催眠术学习高阶技巧汇编精编版.docx
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催眠术学习高阶技巧汇编精编版
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催眠术学习高阶技巧汇编
古今催眠学者所施行的催眠方法有很多，几乎有百法，千法之繁。
下面我们再较为详细地介绍各种因人而施的催眠方法，以便在施术时可较为全面掌握和加以选择了。
（一）精神离感法
精神离感法是一种使脑部少血，而进于深催眠程度的有效方法。
这种方法是以手掌接近被催眠者，但不触及他的身体，而是自上而下抚摸之。
这时，施术者的手掌，须渐渐用力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖，反复进行应当留意的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回返上面时，应将两手离开受术者的左右而向上移动。
这是手掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。
所以这种方法又称为精神离感的抚下法。
如催眠后想使被催眠者江阴觉醒，则可按相反方向去做。
（二）精神心力催眠法
精神心力催眠法，是用施术者的精神心力为对方催眠的。
这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。
施术者则距离被催眠约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。
然后闭目默数呼吸，两手合掌，做出一种精神专注统一的手式，到精神统一时，即又暗示被催眠者道：
“闭眼睛”。
再自运气于全身重心点丹田（即下腹部中心），便精神充实，又继续暗示道：
“将催眠！
”再三暗示后，由右手的食，中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即不觉而进入催眠状态了。
这种方法，从气功理论上说，就是施术者的精神力（或称之为气），发射在对方肉体上，通过波动力，传算计被催眠者的肉体。
因为催眠术是施术者的精神的合作，施术者的一言一动，都要受制于精神力，所以施术的时候，施术者以统一的精神力作为催眠的动力。
催眠的施术法，不论怎样的巧妙，如果没有精神力（即气）的感触。
就不能称之为真催眠法，所以催眠施术者，必须具有精神倾注于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时，施术者还庆勉励被催眠者树力催眠观念，并应使他产生一种亟想催眠，迫切期望接受精神感应的渴望，这样，效果才能显著。
（三）口令催眠法
口令催眠法是由施术者作出口令，被催眠者随着口令作出特殊（非凡）的动作，而逐渐进入催眠状态。
这种方法有如下几种做法：
第一种做法
令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的位置，而令其闭目；又住房难了两手屈举在前面，与胸部形成直角姿势。
然后预告他：
如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。
这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。
或呼一而暂止，或呼二而暂停。
当口令开始时，较为大声。
继而缓，终而止。
暗示他道：
“想睡”，“很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想睡”，反复进入暗示，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。
第二种做法
向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。
于是呼口令之：
“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。
久之，被催眠者闭目不动，这时施术者可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”，“已熟睡”。
反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。
