《星星银元》读书笔记Word格式.docx
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方向的把握，要注意：
第一，要客观全面地看待分析问题。
毛泽东同志在分析当时的局势时，既能看到革命的主观力量，又能看到反动统治阶级的力量，并与国外进行比拟，由此得出中国的革命环境应该说是略占优势的结论。
星星之火，可以燎原。
中国的革命力量即使受到一定的削弱，也可以在这块土地上点燃革命的高潮。
第三，要有积极向上的态度。
毛泽东同志在文中讲到，不能一遇到败战，或四面被围时就把悲观的思想扩大化。
在对现象进行科学的分析之后，积极的心态更有利于我们理智把握方向，也更有利于我们最终解决问题。
其次，是方法问题。
第二，循序渐进。
不积跬步，无以至千里;
不积小流，无以成江海。
正如文中讲到政权的开展是波浪式地向前扩大的，革命不会一步成功，是逐步斗争、开展的结果。
事物的开展都是一个量变到质变的过程，因此也需要我们循序渐进。
邓小平在搞经济时，就是从试点开始的，从点到线再到面，依次逐步进行，这样才可以尽量防止在开展过程中可能出现的错误。
《苹果里的星星》读书笔记600字
我的创造力哪去了？
读完《苹果的星星》一文，我一直在思索这个问题。
这个故事说的是，一个幼儿园的小朋友放学回家后告诉父亲：
苹果里有星星！
但是父亲不相信地说：
你又乱说了吧，怎么可能有星星！
小朋友说：
把苹果切开就有了！
父亲想了想，摇头道：
我切过无数的苹果了，没有你说的星星。
于是，小朋友就拿了一个苹果，然后横着切开。
果然，里面有一颗小星星。
父亲恍然大悟：
原来横着切开苹果，就能看到有苹果核组成的小星星！
读了这个故事后，我在想：
孩子都能发现的秘密，我中学七年级的学生，吃了那么多苹果，为什么从未发现呢？
为什么幼儿园的小孩子能突破习惯性思维？
错切苹果，表达出创造力，而我不能，真是惭愧！
我是一个不太爱动脑筋的人，整天忙于应付各科学习，考试。
平时上学要面对一大堆作业和考卷，真是烦死人了。
每次看电视里的人一会儿创造这样东西，一会儿创造那种玩意儿，总是羡慕不已。
在学校组织的科技创新大赛上，看见同学们手里的奖状，我既为他们感到快乐，又有难过自己为什么不能做呢？
我以前也留意过那些小东西，可绞尽脑汁也想不出个所心然。
为什么我细心观察了事物也没有新发现呢？
读了这篇文章，我才恍然大悟不墨守成规，才有可能有所发现和创造。
有些事如果从下面想不通，也许能有新发现、新收获。
所以，只有不断发现与思考，才会有创造。
读书笔记
风雨交加，垒垒绿阴的荒冢，前世今生，一切都是错乱，一切都是抵达。
撕开岁月的面纱，厚厚的罪恶，像花一样绽放，鲜艳的美浸透着毒汁。
仇恨，抱负在心中点燃，在他眼中，皈依的时刻早已过去，仁慈只会受尽轻蔑和挑衅，为了最终倾吐愤怒，他，希思克利夫，抛却了那傲慢冷酷的灵魂，复仇开始成了他永恒的基调
翻阅枯瘦的书页，我在隔岸欣赏那瞬美，而此刻凋残的花，直到它奄奄一息，直至凋谢。
仇恨，抱负在生死一线之际，一切都是暂短的喜悦欢欣，他占上风的怜悯永远只是瞬时，现在一切即将付之一炬，荒废的山庄，薄弱而又苍翠的爱一切都在抵达自己的星座。
读《吼叫山庄》
你，在自己的牧场上谱写自己的歌谣，沙哑的喉咙扯出一个个耀眼的高度，足以让鸽子与橄榄枝复活，我的歌依然无法咬住黑夜盛开的任何一片语言。
现在你用暗哑枯燥的喉咙深沉的呼唤，此刻一个个灵魂踉跄地摆度到对岸，搁浅于芳草萋萋深处，全世间的满目苍桑与凋零开始走向爱和救亡，现在你的歌声一遍又一遍抵达理想的港湾。
而我以无法用平静的语言写下：
一个孤寂的老人背着双手
安祥的漫步在那片属于自己的牧场
他把心平和地安放在为和平铺就在乐章上
读《泰戈尔诗选》
夕阳慢慢沉落，四周沉宁，一个人呆坐窗前，想着衰退的心跳夜里，萤火虫轻轻游过窗格一点点黑色中闪亮，那是一处遥远的灵魂在跳动，不要在窗前对着闪亮怂泪千行，我不忍心写到，眼前依旧不听话的倾诉恋肠，憔悴与衰老爬满这寂静的月，时间又在搅动那沉淀的思想，尘满间、鬓如霜在你纸上身躺。
风闯进门来，我看见它微笑着坐在窗前，很想伸出手去把它紧紧拥抱，紧紧的让它再一次吹散你的语言，但我却不敢去碰。
读《江城子》
海岸、田野、枯本、湖水、小镇、船、海洋、黄昏、星辰平凡的事物被诗人得到尊重，简单的文字，平淡的语言，那虚构和安静让人强烈感到一种安心的平和，也许这就是为什么会有人与我集体回忆吧！
