春秋战国时期的文化教案.docx

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春秋战国时期的文化教案

春秋战国时期的文化教案

　　教学目标

　　一、基础知识目标

　　老子和他的辩证法思想；孔子的“仁”及其对教育和文化的贡献；战国时期的“百家争鸣”和墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子；《诗经》，屈原和《离骚》，孟子和庄子的散文；艺术；天文和物理；名医扁鹊。

　　二、能力培养目标

　　使学生全面认识春秋战国时期文化繁荣局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。

从而培养学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系的能力。

　　培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析、比较和评价不同学术思想和历史文化名人的能力。

　　三、思想教育目标

　　春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国和世界文化都产生了深远的影响。

　　“百家争鸣”促进了战国时期学术思想的发展，也有利于文学的发展和科学技术的总结与交流。

　　我国部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。

先秦诸子的散文，是我国古代文学的宝贵财富。

　　春秋战国时期，我国在天文学、物理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。

《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。

　　长沙楚国遗址出土的帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器，反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的水平。

　　春秋战国时期，文化空前繁荣，科学技术取得许多世界领先的成就，反映了古代中国在当时世界上的先进地位，值得我们自豪。

　　教学要点

　　一、老子和孔子

　　道家创始人老子和他的辩证法思想

　　儒家创始人孔子

　　①“仁”的学说

　　②对教育的贡献

　　③对保存古代文化典籍的贡献

　　二、战国时期的“百家争鸣”

　　“百家争鸣”局面的形成

　　墨家创始人墨子的思想

　　孟子的“仁政”和“民贵君轻”思想

　　荀子的唯物主义思想

　　庄子的道家思想

　　韩非子的法家思想

　　三、繁荣的文学和艺术

　　文学的成就

　　①我国部诗歌总集《诗经》

　　②屈原和《离骚》

　　③诸子散

　　艺术的发展

　　①绘画：

帛画《妇女凤鸟图》和《御龙图》；嵌错赏功宴乐铜壶

　　②音乐：

湖北随县出土的战国编钟

　　四、先进的科学技术

　　关于哈雷彗星的最早记录

　　历法的进步

　　《墨经》中的物理学知识

　　名医扁鹊和他的“四诊法”

　　教学要求和建议

　　一、本节重点：

老子和孔子，“百家争鸣”；《诗经》，屈原和《离骚》；编钟；哈雷彗星的最早记录；“十九年七闰”法；《墨经》中的物理学知识；扁鹊。

　　本节知识内容多、头绪多，但无论是哲学思想、文学艺术和科学技术，都应突出其在世界上的先进地位和对后世的影响，以此对学生进行爱国主义教育。

　　本节难点：

春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价；对某些自然科学知识的理解。

　　二、在讲授本节教材之前，首先联系前两节教材的内容，通过教师的分析，引导学生认识春秋战国时期科技迅速发展、文化空前繁荣的历史条件。

春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。

铁器的使用和推广是这个时期生产力发展的重要标志。

新的生产工具的使用，大大提高了生产率。

在农业上，铁农具和牛耕的使用和推广，使大规模水利工程的兴建成为可能，大量荒地得到开垦，私田数量不断增加，促使井田制逐步瓦解。

封建的生产关系开始发生、发展起来。

新兴地主阶级顺应历史发展的潮流，在同奴隶主阶级的斗争中，不断取得经济上和政治上的胜利。

到战国时期，各诸侯国陆续实现了向封建制的过渡。

新的封建制，基本上适应了当时生产力的发展。

刚刚从奴隶制的桎梏下解放出来的农业和手工业劳动者，生产积极性有了提高。

新兴地主阶级为了巩固他们的统治，也需要发展生产，这就使得春秋战国时期，特别是战国时期，生产力得到空前的发展，促成科学技术的迅速发展。

与此同时，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，封建地主阶级掌握了政权，阶级关系发生巨大变化，新旧势力剧烈斗争，从而促进了学术思想的活跃，形成“百家争鸣”的局面，涌现了一大批思想家、军事家、文学家。