第三种做法
使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道：
“口令呼一则握手，呼二则开掌。
”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。
务使他依照口令握手放手，并暗示他道：
“你要依照我的口令做！
”接着又道：
“欲睡”，“心理觉得朦胧”，“四周的声音完全听不到了，”“将要睡了”，如此之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。
如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视施术者的暗示而不能有信心去做的。
遇到这样的人，必须先采取各种方法，让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。
口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。
在施术前，必须消除被催眠者显在精神的联想作用，使受术者停止一切杂念，做到无思无念，这样，才能进入催眠状态。
（四）计息催眠法
计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方法。
本法有三种做法：
每一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上，令他闭着口，以鼻吸气而运气于下腹，使下腹开张（或使下腹凹下）再自鼻呼气，气出。
使下腹凹下（或使下腹张开），如下腹张开时，则默计“一”，下腹凹下，则默计“二”，又张时即计“三”，又凹下时计“四”，．．．．．．这样进行下去，直至进入催眠状态而后止。
如在中途有错计或忘计的时候，再从“一，二，三．．．．．．”计起，计至昏昏欲睡的时刻，才停止计算。
如果反复计算仍不入眠，则仍应不断计数。
只要不停计数，结果没有不进入催眠状态的。
第二种做法
这种作法叫强呼吸法。
什么叫做强呼吸？
就是很粗很强的呼吸。
先让受术者以强呼吸伸缩下腹部，直至50次。
在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数，自“一”至“五十”。
这样约4遍，以后就将呼吸放慢而细，不多时，几同于无呼吸。
这时，受术者精神安静，自然想睡，遂后便进入催眠状态了。
大凡静呼吸，对人是没有妨碍的，对病人也是无害的，但是强呼吸，对于肺吐血及高热病等是有害的。
应避免采用。
第三种做法
先预告被催眠者在呼吸时，逐渐提高强度和速度，并在心中默默计数，计数时，膝部稍用力，处“一”计至“五十”为一遍，反复3遍，再逐渐将呼吸稍稍放静，放慢，使脑部血液，慢慢减少，这时即可进入催眠状态。
计算呼吸，目的是消除杂念，看起来好像容易，但是有的被催眠者从“一”数到“五十”，连数两遍，仍有杂念的；也有计算未到两遍，即已进入催眠状态的，真是迟速不同，感应各异。
所以施术者必须随时注意被催眠者的举动，如果有人因为计算呼吸反而出现精神兴奋状态的，则不宜采用强呼吸而就改用静呼吸，这样才比较适宜。
计息催眠法之所以能发生效果，主要是由于计息能排除杂念，使显在精神联想消失，与此同时，脑部血液也因为而减少，注意杂念驱除，自然就能达到催眠的目的
（五）书催眠法
读书催眠法是使被催眠者随着读书而进入催眠的方法。
我们在床上侧卧或伏卧而阅读书报杂志时，起初很有精神，后来不觉发生疲倦，渐渐朦胧而睡了。
读书催眠法就是应用这原理而于是入催眠状态。
先让被催眠者仰卧于安静舒适的位置，交给他一篇文章，叫他诵读3遍左右，文章如下：
“先闭双目。
作强呼吸和静呼吸，所谓强呼吸，就是用强力吸足气后，而北朝鲜气送到下腹部，这是一，然后再用力呼出气，便下腹部凹入，这是二，这样作呼吸一，二，三……数到五十为止,作强呼吸4遍左右,再作静呼吸,所谓静呼吸,就是轻南昌慢的呼吸,虽然旁边的人也不感觉到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不觉吹动.到这时,一边在想:
‘想睡了’，‘要睡了’。
这样脑部的血液，慢慢流到脚边。
随着呼吸，还要联想自己精神疲倦了”。
施术者交这篇文章交给被催眠者，并且告诉他：
