河北省定州中学届高中毕业班下学期期中考试语文试题Word下载.docx
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这使人想起：
没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。
在这个土坛上走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。
一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。
这是屈原的声音，也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。
这种“大地茫茫”的心境，是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的。
想一想这些肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。
劳动者开辟这些土地，是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀！
这种斗争一代接连一代继续着，我们仿佛又会见了古代的唱着《诗经》里怨忿之歌的农民，像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民，驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子，奔驰在原野上，辛苦开辟着田地。
在这个五色土坛上面走着走着，仿佛又回到几千年去，会见了古代的思想家。
他们白发苍苍，正对着天上的星辰，海里的潮汐，陶窑的火光，大地的泥土沉思。
日月经天，江河行地，四时代谢，万物死生，都使他们抱头苦思。
他们看出一点道理，世上的万物万事，有因有果，有主有从，它们互相错综地关联着……正是由于古代有这样的思想家在这样地思考过，才给后来的人们创造了这样一座五色的土坛。
我们汉民族的摇篮在黄河的中上游，那里绵亘的是一望无际的黄土高原。
因此，黄色被用来配“土”，用来配“中心”，成为我们民族传统中高贵的颜色。
中心是不同于四方的，能够生长五谷的土地是不同于其他东西的，黄色是不同于其他颜色的。
在社稷土坛的中心，黄土被特别砌成了一个圆形，审视这个黄色的圆圈吧!
它使我们想起奔腾澎湃的黄河，想起在地层下不断被发掘的古代村落，也想起那古木参天的黄帝的陵墓。
多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。
每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。
在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。
这河是多少亿万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万树木构成的啊！
瞧着这个社稷坛，你会想起了中国的泥土，那黄河流域的黄土，四川盆地的红壤，肥沃的黑土，洁白的白垩土……你会想起文学里许许多多关于泥土的故事：
有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去；
有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口；
有人远从异国归来，俯身亲吻了自己国门的土地。
瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！
中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过，等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后，这种统一的规模就更加空前了。
我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。
我仿佛曾经上溯历史的河流，看见了古代的诗人、农民、思想家、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。
啊，这座发人深思的社稷坛！
（选自奉牧同名散文，有删节）
3．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿，写宫殿的飞檐、斗拱、琉璃瓦与白石阶，自然引出在泥土上创造宫殿的劳动者。
B.文章联想丰富，面对着社稷坛诗人联想到屈原、《诗经》、敦煌壁画，联想到包着祖国泥土到国外去的游子，丰富了文章的内容。
C.作者写黄土高原，认为“黄色”不同于其他颜色，是“高贵的颜色”“是不同于其他颜色的”，洋溢着对华夏文明发源地的自豪感。
D.文章开头句，采用顶针的修辞手法，交代了社稷坛的位置，语句平淡而自然，既照应了标题，还起到了总领全文的作用。
4．结合文章内容，简述文中最后一段的作用。
5．面对社稷坛，作者抒发了怎样的思想情感?
