德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx

上传人:w**** 文档编号:5011236 上传时间:2023-05-07 格式:DOCX 页数:26 大小:18.79KB
下载 相关 举报
德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx_第1页
第1页 / 共26页
德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx_第2页
第2页 / 共26页
德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx_第3页
第3页 / 共26页
德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx_第4页
第4页 / 共26页
德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx_第5页
第5页 / 共26页
亲,该文档总共26页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx

《德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx(26页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案.docx

德昌县电信公司招聘《公共基础知识》试题及答案

  说明:

本题库收集历年及近期考试真题,全方位的整理归纳备考之用。

  注意事项:

  1、答题前,考试务必将自己的姓名,准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。

  2、监考人员宣布考试结束时,你应立即停止作答。

将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。

  3、特别提醒您注意,所有题目一律在答题卡指定位置答题。

未按要求作答的,不得分。

  一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。

  错选、多选或未选均不得分。

  1、判断一个人的行为道德与不道德的基本尺度和基本标准是()。

  A、道行品德

  B、道德规范

  C、道德意识

  D、道德行为

  【答案】B

  【解析】道德规范是对基本道德要求进行的高度概括,是人们判别是非善恶、道德与不道德的基本尺度,也是人们在行为选择中应当怎样做与不应当怎样做的基本标准。

故选B。

  2、绝对真理和相对真理的关系是()。

  A、绝对真理通过相对真理表现出来

  B、相对真理中包含着绝对真理的成分

  C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限

  D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一

  【答案】ABCD

  【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系,任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。

  3、销毁公文的主要方式有()。

  A、焚毁

  B、重新制成纸浆

  C、掩埋

  D、清洗消磁

  【答案】ABD

  【解析】销毁公文的主要方式是焚毁、重新制成纸浆、粉碎、清洗消磁(磁盘、磁鼓、磁带等)。

  4、人造纤维工业的出现,使人们的服装变得丰富多彩;计算机成为人们学习和生活的帮手;化学肥料使农作物产量大大提高,丰富了人们的餐桌。

这表明()。

  A、科技促进了生产力的发展

  B、社会需要是科技发展的根本动力

  C、科技进步影响人们生活,促进生活现代化

  D、生产的需要是科技存在的重要条件

  【答案】C

  【解析】题干中论述了科技的进步给人们的生活所带来的影响,通过科技进步与创新,能够促进民生改善,实现生活现代化。

故选C。

  5、下列哪一项描写的不是“秋天”

  ()。

  A.寒城一以眺,平楚正苍然

  B.草低金城雾,木下玉门风

  C.长风吹白茅,野火烧枯桑

  D.待到重阳日,还来就菊花

  【答案】D

  【解析】A项,出自南朝诗人谢朓的《宣城郡内登望》,描写了初秋之景。

B项,出自南朝诗人范云的《别诗》,描写了西北寒秋之景。

C项,出自唐代诗人岑参的《至大梁却寄匡城主人》,描写深秋原野的景象。

  D项,出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》,诗中“待到”和“还来”表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,而非描写“秋天”。

故选D。

  6、在简单价值形式中,1只羊=2把石斧中()。

  A、石斧处于等价形式,是个别等价物

  B、羊处于等价形式,是个别等价物

  C、石斧处于等价形式,是一般等价物

  D、羊处于等价形式,是一般等价物

  【答案】A

  【解析】在此公式中,羊的价值通过斧子相对地表现出来(羊的价值不能自己表现自己),所以羊处于相对价值形式,而石斧反映出另一种商品的(羊)的价值,成为羊的价值的表现形式,起者等价物的作用,并且这种等价物是偶然在交换中产生的,并不是固定地充当等价物,所以选项A是正确的。

