故此题答案为BCD。

  13、产业经济学是一门融合了()基本理论的应用性经济学科。

  A、经济学

  B、管理学

  C、文化学

  D、伦理学

  【答案】ABC

  【解析】产业经济学是一门融合了经济学、管理学与文化学基本理论的应用性经济学科。

就学科性质而言,它属于应用经济学的范畴。

  14、克隆技术属于生物技术中的()。

  A、细胞工程

  B、化学工程

  C、系统工程

  D、遗传工程

  【解析】克隆技术属于生物技术中的细胞工程,生物技术主要包括以下五项技术:

基因工程、细胞工程、酶工程、发酵工程、蛋白质工程。

所以答案为A项。

  15、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”反映了中华民族传统美德中的()。

  A、德性修养,重视躬行慎独

  B、励志自强,崇尚精神境界

  C、求真务实,敬重诚实守信

  D、乐群贵和,强调人际和谐

  【解析】求真务实,敬重诚实守信。

中华民族历来强调求真的目标和务实的态度,敬重诚实与守信。

屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是我们民族漫长求索真理道路上的声声箴言。

故选C。

  16、公文写作前的准备工作包括()。

  A、确定行文目的要求

  B、选择文种

  C、确定公文日期

  D、确定主题

  【答案】ABD

  【解析】本题考查的是公文。

公文写作前的准备工作包括确定行文目的要求、选择文种、确定主题。

故本题选择ABD选项。

  17、社会主义生产关系的实质是()。

  A、以生产资料公有制为基础

  B、以按劳分配为原则,以劳动者共同占有生产成果为特征

  C、以共同富裕为目标

  D、以上都正确

  【解析】社会主义生产关系的实质是以生产资料公有制为基础,以按劳分配为原则,以劳动者共同占有生产成果为特征,以共同富裕为目标的经济制度。

  18、价格与价值的关系是()。

  A、价格受供求关系的影响围绕价值上下波动

  B、价格决定价值

  C、无必然联系

  D、价值就是价格

  【解析】本题考查的是价值规律。

价值规律是通过价格围绕价值上下波动表现出来的。

由于受到供求关系的影响,某种商品供不应求,价格上涨,供过于求,价格下跌。

价格与供求之间存在着双向制约的关系,供求变化会引起价格波动,商品生产者又会根据价格的涨落及时调整投资方向和生产规模,使供求达到动态平衡,从而使价格以价值为轴心上下波动。

故本题选择A。

  19、价格与价值的关系是()。

  20、亚热带红壤丘陵地区农业综合开发的模式是()。

  A、自然资源开发和剩余农产品出售

  B、对优势资源进行系列加工,变资源优势为经济优势

  C、丘上林草丘间塘、缓坡沟谷果鱼粮

  D、水、碱、沙综合治理

  【解析】南方丘陵地区要走立体农业的道路,充分发挥低山丘陵土地资源的潜力,“丘上林草丘间塘、缓坡沟谷果鱼粮”是一种建立在良性循环基础上的生态农业。

  21、下列几类公文中,一般不带附件的是()。

  A、印发类公文

  B、转发公文

  C、普发公文

  D、呈报公文

  【解析】公文附件是随同主要文件一同制定并发送的相关文件。

普发性公文的对象不是特定的主送机关,可以直接公开发表,此类公文一般没有附件。

  22、向上级机关行文,不得抄送给()。

  A、其他上级机关

  B、平级机关

  C、下级机关

  D、ABC

  【解析】本题考查的是公文的行文规则,上行文原则上主送一个上级机关,根据需要同时抄送相关上级机关和

  同级机关,不抄送下级机关。

故本题选择C项。

  23、管理学中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意()。

  A、灵活性

  B、原则性

  C、程序性

  D、整体性

  【解析】

  “木桶原理”是指组成木桶的木条中,其最短的一根木条决定木桶的容积,因此构成木桶的木条应长度均衡,才能使木桶成为一个有效率的整体,增加容积。

  “木桶原理”强调的是整体性的重要。

  24、荀子曰:

  “天有常道矣,地有常数矣。

”下列选项中反映出相同哲理的是()。

  A、李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜

  B、夕阳无限好,只是近黄昏

  C、历尽天华成此景,人间万事出艰辛

  D、凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

  “天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。

D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。

A项体现的是发展的观点。

B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。

C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。

  25、下列唐诗所描写的内容与对应的体育项目不相符的是()。

  A、御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知——马球

  B、杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然——游泳

  C、壮徒恒贾勇,拔拒抵长河——拔河

  D、上弦明月半,激箭流星远——射箭

  “杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然”出自刘禹锡的《竞渡曲》,记叙的是一次赛龙舟的活动。

