烟台二中度高三第四次质检Word格式.docx
《烟台二中度高三第四次质检Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《烟台二中度高三第四次质检Word格式.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
C．不免
曲解／始终
D．难免
面市曲解／一直
4.下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是
A.《百佳专辑》主编马世芳说：
老实说当初真的是想抛砖引玉。
结果我们1994年抛的砖，都成了秦砖汉瓦，还是没人接着做。
B．哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。
中方首席气候谈判代表苏伟表示，发达国家目前承诺提供给发展中国家的应对气候变化援助资金，实在是杯水车薪。
C．大家戮力同心，惨淡经营，到去年年底公司连年亏损的经营状况终于有了明显改观。
D．清代文人龚自珍性格傲慢，对一般人都侧目而视，遭到当时很多人的嫉恨。
5.下列各句中，没有语病的一句是
A.我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的
生活并不会因此出现奇迹般的变化。
B．教育部日前发出通知，鉴于不久前发生的湖南湘乡校园踩踏事件，各中小学校要认真排查安全，及时进行整改，坚决杜绝类似事件的发生。
C．为了应对眼下的经济危机，奥巴马表示：
将推迟对富人增税的竞选承诺，关于重谈北美自由贸易协定、增强
工人组建工会能力等棘手问题，也不会立刻着手解决。
D．2009年末，奥巴马总统决定再向阿富汗增兵lO万，在塔利班已然再成气候的今日阿富汗，区区十万兵力能否扭乾坤。
颇为令人怀疑。
二、阅读下面的文字，完成6～8题。
（9分，每小题3分）
中国模式蕴含的价值理念
辛鸣
中国在30多年的改革开放发展中走自己的路，形成了一种充分彰显中国特色的中国模式，西方社会对之予以了高度的。
他们的是有道理的。
因为中国模式决不仅仅是一条民族复兴、国家富强之路，其所蕴含、所体现的和谐发展的理念同时也是实现世界和平发展的价值支撑。
清晰明白地向世界阐述中国模式三的价值理念，不仅可以为中国更进一步发展赢得良好空间，还可以为构建和谐世界做出中国人的贡献。
首先，和谐发展是以不同为前提的。
中国模式告诉世界，发展模式是可以多种多样的，发展模式也必须是多种多样的。
不同国家、不同社会其不同是客观存在的，在审慎把握自身不同的基础上，扬长避短，就成为了不同社会的当然选择。
中国有旬古话说的好，和实生物，同则不济。
强求一律，只会导致人类社会僵化衰落，不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学。
30多年来，走中国特色社会主义道路的成功实践表明，中国模式不是对西方模式的克隆，
而是对西方发展范式韵突破与超越。
在西方范式内发展，中国可能会有
小的进展，但难有大作为。
只有跳出西方发展的三界外，不在西方发展的五行中，才能真正地发展起来。
在这个意义上，特色不是一种借口，而是一种本能，一种策略。
有的人担心，过多地讲中国模式过多地强调与西方发展的不同，会引发争议，要低调一些，
甚至不主张提中国模式。
其实恰恰相反。
有道是：
和而不同，旗帜鲜明地表明的不同，其实是为了更好地和谐相处；
大大方方地表明不同，也才能更好地和谐相处。
其次，和谐发展是着眼于各取所需的。
中国模式告诉世界，不同的发展模式之间不是你死我活，而是可以互利的。
这种互利不仅仅体现在经济领域的贸易合作，更多地体现在文化政治领域的交流借鉴。
比如，中国文化中仁爱、的精神对于西方发达国家改变霸权思维，与民族国家和平相处具有极其现实的意义。
西方某些大国出于自己的利益和为了维护有利于自己的现有国际秩序，以所谓国际公理、人类普遍价值，向其他民族和地区的民众强加自己的价值观、文化观乃至宗教观，其他民族和体稍有不接受就非我族类，其心必异，进行大肆讨伐，这当然是不能为其他民族和体所接受的。
再次，和谐发展不希望也不主张一花独放。
中国模式告诉世界；
不同发展模式是会长期存在并长期和谐相处的。
有人会问，中国社会发展模式的成功会不会取代西方社会的发展模式呢？
有的西方学者业已得出肯定的判断。
但我们的回答是，在可预计的相当长时期内，中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。
从某种意义上讲，中国模式的成功，不是消除了西方社会发展模式，而是提升了两种发展模式之间相互竞争的水平。
摘自2010年01月04日《深圳特区报》
6．下列选项中关于中国模式的解说，不正确的一项是
A．中国模式是中国在30多年的改革开放发展中走自己的路而形成的一种充分彰显中国特色的发展模式。
B．中国模式不仅是一条民族复兴、国家富强之路，也是实现世界和平发展的价值支撑，引起了西方社会的高度。
C．中国模式蕴含着自己的价值理念，清晰明白地向世界阐述这些价值理念，可以为中国更进一步发展赢得良好空间。
D．中国模式突破并超越了西方的发展范式。
30多年来，中国走中国特色社会主义道路的成功实践证明了这一点。
7．下列不属于中国模式所蕴含的价值理念的一项是
A．由于不同国家、不同社会其不同是客观存在的，所以世界和谐发展的前提是不同。
B．不同的发展模式之间可以互利，不是你死我活，各国和谐发展要着眼于各取所需。
C．在今后相当长的时期内，中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。
D．过多地讲中国模式，过分强调与西方发展的不同，会引发争议，这样不利于中国与西方各
国的和谐相处。
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．从某种意义上讲，走中国特色社会主义道路中特色不是一种借口，而是一种本能，一种策略。
中国要真正地发展起来，就要跳出西方发展的三界外。
