帮助别人的成语.docx
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帮助别人的成语
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八方支持
形容各方面都支持、援助。
八方支援
形容各方面都支持、援助。
奔走之友
指彼此尽力相助的挚友。
出处：
《后汉书党锢传何》：
“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。
”
博施济众
博：
广泛；济：
救济。
给予群众以恩惠和接济。
出处：
《论语雍也》：
“如有博施于民而能济众，何如。
”
打抱不平
遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：
清曹雪芹《红楼梦》第四十五回：
“气的我只有替平儿打抱不平。
”
扶倾济弱
倾：
倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：
元王子一《误入桃源》第四折：
“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
”
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扶危济急
犹扶危济困。
出处：
鲁迅《且介亭杂文二集`田诚一墓记》：
“君以一九三○年三月至沪。
中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
”
扶危济困
扶：
帮助；济：
搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：
明施耐庵《水浒全传》第五十五回：
“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
”
扶危救困
对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：
元无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：
“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
”
积善成德
善：
善行，好事；德：
高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：
《荀子劝学》：
“积善成德，而神明自得。
”
积善余庆
积：
积累；善：
善事；余庆：
指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：
《周易坤》：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，
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必有余殃。
”
急公好施
指热心公益，乐于施舍。
急公好义
急：
急于。
热心公益，见义勇为。
出处：
汉刘向《新序节士》：
“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
”
急人之困
热心主动帮助别人解决困难。
出处：
《史记魏公子列传》：
“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
”
急人之难
热心主动帮助别人解决困难。
出处：
《诗经小雅常棣》：
“脊令在原，兄弟急难。
”《史记魏公子列传》：
“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
”
疾病相扶
有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。
出处：
先秦孟轲《孟子滕文公上》：
“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
”济寒赈贫
济：
救济；赈：
赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
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出处：
《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》：
“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
”济苦怜贫
救济爱惜穷苦的人。
出处：
元侯善渊《沁园春》词：
“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
”
济困扶危
济、扶：
帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：
元郑廷玉《楚昭公》第三折：
“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
”
济弱扶倾
弱：
弱小；倾：
倒塌，比喻境遇困难。
扶助弱小和处境困难的人。
出处：
南朝梁周兴嗣《千字文》：
“桓公匡合，济弱扶倾。
”元王子一《误入桃源》第四折：
“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。
”
济世救人
济：
拯救。
拯治时世救济人民。
出处：
宋张君房《云笈七签》第一百一十三卷：
“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
”将顺其美
将顺：
随势相助。
美：
好事，美德。
顺势相助，成全美事。
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亦作“顺从其美”。
解囊相助
囊：
口袋。
拿出财物帮助别人。
出处：
元无名氏《来生债》：
“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。
”明张岱《娘治募募修岳鄂王祠募疏》：
“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。
”
借交报仇
帮助别人报仇。
出处：
《史记郭解列传》：
“（解）以躯借交报仇。
”
借客报仇
帮助别人报仇。
出处：
《汉书朱云传》：
“少时通轻侠，借客报仇。
”
矜贫救厄
矜：
怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：
宋张君房《云笈七签》卷四十：
“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
”
救困扶危
救济、扶助陷于危难的人。
出处：
元无名氏《来生债》第四折：
“则为我救困扶危，疏财仗义。
”
救难解危
帮助陷入困境的人解除危难。
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救灾恤患
指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊
慷慨：
豪爽，大方；解囊：
解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：
姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：
“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？
”慷慨仗义
仗义：
讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：
清吴敬梓《儒林外史》第二十回：
“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。
”
乐善好施
乐：
好，喜欢。
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：
《史记乐书二》：
“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。
”
乐善好义
指乐于行善，喜好正义。
普度众生
佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
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出处：
《佛说无量寿经》：
“普欲度脱一切众生。
”
普济群生
佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
普济众生
佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
轻才好施
指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：
《三国志吴志朱据传》：
“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
”
仁义君子
原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：
《晋书刑法志》：
“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？
”
善门难开
善门：
为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：
清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：
“这太原一府是被灾顶重的地方。
大善士见机，善门难开。
”
舍己为人
舍弃自己的利益去帮助别人。
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出处：
《论语先进》：
“夫子喟然叹曰：
‘吾与点也。
’”朱熹注：
“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。
”
施仁布德
指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
疏财仗义
疏财：
以财物分人。
讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。
出处：
元无名氏《来生债》第四折：
“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。
”
疏财重义
讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。
同“疏财仗义”。
为善最乐
做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
出处：
《后汉书东平宪王苍传》：
“日者问东平王，处家何等最乐？
王言为善最乐。
”
修桥补路
修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：
元无名氏《看钱奴》第一折：
“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”
雪里送炭
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送
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炭”。
雪中送炭
在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：
宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：
“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
”
余光分人
比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
与人为善
与：
赞许，赞助；为：
做；善：
好事。
指赞成人学好。
现指善意帮助人。
出处：
《孟子公孙丑上》：
“取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
”
玉汝于成
汝：
你。
玉汝：
像爱惜玉一样爱护、帮助你。
爱你如玉，帮助你，使你成功。
多用于艰难困苦条件下。
仗义疏财
仗义：
讲义气；疏财：
分散家财。
旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：
元无名氏《来生债》第四折：
“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。
”
振穷恤寡
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救济贫穷和无依靠的人。
出处：
《北史魏纪四孝明帝》：
“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩h埋骼，振穷恤寡。
”
振穷恤贫
救济贫穷的人。
出处：
《明史王越传》：
“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
”赈贫贷乏
救济穷人。
出处：
《新唐书刘仁轨传》：
“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
”
知遇之恩
给予赏识和重用的恩情。
出处：
明罗贯中《三国演义》：
“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。
”
指锵嘣
铮涸残蔚墓炔帧Ｖ缸殴炔掷锏牧甘常表示要捐赠给他人。
形容慷慨资助朋友。
亦作“指锵嘀”。
出处：
明罗贯中《三国演义》第五十四回：
“瑜曰：
‘子敬是我恩人，想昔日指锵嘣之情，如何不救你？
你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。
’”
周急继乏
周：
接济。
继：
帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周
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急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作
诸恶：
各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
出处：
《大般涅经》：
“诸恶莫作，诸善奉行。
”
助人为乐
帮助人就是快乐。
出处：
冰心《咱们的五个孩子》：
“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”助人下石
帮助别人去作害人的事。
出处：
鲁迅《三闲集通信》：
“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。
”
作善降祥
旧指平日行善，可获吉祥。
出处：
《尚书伊训》：
“作善降之百祥，作不善降之百殃。
”泥菩萨过江
表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
路见不平，拔刀相助
在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：
宋释道元《景德传灯录》卷二十二：
“师曰：
‘路见
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不平，所以按剑。
’”
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