B项错误,当选。

  26、根据物权客体的种类,物权可分为()。

  A、完全物权与限定物权

  B、主物权与从物权

  C、动产物权与不动产物权

  D、用益物权与担保物权

  【解析】以物权支配力的范围为标准,可将物权分为完全物权和限定物权。

从设立目的角度对限定物权再分类,可将限定物权分为用益物权和担保物权。

根据物权客体的种类不同,可将物权分为动产物权和不动产物权。

根据物权是否能够独立存在,可将物权分为主物权和从物权。

  27、社会主义职业道德最基本要求是()。

  A、爱岗敬业

  B、办事公道

  C、诚实守信

  D、奉献社会

  【解析】社会主义职业道德最基本的要求是爱岗敬业。

  28、有人指出:

没有产品的广告,又怎么能知道好的产品?

一些好的文章性的广告,让消费者了解新的产品,从而增加选择的空间,何乐而不为呢?

有些人却认为:

广告多了令人心烦。

另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的,可选择的余地太小,总之,众说纷纭。

这说明()。

  A、意识的不同主体之间具有主观差别性

  B、意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性

  C、对同一对象,不同的主体会有一致的反映

  D、意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映

  【解析】从意识的主观差别和客观根源来看,意识的主观性表现在:

一是不同主体之间的差

  29、唐代诗人柳宗元有诗写道:

  “信书成自误,经事渐知非。

”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。

  A、知是行之始,行是知之成

  B、方其知之,而行未及之,则知尚浅

  C、知而不行,行而不知

  D、不出户,知天下;

不窥牖,见天道

  【解析】题干中柳宗元强调实践对认识的决定作用,B项符合。

A项“知是行之始,行是知之成”和C项中“知而不行,行而不知”都出自《传习录》,是王阳明的观点,强调的是知行合一的重要性,认为实践和意识都很重要。

D项“不出户,知天下;

不窥牖,见天道”出自《道德经》,强调的是万事万物的道理都在我们心中,是典型的唯心主义观点,没有强调实践和认识的关系,更没有强调实践的重要性。

  30、恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是()。

  A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

  B、人与周围世界的基本联系问题

  C、思维和存在的关系问题

  D、关于人的本质何题

  【解析】本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”,其用意是迷惑考生,其考点还是哲学的基本问题:

思维和存在的关系问题。

  31、下列谚语中,描绘云贵高原的是()。

  A、春雨贵如油

  B、早穿棉袄午穿纱,围着火炉吃西瓜

  C、远看是山,近看成川

  D、天无三日晴,地无三尺平

  【解析】A项错误:

  “春雨贵如油”重点在于春天是农作的生长期,需要水,春雨很重要,和云贵高原没有关系。

B项错误:

形容新疆地区,新疆早晚温差较大。

C项错误:

形容青藏地区,青藏高原的海拔很高,从远处看就是一座大山;

但内部山脉的高度差不大,因此近看一马平川。

D项正确:

贵州一带年平均阴雨日数达到100天,地形崎岖。

  32、黄淮海平原的气候特征是()。

  A、降水集中且变率大

  B、气温年较差小

  C、秋旱多风沙

  D、夏季炎热干燥

  【解析】黄淮海平原属温带大陆性季风气候,降水集中于夏季且变率大,气温年较差大,夏季高温多雨,春旱多风沙。

  33、简报的种类尽管很多,但其结构却不无共同之处,一般都包括报头、()、()和报尾四个部分。

有些还由编者配加按语,成为五个组成部分。

  A、标号;

正文

  B、文号;

  C、标题;

  D、标题;

