学案第二章第三节递进式Word格式.docx
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③善待的第三境界是善待陌生之人
④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人例：
说“思”：
•1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）
•2、“勤思”的重要（为什么）
•3、还要“善思”（怎么样）
例3：
文题——《谈惜时》
•我们应该珍惜时间（中心论点）
•分论点①珍惜时间是珍惜生命的表现。
（思想认识）…是什么
•分论点②珍惜时间是学有所成的保证。
（作用）…为什么
•分论点③珍惜时间应落实到行动中去。
（做法）…怎么做
基本结构
（一）：
1、基本模式：
论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。
2、阅读文章，理清思路，体会层进式结构特点。
论压力
俗话说“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘”。
的确，“有压力才有动力”，
那么，适当的压力对人有什么好处呢？
闲适使人懒惰，当今社会有多少富家子弟因为生活的无忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，没有压力的人是不会时刻鞭策自己向前走的。
压力可以转变为推动力。
中国近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面下，外国人还扬言“会修通过关沟段铁路的中国工程师还没有出世呢！
”顶着这么多的压力，但凭着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。
带上多方的压力，他创造性地运用“折返线”原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段“人”字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。
列强曾说过：
或许连外国资深工程师也不能使关沟段线路完工。
看来，压力确实起到了很大的作用。
适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度都不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。
近年来，有很多学生都因为学习上的压力过大而自杀，社会各界在这方面也做出了很多的努力，但收效都不大，所以减压关键要靠自己，要正确面对压力，适当地调整自己的心态。
首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。
著名数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力于数学研究，后来终于成为这么的数学家。
其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。
波兰的哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的，他不顾教会的迫害，大胆发表《天体运行论》，确立了太阳中心说的观点。
最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，使自己放松，忘却压力，许多人都有自己的一套减压方式。
因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选择唱歌等等。
当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因素也是关键，但压力具有很大的推动作用，是成功的必不可少的条件之一。
《论压力》思路：
基本结构
（二）
由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
贵在坚持
有两个人结伴横过沙漠。
至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。
同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。
过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。
结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。
他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。
他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：
坚持，再坚持。
（定向引述材料，提出本文中心。
不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。
因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。
不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。
大事要坚持，小事要坚持；
耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。
中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；
每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。
不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。
（初论坚持的重要意义。
先说事理，再举例子。
选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。
坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。
一是因为越接近成功越艰难；
二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。
水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；
万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。
这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。
我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；
也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。
欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍－－坚持。
面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；
面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。
坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。
只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。
（这一段把论证推进一层：
从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。
坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。
没有毅力就无法坚持。
中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。
在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。
这些都是不言而喻的道理。
而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。
这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。
王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。
这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。
竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；
高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存，为希望而奋斗。
一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。
谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。
（再推进一层，论证坚持从何而来。
两个源：
一是意志力，一是希望。
播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。
（简短作结，概括有力。
《贵在坚持》思路：
基本结构（三）
摆现象－挖根源（找原因）－谈办法
阅读寓言诗《鸟的评说》，完成33题。
（95年全国高考作文题）
麻雀说燕子是怕冷的懦夫\燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束\黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯\百灵说最无原则的要算那鹦鹉\鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨\喜鹊说苍鹰好高骛远\苍鹰说麻雀寸光鼠
33．根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。
一层：
黄鹂鸣柳，新燕衔泥；
鹊绕嘉树，鹰击长空：
万鸟长天竞自由，展现着造化自然的千姿百态蓬勃生机；
稻菽涌浪，巨轮出海；
华灯初上，火箭腾飞：
风流人物显身手，奉献着祖国儿女的聪明才智赤诚情怀。
二层：
我们本可这样用诗一般的语言描绘我们的生活；
然而，在某处森林，突然出现了不协调的啁啾，鸟们开始了“评说”：
迁徙的习性成了懦夫怕冷，报喜的愿望化作生就奴颜，装束美丽被冠上“徒有”的帽子，声音悦耳被加以动机不纯的猜测……于是，这处森林再听不到悦耳的鸟鸣，再看不到刚健的羽翼，大自然失去了缤纷色彩和勃勃生机。
三层：
鸟的评说只是寓言，人的评说却是现实。
历史上，勤奋好学成了白专道路，坚持真理诬为恶毒攻击，人们被“评说”左右，不敢再独立思考；
现实中，学习雷锋成了假模假事，廉洁奉公目为拘泥守旧，以己度人，妄加臆断，在“评说”的氛围中，拜金、虚假成了时尚。
于是，这方土地不再有琅琅书声，不再有超越和义举，社会生活变得怠惰平庸，死气沉沉。
四层：
评说之风危及社会生机，评说之源在于世人心理。
其一源于目光狭隘的无知妄说。
阿Q曾以不屑的口吻，评说城里人管条凳叫板凳，切葱丝为葱末“可笑”，晚清官僚曾评说洋人双膝难弯而议以竹竿横扫，都是无知妄说之类。
改革开放的今日，面对滚滚而来的新事物，无知妄说者当然就有了更多的评说材料。
其二源于从众从旧的世俗心态。
特立独行的屈子不能变心以从俗，沉冤汨罗；
兴利除弊的荆公不肯习于苟且，郁郁而终。
看过人蚁大战的景象吗？
世俗气一如丛丛密蚁，同样令人毛骨悚然啊！
改革开放的形势，为搏击云天的英才提供了广阔天地，当然也为世俗提供了茶余饭后的谈资。
其三源于阴暗鄙薄的妒忌心理。
在群小妒诟下，苏轼被押解着踏上漫漫流程，苏辙说：
“东坡何罪？
独以名太高。
”在袭人凤姐的舌根下，心比天高的晴雯含恨夭折，曹说：
“风流灵巧招人怨。
”从乌台狱到大观园，尽是妒人之天下！
改革开放的春风中，大锅饭打破了，高科技发明得了重奖，那些当代的李定、袭人当然更起劲地鼓舌评说了。
五层：
评说之源还有很多，如捕风捉影的主观臆测，道听途说的人云亦云，顺从权威的趋炎附势等等。
历史与现实证明：
创新必然伴生评说，评说严重阻遏创新。
评说之风危害深广，小至个人无所适从，中至公事莫衷一是，大至举国难办实事。
评说之风当休，评说之源必绝！
让群鸟齐鸣共舞，还大自然以勃勃生机；
愿英才无后顾之忧，给社会以和谐的氛围！
递进式：
用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，
特点：
提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为什 么——怎样做”
模式：
摆现象-----析本质-----指危害-----找原因）
“层递式”的较好运用，反映了在认识问题、分析问题时考生思维的深刻性和缜密性。
这就要求学生在自己现有认知的基础上，由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展开论证。
【布局方式】
第一种：
将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）。
层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