故选A。

  7、沈阳、北京、台北三大故宫举世闻名,按照建造时间先后排序正确的是()。

  A、沈阳故宫一北京故宫一台北故宫

  B、沈阳故宫一台北故宫一北京故宫

  C、北京故宫一沈阳故宫一台北故宫

  D、台北故宫一沈阳故宫一北京故宫

  【答案】C

  【解析】北京故宫于1420建成。

沈阳故宫始建于1625年,初成于1636年。

台北故宫始建于1962年,1965年夏落成。

故选C。

  8、清朝原来设置伊犁将军,管辖整个新疆地区。

1884年在新疆设立行省,是根据谁的建议()。

  A、左宗棠

  B、曾纪泽

  C、林则徐

  D、魏源

  【答案】A

  9、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是()。

  A、事物的发展是天定的

  B、事物的发展方向是确定的

  C、事物的发展是有规律的

  D、事物发展的方向是单一的

  【答案】C

  【解析】

  “天行有常”,即说明事物发展是有规律的,但不能说是天定的。

在唯物主义看来,世界是物质的,物质决定意识,意识反作用于物质。

所以,事物的发展不仅有物质性,还有意识性。

故选C。

  10、社会存在属于社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活各种条件的总和,它是()。

  A、生产方式、地理环境和人口因素的统一

  B、生产力和生产关系的统一

  C、生产方式和社会形态的统一

  D、经济基础和上层建筑的统一

  【答案】A

  【解析】社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。

社会存在最本质的方面是物质资料生产方式。

  把物质资料生产方式规定为社会存在的本质内容就已经把自然环境和人口因素部分地包含在内。

进入生产过程中的人是劳动者,劳动者在生产中形成的人与人之间的关系就是生产关系,生产力和生产关系的统一构成了生产

  11、下列各项不属于公文制文阶段的是()。

  A、草拟

  B、会签

  C、签发

  D、注发

  【答案】D

  【解析】草拟、会签、审核、签发构成了公文的制文阶段。

注发属于公文的制发阶段。

  12、不少农民习惯“跟风种地”,去年市场什么农产品走俏,今年就种什么,结果往往事与愿违。

  “跟风种地”的失败,从哲学上看,是因为他们没有()。

  A、从变化发展着的实际出发

  B、抓住事物的主要矛盾

  C、坚持一分为二的原则

  D、坚持普遍联系的原则

  【答案】A

  【解析】本题考查的是世界物质性原理,题干材料中的“跟风种地”之所以失败,原因就在于没有从变化中把握市场,没有能够真正做到从实际出发。

故本题选择A项。

  13、个人基于一定的道德认识,自愿选择有利于他人或社会的行为是()。

  A、道德品质

  B、道德行为

  C、道德规范

  D、道德概念

  【答案】B

  【解析】个人基于一定的道德认识,自愿选择有利于他人或社会的行为是道德规范。

故选B。

  14、根据决策目标的影响程度不同,决策可以分为()。

  A、战略决策和战术决策

  B、单目标决策和多目标决策

  C、程序性决策和非程序性决策

  D、常规决策和重复决策

  【答案】A

  【解析】根据不同的标准,决策可以划分为不同的类型。

根据决策目标的多寡,可以分为单目标决策和多目标决策;根据决策问题的重复程度不同,可以划分为程序性决策和非程序性决策。

因此B项和C项不是正确答案,D项说的实际上是同一种决策,即程序性决策。

  15、中华五千年文化创造出许多脍炙人口的成语典故。

下列成语与历史事件对应正确的是()。

  A、纸上谈兵——城濮之战

  B、卧薪尝胆——楚汉争霸

  C、风声鹤唳——淝水之战

  D、退避三舍——巨鹿之战

  【答案】C

  【解析】C项正确:

指前秦部队四散逃跑时惊恐的样子,他们听到风声鹤叫,以为东晋是追兵追赶而来。

A项错误:

纸上谈兵——长平之战,对应人物赵括,指赵括只会空谈理论,不会根据实际情况进行变通。

城濮之战——退避三舍,人物是晋文公重耳。

B项错误:

卧薪藏胆——春秋时期最后一位霸主越王勾践,楚汉争霸指秦末项羽和刘邦争夺统治权的战争,项羽自诩为西楚霸王,封刘邦为汉王。

D项错误:

