常礼举要.docx

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常礼举要

缘起

礼节这回事，在人群中是绝不可少的。

就是极野蛮的民族，亦是有他们的一套礼节。

人与人交通感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

自从一般人不察实际，好奇务怪，起来反对礼教，硬说礼教是吃人的猛兽，主张把它打倒以后，大家就对礼节存了轻视的心理，自己不去做，也不再肯教育子弟。

这个问题并不简单，绝不是中国人单独的问题。

行得通，行不通，却也不敢断定了！

但是，现在是行不通。

请看，今天，客人来了，明天访客去；这里来馈赠，那里来聚餐；东街庆吊，西街开会。

仔细一查，还是把那些礼节一套跟着一套地排演。

有人说：

这些事情，没有学过，谁晓得？

哪怕你不晓得，你只管不去做，过后请去听吧！

七言八语，讪笑讥诮，丝毫不客气的发表出来了。

什么某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识，粗鄙不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往。

一连串这些名词都会加在你头上。

你的前途，一切一切，也怕因此受到影响！

再看那些反对礼教的人，见了比他地位高的人，他也是脱帽鞠躬；见了外国人，也是手拉手；不经通报，你直接跑进他的房间去，他也是会不高兴；他送你东西，你不说谢谢，他也是不痛快。

这也是矛盾，为什么他嘴里反对礼教，他还去拘泥这些形迹呢？

可见他们是空倡怪论，自己也不能实行，专去欺骗他人，尤其是欺骗天真烂漫的青年人。

深刻的说一点，简直是损害青年人的社会事业发展。

礼节不妨是人的美德，是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章，是必要通达的。

子居家

一、为人子，不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。

二、为人子，坐不中席，行不中道。

三、为人子，出必告，反必面。

四、长者与物，需两手奉接。

五、徐行后长，不疾行先长。

六、长者立，不可坐；长着来，必起立。

七、不在长者面前踱来踱去。

八、立不中门，过门不践门限。

九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。

一十、同桌吃饭，不另备美食独啖。

一十一、不挑剔食之美恶。

一十二、食时不叹，不训斥子弟。

丑在校

一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立肃敬。

二、师长上下课时，起立致敬。

三、向师长质疑问难，必起立。

四、路遇师长，肃立道旁致敬。

五、听讲时，应端坐或直立；不支颐、交股、弯腰、翘足。

六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。

七、安其学而亲师，乐其友而信其道。

寅处世

一、无道人之短，无说己之长。

二、家庭之事，不可向外人言。

三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。

四、见失意人，不说得意话；见老年人，不说衰丧话。

五、交浅不可言深，绝交不出恶声。

六、不侮辱人，不向人开玩笑。

七、与残疾人会面需格外恭敬。

八、于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜。

九、施恩求忘，受恩必报；开罪于。

人需求解，开罪于我应加恕。

十、善人自当亲近，须要久敬。

恶人自当敬而远之。

十一、遇事要镇静，做不到的事，莫要逞能。

十二、瓜田不纳履，李下不正冠。

十三、凡事要和理智，不可偏重感情。

十四、己所不欲，勿施于人。

十五、凡求教他人的事，必须造门请问。

卯聚餐

一、左右次序，上座必让长者。

二、入座后，不横肱，不伸足。

三、主先举杯敬客，客致谢辞。

四、主人亲自烹调，须向客人礼谢后食。

五、主人敬酒毕，正客需回敬主人。

六、举箸匙，必请大家同举。

七、用箸匙夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。

八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。

九、公食之器，不用己箸翻搅。

十、匙有余力必倾尽，方再入公食器中。

十一、自己碗中之菜肴，不可返回公器中。

十二、箸匙所取菜肴，不倍于他人。

十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。

十四、公食以不言为原则，须言，亦应避席免唾沫入公器中。

十五、咳嗽必转身向后。

十六、勿叱狗，不投骨于狗。

十七、碗中不留饭粒。

十八、不对人剔牙齿。

十九、客食未毕，主人不先起。

二十、起席，主逊言慢待，客称谢。

二十一、宴毕，主人进巾，进茶。

辰出门

一、衣冠不、见求华美，惟须整洁。

二、见长者，必趋致敬。

三、登高不乎、不指、不招呼。

四、路上不吸烟、不嚼食物、不唱歌。

五、乘车，见长者必下；见幼者，亦须颔首以礼。

六、夜必归家，因事不能归时，必先吿家人。

七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。

八、不立在路上久谈。

、

九、不走在马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。

十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。

十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。

十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须及时称谢。

十三、一人不入古庙，两人不看深井。

十四、逢桥先下马，过渡莫争船。

十五、在舟上或者飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。

巳访人

一、先立外轻轻叩门，主人让入方入。

二、入内有他客，主人为介绍，须一一，为礼，辞出时亦如之。

三、入内见有他客，不可久坐；有事须请主人另至他所述说。

四、坐谈时，见有他客来，即辞出。

五、坐立必正，不倾听，不哗笑。

六、不携一切动物上堂。

七、主人内室之信件文书，概不敢看。

八、谈话应答必顾望。

九、将上堂，声必扬。

十、户开亦开，户合亦合；有后入者，合而勿遂。

十一、主人欠身，或看钟表，即须辞出。

十二、饭及眠时不访客、

十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退亦然。

十四、与长官、尊长及妇女行握手礼时，应俟其先伸手，然后敬谨与握。

十五、访公教人员，必先问明其上班

钟点，不可久坐闲谈。

十六、访客不遇，或留片道，或写字灯留言牌。

午会客

一、见先致敬，熟客寒暄，生客请姓字、住址。

二、及门先趋，为客启阖。

三、每门必让客先行。

四、入门必为客安座。

五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。

六、敬茶果，先长后幼、先生后孰。

七、主人必下座，举杯让茶。

八、客去，必送致敬；远方客，必送至村外或路口。

九、远方客来访，需备饮食、寝室，导厕所，导沐浴。

十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始反。

未旅行

一、将远行，辞亲友祭祖辞亲。

二、远到目的地，必先拜访有关人士。

三、归来必谒亲友，或略送土物。

四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物、或宴饯。

五、远方客来拜访，须往答拜，或

设宴接风。

六、旅人来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。

七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。

八、人之接风或洗尘毕，，须还席。

九、入境问禁、入国问俗、入门问讳。

十、入国不驰、入村必下马车。

申对众

一、他人正谈话，不在中间插言。

二、两人对谈，不向中间穿走。

三、不高声喧哗扰乱他人视听。

四、不横坐，不横腿，不扪脚。

五、不隔席谈话。

六、坐不掀起凳椅之后方。

七、衣帽不加于他人之衣帽上。

八、不向人喷水、吐痰。

九、不向人呵欠、舒申、嚏喷。

酉馈赠

一、礼尚往来，来而不往，往而不来，非礼也。

二、赐人，不曰来取；与人，不问所欲。

三、赠人物品，必谦必敬。

四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。

五、平素赠物，座有他客，须避观听；远来及初晤，可不避。

六、受赠，必略谦辞，后受，称谢，逾日须往拜。

七、长者赐，不敢辞。

戌庆吊

一、参加吉礼，不谈衰丧话、不戚容、不啼泣。

二、居丧，不参加吉礼，只送仪物。

三、丧服不入公门、不观吉礼。

四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。

五、临丧不笑。

六、里有殡，不巷歌。

七、饭于丧家，酒不赭颜。

八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。