例文1：
感受诗意
我们有些人总是抱怨上苍：
赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；
留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；
送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？
不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。
只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。
要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。
偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；
奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。
正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？
清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；
上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；
极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀……睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？
要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。
其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。
你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。
他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。
所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。
要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。
他摆脱官场、回归田园之日，便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。
她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界
诗意地生活
07年高考湖南考生
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。
理想。
是第一层境界；
“独上高楼，望断天涯路。
”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。
泰戈尔曾说：
“我诗中的天堂正是我心中的理想。
”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。
诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？
奋斗。
是第二层境界：
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。
现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。
奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。
这等人生，谁人敢说不诗意？
收获。
是第三层境界：
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。
这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。
就像国学大师季羡林曾说：
“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。
做有责任心的人
责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。
那么怎样才能做到有责任心呢？
首先，我们要敢于承担责任。
就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：
“让我来承担！
”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。
只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：
“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。
”
既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。
有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。
其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。
没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；
没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。
我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。
能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。
最后，做错了事不要推卸责任。
人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。
既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。
诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。
在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。
这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。
只有这样做了，我们才能骄傲地说：
我是一个有责任心的人！
节俭是美德
随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。
对于这种情况，我想说：
节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。
节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。
节俭是一种美德。
因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。
想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?
所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。
因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。
（道理论证、正反论证）
节俭体现了一个人对国家对人类的责任感
节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。
一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。
爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。
然而有些人却不以为然：
房间里空无一人却华灯大放；
用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗哗的。
朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，整个人类的资源呀!
还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。
当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢?
这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。
而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。
第二种：
按照“提出问题－分析问题－解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：
①是什么，②为什么，③怎么办。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家：
“你怎么知道她藏在里面的呢？
”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：
“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。
”
请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
（2006广东高考高分作文）
实现心中的理想
每个人心中都有属于自己的天使。
何谓“天使”呢？
天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。
要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。
“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。
（是什么）
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。
（为什么）
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。
刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。
他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。
跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。
撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。
要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。
居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。
为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。
（怎么样）
评分理由：
【例文引路】
说疑
未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。
在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。
科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。
疑是思之始，学之端。
科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。
“苹果为什么落在地上?
”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；
“水开了，壶盖为什么跳出来?
”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽的力量；
“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?
”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。
这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。
宋朝思想家张载说得好：
“于不疑处有疑，方是进矣！
“疑似之迹，不可不察”。
见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。
见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。
利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。
利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。
后来，
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