B．不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学，都不能强求一律，各国只有在审慎把握自身不同的基础上，扬长避短，才不会使人类社会僵化衰落。
C．西方学者普遍认为中国社会发展模式的成功会取代西方社会的发展模式，但我们认为中国模式不会消除西方社会发展模式，而是提升了两种发展模式之间相互竞争的水平。
D．中国文化中仁爱的精神对于西方发达国家改变霸权思维，与民族国家和平相处具有极其现实的意义，今后我们可以在文化政治领域与世界各国做更多的交流借鉴。
三、阅读下面的文言文，完成7～12题。
贞观十一年，太宗谓魏征曰：
比来所行得失政化，何如往前?
对曰：
若恩威所加，远夷朝
贡，比于贞观之始，不可等组而言。
若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。
太宗曰：
远夷米服，应由德义所加。
往前功业，何因益大?
征曰：
昔者四方未定，常以德义为心。
旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。
所以功业虽盛，终不如往初。
太宗又曰：
所行比往前何为异?
贞观之初，恐人不言，导之使谏。
三年已后，见人谏，悦而从之。
一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。
于何事如此?
即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏日：
‘法不至死，无容滥加酷罚。
’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。
人或曰：
‘所言乃常事，而所赏太厚。
’答曰：
‘我即位来，未有谏者，所以赏之。
’此导之使言也。
徐州司户柳雄于隋资妄加阶级。
人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。
遂固言是实竞不肯首。
人理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。
陛下曰：
‘我已与其断当讫，但当与死罪。
’胄口：
‘陛下既不然，即付臣法司。
罪不合死，不可酷滥。
’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。
乃谓法司曰：
‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。
’此则悦以从谏也。
往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。
臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。
于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。
诚如公言，非公无能道此者，人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。
及见公论说，过失堪惊。
公但存此心，朕终不违公语。
阶级：
古时官位俸禄的等级。
（选自《贞观政要·
论纳谏第五》）
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.比来所行得失政化
比：
近来，最近
B．应由德义所加加：
施与
C．旋以德内无虞
虞：
忧患
D．我己与其断当讫断：
推断
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．旋以海内无虞
以先国家之急而后私仇也
B．见人谏，悦而从之
君子博学而日参省乎己
C．于何事如此?
于其身也，则耻师焉
D．此导之使言也
师道之不传也久矣
11．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是
遂赐以兰陵公主园，直钱百万
我即位来，未有谏者，所以赏之
胄执之不已，至于四五，然后赦之
但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷
从臣言，赏物二十段，意甚不平
公但存此心，朕终不违公语
A．
B．
C．
D．
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年。
唐太宗对此很不理解。
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胃也是一个敢于直谏的人。
D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
第卷（非选择题114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
（4分）
法不至死，无容滥加酷罚。
（2分）
人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。
及见公论说
，过失堪惊。
（4分）
14.阅读下面这首唐诗，回答问题。
（8分）
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
这首诗用字很讲究，请简要分析青苔满阶砌中满字的表达效果。
尾联谁知竹西路，歌吹是扬州运用了什么表现手法?
请结合全诗简要分析。
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）执手相看泪眼，
（柳永《雨霖铃》）
，使我不得开心颜（李白《梦游天姥吟留别》）
（2）
，而不知其所止。
潦水尽而寒潭清，
（王勃《滕王阁序》）
（3）母、孙二人，更相为命，
（李密《陈情表》）
，到黄昏，点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
（4）秦爱纷奢，人亦念其家。
，用之如泥沙?