退避三舍——城濮之战,巨鹿之战——破釜沉舟(项羽破秦军主力;砸锅、凿船断自己后路)。

故选C。

  16、公文主体部分称为()。

  A、标题

  B、作者

  C、正文

  D、印章或签署

  【答案】C

  【解析】正文是公文的主体,用来表述公文的内容。

故本题答案选C。

  17、干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,发生大规模碰撞时形成的极端天气现象是()。

  A、热带风暴

  B、台风

  C、飓风

  D、龙卷风

  【答案】D

  【解析】干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,会产生的极端天气现象是龙卷风。

  18、社会主义职业道德最基本要求是()。

  A、爱岗敬业

  B、办事公道

  C、诚实守信

  D、奉献社会

  【答案】A

  【解析】社会主义职业道德最基本的要求是爱岗敬业。

故选A。

  19、社会主义职业道德最基本要求是()。

  A、爱岗敬业

  B、办事公道

  C、诚实守信

  D、奉献社会

  【答案】A

  【解析】社会主义职业道德最基本的要求是爱岗敬业。

故选A。

  20、否定之否定规律揭示了事物的发展()。

  A、是自我发展、自我完善的过程

  B、是回到原来出发点的循环过程

  C、是直线式前进的过程

  D、是前进性和曲折性相统一的过程

  【答案】AD

  【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的辩证形式是螺旋式的上升或波浪式的前进:

事物发展的总的趋势是前进的,事物发展的具体道路是曲折的。

事物的发展是自我发展、自我完善的过程。

  21、人们在日常生活中常会遇到食物“相克”的情况。

下列对应食物中有可能不“相克”的一项是()。

  A、黑豆——茄子

  B、虾——维生素C

  C、牛肉——栗子

  D、山药——猪肉

  【答案】D

  【解析】黑豆和茄子同食,会引起腹痛;虾和维生素C同食,会引起中毒;牛肉和栗子同食,会引起呕吐。

因此D项当选。

  22、×市公安局告知市民施工断路使用的文种是()。

  A、决定

  B、公告

  C、通报

  D、通告

  【答案】D

  【解析】通告适用于公布社会各有关方面应当遵守或者周知的事项。

事务性通告是指向有关对象广泛告知某一问题或特定工作而制发的有关事宜的文告。

如《××市公安局关于××路施工断路的通告》。

  23、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。

下列诗词与作者对应错误的是()。

  A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪

  B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜

  C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹

  D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永

  【答案】B

  【解析】

  “此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。

  “日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。

  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。

  24、向下级机关的重要行文,应抄送()。

  A、直接上级机关

  B、其他下级机关

  C、同级机关

  D、业务主管机关

  【答案】A

  【解析】向下级机关的重要行文,应当同时抄送直接上级机关。

故选A。

  25、接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”,这句话反映了请示具有何种特性?

()

  A、被动性

  B、针对性

  C、强制回复性

  D、强制约束作用,要求下级机关必须遵守与执行

  【答案】C

  【解析】请示是必须答复的,答复的文种也因隶属关系不同而不同。

故选C。

  26、市场经济的基本规律是()。

  A、价值规律

  B、价格规律

  C、竞争规律

  D、自然规律

  【答案】A

  【解析】本题考查经济的相关知识,价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。

即商品的价值量取决于社会必要劳动时间,商品按照价值相等的原则互相交换。

故选A。

  27、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。

  A、朴素唯物论

  B、庸俗唯物论

  C、机械唯物论

  D、辩证唯物论

  【答案】D

  【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。

朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。

因此本题答案为D。

  28、生产资料是指()。

  A、劳动资料和劳动工具之和

  B、劳动资料和劳动对象之和

  C、劳动对象和劳动工具之和

  D、劳动资料和劳动手段之和

  【答案】B

  【解析】本题考查生产资料的内容。

生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。

生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和,它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

