七年级文言文阅读.docx

七年级文言文阅读.docx

《七年级文言文阅读.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级文言文阅读.docx（37页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

七年级文言文阅读

七上六论语六则

1.子曰:

"学而（顺接）时（时常）习（温习）之,不亦（也）说（通"悦"，高兴）乎，有朋自（从）远方来,不亦乐乎人不知（了解）而不愠（怨恨）,不亦君子乎"

译文孔子说：

“学了并经常温习它，不也很高兴吗？

有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？

别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？

”

2.子曰:

"温故而（顺接）知新,可以（凭）为（做）师矣."

译文孔子说：

“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。

”

3.子曰:

"学而不思则罔（通“惘”，迷惘）,思而不学则殆（危险）."

译文孔子说：

“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。

”

4.子贡问曰:

"孔文子何（什么）以（凭借）谓（称作）之（指孔文子）'文'也"子曰:

"敏（聪敏）而好（爱好）学,不耻（以…为耻）下问,是（这）以（凭借）谓之'文'也."

译文子贡问（孔子）说：

“孔文子（）死后）凭什么被称作‘文’呢？

”孔子说：

“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低，学时比自己差的人请教而不以为耻，因此被称作‘文’”

5.子曰:

"默而（修饰）识（记住）之,学而不厌（满足）,诲（教导）人不倦,何有于（对于）我哉!

"

译文孔子说：

“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？

”

6.子曰:

"三人行,必有我师焉（兼词“于之”，在这里）,择（选择）其善者而（顺接）从（跟从）之,其不善者而改之."

译文孔子说：

“几人人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

”

二、通假字

1、不亦说乎说通悦，高兴、愉快。

2、学而不思则罔罔通惘，迷惑不解。

3、默而识之识通志，记住。

三、按要求从选文中找出相应的语句。

（各一句）

（1）关于学习态度：

不耻下问、学而不厌、,择其善者而从之,其不善者而改之."

（2）关于学习方法：

学而时习之、温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆、

（3）关于孔子自谦：

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

。

四、课文中有些话已凝结为成语，试着写出这些个成语。

答：

温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从等。

五、篇章结构

有朋自远方来，不亦说乎

谈待人对己人不知而不愠，不亦君子乎

诲人不倦

《论语》六则谈学习态度敏而好学，不耻下问

学而不厌

三人行，必有我师焉

择其善者而从之，其不善者而改之

谈学习方法学而时习之

温故而知新

学而不思则罔；思而不学则殆

默而识之

六、理解性默写

1、现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处有老师”的观点时，常引用孔子的话：

三人行，必有我师

2、对于别人的求教，我们也应如孔子所说的：

诲人不倦

3、如何正确对待别人的优点和缺点呢？

孔子曾说过：

“择其善者而从之，其不善者而改之”

