关于麻阳苗族文化习俗的调查报告.doc

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序号：

编码：

怀化学院第四届“挑战杯”大学生课外学术

科技作品竞赛

作品申报书

   作品名称：

关于麻阳苗族习俗风情的调查报告                       

   所在系（部）：

中文系                    

   申报者姓名

  （集体名称）：

  郑小立                   

类别：

□自然科学类学术论文          

   □哲学社会科学类社会调查报告和学术论文

   □科技发明制作A类           

   □科技发明制作B类

A1．申报者情况（个人项目）

说明：

1．必须由申报者本人按要求填写，申报者情况栏内必须填写

     个人作品的第一作者（承担申报作品60%以上的工作者）；

     2．本表中的学籍管理部门签章视为对申报者情况的确认。

姓 名

 郑小立

性别

 女

出生年月

 1989年10月

申报者情况

所在系（部）

 中文系

专业

汉语言文学非师范类 

现学历

 本科

年级

 一年级

学制

 4年

入学时间

 2010年9月

作品全称

 关于麻阳苗族习俗风情的调查报告

毕业论文题目

通讯地址

 怀化学院

邮政编码

单位电话

常住地

通讯地址

 湖南省怀化市麻阳县黄桑乡岩湾村八组

邮政编码

住宅电话

 07455038717

合作者情况

姓名

性别

年龄

学历

所在单位

资格认定

系（部）教务办意见

 是否为正式注册在校的全日制非成人教育、非在职的各类高等院校中国学生（含专科生、本科生和研究生）。

□是 □否

若是，其学号为：

        （部门盖章）

                      年  月  日

系（部）负责人或导师意见

 本作品是否为课外学术科技或社会实践活动成果

  □是 □否         负责人签名：

                   年  月  日

B2．申报作品情况

（哲学社会科学类社会调查报告和学术论文）

说明：

1．必须由申报者本人填写；

2．本部分中的管理部门签章视为对申报者所填内容的确认。

作品全称

 关于麻阳苗族习俗风情的调查报告

作品所属

领 域

（c ）A哲学 B经济 C社会 D法律 E教育 F管理

作品撰写的目的和基本思路

 弘扬少数民族文化和怎样保护少数民族文化

作品的科学性、先进性及独特之处

 提出了保护和弘扬少数民族文化的方法

作品的实际应用价值和现实指导意义

 提高了人们对少数民族文化的重视，有利于少数民族文化的发展

作

品

摘

要

 我国是一个多民族国家。

每个民族都有各自的特色，有各自的文化习俗。

苗族是多个民族中的一个，在国内分布比较广，它是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，也有不同于其他民族的地方。

本文主要介绍了麻阳苗族自治县的婚嫁习俗以及麻阳特有的节日“福寿文化节”和“三月三”。

并且还提出了苗族文化习俗的保护和发展。

作品在何时、何地、何种机构举行的会议或报刊上发表登载、所获奖励及评定结果

 无

 请提供对于理解、审查、评价所申报作品，具有参考价值的现有对比数据及作品中资料来源的检索目录

[1]刘翔.文化遗产的价值及其评估体系[D]，中国优秀硕士学位论文全文数,2009.

[2]付兴胜.世界文化遗产方案研究[D]，中国优秀硕士学位论文全文数据库,2007.

[3]杨丽霞.文化遗产保护和旅游发展[D]，中国优秀硕士学位论文全文数据,2005.

调查方式

□走访 □问卷 □现场采访 □人员介绍□个别交谈 □亲临实践 □会议

□图片、照片  □书报刊物 □统计报表

□影视资料 □文件 □集体组织 □自发□其它

主要调查单位及调查数量

 湖南  省（市）麻阳    县（区） 黄桑  乡（镇）黄坪   村（街）   单位          邮编   姓名   电话   调查单位   个  人次

管理部门签章

                   年  月  日

关于麻阳苗族习俗风情的调查报告

 摘要 

我国是一个多民族国家。

每个民族都有各自的特色，有各自的文化习俗。

苗族是多个民族中的一个，在国内分布比较广，它是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，也有不同于其他民族的地方。