回想，周围让人感到窒息的忧郁和感伤，似乎一下子开始沉淀，《居住在南方》翻开黄皮书扉，一种心灵的抚慰，一种温暖的触摸，在生命中铭刻。
不知道为什么说喜欢，写这些也许只能说想写关于集子的一些语言，和就是喜欢，如果真要加个理由，那就说安静吧！
读《居住在南方》
童年读书笔记_高尔基童年读书笔记
童年读书笔记_高尔基童年读书笔记〔一〕
看完【童年】是在两天之内，在两个喧闹的上午，我单独坐在教室里，让自己的心安静下来，读一个完全属于别人的故事。
玖外国的名着是艰难的，尤其是苏联的作品，那一长串的人物姓名常常让我读着读着就不知道主角变成了谁。
所幸的是，【童年】不存在太深刻的哲理，使我可以通过字里行间看清高尔基童年的轮廓。
玖完【童年】后，有几点很深的体会：
一、关于打女人
在高尔基童年的家庭中，几乎每个男人都会打女人。
他父亲打，他祖父打，他舅舅打。
男人在家庭中处于一个至高无上的地位，只要少不顺心，随时就会抡起拳头对身边的女人拳打脚踢。
高尔基的外公很瘦小，可是也常常暴打他很高大的外婆。
对于虐打，女人是与生俱来的逆来顺受。
更残暴的是，高尔基的舅舅将他的舅母毒打至死。
这是一个蒙昧的时代，周围充满着刺鼻的瘴气，世界似乎还是一片混沌，人们依然处于野兽的进化阶段。
这里缺少文明，缺少平等，暴力与血腥奠定了高尔基童年灰色的基调。
峻、关于信仰
中国人与外国人不同的一点是，外国人缺少勇气时会寻找上帝。
他们祈求着上帝的保佑，获得心灵的告慰。
在童年里，高尔基的外祖母一遇到事情就向上帝祷告，他的祖父也时常与上帝对话，这些情节在【童年】里屡见不鲜。
有信仰其实是一件很好的事情，这就如走在一片漆黑的荒地里，这里没有方向、没有灯光，你不知前方是深渊还是平地，突然出现一丝曙光，将漆黑一点一点的剪破，你不再彷徨，循着光明走去，或者曙光不能帮你到达成功，但至少在黑暗里给你一丝安宁。
三、关于祖母
高尔基的外祖母算是【童年】的第二主角了。
作品中很多篇幅都描写了外祖母，祖母一爱一唱歌、讲故事。
这使我想起了我的一奶一一奶一。
童年的时候，我常常偎依着一奶一一奶一，听她说爸爸小时候的故事；
猜她给我们出的谜语；
唱她给我们听的歌谣。
这些回忆，就如扔在床底下很多年的风筝，渐渐尘封了。
一奶一一奶一去世很多年了，偶尔她也会进入我的梦中，梦里的她依旧那么慈祥，那么和蔼。
玖别人的故事，其实也找到了自己的影子！
童年读书笔记_高尔基童年读书笔记〔二〕
文/马宇恒
近期我陪同儿子一起读了【童年】这本书，其实这本书是我早想读的，因为它是前苏联着名作家高尔基的三本自传体的第一部。
〔〕通过读这本书，使我们对十九世纪七八十年代的俄国社会有所了解，也更加了解了伟大的作家高尔基的童年人生。
外祖母是对阿廖沙影响最大，最深的人。
从外祖母的身上，我们看到了她的慈祥善良，聪明能干，热一爱一生活，有着圣徒一般的宽大胸怀，是外祖母的一爱一给了阿廖沙的坚强的力量，让年幼的他能够在当时冷冰冰的世界里感受到人情的温暖。
我和儿子一起读虽然各自的理解不是完全相同，那是因为我们的生活阅历的差异，但总的作品的大意还是能够看得到了。
童年读书笔记_高尔基童年读书笔记〔三〕
这本书讲的是一个叫阿廖沙的小男孩童年故事。
他有一个悲惨的童年，他的一妈一一妈一叫瓦萨娅，因阿廖沙的爸爸刚刚去世，于是阿廖沙一家搬到姥爷家住了。
姥爷是个集自私，吝啬和暴虐于一体的角色，他经常欧打姥姥，还欧打为一点小事而犯错误的人。
姥爷开了个染布坊，里面有许多漂亮的颜色。
有一次阿廖沙觉得这些颜色很神奇，就想试着自己染一块布，看看有什么感受。
于是他想起了洁白的桌布，就把桌布染成宝石蓝的颜色，结果被姥爷大骂一顿，还被姥爷的鞭子打得晕倒了，还生了一场大病。
这个孩子的童年很悲惨，比照一下，我们的童年确是幸福并且快乐的。
所以我们要珍惜时间，珍惜现在，珍惜我们美好的童年。
童年读书笔记_高尔基童年读书笔记〔四〕
这本书写的是高尔基的童年生活，他的童年生活很凄惨。
高尔基在很小时，他的父亲就去逝了。
如果我在很小时，父亲就去逝的话，我肯定不如高尔基那样坚强。
再加一个坏脾气的外公，真是难以忍受，他还是那样一样一爱一着他的亲人，没有埋怨别人对他的不好。
后来，他一妈一一妈一离家出走了，他就只能和外公外婆一起生活，但他过得一点也不幸福，因为只有外婆疼他，他在外婆家里，发生了很多难以想象的残酷的事。
后来他的一妈一一妈一回来了，他一妈一一妈一教他很多诗歌，他后来慢慢地很恨诗歌。