4、作者阐述学和思辩正关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。

5、作者说明孔文子称“文”的原因是敏而好学，不耻下问。

六、课文分析

1．《论语》六则告诉我们，学习必须　　要有正确的方法和态度　　。

2．第一则讲了三个方面的内容，即　学习方法、学习的乐趣、为人的态度即个人修养。

3．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？

该如何理解？

_并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

_

4、《论语》六则的形式特点是：

都用“子曰”，意思是“孔子说”,结合注释可知这是一部以

记录孔子言行为主的著作，这种形式叫做“语录体”。

七、发挥题

1、孔子曾说过：

“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：

这里有借鉴的意思）。

”用课文中的话说就是择其善者而从之，其不善者而改之。

。

2、宋开国丞相赵普曾说：

“半部《论语》治天下。

”这句话是什么意思？

有什么目的？

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。

这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

意思相近即可

3、在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例

伤仲永

金溪民方仲永，世（世世代代）隶（属于，从事）耕。

仲永生五年，未尝（不曾）识（认识）书具（书写工具），忽啼求之。

父异（对…感到惊异）焉，借旁近（邻居）与（给）之，即（立即）书（写）诗四句，并自为（题写）其名。

其诗以（把）养（赡养）父母、收（团结）族为意（意思，中心），传一（全）乡秀才观之。

自是（从此）指物作诗立（立刻）就（完成），其文理（文采和道理）皆有可观（值得看）者（…的地方）。

父利其然（以此有利可图）也，日扳（通“攀”，牵，引）仲永环谒（到处拜访）于邑人，不使（让）学。

　　余闻（听说）之也久。

明道中，从（跟随）先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称（相比）前时之闻。

又七年，还自（从）扬州，复（又）到舅家。

问焉。

曰：

“泯然（消失的样子）众人矣。

“之”在文言文中常常作代词，指出下面句子中“之”指代的内容。

（1）忽啼求之（书具）

（2）借旁近与之（他，仲永）

（3）传一乡秀才观之（仲永作的诗）（4）或以钱币丐之（仲永的诗）

（5）邑人奇之（仲永写诗这件事）（6）余闻之也久（这件事

一、句译”

1.借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

2.（父亲）从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字1

3.邑人（同县的人）奇之，稍稍宾客）其父，或（有的人）以（用）钱币乞之。

同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。

3父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者

从此，（大人）指着东西让他作诗，他理科就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方

5“泯然众人矣

跟普通人没什么区别了

二、课文理解

1、题目中的“伤”是什么意思？

你认为方仲永哪些方面堪“伤”？

答：

第一问：

“伤”是悲伤的意思，这里是“为……感到惋惜”的意思。

第二问：

其父“利其然”“不使学”，仲永被邑人捧杀，终“泯然众人”

2、同邑人“宾客其父”的目的是什么？

仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”？

答：

第一问：

对仲永的才能感到惊奇；第二问：

认为这样有利可图。

3、“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中加点词能删去吗？

为什么？

不能，“忽”表现索要书具出人意料，“即”“立”表明作诗时间短、速度快。

这三个词都突出了仲永非凡的天资。

4、纵观全文，方仲永的写诗才能的变化，可分为哪三个阶段？

请用原文回答。

答：

第一阶段：

指物作诗立就，其文理皆有可观者；

第二阶段：

不能称前时之闻；第三阶段：

泯然众人矣

5、你从方仲永的故事中受到什么启示？

请用1—2句话写出来。

答：

人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。

（后天学习的重要性）……。

6、文章先写仲永幼时天资过人，后写他“泯然众人”，这是一种什么写作手法？

先扬后抑的写法，先写仲永幼时天资过人，后写他变的平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，令人惋惜、警醒，并能突出文章的中心。

7、“余闻之也久”在句中的作用是什么？

承上启下

8、文章虽然不长，但写得详略有致，详写的是什么？

略写的是什么？

详写了方仲永的神奇略写了方仲永才能衰退的过程。

9、方仲永的父亲是怎样一个人？

_____急功近利、目光短浅、胸无大志等等

五、理解性默写

1、表明方仲永幼时有神奇才能的句子是：

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

2、表明造成方仲永才能衰退的的原因的句子是：

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5、方仲永最终“泯然众人矣”的一个根本原因是不使学

____

译文：

金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。

仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。

（他）父亲对此觉得很奇快，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。

他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。

从此，（大人）指着东西让他作诗，他理科就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。

他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。

明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。

让他作诗，（写得已经）不能附和以前的名声了。

又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：

“跟普通人没什么区别了。

”