“请交这篇文章再三地读，如果明白了,就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。
“在他诵读几扁后，施术者就收去文章，叫他照着文章意思实行，并且站在他的身边，举双手而不触及他的身体，从头到脚，对他作精神抚下的样子，并暗示他道：
“将进入催眠状态了。
”与此同时，详细对他进行观察，看他有无感应，如果还没有感应，则要进一步暗示他：
“照着文章说的去做”。
在他即将进入催眠时，暗示他：
“现在已经进入催眠状态”，“既然已经进入催眠状态，就照着我的话去活动.”这样他就能感应各种暗示了。
这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章，口育心到，使他的精神集液压催眠中，运用两呼吸法，只不过是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。
（六）电球，电镜催眠法
电球是一只像鸟蛋形的金色的铜球，又称催眠球，或精神凝视球。
球有铜柄，柄端穿一孔，可以系纱线，遇初学施术者或自己进修催眠的，可将它悬挂在上面，用眼凝视能使精神集中。
电镜——是在电球的另一端，加上心形的扁平体，也叫治疗金属板，两端均可分别施用。
施行这种方法时，要先向受术者说明电球，电镜的作用和它的效力，然后对他说：
“现在我向你催眠了，你要知道催眠对你的身心是有益的，所以你要完全摒除各种杂念和自我观念，诚心诚意地依照我的指示而进入催眠……这里是一个是电球（或电镜）光芒四射，我就利用它，来使你入眠。
我的灵感，能凭借它而进入你的精神里，你当可以因此得到一切暗示。
现在请你端正地坐着，张开眼睛凝视着它！
”
接着，施术者便把电球（或电镜）送到受术者眼前约0.2米处，使他凝神注视一二分钟，在受术者双眼略有疲乏表现时，即把电球（或电镜）迫近受术者，并暗示他：
“你的精神已经疲倦了。
”等到他的眼皮渐渐盖下来，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地进入催眠状态。
电球，电镜催眠中的作用，正像按摩一样，心理学家不过是依靠它来集中受术者的精神，使他易于除去各种杂念罢了。
所以凡有高深催眠修养的人，不一定用电球，电镜，也可以用钢笔，原珠笔，钢笔，铜钮；还可以用木棒，甚至纸条，塑料制品…….这些也不过借之来吸引受术者和注意力，集中他的精神罢了。
据传说。
湖南衡山一个僧人，能用木鱼声使人陷入催眠状态，从事理看，这是不足为奇的，实际上它和电球，电镜催眠法，按摩催眠法的作用一样。
（七）对付多杂念者的催眠法
这种方法专为浮躁好动，杂念甚多的受术者而设。
目的是先驱除其杂念，然后再为他施术。
施术时先把他把全引入施术室，使他直立，告诉他说：
“你的手向前举，两掌互握，向右旋转10次——由慢而快，由快而慢。
”然后暗示他：
“你快旋转，眼前定有不可思议的奇观。
“受术者听了这话必会很快旋转。
当旋转到10多次，身体必不能自立，必中一切杂念，也必定完全停止。
这是施术者立即用两手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道：
“你的杂念已消灭，精神已沉静了！
闭目，无思无念，进入催眠状态。
”说罢，即用两手行精神抚下法，兼观察他的精神状态，如果他已深静来，即再暗示他道：
“你的脑部血液由上渐渐下降，眼睑不能张开了！
睡了！
深入睡眠了。
”在这样诱导下，受术者必能发生感应而进入催眠状态。
这种话的功效，重在受术者的自行旋转。
如不旋转，他的杂念必然会纷扰心，无论施术者如何诱导，都不能使他进入催眠状态。
此外，如果遇到杂念多而感受性不弱的人，旋转后，可立即施用气合催眠详见本章（十三），当能收到一喝即眠的效果。
（八）集合催眠法
这是一种一次可以使许多人进入催眠状态的方法。
它创自麦斯默尔的一位学生。
初时用一器械，译名叫“扒开”，形状如Z“摇纱盘”，总端一，分端二十，端有柄。
施术者紧握总端，而众多的受术者各执分端的柄部。
人数超过20时，则可多设置分端。
施术时，施术者执总端而摇动，执分端的人，就会一起进入催眠状态。
这是一种集合感应作用，当时都以为奇货可居；不料后为一般电学家所见，即使不学习催眠术而意单习此种催眠法，竟然也能成功。
于是“扒开”的价值，一落千丈。
还有一种集合催眠法，一用机械，单用暗示，也能同时使许多人产生感应而进入催眠状态。