本文主要介绍了麻阳苗族自治县的婚嫁习俗以及麻阳特有的节日“福寿文化节”和“三月三”。

并且还提出了苗族文化习俗的保护和发展。

关键词

麻阳；婚嫁习俗；文化习俗；调查

 麻阳盘踞在美丽的锦江河旁，锦江河是麻阳的母亲河。

麻阳县是少数民族的聚居地，具有浓厚的民族气息，继承了少数民族的生活习俗及文化习俗。

麻阳也有很多特色，被誉为“长寿之乡”“、冰糖橙之乡”及“中国现代民间绘画画乡”。

麻阳人文资源丰富，苗乡风俗独特。

一、麻阳苗族的婚嫁习俗

 麻阳是苗族的聚居地，具有独特的少数民族文化特色，尤其是当地的婚嫁习俗。

 男大当婚，女大当嫁。

这是不可变更的传统。

但各地的婚嫁方式都有各自的特别之处。

 首先来说新娘。

一般在结婚的前几天，大家都开始准备了，一直要忙到喜日结束。

喜日分为三天，在第一天的时候，新娘的父亲必须到村里的每家每户去上香，祭奠先人，感想他面对自己女儿的关心和爱护。

同时在这一天新娘必须弄好所有的东西，穿上喜庆的婚嫁服装，盘上美丽的新娘头，坐着等着新郎的到来。

到了晚少的时候，新娘一般都不出去了，那时就会有许多女孩来陪家，倍加的女孩必须是未婚女孩，男子一般不能陪嫁。

在当晚新娘一般都不能睡，她必须和陪嫁的女子坐到天亮。

她们在晚上说说笑笑，开心的不得了。

到半夜的时候她们还会吃宵夜，但这宵夜有个特殊的名字叫留念饭。

到黎明来临时就是新娘出闺的时候了。

新娘出闺的时间一般都是根据她的生辰八字来定的，有早有迟。

新娘在出闺前不能走出闺房，把跟必须由人把她背出来。

背她的人可以是她的兄弟姐妹或新郎，然后把她放在堂屋中的凳子上，想先人作揖道别。

到别完后就会有人为新娘披上新娘专用的黑便服，并且还要缠上黑色的头巾，再由人背她走出村庄。

走出去的时候会有人给她撑伞，还会有人拿着火着他们走。

一直要他们走出村庄才能停下。

然后为新娘换上鞋子，原来的鞋子不能让新娘等家人看见。

人们说如果让她的家人看见了，他们的猪就养不大。

出了村庄后，新娘还必须等着新郎，要等新郎吃完了早饭才能走。

当然，新娘会有人给她送饭，而且新娘不能把那碗饭吃完，因为剩下的要送给自己的父母吃，流的越多就表示她越有孝心。

等到新郎来了，他们就正式出发了。

其次，对于新郎来说，今天才是真正的喜日，因为这一天是新娘进门的日子。

在这天，新郎的父亲回到村里的各土地那里上香，上完香后新娘才能进门。

进门时新娘必须由新郎背进去，必须从正门进，到了堂屋给祖先作揖，然后再由新郎背进新房。

到了第二天的时候新娘必须早早的起来给长辈们敬茶，长辈们还必须给新娘送红包。

一般在这天早上，新娘都会有很大的收获。

喜日虽然过了，但是新娘和新郎的事还没有完。

到了第四天新娘还必须去回门，当然必须是在新郎的陪同下。

回们必须去得早还要回的早。

在此后的七天之内，新娘都必须待在家里不能去走亲戚。

这就是麻阳苗家的婚嫁习俗，繁琐的礼着浓厚的少数民族气息，给人一种古朴而又原始的感觉。

 二文化习俗

（一）福寿文化节

麻阳生态环境优美，民族风情浓郁，苗族文化底蕴深厚，尤其是境内福寿文化源远流长，长寿现象引人注目。

每年的10月28日——11月1日为麻阳的福寿文化节。

麻阳被誉为长寿之乡，麻阳现有百岁老人41人，80岁至99岁高龄老人达5430人，是我省有名的“长寿之乡”。

近年来，该县把弘扬福寿文化作为促进城乡社会和谐的重要举措，成立了专门的工作机构，从饮食习俗、劳动习俗、节日习俗、礼仪习俗、艺术习俗等方面对福寿文化进行研究整理，取得了很大的成效。

 为什么有那么多麻阳人能长寿呢?

