人生与人心复旦陈果新编超星尔雅答案Word下载.docx
《人生与人心复旦陈果新编超星尔雅答案Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人生与人心复旦陈果新编超星尔雅答案Word下载.docx（29页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
C、头脑的成熟
D、社会地位的确立
【判断题】“衰”和“老”一定是同步的。
何为“自由”？
【单选题】据课程，自由的三大要素不包括（C）。
A、清醒的自知
B、勇敢的选择
C、独特的存在方式
D、无悔的担当
【单选题】选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。
A、同类中的取舍
B、异类中的取舍
C、好与坏的取舍
D、欢乐与悲伤的取舍
【判断题】标新立异是自由的表现之一。
第一章的回顾与总结
【单选题】“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？
A、康德
B、卢梭
C、马克思
D、萨特
【单选题】要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？
（D）
A、环境
B、心灵
C、生理
D、他人的欣赏与赞美
【判断题】真正的自由是谁也无法剥夺的。
第二章何谓“大师”？
【单选题】“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？
A、水准
B、思想
C、烦恼
D、自我
【单选题】“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。
A、伟大的成就
B、伟大的名望
C、伟大的人格
D、伟大的影响力
【单选题】根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。
A、诚意
B、能力
C、学历
D、A、阅历
【判断题】大学之大，不在于大楼，而在于大师。
√
大学的高下，何以衡量？
【单选题】根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。
A、真正的伟人
B、真正的天才
C、真正的好人
D、真正的人才
【单选题】一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。
A、卓越的前程
B、卓越的灵魂
C、卓越的学历
D、卓越的智商
【单选题】牛津大学的精神风范体现在（C）。
A、培养很多伟人
B、是英国最古老的大学
C、自甘与名利保持距离
D、杰出的科学成就
“知识分子当是社会的良知”
【单选题】知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。
A、知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。
B、知识越多，人品越高。
C、很多知识分子都是这么做的。
D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。
【判断题】个人的成功与否完全取决于个人的能力。
【判断题】团结、服务、牺牲，是复旦大学倡导的精神。
“大学”与“大人”的历史渊源
【单选题】下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。
A、洒扫
B、应对
C、修心
D、礼乐射
【单选题】以下哪一项不是“大学”的三大纲领？
A、亲民
B、自学
C、明明德
D、止于至善
【单选题】以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？
A、穷理
B、正心
C、修己
D、进退
“大学”之有用与无用已完成成绩：
分
【判断题】凡是无用的东西，都是无价值的。
得分：
【判断题】我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。
推荐书目已完成成绩：
【单选题】《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·
茨威格，来自于（）。
A、意大利
B、希腊
C、奥地利
D、西班牙
C得分：
【判断题】《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。
√得分：
【判断题】伊曼努尔·
康德是星云说的创立者之一。
第三章
为什么我们需要自我认知？
【单选题】神之所以是成为神，是因为（C）。
A、永生
B、能制造奇迹
C、全然自知
D、巨大的能量
【单选题】被誉为古希腊最智者的是（C）。
A、泰勒斯
B、阿那克西美尼
C、苏格拉底
D、柏拉图
【判断题】根据课程，人与兽的最大差别是自我认知。
用精神之光反观自身已完成
【单选题】是谁说人类的照明和人类的思想之间有一种微妙的关联？
B、黑格尔
C、尼采
D、雨果
【单选题】照明之光能让我们看见外部世界，精神之光的最大价值在于能让我们（A）。
A、认识自我
B、认识他人
C、看清外部世界
D、看清人际关系
【判断题】人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。