不过这种方法，只适宜于学龄儿童，而不宜于壮年和老年人，所以施用这种方法，当选择少年人，人数以10人至20人，最易成功。
施行本法时，先让受术者分成一排或发成两排，同坐在一室，室内宜清静无声，禁止窥视，参观人只可默坐在受术者的背后，不得咳嗽谈笑。
施术者站在受术人群的前面，距离40厘米左右，要各人平心静气，听他计述催眠故事，所讲内容要含有能够坚定受术人群的信仰，并增进受术人群接受催眠的作用。
例如可以讲述催眠可增进智慧的故事，故事内容是从前某学校有遇笨学生5人，两次留级，不能升班，各自羞愧，后经催眠治疗，启发他们的聪明，后来智力大增，成绩名列前茅，，现今5人中，已有3人在大学毕业，其中一人取得了博士学位等等。
这样计述以后，听讲的人产生了对催眠效果的某种预期作用。
即期望自己也能智力大增。
施术者在计述故事时，态度必须庄严郑重，精神必须专注统一，目光要时常遍级全体受术者。
讲完故事后，即向全体受术者说：
“你们摒除杂念，我将用极神秘的心力作用，同时向你们催眠。
”说时，两手合掌，作出精神专注统一的手式，暗示他们道：
“你们一律闭上双眼，无思无念。
”这样反复三四次，并用目光检视受术众人中，有无不曾闭目的。
如果发遭受有人还睁着眼睛，施术者就用锐利的眼光，凝视他的脸，并暗示道：
“静心，闭眼。
”到了这个时候，所有的受术者就会一律闭目了。
这时就可以运用丹田的气流，声音响亮地向受术者暗示道：
“我的心力已遍及你们了，偿们可以进入催眠状态了。
”说完嘴里作鼾鼾的熟睡声，约二三分钟，然后聚力丹田，发出一极强的气流，而大声暗示道：
“你们大家都闭上眼睛，不能睁开了。
你们都进入催眠状态了。
这个人睡了，那个人出睡了，你们大家都已经睡着了。
”这是，再细细观察众人，看还有没有不受感应的，如果还有，即就近对他施行静心闭眼的暗示，并运用暗示感应办法，叫他静心闭目，默计自己的鼻息，不消片刻，即可使他与全体受术者共入催眠状态。
（九）癫狂者催眠法
这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠而设的。
也是一种精神病催眠疗法。
因为癫狂者症状不一，有文痴，武痴，吓痴，白痴等区别，其中尤以武痴最刚强，最暴烈，如果用普通的方法给他们施术，不仅会遭到失败，并有可能受到他伞兵殴打。
为此，对付武痴需用专门方法。
方法如下：
请他们的家属用绑腿布条，将武痴者手脚缚住，但须宽紧合度，不使受伤,。
经束缚后，施术者即向他试行催眠暗示，并施行精神抚下法10余次，但须留意不被受术者咬住手指或其唾面。
此外，还可叫助手及孔武有力的人站立在受术者的后面和两旁，以防意外。
接着，施术者就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球，照射他的眼睛引起他凝视注视，兼施用暗示诱导，将受术者引入催眠状态。
这种方法所费时间，往往比普通办法多二三倍，因癫狂者难受制约，更加难以进入无思无念的境界，施术者必须抱有特别耐心，以百折不回的精神，循循善诱。
多方设法施以各种适当方法，才能取得成功，催眠疗法对癫狂初起者效果较好，对于多年的老癫狂，尤其是百医无效，菽粟不辨，自食其污的患者，是难以治疗的，施术者应自忖治疗能力，如是没有把握，应及时谢绝。
催眠高阶技巧汇编10-17
（十）视瞳抚下催眠法
具体做法是叫受术者坐舒适的靠背椅上，施术者端坐在被术者面前，距离约一米，然后，叫受术者集中精神注视施术者的两眼。
这时施术者即凝聚精神，两眼注视受术者的眉心，不可转移视线。
过一会，即作肯定的语气，对受术者说：
“你两眼的眼皮，已经逐渐沉重…….逐渐合起来了，已合紧了。
”同时，观察受术者是否合眼，如还未合眼，可叫他即刻闭合。
在受术者合眼之后，施术者即用一手掌，由被术者的面部向胸腹抚摸状。
抚下时掌心朝向被术者面部，但不须直接触及他的皮肤身体，以隔离8至10厘米为度，所以这种方法也叫做离抚法。
一连数十回离抚后，施术者向受术者“你头上脑部的血液，已向下部降落了…….你的精神已恍惚了，外面的声音已听不到了，想睡了，已经进入催眠状态了。
”这样必须反复暗示，直至受术者进往上催眠状态为止。
（十一）转首催眠法
这种方法是转动受术者的头部而使之催眠的方法。
施术时，先叫受术者坐在椅子是（睡卧则不能回首），施术者用一吸手掌按着他头的后部，一只手按着他头的前额，轻轻地压着，并告诉他：
“放松头筋，让头部轻松地转动，不要担心。
”接着，轻轻按着他的头，使向右转，再向后转，回复原位，再转向前，由前又向后。