原因主要是麻阳绝大多数长寿老人从小就开始参加劳动，终生不停。

不再从事生产劳动的老人，也经常做些家务劳动。

在他们看来，自己能做的事，就得自己去做。

“八十能种田，九十能爬树，百岁纳针线。

”这是麻阳苗乡长寿风景线的生动写照。

麻阳长寿老人的主要饮食特点是：

主食大米，不离蔬菜，爱吃水果，崇尚酸菜。

此外，家家户户自酿米酒、包谷酒、红薯酒等低度酒，民间俗称“养生酒”，老人们适度饮用，可起到舒经活络、通脉顺气的作用。

麻阳苗族食菜至今仍保留着以酸辣为主的传统。

麻阳民间尚有“三日不呷酸，行（走）路打趔趄”，“一日不呷辣，行路滚下喇（坡）”的说法。

食酸辣菜，尤其酸食有防病健胃之药用，有除惑提神之功效，有防腐保鲜之功能。

麻阳人还十分注重自己的品性修养，认为办事要“多栽花，少栽刺”，为人“树要根深，人要心正”，要学会对人宽容。

因此，麻阳的长寿老人个个心情开朗，胸怀豁达，为人和善，性格纯朴。

这些恰恰是一个人健康成长所要具备的心理素质，更是麻阳老人长寿的一个重要内因。

 麻阳福寿文化节为期两天，内容包括“福寿石林”建设和大型广场文化活动两部分。

麻阳人都比较重视福寿文化节，每年到了这个时候，麻阳人一般都会举晚会目表示庆祝。

晚会也非常隆重，主要活动有福寿书画大赛、“福寿石林”揭碑仪式、万人祈福仪式、广场文艺演出、寿星评选、福寿书法作品拍卖、福寿石碑认购等。

当地人们还会唱苗歌，跳苗舞，还有大家一起喝苗家酒，吃麻阳的特产冰糖橙。

那时，麻阳人们齐聚在福寿广场载歌载舞，一起歌唱腾飞的麻阳。

（二）三月三

要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。

伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

三月三，是汉族及多个少数民族的传统节日，农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。

但麻阳苗族的“三月三”是一个比较特殊的节日。

有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。

俗话说：

三月三，吃鸡蛋。

的确，在这一天，家家户户都会吃鸡蛋，并且只能吃单数不能吃双数。

人们常说三月三这一天吃了鸡蛋，这一年就不会患头疼，而且身体会越来越好。

三月三这一天，人们不仅吃鸡蛋，还会做各自喜欢做的事，反正就是尽量让自己过得轻松、舒服。

这一天，大部分人们都会停止劳作，有点回去踏青，有点会去唱山歌。

有的人在这一天也会去祭拜一下自己的祖先，希望自己的祖先能够保佑大家在这一年里平平安安、事事顺利。

（三）龙船节

这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，这个节日与端午节的日期比较接近，因此一般在端午节的时候就进行划船比赛。

黔东苗语称为“哈仰勇”。

每年的农历五月十五是端午节，但在十七日这一天就会举行龙舟比赛，这一天大家都会去观看行盛大而隆重的龙舟竞赛。

赛龙舟，一般都不会有女子，在我们那里女子不能上龙船，都说女子上了龙船就会输。

当然，这是比较愚昧的说法。

虽然赛龙舟每年都有，但年年的场面都非常热闹。

苗族的龙船节，虽是以赛龙船为主要内容的节日，但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动，中老年人探亲访友、交谈年景和生产经验的节日。

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三、怎样保护麻阳苗族的风俗文化

（一）加强苗族非物质文化遗产保护与开发

非物质文化遗产是无形的、以人为主要载体的，用口传和身体方式进行传承的文化遗产。

它往往容易被忽视，容易随着老一辈传承人的去世而消失。

然而，非物质文化遗产又是最能够实现民族凝聚的一种精神力量。

所以，通过非物质文化遗产保护，能够重新唤起我们的民族记忆，使我们不致于在文化上失掉自我。

人类社会生活是多姿多彩的，每个民族都有自己的文化，如果不保护苗族非物质文化遗产，那我们的民族就会被“化掉”，我们民族的根基和民族的本性就会失去。

所以，从这个意义上讲，保护苗族非物质文化遗产，就是保护我们民族自己。

（二）加强苗族艺术文化事业的发展

苗族的民间艺术丰富多彩，常见的有建筑、窗花木雕、服饰、锉花、刺绣、银饰、蜡染、苗画等。

这些都是苗族文化的重要组成部分。

生活在湘西地区的苗族人民由于地形的特征,荆楚文化的遗风以及东方审美意识的共同熏陶与影响才创造出了具有神秘、古朴而多样的艺术形，所以苗族的艺术文化的形成与发展并不是一蹴而蹴的,而是中华大地上一支独特的艺术奇葩,是华夏文明与荆楚文化的结晶,同时也是苗族人们生存环境与世态民情的真实写照。

（三）强力保护苗族文化习俗，加强知名度

如今世界各种文化发展迅速，少数民族文化受到极大的冲击，甚至有许多少数民族的风俗习惯都已经消失。

为了保护少数民族的文化习俗，我们必须扩大它的知名度，只有让大家都了解它才能更好的记住它。

而且我们还要依靠政府用法律的手段来保护它，引起人们的重视，进而起到保护的作用。

我们要把重点放在比较独特的习俗上，这样容易引起人们的注意，且物以稀为贵，这样就更容易得到关注了。

只有人们都了解了苗族的文化习俗，才能更好的记住它。

因此，我们要让更多的人了解苗族的风俗习惯，以防止它的消失。

四、怎样发展麻阳苗族的风俗文化

（一）加强宣传，营造保护氛围。

在报纸、电视、网络等媒体上开设专栏，不定期刊登、介绍苗族文化习俗相关知识，进一步加大宣传力度，扩大知晓面，广泛宣传苗族文化习俗的种类及保护重要性，增强全体族群的保护意识，动员社会力量和广大苗族同胞积极参与苗族文化习俗的保护和相关“搜遗”活动，为深入开展普查、推进苗族文化习俗保护工作打下良好基础。