阅读下面的文字，完成下列小题。
听雨
任文
在故乡北山贫瘠的那些岁月里，没有电视可看，人们的日常生活非常单调。
庄稼人日日耕作在田地里，唯有下雨的当儿可以清闲几天，坐在炕头上听雨，享受一下难得的轻松和温馨。
春雨到来，淅淅沥沥，庄稼人的眉头舒展了，心里乐开了花。
“春雨贵似油”，难得的好雨。
干枯的冬季过去了，小麦需要滋润，土壤需要疏松，小苗需要养分，空气需要湿润。
这时节，蒙蒙细雨下起来，扛着锄头进村的农人，笑嘻嘻推开院门，边放锄头边念叨：
“好雨，好雨！
”随手取来毛巾擦干满脸的雨水，身心轻松起来。
男人架起二耶腿坐在炕沿，“吧嗒吧嗒”地吸着烟瞅着窗外；
女人则洗手和面，趁着这闲暇擀面条或包饺子，饺子馅有的是，年前就晒干的萝卜丝，这会儿正好用着。
春雨蒙蒙，大人乐滋滋，小孩子更快乐，看不见大人脸上的愁眉不展，奔跑玩耍，自由自在。
听雨的日子，也给我们这些北山的孩子带来了福音。
春雨过后，小麦迅速成熟，玉米疯长起来，形成绿色阵势，铺排开来，占领着季节里的一道长河。
当人们还沉浸在绿色梦想中，夏雨突至，或连绵不断，或倾盆而下，听雨的日子渐渐浮现出丝丝忧愁。
夏雨多变，经常下个十天半月，让人忧愁生厌，连绵的雨在檐下“滴滴沥沥”地响着，庄稼人只好在屋里转悠。
男人只顾吸烟吐烟圈，看天听雨，烦了骂女人几声，女人不吭声，只顾干手中的活儿。
山里女人总有干不完的活，扫地、做饭……做不完的繁琐事儿。
可她知道男人心里烦呢，雨下个没完，地里的玉米倒下了，怎么不烦呢？
女人理解男人，雨住了气就消了。
雨下着下着，屋外的院子积满了水，流不出去，男人挽起裤腿，披着蓑衣拿着锄头在檐下挖开水沟，水流走了，男人身上湿透了，女人给他换，湿衣服在火炕头烤着，男人笑了，卷个纸烟吸着，很舒服！
身旁的孩子试探着开口了：
“肚子饿了，想吃饭呢。
”女人去做饭，窗外的雨仍旧下着，孩子在檐下玩起柳条做的水轮转……
白雨天（北山人把下暴雨叫“白雨”），雨倾天覆地而来，很快就会遮住眼前的一切，山上山下一片白花花的雨雾，伴随着雷鸣闪电，让人惊恐不安、兴奋异常。
白雨到来时，北山庄稼人大多还在地里。
一声闷雷响，一团黑云扯过头顶，眼前附近的村子看不见了，有人高喊：
“白雨来了！
”闻此呼声，地里的人慌忙逃跑。
人们未来得及跑回村子，暴雨就到了，只好就近避雨，雨点打落在地上，地上泛起了土泡儿。
避雨的人家热闹起来，屋里坐满了人，檐下站满了人，你挤着我，我挤着你，说笑打闹，无所顾忌。
干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱，地下顷刻积起了水洼。
避雨的男女一边听雨一边说笑，谁家的女娃有出息，嫁到了山外，谁家的男娃长得好，把山外的女子引进了山。
爱打扑克牌的年轻人就地铺排，玩得热火朝天。
有的小伙子拿个脸盆放在檐下，听那“叮当叮当”响的乐声，和着风声、雨声、雷声一起，一片兴奋和喜悦。
白雨说下就下，说停就停。
檐下的雨线止住了，屋里屋外的男女哗啦一下就走开了，主人好意留客吃饭，劝也劝不住，大家热闹着扛起农具匆忙回家。
夏夜里，躺在炕上睡觉的北山人听着屋外涝池里传来“呱儿——呱儿——”的青蛙叫声，忘记了疲劳和困苦，香甜地酣睡……
秋雨连绵的日子，庄稼已收获归仓，这时节，庄稼人难有静下心来听雨的闲心，那些玉米棒子要收拾架在楼上，大豆小豆需要通风晾晒。
人们忙活起来，煤油灯下熬至深夜，拖着疲惫的身子躺下睡觉，男人呼噜，女人也呼噜，在风声、雨声、秋虫的伴奏声中睡一个踏实觉。
雨歇，风住，天晴。
抬头看秋日的天空，格外地高远，湛蓝湛蓝的，无一丝纤尘。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.首段交代了时间、地点、背景，既有总括全篇的作用，又是全篇的思想感情所在，奠定了文章亲切温馨的感情基调。
B.作者围绕着“听雨”，以季节为顺序，深情地描写了北山人在艰苦的岁月中朴实繁忙又不失温情的雨中农家生活。
C.散文从看似微不足道的生活细节中摄取素材，用朴素平实的语言写了一段生存记忆，字里行间，流淌出丝丝温情。
D.作者善于观察，注重描摹人物的语言、动作，欲抑先扬，在细腻的描绘中抒发情感，寄寓了对昔日故乡生活的追忆和怀念。
7．本文标题为“听雨”，请概括文中农人听雨的情境？
8．文章以对秋日晴空的描写作结，有怎样的艺术效果？
请简要赏析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。
初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。
及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。
进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。
公业谓进曰：
“董卓强忍寡义，志欲无厌。
若借之朝政，将恣凶欲，必危朝廷。
”又为陈时务之所急数事。
进不能用，乃弃官去。
进寻见害，卓果作乱。
公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。