（杜牧《阿房宫赋》）
羽扇纶巾，谈笑间，
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
五、（12分）
16．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。
（只填序号）
居今之世而言治学问，绝不能坐井观天。
可是，令人十分遗憾的是，国内学术界确有昧于国外学术界情况的现象。
我们中国的学者，对外国的研究成果，决不能熟视无睹。
许多学术发达的国家，科学、技术灿然烂然；
人文社会科学方面，也已达到了相当高的水平。
我觉得，这种情况必须尽快改变。
如果无视外国的研究成果，那将不利于我们自己学问的进步，也不利于国与国之间的学术文化交流。
17.根据下面提示，请仿写句子。
语文是什么?
语文是眩目的先秦繁星，
；
是珠落玉盘的琵琶，
是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须；
是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；
是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；
是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；
是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；
是李白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；
是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的四库全书……
18．根据人才派遣示意图的提示，填写下面一段话中空缺的内容。
人才派遣亦称人才租赁，它是由
，
，从而使被派遣单位与派遣员工之间建立起使用关系的一种现代人力资源管理的新型用人形式。
六、（18分）
[来源:
学。
科。
网]
本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答；
不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
马语
莫言
像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。
眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一一堵厚重的黑墙。
一股熟悉的气味令我怦然心动口我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去；
阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。
墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引颈高歌；
墙前有一个倾颓的麦草垛，一母鸡在散萆中刨食。
还有一牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。
弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。
我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。
我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着Z99字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。
马，原来是你啊!
我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。
我心潮起伏，泪珠在
它光滑的皮上滚动。
它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：
别这样一年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。
好好地坐着，听我跟你说话。
它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边。
伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。
我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。
它依然是当年的样子：
硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。
于是，若干的情景就恍然如在眼前了。
我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙口。
我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。
我多少次对邻村的小孩子炫耀着它，编造着它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。
我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎么瞎的，没人告诉我，我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?
是害红眼病弄瞎的
吗?
是老鹰啄瞎的?
——任我千遍万遍地问，它不回答。
我现在回答你。
马说。
马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙，它的声音十分沉闷，仿佛通过一条曲折漫长的管道传递过来的。
这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。
马说：
日本有一个著名的关于眼睛的故事。
琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。
还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。
你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。
这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。
当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……马沉吟着，这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。
几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。
我的主人是一个英武的军官。
他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。
我对他一往情深，如同恋人。
有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。
我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。
军官用皮鞭抽打我：
骂我：
‘你这匹瞎马!
’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……
原来你是装瞎!
我从麦草垛前一跃而起。
不，我瞎了……马说着，调身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
19.简要概括作品中马的形象特点。
20．马在诉说自己为什么瞎了眼睛前，为什么要讲述琴女春琴、俄狄浦斯、马文才等三个故事?
21．马是装瞎的，可文章结尾它为什么说不，我瞎了……?
此话该如何理解?
22．马因为主人的一句谩骂，就自己把自己弄瞎了。
你认为它这样做值得吗?
请结合文本现实谈谈你的看法。
（6分）
（二）阅读下面这篇文章，完成后面的题目。
豪华落尽见真淳
2009年7月11日上午9时，北京大学资深教授季羡林先生在北京301医院辞世，享年98岁。
这是学术界的损失，更是国家和民族的损失。
就学术界普遍的看法来说，季羡林是兼容百家、学贯中外的人文社会科学界泰斗，是古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，……其涉足学术领域之广，当世罕见口可以说，大凡人文社会科学的各领域，几乎都留下了季老探索的足迹。
追究季羡林之成为杂家的起因，是当代学米最引人注目的课题之一，也是学界学人最感兴趣的话题之一。
对于这个问题，季先生自己轻描淡写地把原因归于偶然性。
季羡林一生和散文结下了不解之缘。
季羡林的散文被当做整个中国近一个世纪知识分子翻作变迁的缩影，蕴含着的一种流动着的一贯的人格精神。
季羡林对中国文学史上的不同写作风格广有涉猎、汲取：
《史记》的雄浑，六朝骈文的浓艳，陶渊明、王维的清新，杜甫的沉郁顿挫，李白的流畅灵动，《红楼梦》的细腻，《儒林外史》的简明。
这样写出来的散文，或如行云，舒卷自如；
或如流水，潺湲通畅；
或加淡妆，朴素无华；
或加浓抹，五色相宜。
长达数千字的，不厌其长；
短至几百字，甚至几十个字的，不觉
其短；
全都灵活方便，得心应手，表达思想、抒发感情、描绘风景，都淋漓尽致，自然天成。
在他笔下，一山一石，一草一木，一人一事，一封一邑，都能焕发光彩，增添情趣。
谈身边琐事而有所寄托，论人情世局而颇具文采，因小见大，余味无旁，兼师东西，独辟蹊径。
对于自己的文章，季老曾说：
我扪心自问，我的感情是真实的，我的态度是严肃的，这一点决不舍糊。
凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写。
这才是季先生文章真正感人的缘
由吧!