向后再复位。
转首以四五次为一节，第一节加转速度宜慢，第二节的回转速度双前节稍快，最后将其头部放正位置再回转四五次，让它恢复端正，静止的姿势。
这时施术者即可慢慢放手，并陆续给以“睡！
睡——快睡了——已经睡了——沉睡了。
”等暗示。
这样，受术者就会自然进入于催眠状态。
此项原理的要点，就是在回转头部时，原先紧张的头筋因轻松而起快感，由此引起头部血液流量的减少。
同时，在头部回转时注意力凝集，其他杂念自行停止，这都是使人进入催眠状态的有利因素。
（十二）语言催眠法
这是一种专门使作语言而使人催眠的方法。
催眠术当然离不开语言，但这种方法完全是运用语言来进行的，所以叫语言催眠法。
催眠的时候，先让被催眠者可坐或卧在舒适的位置上，让他安静地闭上眼睛，并暗示他道：
“就要施行催眠法了，你要愉快地预备接受催眠。
除了我的话以外，不要注意基他事情了。
”“请心平气静。
”过了一全，又慢慢暗示说：
“我交使你进往上催眠状态了——看你的精神渐渐沉迷了——已经沉迷了——进一步沉迷了——已深深地沉迷了而且静寂了——外面的声音已听不到了——我的暗示灵验了——你的手脚和身体轻得像浮起来了。
”这样进得暗示以后，被催眠者就会自然地进入催眠状态，其催眠程度，大体属于第一阶段即恍惚阶段。
这时，进行催眠治疗或矫正不良癖好，颇有效力。
如果再进一步暗示他：
“你的精神更加深沉，虽然觉得外面有声音，但你的精神好像离开了身体，恍惚飘游在太空。
”“你要听我的话，你的手脚要按照我所说的来动作。
”“把你的右手握紧——握紧以后想放松也不能了。
”如果受术者接受了这拉的暗示，右手想放，也放不开。
这就表明他已进入睡眠状态的第二阶段即止动阶段。
这时再暗示他：
“你的精神沉迷了，更加学迷了。
”“一听到我的喝声，你的身体便会变成强直状态。
”“你的身体已经没有感觉了。
”这样暗示完毕，施术者便应丹田充气，精神凝聚，右手无名指屈入掌中，大拇指压在无名指上，其他三指伸直，举在头上，并伺适当时机，而用力喝“吵”，则被术者身体即会成为强直无感觉状态。
这时虽然作消毒针刺他，也没有感觉。
这各催眠程度，就是催眠第二阶段止动状态的反映，如果进一步暗示他：
“你的精神已经非常沉迷了——四周的声音也不入于耳了，催眠中的事，你醒觉后，全不知道。
”“你的精神，已与我的精神连起来了，我虽不言语，你也能感应了。
”经过这样反复暗示，则受术者便会进入深入催眠状态，即进入催眠第三阶段睡游状态，并完全接受施术者的指示。
这种方法之所以能奏效，是因为施术者所发的暗示与受术者的预期观念统一了，因而使受术者的神经筋肉产生感应。
这种方法看看容易，但是做起来，却是较难的。
因为此法专由语言而奏效，如果施术者的暗示技术太拙劣，便无效果。
如果施术者能深刻领会暗示运作的奥秘，并能洞察受术者的精神状态，并能临机变化，给予受术者以适当巧妙的暗示，便易取得成功。
（十三）气合催眠法
这种方法，是以施术者气合的喝声而使受术者进入催眠状态的方法。
先让被催眠者凭坐椅上，施术者距离他约一米左右而直立，告诉他说：
“等一会，我大喝一声，你听到后即刻闭目，并直接进入催眠状态。
”谈话时，受术者须凝视施术者的脸，并作深呼吸，施术者直立不动，右手举在头上，左手垂在左侧，下腹凝气，熟视被术者的脸。
一俟受术者露出精神沉迷的样子，伺其呼气时，施术者即引用丹田之力，大喝一声，同时降下右手，于是受术者闭目，施术者再走近他的身旁，反复暗示：
“你睡着了。
”并进行抚下法，则被术者便能感应暗示而进入催眠状态了。
施行这种方法，必须先练习喝声，如喝声无力，则不能发生显著感应。
气合是催眠中有力的方法，是施术者的基本功。
如果没有这种本事，便声称具有施术的能力，实是言过其实。
用这种方法施于治病矫癖，也是收效。
如能熟练地掌握这种方法，即于受术者觉醒时，施术者一喝能使其转入催眠状态，甚至能使他人呆立不动，如同木偶一样。
进修达到这种程度的施术者，就是催眠大师了。
日本有一位能掌握气合术的催眠学家，曾作过惊奇的实验，他能用气合大喝一声，将栖止在电线上的小鸟闻声坠地，一时传为神奇。
有些施术者在施行此法时，有时大喝一声却不能使人催眠，也有连续喝至四五声才使人催眠的。
气合术能催眠的原因，是因受术者听到突然的喝声，杂念停止，因而顺利进算计催眠状态。
此法尤其对曾受过催眠的人，效力更快，只要施术者给以一喝的暗示，便立时能进入催眠状态。
（十四）叱咤催眠法