及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。
公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：
“夫政在德，不在众也。
”卓不悦，曰：
“如卿此言，兵为无用邪？
”公业惧，乃诡词更对曰：
“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。
如有不信，试为明公略陈其要。
今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。
仲尼有言：
‘不教人战，是谓弃之。
’其众虽多，不能为害。
一也。
明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。
二也。
袁本初公卿子弟，生处京师。
张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦。
三也。
”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。
或说卓曰：
“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。
”卓乃收还其兵，留拜议郎。
卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。
而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。
乃与何顒、荀攸共谋杀卓。
事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
（选自《后汉书·
列传第六十》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈高论嘘枯吹/生并无军/旅之才执/锐之干临锋/决敌非公之俦/
B.张孟卓东平长者/坐不窥堂/孔公绪清谈高论/嘘枯吹生/并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌/非公之俦/
C.张孟卓东平长者/坐不窥堂孔公绪/清谈高论嘘枯吹/生并无军旅/之才执/锐之干/临锋决敌非公之俦/
D.张孟卓东平/长者坐不窥堂/孔公绪清谈/高论嘘枯吹/生并无军旅之才/执锐之干/临锋决敌非公之俦/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。
B.卒，士兵的旧称，属政府正规编制的部队。
士兵需要有勇敢无畏的精神就是不怕死、有虎劲。
C.郡，东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。
州起源于汉武帝所建部刺史监察制度。
D.仲尼，即孔子，被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是儒家学派创始人，倡导“性善论”思想。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.郑太出身显贵，多次不就。
郑太为司农郑众的曾孙，多次被举孝廉、辟三府，朝廷征召都不去赴任。
B.郑太深谋远虑，见机行事。
郑太看到何进召董卓相助，劝谏何进，何进不听劝告，郑太弃官而走。
C.郑太能言善辩，足智多谋。
郑太引经据典，用三条理由陈述山东不值得用大兵征讨，打消董卓的疑虑。
D.郑太乐善好施，胸怀大志。
郑太在天下动乱之际，宴请宾客，并与宾客中何颙、荀攸等人合计谋杀董卓。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）董卓强忍寡义，志欲无厌。
（2）郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。
四、句子默写
13．名篇名句默写（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分·
（6分）
（1）民生各有所乐兮，__________。
虽体解吾犹未变兮，___________?
（屈原《离骚》）
（2）怀旧空吟闻笛赋，_____________。
_______________，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）且夫天地之间，_______________，苟非吾之所有，_________________。
（苏轼《赤壁赋》）
五、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
送黎六郎赴阳翟少府
韦应物
试吏向嵩阳，春山踯躅①芳。
腰垂新绶色，衣满旧芸香②。
乔树别时绿，客程关外长。
只应传善政，日夕慰高堂。
（注）①踯躅:
杜鹃花的别名，又名映红。
②芸香：
书香。
芸草香味能杀死书虫，读书人就把其夹在书中，时间久了书也有了这种味道。
14．请简析首联的作用。
15．这首诗抒发了作者怎样的思想感情?