（二）建立机构，安排保护经费。

要根据各地实际建立县以上苗族文化保护中心，苗族乡和相关的乡镇成立相应的保护工作办公室，并落实专人负责，切实开展保护工作。

多方筹措资金，公共财政每年安排足够的工作经费，用于苗族艺术文化的抢救和保护。

  （三）科学规划，加大保护力度。

根据普查情况，确定一批重点保护项目，制定具体的保护计划、工作目标及相应的管理措施办法，加强苗族艺术文化的研究、认定、保护和传播工作；建立科学的传承机制，探索动态整体性保护方式。

  （四）收集实物，广泛传播展示。

采取有效措施，抓紧征集和抢救苗族艺术文化的实物和资料，完善征集和保管制度。

充分利用现有的花山节、端午苗场、苗族网站网友聚会、联谊会等苗族传统的、创新的节日庆典活动，开展民族民间艺术展演和传播。

  （五）有效利用，做大做强品牌。

把苗族艺术文化事业的开发利用与爱国主义、思想道德教育等相结合，大力发掘并充分利用乡土特色文化，激发广大群众的民族自豪感。

与培育和发展旅游业、文化产业相结合，促使富有地域特色和地缘优势的苗族民间文化产品系列的形成，做大做强特色品牌。

  （六）健全队伍，加强业务培训。

提倡民间志愿者奉献力量，激发和保护非专业人士的积极性。

对代表性传承人实行特殊保护，为他们的传承性劳动实行政府补贴。

同时建立健全艺术文化事业保护的专业工作队伍，采取办培训班、采风、田野调查、音影记载等多种形式加强对专门工作人员的专业知识培训，不断提高专业水平和业务工作能力。

  （七）加强领导，强化政府行为。

政府应当把艺术文化事业的保护工作纳入国民经济和社会发展整体规划，加强相关法律法规体系建设，充分发挥政府主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制、专家咨询机制和检查督促机制，不断加大艺术文化事业保护工作的财政投入，大力培养专门人才，积极开展对艺术文化事业的传播、教学和宣传展示，提高全社会的保护意识。

 五、结论

麻阳人文资源丰富，苗乡风俗独特。

麻阳是老一辈无产阶级革命家、平江起义领导人之一、新中国第一任铁道部长、全国政协副主席滕代远同志的家乡，是刘罗锅式一代“怪臣”满朝荐的家乡，名人辈出。

麻阳农民画闻名全国，多次参加海内外多种绘画展出，曾被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。

麻阳苗族源远流长，民族风俗独特，是全国盘瓠文化实物留存最多、非物质形态文化保存最丰富的县，境内盘瓠文化民俗村被湖南省苗学会命名为“盘瓠文化研究基地”，是一个神奇的苗乡。

麻阳，这块自古以来被称为“富州”的土地，是一方前程无限美，春光飞不尽的热土。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

悠久的历史，丰富的资源，厚实的产业基础，巨大的发展潜力，为麻阳展示了辉煌灿烂的发展前景，也给渴望搏击经济大潮的仁人志士提供了一展雄才的广阔天地。

尤其是围绕柑桔、蔬菜、麻鸭等优势农产品资源深度加工，和小城镇基础设施、旅游等新兴产业开发，前景不可限量。

发展经济，经商置业，麻阳是一座接东纳西的大舞台，只要你登上这舞台，一定好戏连台；旅游观光，纵情山水，麻阳是一个朝思暮想的好去处，只要你来到这里，一定会留连忘返。

美丽富饶的麻阳已张开双臂，热忱欢迎你们前往投资兴业。

现在，麻阳人们正在努力把福寿文化推向全国，推向世界。

我们相信，有上级党委、政府的正确领导，有上级部门的关心和大力支持，有35万苗乡儿女的艰苦奋斗，麻阳一定能走向全国，走向世界。

回眸过去，感慨万千；瞻望前景，豪情满怀。

让我们共同祝愿：

麻阳苗族自治县永远是金秋季节，硕果累累，绚丽辉煌!

参考文献

[1]段宝林.非物质文化遗产精要[M]，中国社会出版社。

[2]刘翔.文化遗产的价值及其评估体系[D]，中国优秀硕士学位论文全文数,2009.

[3]付兴胜.世界文化遗产方案研究[D]，中国优秀硕士学位论文全文数据库,2007.

[4]杨丽霞.文化遗产保护和旅游发展[D]，中国优秀硕士学位论文全文数据,2005.

中文系汉语言文学五班郑小立