东西方文化中自我认识的不同方式
【单选题】对待西方思想和东方思想，哪一项不是正确态度？
A、中西互补
B、Stayfoolish
C、相互平衡
D、以西为主
【单选题】以下哪项是苏格拉底的名言？
A、人啊，认识你自己
B、学会倾听
C、保持内心的沉静
D、我所知便是我无知
【单选题】传统的东方思想相比西方思想，更注重于（D）。
A、明物力
B、善创新
C、重科技
D、明心见性
【判断题】唯有自我认识才能带来自我实现。
自爱基于自知
【判断题】自由与环境有关，与自知关系不大。
【判断题】真爱的前提是真正的理解。
知己与知人
【单选题】要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（B）。
A、尊重
B、自知
C、关心
D、同情
【单选题】“他人是我，是另一个我”，出自（C）之口。
A、尼采
C、萨特
D、康德
【判断题】只有自爱之人，才能赢得他人的爱。
第四章
自我认知，有两个重要的参考系统
【单选题】以下哪种是自我认知的方式？
A、自我评价
B、大众的评价
C、好友的评价
D、都是
【判断题】众人认可的道路，一定也是你内心认可的道理。
【判断题】要认清自己，需要来自外界的评价。
自我认知，需重视知己挚友的意见
【单选题】跟“知己”在一起时最大的感受往往是（B）。
A、刺激
B、自在
C、快乐
D、痛快
【判断题】知己，可能与亲人或爱人是相重合的。
【判断题】知己是不抱私心的。
自我认知，重在自我探索和自我评价
【单选题】“尽力达观，保持中道”指的是（C）。
A、平庸
B、无立场
C、平衡
D、世故圆滑
【判断题】要真正独立，就不该听他人的意见。
【判断题】认识自我，始终比认识世界更重要。
尽力达观，保持中道
【单选题】典故中提到“美石”与“顽石”，其中的“顽石”指的是（C）。
A、教育
B、知性
C、率性
D、理性
【单选题】典故“难得糊涂”中提到的“糊涂”指的是（D）。
A、智商
B、情商
C、学问
D、胸怀
【判断题】学问高与品德高尚不一定成正比。
自觉——自我觉察以及自我觉悟
【单选题】“觉悟”，和“觉察”相比，其特点不在于（A）。
A、整体的
B、宏观的
C、现象的
D、本质的
【单选题】课程推荐的一种保持清醒“自觉”的方式是（A）。
A、学会做自己的“局外人”，冷静旁观自己
B、询问他人的意见
C、看书
D、创业与发现
【判断题】觉察分成两类——对他者的觉察以及对自我的觉察。
自我认知的层次与结构
【单选题】“贵族”之为“贵族”，以下哪一个层面与之无关？
A、人格
C、品质
D、财富
【单选题】真正的强者，没有两种情绪，其中之一是“势利”，另一个是（B）。
A、脆弱
B、嫉妒
C、痛苦
D、愤怒
【单选题】“神智器识”中的“器”指的是（A）。
A、才能
B、器官
C、容器
D、器重
【判断题】自知，需要知道自己所做不到的事情。
第五章
人人皆有觉悟
【单选题】课程中提到的《六祖坛经》，作者是（C）。
A、释迦牟尼
B、老子
C、慧能
D、孔子
【判断题】世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。
【判断题】觉悟，只属于那些天赋异能之人。
对生命的领悟
【单选题】诗歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）。
A、歌德
B、波德莱尔
D、威廉·
布莱克
【判断题】“拈花微笑”是关于天主教的典故。
对死亡的觉悟
【单选题】在课程中，“Death”的反义词被认为是（D）。
A、life
B、hope
C、awareness
D、birth
【判断题】世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。
【判断题】对死亡的某一种理解是：
死亡没有取消生命，而是生命进入到另一种不可见的存在状态。
恐惧源于无知
【单选题】课程中提到，人类对于未知的东西往往有一种情绪，即（C）。
A、向往
B、痛苦
C、恐惧
D、快乐
C
【判断题】我们不能选择不死，但我们可以选择如何去生活。
【判断题】很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。
消除空虚比超越死亡更加重要
【单选题】古印度的传说中，死亡的化身是（B）。
A、石头
B、小鸟
C、苹果
D、树木
B
【判断题】当你心怀诚意去生活去待人，你会喜欢上这样一个自己。
【判断题】生命不仅有长度，还有深度与品质。
第六章
善恶之间的边界在哪里？
【单选题】我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准？
（C）
A、结果
B、意图
C、少数人的意见
D、社会主流道德评价
【判断题】社会主流道德的评判标准因其时代不同具有一定局限性。
【判断题】以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。
世上有没有必要之恶？
【判断题】“达德利船长”食人案也涉及了关于necessaryevil的争议。
【判断题】面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。
善恶可否相抵消？
若善无善报，你还行善么？
【判断题】如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。