试结合具体诗句简要分析。
六、材料作文
16．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
①衣沾不足惜，但使愿无违。
（陶潜）
②致君尧舜上，再使风俗淳。
（杜甫）
③心在天山，身老沧州。
（陆游）
④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺）
⑤七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾）
⑥谁怕？
一蓑烟雨任平生。
（苏轼）
⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（屈原）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题：
不要套作，不得抄袭；
不少于800字。
参考答案
1．A
2．C
3．D
4．作用：
①总结上文由社稷坛而联想到的众多内容；
②既照应标题，又和首段前后呼应，使文章结构圆合。
③感叹句结尾，使作者表达的情感更为强烈（或“深化了文章的主题”）。
5．①歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神。
②对劳动者寄予深情，赞颂他们创造了人类财富与文明。
③抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀。
6．D
7．①春雨滋润庄稼，农人在劳作之后喜滋滋地听雨；
②夏雨不停，农人在家中愁闷地听雨；
③暴雨（白雨）倾盆，农人在仓皇躲雨时，喜悦兴奋地听雨；
④秋雨连绵，农人在劳动的疲惫中伴着雨声人眠。
8．①展现了自然清新的乡村风景，营造了宁静祥和的生活氛围。
②烘托出作者平和惬意的心态，表达了他对故乡风物（农村生活）的眷恋与喜爱。
③以景作结，给读者留下了丰富的想象空间，收尾耐人寻味，意蕴悠长。
9．B
10．D
11．D
12．
（1）董卓强暴残忍，不讲道义，野心很大。
如果把朝政借予他，将会放纵其邪恶的欲望，必将危及朝廷。
（2）郑公业才智谋略超过一般人，却勾结外面敌寇，如今交给他士卒兵马，使他的党羽获得成功，我私下为明公担忧。
13．
（1）余独好修以为常岂余心之可惩
（2）到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过
（3）物各有主虽一毫而莫取
每空答对给1分，有错别字则该空不给分。
14．
（1）交代送别黎郎的原因。
（2）点明黎郎赴任时的季节。
（3）以漫山海野开放杜鹃花这乐翠村托黎郎赴任时的喜悦之情。
15．对朋友的祝贺与赞美之情。
“腰垂新绶色”写朋友新官赴任，字里行间透露出欣慰之意。
对朋友的依依惜别和关杯之情。
“客程关外长“对朋友路途遥远的牵桂之意。
对朋友为官一任、造福一方的勉励之情，尾联写希望朋友有好的政绩，表明了作者的希望。
16．追求梦想
每个人从小都有自己的梦想，有远的，也有近的，有大的，也有小的。
有的想长大当一名工程师，有的想考试满分，有的想帮父母干活，总之，无所不有。
一个人如果连一个梦想都没有就会没有自己目标，就像海轮没有航标，那么前方将是一头的迷雾，让你无法前进。
所以每个人一定要在心中埋下一颗梦想的种子。
可是有了梦想，并不代表你就会实现自己的梦想。
有梦想的人固然很多，但是能实现梦想的人又是那么的寥寥无几，要想实现自己的梦想，必须要……
追求梦想需要信心。
一个连自信都没有的人怎么可能去追寻梦想?
所以自信是至关重要的。
一个缺少自信的人，他总会认为自己比别人差，能力没有别人强。
一再的埋怨自己，一再的自甘堕落，一再的错失良机，总认为实现梦想比登天还难，这样的人又怎么会去追求自己的梦想呢?
一个拥有自信的人总会对自己说我能行、我相信自己等话来鼓励自己，遇到困难就会迎难而上，离梦想就会越来越近!
追求梦想需要行动。
一个连尝试的念头都没有的人怎么可能去追求梦想?
梦想，梦想，仅放在脑子里只是空想而已，空想不如实干，行动就是最好的证明。
一个整天在想自己的梦想却不行动的人，那么他将会白白浪费光阴，最终一事无成。
一个会用行动来追寻梦想的人，即使不成功，他也会从中磨练自己的意志，学到许多的宝贵经验，受益匪浅。
由此可见之间的差距。
追求梦想需要恒心。
人类飞天梦想的实现不正是无数人锲而不舍追求的结果吗?
一个连恒心都没有的人怎么可能去追寻梦想?
所以恒心是必不可少的。
追寻梦想的道路自然漫长，在路上时常会遇到坎坷，遇到磨难，没有恒心的人，会变得急躁，往往半途而废，甚至有的离成功就剩一步之遥了。
而那些有恒心的人呢，无论刮风下雨，无论困难重重，他们总会一步一个脚印，永不放弃，向着自己的梦想前进。
追求梦想需要有乐观精神。
一个连乐观精神都没有的人怎么可能去追寻梦想?
乐观，顾名思义就是快乐的面对失败和挫折。
在追寻梦想的过程中，总会有拦路石在阻止你前进，总会有失败在考验你。
有的人失败了就会垂头丧气，从此一蹶不振。
慢慢地就失去了自信、恒心，正是因为他没有乐观精神，不会从容的面对失败。
而一个拥有乐观的人呢?
他总会快乐地面对每一次挫折，即使是失败了，他依然满脸笑容，然后重新奋斗。
追求梦想，往往梦想会离你越来越近!
就算梦想最终没有实现，可你也一定感受到了追求的欢乐!
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