内容

  【答案】C

  【解析】简报的种类尽管很多,但其结构却不无共同之处,一般都包括报头、标题、芷文湘报尾四个部分。

  有些还由编者配加按语,成为五个组成部分。

  34、“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子,每一位女子都有一句对应的判词。

其中“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”指代的是()。

  A、史湘云

  B、薛宝钗

  C、王熙凤

  D、贾探春

  【解析】史湘云对应的判词是“富贵又何为,襁褓之间父母违。

转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞”。

薛宝钗对应的判词是“可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋”。

王熙凤对应的判词是“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀”。

贾探春对应的判词是“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”。

因此D项当选。

  35、沈阳、北京、台北三大故宫举世闻名,按照建造时间先后排序正确的是()。

  A、沈阳故宫一北京故宫一台北故宫

  B、沈阳故宫一台北故宫一北京故宫

  C、北京故宫一沈阳故宫一台北故宫

  D、台北故宫一沈阳故宫一北京故宫

  【解析】北京故宫于1420建成。

沈阳故宫始建于1625年,初成于1636年。

台北故宫始建于1962年,1965年夏落成。

  36、公文的作用主要有()。

  A、交流作用

  B、指导作用

  C、引导作用

  D、备考作用

  【答案】ABCD

  【解析】公文主要有交流、指导、引导、备考、宣传等作用。

  37、以下名句揭示的哲学道理不同的是()。

  A、“一分耕耘,一分收获”与“灯不拨不亮,理不辩不明”

  B、“世异则事异,事异则备变”与“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”

  C、“垃圾是放错了地方的资源”与“耐得寂寞,才能不寂寞;

耐不得寂寞,偏偏寂寞”

  D、“劈柴不照纹,累死劈柴人”与“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”

  【解析】A项都是揭示因果联系。

B项揭示的是世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。

C项揭示的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

D项中,“劈柴不照纹,累死劈柴人”揭示的

  38、向上级机关行文,不得抄送给()。

  【解析】本题考查的是公文的行文规则,上行文原则上主送一个上级机关,根据需要同时抄送相关上级机关和同级机关,不抄送下级机关。

  39、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是()。

  A、总把新桃换旧符——清明节

  B、遍插茱萸少一人——重阳节

  C、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——元宵节

  D、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——七夕节

  【解析】A项出自王安石的《元日》,对应的是春节。

B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,重阳节有登高,插茱萸的习俗。

C项出自辛弃疾的《青玉案•元夕》,描写的是元宵节。

D项出自秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》,写的是七夕节。

因此A项错误。

  40、下列有关生活常识的叙述,不正确的是()。

  A、不慎扭伤关节,不应立即揉搓按摩

  B、洪水来袭,如来不及逃生可向高处转移等候营救

  C、火灾逃生时,应用湿毛巾或口罩蒙鼻,匍匐着撤离

  D、电热毯折叠加热,升温快,且便于热量保存

  【解析】为保证家庭使用电热毯的安全和延长电热毯的使用寿命,电热毯严禁折叠使用。

使用电热毯的过程中,应经常检查电热毯是否有集堆、打褶现象;

如有,应将皱褶摊平后再使用。

因此D项不正确,符合题干要求。

  A、B、C三项的叙述均正确。

  41、对于来文签收后登记,下列表述不正确的是()。

  A、登记是指对文件收受进行记录

  B、文件登记一般有簿式、卡片式、联单式

  C、登记以简便为主

  D、收文登记的同时,在文件右上角加盖收文机关的公文处理章

  【解析】登记是指对文件收受进行记录,一般有簿式、卡片式、联单式三种。

登记要准确、细致,手续要简便、有效。

收文登记的同时,在文件右上角加盖收文机关的公文处理章。

  42、克隆技术属于生物技术中的()。

  43、当今随着信息技术的飞速发展,人们对光存储容量的要求不断提高,下列哪个光存储技术是目前最先进的?

()

  A、CD

  B、DVD

  C、LaserDisk

  D、Blu--RayDisc(蓝光DVD)

  CD、DVD是目前常见和普及的光存储技术。

Blue—RayDisc是前不久刚刚确定的新一代光存储技术标准,它具有存储量大、保存时间长等特点,目前还处于推广阶段。

而LaserDisk是对激光存储技术的统称。

所以答案为D项。

  44、谁都可能看到苹果从树上掉下来,但要揭示这个现象的本质(万有引力定律)则需要理性分析和思考,由此可见,()。

  A、现象离不开本质,现象由本质决定

  B、本质往往依靠抽象思维来把握

  C、本质都要通过现象来表现

  D、现象是深层的、具体的

  【解析】现象和本质是统一的:

现象离不开本质,任何现象都由本质所决定的,都是本质的某种表现。

  时,本质也不可能离开现象而单独存在,任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。

因此,人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质,这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。

本题强调了要了解本质必须通过理性的思考把握。

  45、认识主体和认识客体具有()。

  A、实践关系

  B、认识关系

  C、价值关系

  D、改造与被改造关系

  【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。

认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。

认识主体与客体的关系为:

  

(1)反映和被反映的关系,即认识关系。

  

(2)改造和被改造的关系,即实践关系。

认识不是主体对客体的直接摹写,而是主体对客体的加工再现。

主体不仅可以反映客体

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