第七章
为什么“好人不作为”？
【单选题】最能判断一个人道德品质的依据是（D）。
A、对善事善人心存感动
B、对卑劣事件的愤怒
C、对美好精神思想的宣扬
D、躬身力行践行善事
【单选题】在真理领域，有两种了不起的态度，后者比前者更加高尚，前者是“说出真理”，后者是（C）。
A、发现真理
B、宣扬真理
C、活出真理
D、论证真理的逻辑性
【判断题】很多时候“恶”来自于人们“空有善心，从无善行”。
善心落实为善行，方为“善始善终”
【单选题】道德之所以可贵，在于它不只是明辨是非，更是（C）。
A、心存善意
B、体现社会规则的有序
C、身体力行
D、舆论的力量
【判断题】“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。
【判断题】人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。
力行，便是美德
【单选题】最有力量的道德谴责来自于（B）。
A、社会大众
B、自我内心
C、亲人
D、朋友
【单选题】课程中分享的名言“不管怎样”，作者是（D）。
A、莫泊桑
B、丁尼生
C、阿尔伯特·
史怀哲博士
D、特蕾莎修女
【判断题】不敢作恶，不等于行善。
道德，不只是义务
【单选题】说出“真到万丈深渊，除了自助，他人爱莫能助”这话的诗人是（A）
A、三毛
B、里尔克
C、纪伯伦
D、霍桑
【判断题】经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。
【判断题】当道德成为一种义务，就没有真正的“道德”了。
君子爱财，取之有道
【单选题】金钱财富，是实现幸福的（C）。
A、终极目标
B、核心
C、工具手段
D、本质
【判断题】从古至今，错的不是金钱，错的是人心。
【判断题】道德与利益相互矛盾，不可兼得。
道德来自人类与生俱来的同情心
【单选题】说到道德是“纵身一跃”的哲学家是（B）。
B、克尔凯郭尔
D、苏格拉底
【判断题】道德最朴素的起源，乃是人的内在的“同情心”。
【判断题】中国人有不同于西方人的另一种信仰，这信仰称之为“良知”。
道德是利他，更是利己
【单选题】圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（C）。
C、人格
D、社会名望
【单选题】课程中提到一个“美好的人”，需要“坚强的意志”和“（C）”。
A、聪明的才智
B、良好的运气
C、温柔的心
D、非凡的勇气
【判断题】只为自己着想而全然不顾他人，是人性的原貌。
【判断题】为自己着想的人，并不等于自私。
何以助人有善心且有善行？
【单选题】法律是道德的（C）。
A、核心
B、上限
C、底限
D、保障
【单选题】课程中提到的一部中国古代法典是（D）。
A、《唐律疏议》
B、《大清会典》
C、《大明律》
D、《宋刑统》
【判断题】所谓《好撒玛利亚人法》没有保护施救者的权利。
【判断题】从个人角度，求善报的善行不是真纯的善。
第八章
爱情三大元素
【单选题】人与人之间最深的亲密会驱散（D）。
A、陌生感
B、存在感
C、美感
D、孤独感
【单选题】课程中提到的描述真实爱情故事的那本小书是（D）。
A、《荆棘鸟》
B、《少年维特的烦恼》
C、《简爱》
D、《致D情史》
【单选题】课程中提到的古希腊的爱情传说是（C）。
A、克里特岛传说
B、山洞传说
C、球人传说
D、飞箭传说
【判断题】真正的爱情，除了爱心，还需要爱的行动。
爱是彼此成全
【单选题】课程中推荐的一本爱情经典是（D）。
A、《简爱》
B、《呼啸山庄》
C、《傲慢与偏见》
D、《爱的艺术》
【判断题】爱情只要爱，不需要理解。
【判断题】在深爱中，相爱的双方会融合为难分彼此的“我们”。
爱是美德之源
【单选题】最重的誓言是说给谁听的？
（D）
A、朋友
B、配偶
D、自己
【判断题】当两个人之间的爱情没有了，才强调义务与道德。
【判断题】被迫做出的誓言是高度存疑的。
爱是形散而神聚1
【单选题】课程中提到的奥地利文学家是（D）.
A、诗人阿拉贡
B、诗人勒内·
夏尔
C、诗人里尔克
D、小说家斯蒂芬·
茨威格
【判断题】与“为爱而死”具有同等精神力量的是“为爱而活”。
【判断题】情至浓处，两个肉体，一个灵魂。
澄清爱的若干误解
【单选题】以下哪一个不是激情的表达？
（C）
A、心动
B、爱意
C、感动
D、痴情
【单选题】爱一个人，就是（C）。
A、把他变成我心目中完美的人
B、替他做决定
C、懂他并且帮助他成为他自己
D、替他摆平一切麻烦
【单选题】课程中用了一个图形来比喻一段完美的爱情关系，这个图形是（D）。
A、梯形
B、圆形
C、正方形
D、椭圆形
【判断题】对一个人有激情，就意味着对一个人有爱情。
纯洁的友情与纯洁的爱情
【单选题】爱情与友情的本质差别在于是否有（C）。
A精神上的信任与亲近
B生活中相互关怀
C怦然心动的激情
D关键时候的保护
【判断题】朋友是灵魂之交，性别是其次。
长久爱情何以可能？
【判断题】爱情是一种征服关系。
【判断题】持久的爱情，需要被不断培养共同语言。
幸福的决定要素
【单选题】以下哪一个不是一个人在逆境中的幸福力量？
A、学会与不幸共处
B、与逆境战斗
C、努力发光创造美好
D、宣泄对生活的不满
【判断题】幸福是一种能力。
【判断题】幸福与否，完全取决于一个人的客观境遇。
升级会员 