阅读《木兰诗》，回答下列问题

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。

南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

一、通假字

1、对镜帖花黄帖通贴，一种东西粘贴在另一种东西上。

2、火伴皆惊忙火通伙，同伴。

3、著我旧时裳著通着，穿。

二、指出下列个句使用的修辞手法。

①朔气传金柝，寒光照铁衣。

（对偶）②愿驰千里足，送儿还故乡。

（借代）

③万里赴戎机，关山度若飞。

（夸张）④将军百战死，壮士十年归。

（互文、对偶）

⑤出门看火伴，火伴皆惊忙。

（顶真）⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（对偶）

⑦双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

（反问）

三、课文分析

1、全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？

对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。

这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。

详写的这些内容可以突出木兰深明大义、不慕名利、爱国也爱亲人的品质，与人物形象相符。

（意近即可）　　

（试将全诗按照时间顺序分成五部分。

请用四字归纳各部分大意，并指出详写了什么？

略写了什么？

这样安排的好处？

代父出征、征途思亲、十年征战、获奖辞赏、归家团聚

其中征途思亲、十年征战略写，其余详写。

）

2、木兰代父从军的原因是什么？

父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。

3、结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？

赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。

4、对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？

木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。

四、“东市、西市、南市、北市”四句用的修辞手法是排比该句紧承前文“愿为市鞍马，从此替爷征。

”一句，表现了木兰出征前准备工作的繁忙

五、将下列各句填完整，品味这些叠词的节奏美和表达效果。

A、军书十二卷，（卷卷）有爷名B、（唧唧）复（唧唧），木兰当户织

C、但闻黄河流水鸣（溅溅）D、小弟闻姊来，磨刀（霍霍）向猪羊。

品味：

这些叠词使诗句具有节奏美，加强了声音的质感，体现了民歌质朴的风格。

六、归纳主旨：

这首诗叙述了木兰代父从军，荣归故里的故事，塑造了木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象。

她的身上集中表现了中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、

淳朴的美德。

七、理解性默写

1、写木兰从军后的艰苦的战地生活的对偶句是：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

2、概括战争旷日持久，战争激烈悲壮的诗句是：

将军百战死，壮士十年归。

3、《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的句子是：

万里赴戎机，关山度若飞；

4、成语“扑朔迷离”，比喻事物错综复杂，难于辨别，这个成语出自《木兰诗》中的诗句：

雄兔脚扑朔，雌兔脚迷离。

5、《木兰诗》中描写边塞夜景的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。

6、《木兰诗》中从侧面描写木兰战功显赫的句子是策勋十二转，赏赐百千强。

单元小结

一、一词多义

之：

1、学而时习之（它，代学过的知识）　2、孔文子何以谓之“文”也（他，代孔文子）

3、下车引之（他，代元方）　　　　4、歆辄难之（这件事，代别人要搭船的事）

5、华、王之优劣（助词，的）　　　　6、忽啼求之（代书具）

7、邑人奇之（他，代方仲永）　　　　8、余闻之也久（代这件事）

9、择其善者而从之，其不善者而改之（助词，凑足音节）

10、不能称前时之闻（助词　的）

11、送杜少府之任蜀州（往动词）

而

1、学而时习之（　表顺接）　　　　　2、人不知而不愠（表转接）

3、温故而知新（表顺接）　　　　　　4、学而不思则罔（表转接）

5、敏而好学（表顺接）　　　　　　　6、默而识之（表修饰）

7、学而不厌（表顺接）　　　　　　8、择其善者而从之（表顺接）

9、相委而去（表转接）　　　　　　　　　

其

1、并自为其名（自己的，代仲永自己）2、其诗以养父母收族为意（他的，代仲永）

3、其文理皆有可观者（诗的，代仲永写的诗）4、稍稍宾客其父（他的，代仲永）

5、父利其然也（这，代“或以钱币丐之）

以

1、可以为师也（凭借）　　　　　　　2、是以谓之“文”也（因为）

3、世以此定华、王之优劣（凭借）　　4、其诗以养父母、收族为意（用）

5、或以钱币丐之（用）　　　　　　　　6、何以谓之“文”也（凭借）

为

1、可以为师也（成为）　　　　　　　2、何为不可（即“为何”为什么）

3、本所以疑，正为此耳（因为）　　　4、并自为其名（题写）

焉

1、三人行，必有我师焉（兼词，相当于“于之”　在其中）

2、父异焉（代仲永五岁写的诗）　　　3、问焉，曰：

“泯然众人矣。

”（代仲永的情况）

于

1、于舅家见之（在）　　　　　　　　2、何有于我哉（表对象，可译为“对于”）

3、日扳仲永环谒于邑人（在）

是

1、是以谓之：

“文”也（这样，代前文“敏而好学，不耻下问”）