生产资料是生产力中物的因素,在任何社会生产中,人们总是借助于生产资料,通过自己的劳动生产出劳动产品。

  因此本题正确答案为B。

  29、企业产品成本的降低意味着()。

  A、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的增加

  B、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的减少

  C、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的不变

  D、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的总和固定

  【答案】B

  【解析】活劳动是指人的劳动,物化劳动是指生产资料是死劳动。

成本由c+v组成,它的降低意味着c降低,表现为不变资本消耗的减少;同时也可以表现为v的减少。

故选B。

  30、生产者为了生产一定数量的产品所放弃的使用相同的生产要素在其他生产用途中所得到的最高收入,这一成本定义是指()。

  A、沉没成本

  B、隐性成本

  C、机会成本

  D、边际成本

  【答案】C

  【解析】机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值;也可以理解为在面临多方案择一决策时,被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本;还指厂商把相同的生产要素投入到其他行业当中去可以获得的最高收益。

故选C。

  31、计划类文书之所以被广泛使用,是因为它在()等方面都有作用。

  A、上情下达

  B、下情上达

  C、联络左右

  D、统一自身步调

  【答案】ABD

  【解析】计划类公文包括:

规划、设想、计划、要点、方案等,其作用有上情下达、下情上达、统一自身步调。

  32、关于中餐礼仪,不正确的是()。

  A、在席间说话时,不要把筷子当道具,随意乱舞

  B、喝酒时。

一味给不胜酒力的人劝酒、灌酒,是失礼的表现

  C、按礼仪惯例,面对正门者是上座,背对正门者是下座

  D、够不到的菜,可随意起身或离席去取

  【答案】D

  【解析】D项不符合就餐礼节,正确的是如果多人入席,桌子很大,又不能旋转,菜离你比较远,最好不要站起来将胳膊伸到对方面前去夹食。

相反,如果自己身边的菜别人够不着,应站起来帮助对方,这样既符合礼节。

  又显得亲切。

  33、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。

下列公文可作为平行文的有()。

  A、报告

  B、函

  C、批复

  D、知照性通知

  【答案】BD

  【解析】平行文,是指向同级机关以及向非同一组织系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。

如:

函。

知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。

如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等,主要起交流情况、传递信息的作用,发送对象较广泛,对下级、平级机关均可发送。

  BD当选。

A是上行文,C是下行文。

故本题答案为BD。

  34、陈寅恪先生曾说过,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。

下列成就不是出自“赵宋之世”的是()。

  A、泥活字印刷术

  B、《四书章句集注》

  C、《清明上河图》

  D、《农政全书》

  【答案】D

  【解析】宋朝时,在科技上,毕昇发明了泥活字印刷术;在文学上,朱熹完成了《四书章句集注》;在绘画上,张择端描绘了表现北宋故都汴京繁华景色的《清明上河图》,因此

  A、B、C三项正确。

D项《农政全书》成书于明朝万历年间,是著名科学家徐光启编著的大型农业科学著作。

  35、荀子曰:

  “天有常道矣,地有常数矣。

”下列选项中反映出相同哲理的是()。

  A、李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜

  B、夕阳无限好,只是近黄昏

  C、历尽天华成此景,人间万事出艰辛

  D、凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

  【答案】D

  【解析】

  “天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。

D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。

A项体现的是发展的观点。

B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。

C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。

  36、下列公文发文办理的顺序正确的是()。

  A、草拟签发审核用印

  B、草拟复核用印编号

  C、审核签发编号用印

  D、签发编号缮印封装

  【答案】C

  【解析】公文发文办理的顺序为:

草拟、会商、审核、签发、编号、注发、复核、缮印、用印、登记、封装、分发。

  37、个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。

个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的()。

  A、社会影响

  B、社会价值

  C、社会地位

  D、社会理想

  【答案】B

  【解析】人是社会的人,这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。

一个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即他的社会价值。

故选B。

  38、相对论揭示的是()。

  A、时间和空间可以离开物质自己运动

  B、时间和空间不随物质运动速度的变化而变化

  C、时间和空间是主观精神的表现形式

  D、时间和空间与物质运动不可分

  【答案】D

  【解析】狭义相对论揭示了空间、时间、质量和物质运动之间的联系,广义相对论则建立了空间、时间是随着物质分布和运动速度的变化而变化的理论。

故选D。

  39、市水利局向市财政局请求增拨水利建设经费应用的文种是()。

  A、请示

  B、函

  C、报告

  D、申请书

  【答案】B

  【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作,询问和答复问题,请求批准和答复审批事项。

市水利局和财政局是不相隶属关系,应该用函。

故选B。

  40、下列各项中反映通报特点和作用的是()。

  A、内容具有较强的典型性

  B、让事实和数据说话,无需阐发和论证道理

  C、主要起感召、宣传和教育作用

  D、均新闻媒体向社会公布

  【答案】AC

  【解析】通报具有典型性、时效性、教育性和说理性四大特点,答案B跟通报的说理性特点矛盾,排除掉。

D不是它通报的特点。

因此答案为AC。

  41、当货币被用来偿还赊购商品和到期债务时,货币执行的是()。

  A、价值尺度

  B、流通手段

  C、支付手段

  D、贮藏手段

  【答案】C

  【解析】货币被用来清偿债务或支付赋税、租金、工资等,执行的是支付手段的职能。

支付手段是随着赊账买卖的产生而出现的,在赊销和赊购中,货币被用来支付债务。

故选C。

  42、以下不属于公文的发文办理的环节是()。

  A、审核

  B、用印

  C、拟办

  D、签发

  【答案】C

  【解析】拟办是公文收文办理的环节。

  43、在文件拟稿中,如果要引用某份公文,应当()。

  A、仅引发文字号

  B、先引发文字号后引文件标题

  C、仅引文件标题

  D、先引文件标题后引文件发文字号

  【答案】D

  【解析】在文件拟稿中,如果要引用某份公文,应当先引标题,后引发文字号。

故选D。

  44、发送给抄送机关的文件,以及在报刊上公布的文件,可视为()。

  A、副本

  B、正本

  C、存本

  D、修订本

  【答案】A

  【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。

  45、下列不属于公文版头部分要素的是()。

  A、发文机关标志

  B、主送机关

  C、发文份数序号

  D、签发人

  【答案】B

  【解析】公文版头部分包括:

份号、密级和保密期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人。

故选B。

  46、在古代欧洲,有过这样一首诗:

那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。

这首诗体现的是()。

  A、古代朴素唯物主义观点

  B、形而上学唯物主义观点

  C、辩证唯物主义观点

  D、客观唯心主义观点

  【答案】A

  【解析】A项,朴素唯物主义是用某种或几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说,朴素唯物主义否定世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或几种具体的物质形态。

但由于受到社会实践和科学水平的限制,朴素唯物主义的观点缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有直观的、朴素的性质。

B项,形而上学唯物主义又称机械唯物主义,它承认世界是物质的,但它以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论。

C项,辩证唯物主义则是用联系的、运动的、发展的观点解释自然界和认识论。

D项,客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

从题干的诗可知,在古代欧洲把水当作万物的本原,这是古代朴素唯物主义的观点,因此A项正确。

  47、下列作品风格及艺术特征描述错误的是()。

  A、《基督山恩仇记》体现了浪漫主义风格的艺术特征

  B、《红与黑》是现实主义作品

  C、《枪杀马德里市民》是现代主义文学

  D、《泉》是新古典主义作品

  【答案】C

  【解析】

  《枪杀马德里市民》是西班牙画家哥雅的作品,哥雅是浪漫主义画家杰出代表,该作品体现了浪漫主义风格。

因此C项当选。

  48、下列观点中属于主观唯心主义的是()。

  A、存在就是被感知

  B、上帝创造世界

  C、人是万物的尺度

  D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

  【答案】AC

  【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

  A、C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。

  B、D属于客观唯心主义。

  49、公文中常用“经、兹、查”等词属于()。

  A、称谓用语

  B、经办用语

  C、征询用语

  D、引叙用语

  【答案】B

  【解析

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 成人教育 > 成考

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2