这种方法是用叱咤的怒声而使被术者进入催眠状态
受术者中，有讥笑催眠术的人，有半痴半狂的的人，有顽固的人，有以为催眠是儿戏的人…….，这些人是不容易接受催眠的。
遇到这种情况，施术者必须态度庄严，摆出凛然不可侵犯的姿态。
他就对这一类受术者说：
“你能信仰我的话吗？
信则施术，不信就不施术，怎样？
”如果受术者说：
“我不敢不信，请为我施术。
”施术者可以说：
“这样，我就施术。
”于是就对受术者施术。
施术时，如果发现受术者有怀疑，或有反抗的表露，即可当机立断，厉声叱道：
“你既不能信守诺言，那我也不施术，这樟，你就不能治好病。
”受术者一听喝声，不敢自作妄想，随即改变态度。
施术者即可乘一刹那机会，进行各种暗示。
受术者便会应声而进入催眠状态了。
此法的原理，在于以权威地位戒除受术者的怀疑精神，不服从心理，而使其归于诚信的心，不发生杂念妄想。
只有使其身心处于无思无念的境界，才能达成催眠状态。
（十五）移念催眠法
这种方法，是转移受术者的杂念，并乘机诱导他感应暗示，进入催眠状态的方法。
先让受术者仰卧在庆上，或凭靠在椅子上，要他闭目静坐。
接着，施术者执着他一只手让它高举起来，并暗示他：
“你的手一放下，就会渐渐进入催眠状态。
”如果受术者到时不放下手，便是感应未到，这时施术者，应用手指在他的另一只手的背上划一方形，或圆形，并叫受术者静心来思念审方形（或圆形）。
他在静心想念被划那一只手的时候，不能同时想念另一只未垂下的手，因之，他那只举起的手，不知不觉就垂下来了。
此时，施术者应厉声暗示他说：
“你的手已经如我暗示的那样下垂了。
”“你的手因暗示而动，你的身体也因暗示而动了。
”“深入催眠了。
”这样受术者便能进入催眠状态。
轻划受术者的部位，不仅限于手背，即在前额者足部，也无不可，目的是使他没有机会思念其他的事情，不生杂念，这样才可乘他精神空虚的时候，给以相应的暗示，使人他产生感应而致催眠状态。
（十六）赞扬催眠法
这种方法，是极力赞扬受术者的优点，使他产生快感，最后导致催眠的方法。
凡人一般总是喜欢得到别人的赞扬，从中感到愉快，所以一遇到别人的称赞，总是喜形于色，在这种情况下，极容易接受别人的要求。
这也是赞扬催眠法的所以能生效的原理。
施行这种方法时，先叫受术者坐在舒适的椅子上，闭目静坐。
然后，暗示他道：
“你务必要沉静。
”接着又说：
“你的人格很高尚。
“你很能虚心体味别人的话，所以感应很容易。
”“你的精神修养很好，所以很快就能进入无思无念的境界。
”“你是个有悟性的人，看，你开始进入催眠状态了。
”受术者很快就能按照施术者的要求，接受各种催眠诱导。
赞扬催眠法是利用受术者想成为一个人格高尚有精神修养的人心理，乘虚而入，给以强烈暗示，以达到目的的。
这种方法，结合其他方法运用，更见成效。
（十七）典型示范催眠法
这是一种用典型示范办法引导受术者接受催眠的方法，对那些对催眠术心存怀疑的人尤其有效。
施行这种方法时，先让受术者坐在舒适的椅子上，并不厌其烦地将催眠的一般学理向他作讲解，并说明催眠中的人的情况，以及催眠术的效果应用等，使他消除疑虑，领悟心受。
接着，选择一位感受性极高，并曾接受过催眠的人，施以催眠，使其进入催眠状态，再实验以各种奇妙现象，特别是增益身心智慧的现象，使等待受术者亲眼目睹，这时，该受术者必然产生奇异心理，并消除怀疑心，渐生信仰心。
施术者及时对受术者暗示道：
“你现在还怀疑么！
我为你施术也可进入催眠状态，你等一会就觉得。
”暗示毕，就可以结合受术者的具体情况，对其进行催眠诱导，这时受术者见施术者的技术确实惊人，信仰心因之而生。
施术者要利用这一点给以强烈催眠暗示，使其进入催眠状态。
这种方法的要点在圩消除受术者的怀疑心，而使他生信仰心。
只要做到了这一点，便可以获得成功。
典型示范是消除受术者怀疑心最有力的手段，一定要处理好。
催眠术高级技巧汇编20-28
（二十）按摩催眠法
这一种运用按摩的方法，使受术者陷入催眠状态的方法。
在施术之前，施术者要对受术者说道：
“我现在要为你┬写哌术了，我的方法，是使作按摩来使你进入催眠，我的身体中能发生很强的生物电子流，借助按摩而溶入你的身体中，所以我的手一接触你，你就会渐渐感到疲倦，而陷入睡眠，现在请你闭起双眼，停止你的一切念头，要注意着我的按摩，这样你便会很快感应我的暗示而入了睡眠。
”施术者说完，就让
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