总之，经济的发展，社会的变革，成为春秋战国时期科技文化大发展的前提和条件。

　　三、“老子和孔子”一目是本节的重点。

关于老子，应讲清以下四点：

1.老子是春秋时期著名思想家，道家的创始人。

他的思想和学说对后世有深远影响。

他的学说记录在《道德经》里。

2.结合教材小字讲解：

老子学说的核心是“道”。

老子把不具有任何物质性的“道”或“无”，作为世界万物的本源，这是一种客观唯心主义思想。

老子“道”的学说比较深奥，不易讲清，不必补充材料，也不作要求。

3.朴素的辩证法思想是老子思想中的精华，要重点讲授。

老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化。

4.老子在政治上主张“无为”。

认为统治者少一点欲望，少一点作为，天下就能安定，政权才能巩固。

如果人民与统治者的矛盾，到了“民不畏死，奈何以死惧之”的时候，任何法律、刑罚都不起作用。

他反对用严刑峻法治理天下。

关于孔子，要讲清三个问题：

1.孔子是儒家学派的创始人，“仁”的学说是孔子思想的核心。

孔子关于“仁”的论述很多，《论语》中“仁”字出现109次。

对“仁”的许多解释中，既有一些具有进步意识的新思想、新观念，也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。

教材重点向学生介绍孔子提出的“仁者，爱人”和“己所不欲，勿施于人”的进步思想。

孔子讲“爱人”虽然是有阶级性的，但在当时的历史条件下，强调人道原则，具有进步意义。

孔子的保守思想表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维护等级制度等方面。

孔子在政治上有保守的一面，但并不是顽固派，他认为历史是不断变化的，旧的制度也可以“损益”改动。

小字的内容，大部分在初中已学过，由学生自己阅读，教师可以提醒学生，以德治民、反对苛政和任意刑杀等政治主张，都是建立在“爱人”思想基础上的。

2.孔子是伟大的教育家。

应以孔子教育思想中的“有教无类”为讲授重点。

孔子办学“有教无类”，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围，打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面。

这里让学生通过阅读小字，了解孔子的一些学生的出身，加深对“有教无类”的理解，但不做要求。

3.孔子对保存古代文化典籍的贡献。

相传孔子编订和整理的《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》五部书，后来被奉为儒家的“五经”。

汉武帝时“独尊儒术”，以儒家思想为封建正统思想，“五经”成为封建教育的基本教材，儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。

