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盗墓笔记范文精选3篇全文
盗墓笔记范文精选3篇
济南这座城市给人的印象有些土气、保守，曾被媒体称之为“钝感之城”。
然而，生活在这座钝感之城里的，却并非都是钝感之人。
这里也有很多激情四射的潮人，活跃在动漫界的“coser”们就是其中的佼佼者。
“Coser”一词是“cosplyer”的简称，昂扬有力的发音流露出coser们对自己行业的热爱与自豪。
为了让大家深入了解这个奇异而有趣的圈子，《祝你幸福午后》特地采访了济南动漫圈知名社团――ex.exe动漫社的社长“绯瞳君尚”，听他来讲讲coser们的故事。
XX：
君尚你好，虽然现在cosply已经很火了，但是仍然有一些人对它不太了解，请你先用通俗的语言给大家讲讲cosply是怎么一回事吧，也算是给我们这些非动漫爱好者普及一些知识。
绯瞳君尚：
cosply是英文CostumePly的简略写法，日文写作“コスプレ”。
一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。
玩cosply的人则一般被称为COSER。
XX：
我看你挺年轻的，方便透露一下“芳龄”么？
绯瞳君尚:
我是89年的。
XX：
真得好年轻啊，咱们动漫社的社员大多数都是这个年龄段的吗？
绯瞳君尚：
差不多，最大的也就三十岁左右。
XX：
看样子cosply真得是年轻人喜欢的东西啊。
绯瞳君尚：
也不能这样讲，年纪大一些的爱好者也有不少，只是他们大多数只能观看了，因为让他们自己来演的话，往往会受到时间和精力的限制。
XX：
原来如此，那如果需要出演一些原著中年龄比较大的角色时，我们怎么解决呢？
绯瞳君尚：
特型演员。
我们副社长就是特型，需要用道具和化妆来修饰。
包括胡子、假发以及妆面的设定，都是需要化妆师和造型师来协调和解决的。
XX：
化妆师是咱们自己的人还是片场给配备的？
绯瞳君尚：
社内自己的。
XX：
像胡子啊、道具啊都是咱们coser自己做的么？
绯瞳君尚：
对，包括衣服。
XX：
道具和衣服的费用是自己出还是社里给出呢？
绯瞳君尚：
自己的角色自己搞定，公用道具大家。
主要是自己出，其实这个东西的出发点是对于cos的爱，是对这门艺术的追求，首先想到的并不是我能拿它去赚多少钱，或者我能拿它去换多少名，我们的出发点不是那么功利的。
有些地方的coser比较职业化，因此可能会有一些功利的想法，但是济南这边的氛围还是比较好的，没有受这些影响。
XX：
咱们这边艺术氛围还是比较好的。
绯瞳君尚：
对，因为我们把cos当成一种乐趣、爱好。
XX：
一件cos的装比一般的装要麻烦很多，服装的设计、定做还是很花钱的，会不会有些人虽然很喜欢cos，但是经济上却支撑不了？
绯瞳君尚：
会，有因为这种原因淡出的。
大部分的coser都年轻，我们宁肯少吃两顿好吃的，也会把钱省下来，去做衣服啊做道具。
我们社团现在有自己的道具工作室，在济南算得上是工具比较全的，包括选择料子、设计衣服、化妆摄影，我们都已经比较系统了。
XX：
对于我们年轻人来说，会不会有些家长看到cos又牵扯精力又花钱，于是家里出面反对coser继续活动下去的？
绯瞳君尚：
有啊，太多了。
XX：
那如果遇到这种情况，我们怎么办呢？
绯瞳君尚：
我们会尽量做出自己的成绩，得到大众的肯定，以证明自己。
比如我们社团在去年和前年就曾与济南的其他几家团体一起筹备cos剧目，曾经获得过全国的一等奖和二等奖。
cos这个爱好毕竟还是很健康的，不像抽烟喝酒泡吧一样对身心有损害，而且可以让孩子在方方面面成长。
比如刚才说过的，通过cos，你能学会如何去挑衣服的料子，如何去做衣服做道具，如何去化妆，如何在舞台上展示自己，当然最重要的是还可以认识很多很多的朋友。
XX：
原来cos还有这么多好处啊！
那对于cos的内容，一般是选择大众比较感兴趣的，还是coser自己比较喜欢的？
绯瞳君尚：
coser也是大众的一部分。
我们主要还是以自己的爱好为主，如果说某个题材既是coser喜欢的，也是大众对口的，那我们就会考虑排舞台剧。
如果是某一个社员自己喜欢、比较执念的角色的话，那么我们可以召集私影进行拍摄，一般社团以平面作品居多，包括棚拍啊、外景啊等等。
XX：
有一些动漫，比如黑塔利亚，各个角色穿上军装之后外型差不多，有没有出现过观众认错人的情况？
绯瞳君尚：
认错人的情况经常出现，尤其是家长带着小孩去的，经常某个coser穿得比较狂野的话，家长就会指着这个coser说:
“唉快看这个沙僧哥哥”......其实人家根本就不是沙僧......要不然就是，唉你看那个孙悟空!