他一妈一一妈一回来后的几天，脾气慢慢变坏了，高尔基发现了，他一妈一一妈一的眼睛变大了，头发变枯黄了，外婆很疼一妈一一妈一，外婆有一次头很疼，就叫高尔基来看她头上有什么东西，后来高尔基在外婆头上发现了两颗已经折弯的针。
他为了不让一妈一一妈一知道，外婆让他不要给他一妈一一妈一说。
另外，也告诉他，不要再惹一妈一一妈一生气，后来他一妈一一妈一又离家出走了
高尔基的童年真凄惨，我很佩服高尔能包容别人。
《山居笔记》读书笔记
范文一
今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!
原版的序很长很长但用余秋雨的话来说：
权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土，而新版的序就是很简略了不过两本书看了候，都有许多感触：
感于余先生对历史文化的独到见解;
感于余先生对现代文化的责任感;
更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光荣。
（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书）
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;
更古老、更辉煌的都城雅典消失的不明不白;
柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时间过滤了一切，我们无法再找答复案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。
现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!
如今的城里保存最完好的只是一口八宝琉璃井，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。
都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。
比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。
在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人那么是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。
城市本身的不健全，加上城里乡人的客居感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗綺者，不是养蚕人!
城市会聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。
它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。
梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣兴盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。
浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。
我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的成认。
城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。
商场的黑暗、阶级斗争的剧烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。
抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。
热爱自然，却不能长久隐居山林。
作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。
每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。
相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!