真情、真实、真切是季羡林的处世原则。
在将近百年的风雨人生中，先生一直秉承唯有真情相待，方能坦诚相见；
唯有真实为事，方能有为当世；
唯有真切处世，方能心阔坦荡。
先生说过，自己喜欢的人是这样的：
质朴，淳厚，诚恳，平易；
骨头硬，心肠软；
怀真情，讲真话；
不阿谀奉承，不背后议论；
不人前一面，人后一面；
无哗众取宠之意，有实事求是之心；
不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；
关键是一个真字，是性情中人。
在我们外人看来，这又何尝不是季先生自己的人生写照呢?
斯人已逝，风范长存。
学术上的成就、极具感染力的丈风、朴素、高贵的人格，这是先生留给我们的宝贵财富。
北京师范大学文学院教授赵仁珪说，季老的过世是一个时代的结束。
这不仅仅是像他这样的学者越来越少了，还因为他在世的时候，给人们提供了一个巨大的反差：
这个浮躁的时代，和这位学术坚守者的宁静与单纯。
斯人仙逝，给公众造成巨大的心理空缺，使得大众精神偶像的投射又失去了一个对象。
这是先生的宝贵之处。
风雨百年，铸造的是品格；
大浪淘沙，沉淀的是真金斯人已去，功过成败皆虚；
沧桑正道，将上下而求索。
月白风清，一代巨擘长存天地；
德高望重，万古芳名永留人间。
这是人们悼念先生的语句。
在悲哀的同时，人们也开始了对国学复兴的思索。
这也许是先生对国人的最后赠予了吧!
云山苍苍，江水泱泱；
先生之风，山高水长。
19.文章开头说这是学术界的损失，更是国家和民族的损失，试分析这句话在全文中的作用。
20.作为一篇评传性文章，是从哪几个角度分析评价季羡林先生的?
分别进行了怎样的评价?
21．季羡林的散文被当做整个中国近一个世纪知识分子创作变迁的缩影，蕴含着的一种流动着的人格精神。
如何理解这一句话的含义?
22．结合全文，分析季羡林成为杂家的原因。
七、阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
一个葡萄园，四面都有很高的墙。
一直老狐狸在四周仔细寻找，终于找到一个洞，可是这个洞太小了，老狐狸做出一个重大决定：
绝食三天，让自己瘦了再进去。
葡萄园的葡萄真的是世界上最好吃的，老狐狸足足吃了三天，结果吃肥了，出不来了。
无奈，它只好再绝食三天，又瘦得像刚进去时一样，才从那个洞爬出来。
老狐狸受到了许多动物的嘲笑，可是它认为生命的价值在于体验，得与失并不重要。
其实，我们的生活中也有不少这样的事情。
成功也好，失败也罢，总是人生难得的体验。
请以体验为题，写一篇不少于800字的文章。
立意自定，文体自选，题目自拟。
语文试题参考答案及评分标准
一、1．B（A狙—j
C帐—账
D蒙—mng）
2．C（A项丰富经验后的顿号改为逗号；
B项在两个吗后加问号；
D项句号应在引号外。
）
3．A（难免和不免意思相近：
不免只用于肯定式，难免还可以用于否定式。
面世，（新产品）出厂，
（新著作）出版，（新技术）开始应用；
面市，投放市场。
4．D（D侧目而视：
畏惧而又愤恨的样子。
5．A（B成分残缺，应为排查安全隐患。
C成分残缺，应在推迟后加履行之类的词语D能否和怀疑不能对应。
二、6．B（实现世界和平发展的价值支撑的是中国模式所体现出来的和谐发展的理念，而并非是中国模式本身）
7．D（D项所阐述的恰恰与和谐发展的理念相违背，因为和谐发展强调和而不同。
8．C（不是西方学者普遍认为）
三、9．D（判决）
lO．A（都是因为的意思。
B项前
者表承接，后者表递进：
C项前者
为介词在，后者为介词对于；
D项前者是代词，代大家，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性）
11．A
12．c（唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄）
【参考泽文】
贞观十一年，太宗对魏征说：
近来我所作的事的得失及政治教化，比以前如何?
魏征回答说：
如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。
如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。
太宗说：
远方处族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为纠么反而更人呢?
魏征说：
过去天下未安定，常把德义铭记在心，不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。
所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。
太宗又说：
所作的事比以前有哪些
升级会员 