”
XX：
不会吧，孙悟空也能认错？
绯瞳君尚：
会，真的有。
很多家长因为所处年代的问题，没有接触过这些新的动漫。
比如说coser穿一身黑色的衣服，他们自然而然就会想到，啊，你这是黑猫警长...多了也就习惯了...
XX（偷笑）：
那出现这种尴尬的情况时，你们怎么应对呢？
绯瞳君尚：
一般舞台剧的话，我们主要是演给喜欢这个题材的人去看。
我们在找到一些有共同爱好的朋友之后，才会去招这样一个剧。
比如说我们招一个黑塔利亚，那么从招募到上台，首要面对的群众，肯定是黑塔利亚的粉丝，其次才是广大的漫迷，再次才是没有接触过动漫的。
我们的编排原则，是尽量让第三类人也能够看懂。
XX：
舞台上有没有出现过紧急事件，比如coser穿的大裙子肩带断了之类的？
绯瞳君尚：
有。
XX：
那我们一般怎么处理呢？
绯瞳君尚：
临场发挥。
比如说某一个coser在舞台上走着的时候，发现腿上的某一块腿甲掉了，如果她是一个很成熟的coser，那她就会很自然地把手一垂，一挥裙摆，转一个圈。
这时候掉的东西会裹在裙子后摆里面。
如果是一个不成熟的coser，可能就慌了，甚至会忘词忘动作。
又或者说，某个武器在打斗中出现了裂痕，马上就要断掉的时候被舞台经验较丰富的coser看到了，那么他会第一时间把它用手很夸张地掰断，扔向后方。
如果舞台经验比较少的coser，遇到这种情况可能会再过几招，使得武器断裂在台上。
XX：
听说你们正在准备盗墓笔记的cos，这次盗墓笔记的团队大约有多少人呢？
只算coser的话。
绯瞳君尚：
coser有八位，因为我们有一个宁缺勿滥的原则，比如说某个剧需要10个人的话，可能招募来的coser中只有3个特别像，还原度特别高，但另外7个角色虽然也比较重要，但是没有非常契合的人选。
有的团可能会选择凑齐，但我们不会凑。
如果只有3个人比较贴合原著，那我们就只要这3个。
如果找到了第四个，那么就上第四个，找到第五个添第五个，什么时候凑齐了什么时候算，我们不会为了打一个“阵容最全”的噱头而去凑人。
XX：
那会不会有因为凑不齐合适的人而被迫取消的剧目呢？
绯瞳君尚：
有。
所以我们社团现在主要转向平面拍摄，这也是宁缺勿滥的一种体现，因为平面可以以单人为原型。
XX：
加入咱们社团有什么要求么？
还是只要喜欢就可以？
绯瞳君尚：
首先要有爱。
XX：
刚才您提过，您在招剧的时候要求比较苛刻，假如我很喜欢动漫，但之前没有搞过这个东西，是一个新手，那么咱们社团是怎么筛选呢？
绯瞳君尚：
如果你对cos非常热爱的话，你会为此努力的。
如果你真得用心付出努力了，那成绩应该不小。
比如说我特别喜欢一个角色，我对他特别特别执着，十分想演，那我一定会大量翻阅有关这个角色的资料，去体会这个角色的内心，那么你的进步一定会非常大。
XX：