2、日中不至，则是无信（表判断）　　3、自是指物作诗立就（此）

闻

1、不闻机杼声（听到）　　　　　　2、不能称前时之闻（名声，动作名）

3、余闻之也久（听说）

从

1、择其善者而从之（采纳、听从）　2、从先人还家（跟随）

识

1、未尝识书具（认识）　　　　　　　2、默而识之（通“志”，记住）

自

1、并自为其名（自己）　　　　　　　2、还自扬州（从）

与

1、借旁近与之（给）　　　　　　　　2、陈太丘与友期行（和、跟）

帖

1、昨夜见军帖（军中的文告）　　　　2、对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）

世

1、世隶耕（世代）　　　　　　　　2、世以此定华、王之优劣（世人）

舍

1、王欲舍所携人（扔掉、抛弃）　　　2、太丘舍去（放弃、）

市

1、愿为市鞍马（买，名作动）　　　　　2、东市买骏马（集市）

难

1、华歆、王朗俱乘船避难（灾难）　　　2、歆辄难之（对……感到为难）

二、古今异义

①学而不厌　　　古义：

满足　　　　　今义：

憎恶

②稍稍宾客其父　古义：

纷纷　　　　　今义：

略微

③卷卷有爷名　　古义：

指父亲　　　　今义：

祖父或年长男子的称呼

④泯然众人矣　　古义：

普通人　　　　今义：

许多人，多数人

⑤可以为师矣古义：

可以凭借今义：

表示可能、能够、许可

⑥去后乃至古义：

离开今义：

常用于“到……去”

⑦但闻黄河流水鸣溅溅古义：

只，副词今义：

常作转折连词

⑧出郭相扶将古义：

外城今义：

仅作姓氏

⑨双兔傍地走古义：

跑今义：

行走

⑽自是指物作诗立就古义：

此今义：

判断动词

⑾或以钱币丐之古义：

代词，有人今义：

或许

⑿文理皆有可观者古义：

文采和道理今义：

指文章内容方面和词句方面的条理

⒀宁可以急相弃邪古义：

能因为今义：

能愿动词

七上七卖油翁

陈康肃公尧咨善（擅长）射，当世无双，公亦以此（因此）自矜（jīn）（自以为了不起）。

尝（曾经）射于家圃（菜园），有卖油翁释（放下）担而（顺接）立，睨（nì）（斜着眼睛看）之，久而（修饰）不去。

见其发矢十中八九，但微颔（hàn）（点头）之。

　　康肃问曰：

“汝亦知射（射箭）乎？

吾射（射技）不亦精（精湛）乎？

”翁曰：

“无他，但（只）手熟（熟练）尔（罢了）。

”康肃忿（fèn）然（愤怒的样子）曰：

“尔（你）安（怎么）敢轻（轻视）吾射！

”翁曰：

“以（凭借）我酌油（倒油）知之。

”乃（于是）取一葫芦置（放）于地，以（用）钱覆（盖）其口，徐（慢慢地）以（用）杓（sháo）酌油沥（向下灌注）之，自钱孔入，而钱不湿。

因（接着）曰：

“我亦无他,唯（只是）手熟尔。

”康肃笑而遣（打发）之。

句译

1陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦自矜

陈尧咨善于射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。

2.乃取一葫芦置于地：

就取来一个葫芦放在地上。

3.康肃笑而遣之：

陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走。

4.以我酌油知之：

凭我倒油（的经验）懂得这个道理。

5.康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”：

你也知道射箭吗？

我射箭技术不也精湛吗？

6.因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”就说：

我也没有什么，只是手法熟练罢了。

7有卖油翁释担而立，睨之，久而不去

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。

3、找出文中表现买油翁轻视陈尧咨射技神态的词语。

睨之但为颔之

4、用原文回答陈尧咨是如何看待自己的射技的？

公亦以此自矜吾射不亦精乎？

尔安敢轻吾射？

5、读完此文，你明白了一个什么道理？

你认为一个人应该如何看待自己的长处？

熟能生巧一个人有什么长处没有什么了不起，不要骄傲自满。

6、联系上下文，揣摩下列加点的词的情味。

（1）公亦以此自矜

骄傲自大，不可一世

（2）有卖油翁释担而立，睨之，久而不去

不在意和自信

（3）见其发矢十中八九，但微颔之。

对陈尧咨射箭本领的称许

（4）康肃笑而遣之

对卖油翁高超技艺的赞许

7、说说你对文中两个人物的看法。

陈尧咨善射，然而“以此自矜”，骄傲不可一世。

卖油翁虽然技高一筹，但并不为此而矜夸，体现出智者超然物外之志

（二）

译文：

陈尧咨善于射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。

（他）曾在自家的菜园中射箭，一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。

（卖油老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

陈尧咨问道：

”你也懂得射箭吗？

我射箭的技艺不是很精湛吗？

“卖油翁说：

“（这）没有什么别的，只是手法熟练而已。

”康肃公恼怒地说：

“你怎么敢轻视我的射技呢？

”卖油翁说：

“（怎么敢呢，）我凭倒油懂得了这个道理。

”（说完）就拿来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔进了葫芦里，而铜钱却没有湿。

他接着说道：

“我也没有什么别的，只是手法熟练罢了。

”康肃公笑着打发卖油翁走了。

三峡

自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无阙（通“缺”，缺口）处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非（如果不是）亭午（正午）夜分，不见曦（xi第一声）（太阳）月。