范文二
以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。
余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。
因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。
暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。
那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。
几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。
这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远成认的遗传。
《愧抱山西》那么描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。
正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。
但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。
他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。
但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。
相必，假设是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。
当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚知名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。
少小离家，却老不能回，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。
落叶归根的观念，怕是难以实现。
越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。
让我感触深的，还有《十万进士》。
余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。
而余秋雨的分析，那么是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。
原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。
这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这标准的框架里生活。
我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。
想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。
小人确实构成了生活的一局部，历史的一局部，小人做不得，小人不得不防。
这是大师给予的忠告。
初二读书笔记:
《庄子秋水》读书笔记
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。
顺流东行，遇北海假设，河伯望洋兴叹吾非至于子之门那么殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。
勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。
主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的缺乏。
河伯至于北海，感慨自己的渺小。
人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。
人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习态度。
追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。
舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。
相对于宇宙万物，人是很微小的。
世界之大，个人所作所为，都是渺小的。
人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：
缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过，我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。
这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的根底吗
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。
进入了大学，并不代表有一个美好的未来。
人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。
做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。
无论是做人还是做事还要有大海的气魄，海纳百川海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲那么刚。
一生有一种大海的气魄岁月一页页无情翻过
把乾坤留在我心中的一刻就已经注定我不甘寂寞
一心要一份生命的广阔世界一遍遍风雨飘落
把江山扛在我忘记肩头的一刻就已经决定我男儿本色
做人如此，干工作也是如此，如今，我埋头工作，发现有那么多我以前没有接触过的知识，充满挑战和乐趣;
融入环境，知道同事非常可敬，可以帮我解决很多的困惑。
马儿嘶嘶长鸣是一曲美妙的天籁之音
思想的幼芽才刚刚破土欲出
我要借助隐形的翅膀无遮拦地飞上天宇火车风驰电掣
带我到远方人山人海之中我是一粒种子钻土发芽成长
我要飞抛开思想的羁绊翻开茅塞幻化心灵自由翱翔
给心灵开一扇窗，在心中种植属于自己的阳光，拥有它，你会拥有阳光般的笑容，嗅到阳光的味道，缔造阳光生活，带着好心情享受美丽人生!
读书笔记2500字:
时间简史读书笔记
自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥秘这一难题一向困扰着人们。
关于世界起源有我国的盘古开天辟地之说等，西方世界那么认为是上帝创造了这个世界。
于是乎，在欧美能够看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。
但是很可惜呀，哈勃望远镜把地球周围200亿光年范围内的空间都检查了一遍，却丝毫没有上帝的影子。
尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也反映出人类爱思考的一面，实在想不出来时，就编一个盘古，上帝之类的出来，自圆其说。
上面那个问题确实很折磨人，霍金教授自己也说的含模糊糊，一笔带过了，我也略过吧。
下面讲的是时间与空间、物质的关系。
在大一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的根本属性，而时间与空间那么是物质运动的表现，时间具有一维性。
霍金和一大批物理学家却有不同的观点。
首先，物质与空间的关系就很微妙物质是扭曲的空间。
可空间是什么呢难道是真空真空但是意味着什么都没有虚无。
这一点目前科学界仍在作努力，他们试图发现一种构成物质的最根本的东西，根本到不可再分割。
可惜在夸克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜测了，几十年来一向都还未被证实。
由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对微观粒子的观测一向都有障碍，无法精确测得其运动状态。
这样一来，科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论，但在这几十年里，一向没有什么实质性的进展。
这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。
在相对论中，绝对空间与绝对时间都不存在。
此刻大局部人都已能理解绝对运动的观点，也就是说静止是相对的，没有绝对静止。
因为缺乏绝对的静止的标准，我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多人也许会认为这很简单同一地点很好确定。
但平常人所说的同一地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。
因为地球本身正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。
但时间也变成相对的，就让人很难懂了。
在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。
正因为如此，我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的标尺，我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。
但爱因斯坦的相对论却无情的指出不存在什么绝对时间，时间只但是是物质运动的附属品。
我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不到。
在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。
关于时间的相对性我还是无法理解，霍金紧之后就介绍了黑洞。
我本以为我对黑洞是相当了解的，因为我经常能在科普节目中看到关于黑洞的解释。
黑洞是恒星老化后坍缩构成的。
恒星靠内部氢原子的聚变产生能量，释放光和热，太阳就是这
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