　　四、“百家争鸣”一目是教学的重点，也是难点。

应讲清以下两个问题：

　　百家争鸣中的主要学派有儒、墨、道、法等家。

其中以儒、墨两家影响最大，并称“显学”，其次是道家。

　　墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张：

　　墨子：

墨家学派的创始人。

他的思想代表了小生产者的利益。

墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，他的思想在当时比较进步。

《墨子》一书是研究墨子和墨家学派的主要材料。

《墨子》中的《墨经》，记载了许多生产技术和科学知识，反映了战国时期人们对科学的认识水平。

　　孟子和荀子：

他们都是战国时期儒家的代表人物。

孟子继承和发展了孔子的学说，有“亚圣”之称。

孟子提出“仁政”“民为贵”“君为轻”，有“重民”思想。

他认为“政在得民”。

主张给农民一定的土地，不侵占农民的劳动时间，宽刑薄税。

对荀子要重点讲解他的唯物主义思想。

主要有三点：

一是他认为“天有常道”“地有常数”，自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。

二是还认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。

其思想反映了朴素的唯物主义观点。

三是提出“制天命而用之”的主张，就是人可以掌握自然的变化规律加以利用，造福人类。

教材小字分别介绍了孟子的“性善论”，可由学生自学，不作要求。

　　庄子：

是战国时期道家代表人物。

他继承了老子的学说，并把“道”发展成主观唯心主义，认为世界就是“我”的主观产物。

庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平社会现象。

　　韩非子：

先让学生看课本韩非子画像，指出韩非子是战国时期法家的集大成者。

然后重点讲解韩非子的历史进化观点和法治思想。

韩非子认为历史是不断向前发展的，当代必然胜过古代。

因此主张不遵循古法，不墨守成规，要按照现实情况，采取相应的政治措施。

韩非子主张“以法为本”来治国。

“法”是代表新兴地主阶级意志和利益的法令制度。

韩非子主张由国家制定法令，向全国公布，除国君外，所有臣民都必须遵守。

做到“法不阿贵”，法律不袒护权贵。

这对于打击奴隶主贵族特权，维护新兴地主阶级的中央集权制具有进步意义。

小字部分由学生阅读，认识韩非子建立封建专制主义中央集权国家的主张符合当时社会发展的潮流。

他的主张，得到秦王嬴政的赏识，秦统一后的许多政治措施，都是韩非子学说的应用和发展。

　　五、繁荣的文学和艺术

　　文学的成就

　　①“《诗经》”一目是本节重点，应讲清：

《诗经》是我国部诗歌总集，共305篇。

绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌；《诗经》分为风、雅、颂三部分。

风多是周代各诸侯国的民歌。

雅大部分是春秋时的作品，雅是西周的宫廷乐曲歌辞，颂是宗庙祭祀的舞曲；《诗经》的人文主义精神和现实主义的创作态度，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。

通过小字内容，使学生进一步了解《诗经》的内容及史料价值，但不作要求。

　　②“屈原和《离骚》”一目是本课的重点。

需讲清以下三点：

　　屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。

第二，屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁——“楚辞”。

第三，《离骚》是屈原的代表作，诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了对楚国和人民的热爱。

屈原的《离骚》，学生已在语文课中学过，教师可以适当引用《离骚》中的诗句，加深学生对教材的理解。

小字部分由学生自学。

　　③“诸子散文”一目，应讲清两个问题：

　　先秦诸子的散文都很出色，对后代文学的发展有深刻影响，在中国文学史上占有重要地位。

　　第二，先秦诸子的各有特色，在文学史上影响最大的是孟子和庄子。

孟子的文风以刚柔相济的辩证见长。

这里可补充介绍《孟子•告子上》“鱼，我所欲也”的引文。

这篇是孟子的代表作之一，通过这段文字也可以看出，孟子的议论文中善于运用比喻。

庄子的散文文字优美，想象丰富。

他的代表作《逍遥游》《秋水》等是古代文学作品中的名篇。

　　“艺术”一目，向学生讲清春秋战国时期绘画和音乐艺术的进一步发展。

　　①绘画已成为独立的艺术。

主要内容有二，一是长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。

二是四川成都出土的战国青铜器“嵌错赏功宴乐铜壶”。

教师可指导学生观察教材中的《御龙图》和“嵌错赏功宴乐铜壶”，以加深学生的感性认识。

　　②湖北随州出土的整套青铜编钟，是我国古代音乐艺术的瑰宝，说明春秋战国时期我国音乐已达到很高的水平。

　　六、先进的科学技术

　　“天文和物理”一目是本课重点。

首先向学生提出：

春秋战国时期，生产力得到空前发展，促进了科学技术的发展。

本目应讲清三个问题：

①天文学的发展：

，天文学的发展与农业生产发展紧密相关，农业生产的发展要求有更准确的“天时”，对天文学，特别是对历法的发展是最重要的推动力。

第二，《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”。

这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。

它比欧洲早六百多年。

第三，春秋时期我国历法基本上确立十九年七闰的原则。

这比西方早160年。

第三，世界上最早的天文学著作《甘石星经》，诞生于战国时期，说明我国的天文历法已具有世界先进水平。

②物理学的成就：

战国时期手工业生产技术也取得了很大进步，手工业生产技术的规范化和对生产实践中取得的经验进行科学抽象的著述开始出现。

《墨子》中的《墨经》记载了大量的物理学知识。

其中有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载，反映了春秋战国时期物理学的重大成就。

　　“名医扁鹊”一目也是本课重点。

应讲清：

扁鹊是战国时期最著名的医生；他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病；四诊法奠定了我国中医诊断学的基础，一直为中医所沿用。

扁鹊尤其擅长切脉诊断，后代医生把他奉为“脉学之宗”。