　　至于夏水襄（上）陵，沿（顺流而上）溯（逆流而下）阻绝。

或（有时）王命急宣（传达），有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（奔驰的快马）御（驾驭）风，不以（不如）疾（快）也。

　　春冬之时，则素湍（白色的急流）绿潭，回清（回旋的清波）倒影。

绝（极高的）巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（急流冲荡）其间。

清荣峻茂（水清,树荣,山峻，草茂盛），良（实在）多趣味。

　　每至晴初霜旦（早晨），林寒（凄清）涧肃（清凉而寂静），常有高猿长啸，属引（连续延长）凄异（特别），空谷传响，哀转久绝（消失）。

故（因此）渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

一、句译：

”

1.两岸连山，略无阙处

峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口

2.自非亭午夜分，不见曦月

如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。

3虽乘奔御风，不以疾也。

.即使是骑上快马驾起风来，也没有这样迅疾

4.素湍绿潭，回清倒影

白色的激流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子

5.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间

极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，

6.清荣峻茂，良多趣味。

水清山峻，草木茂盛。

（这情景）给人带来无限的情趣

7.，常有高猿长啸，属引凄异

常常听到高出传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。

二、找出下面句子中的通假字并解释

（1）略无阙处：

“阙”通“缺”，意思是断缺

（2）哀转久绝：

“转”通“啭”，意思是婉转地叫

三、用原文填空。

（1）总括三峡春冬美景的句子是：

清荣峻茂，良多趣味。

（2）三峡秋天景色的特点是林寒涧肃。

（3）高猿长啸的声音特点是：

属引凄异，空谷传响，哀转久绝

（4）为了突出景物的特点，文章采用了多种表现方法。

从正面进行描写的句子是，重岩叠嶂，隐天蔽日；从侧面加以衬托的句子是，自非亭午夜分，不见曦月；属于生动写实的句子是素湍绿潭，回清倒影；属于形象夸张的句子是虽乘奔御风，不以疾也。

（5）《三峡》中描写水流之急的句子是虽乘奔御风，不以疾也。

（6）从视觉角度描写两岸连山的句子两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日

三、篇章结构

文章紧紧抓住三峡的山、水描绘，先写山势，继写水势，按照夏、春冬、秋的顺序展开。

用“至于”自然导出夏水，一个“则”字暗示对比、巧妙地过渡到春冬，用“每至”引出肃杀

之秋，用“故”总束，引出渔者歌谣。

全文可分为两部分。

第一部分：

（1）总写三峡的地貌特征，抓住山高峡深、连绵不断的特点写山势。

第二部分：

（2—4）按照夏、春冬、秋的顺序描写了三峡的四季之景。

四、思想内容

作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国

河山的深厚感情。

六、课文分析

1、本文只有150余字，却写出了七百里三峡的万千气象，语言非常简练、生动。

如“重岩叠嶂，隐天蔽日”，8个字就形象地写出了__山的高峻_____；“朝发白帝，暮到江陵”，8个字就形象地写出了__江水的迅疾__；“__清荣峻茂_”4个字一字一景，精当地概括了三峡春冬之时的

景物特点；而“___林寒涧肃_”，“高猿长啸”8个字又生动地表现了三峡秋景的萧瑟悲凉。

2、第一段写三峡什么景色，特点如何？

____三峡的水；急_____

3、本段所写的季节是夏季  。

4、第一段中的哪句最能体现三峡水势之险？

_____“朝发白帝……不以疾也。

”

5、“素湍绿潭”是从哪个角度进行描写的，可见怎样的景观？

______俯视；写出了春冬之时三峡壮丽的景观。

6、“清荣峻茂”分别理解为：

清：