就是说，只要真心热爱cos，最后一定会成功的吧。
绯瞳君尚：
一般是这样的。
XX：
那我们真心希望，有更多的人了解cos、喜欢cos，加入到coser的队伍中来。
绯瞳君尚：
谢谢。
伊洛河畔，北邙山下。
九朝古都河南洛阳，因其得天独厚的风水，自古便是帝王将相安陵的上选之地。
民间传说“生于苏杭，死葬北邙”，洛阳北邙山形成了ZG最为集中、最为浩大的墓葬群。
从城东进入洛阳，国道两侧不时可见“洛阳探铲”的大幅招牌，仿佛无声诉说着那些关于盗墓的疯狂。
20XX年末，《商界》记者亲赴洛阳，几经周折，终于找到一位曾在盗墓圈里混迹多年的线人，进而揭开了这条黄土之下的隐秘产业链。
寻墓：
古墓自己会说话
凛冽的北风掠过北邙山。
几个年轻农民用带着钻头的圆滑钢条，垂直地钻向黄土之下，不到五分钟便打入地下5米深处……通过线人张青（化名）的消息，《商界》记者在洛阳市郊的孟津县亲眼目睹了这样一幕。
这是一场盗墓前期的“踩点”行动。
盗墓者手中的钢条，名叫探针，与驰名天下的洛阳铲一样，是最常见的盗墓工具。
张青还记得十几年前那个冬天，他以上千元的“拜师费”投在村里一位老盗墓人门下，接触的第一件盗墓工具，便是这种钢条般不起眼的探针。
北邙山上，张青祖辈生活的那个农村，盗墓是自古有之的行当，当地人称其为“翻斗”。
从上世纪八十年代起，洛阳曾经历了三次盗墓潮。
一些闻风而来的文物商，以“做工程”为名，招募村民发掘古墓，并找来有经验的老盗墓人，对村民进行“技术培训”。
在一夜暴富的诱惑下，张青和一些年轻村民，加入了这场地下的生意。
“拿起洛阳铲，发家去盗墓，致富靠文物”成了洛阳、孟津等地广为流传的“致富秘籍”。
培训的第一课，便是“扎针用铲”。
其中的针是探针，铲就是洛阳铲。
“扎针用铲”的目的，便是寻找古墓，除了确定位置与形状之外，还要弄清古墓的年代、墓主的身份，以及是否被盗过等基本情况。
对于外行而言，这听起来似乎不可思议。
然而在盗墓老手的眼中，古墓是会自己说话的。
据张青介绍，要发现一座古墓，大致要经过以下步骤：
首先，根据历史典籍、地方史志和民间传说，再加上风水知识，可以基本确定一座墓葬的大致范围和历史年代。
在有组织的盗墓中，这一工作一般是由组织者即“支锅人”来完成。
接下来，便是确定古墓的具体位置和基本情况。
尽管现在有金属探测仪等高科技工具，但对于“老洛阳铲”即盗墓老手们来说，古老的洛阳铲比现代化仪器能带来更多的信息。
作为最常用的探墓工具，洛阳铲可以从地下带上来土块。
如果土块没有分层，颜色、性状一致，则说明没有墓葬，盗墓人称为“死土”。
如果土块有分层，混有不同的土质，则说明土曾经被翻动过，是有墓的象征，盗墓人称为“活土”。
有时土块中还会有碎陶片、碎砖块和炭化木屑等杂物，通过分析这些杂物，便可知道墓主的基本情况。
然而，洛阳铲也会有失手的时候。
有盗墓，便有反盗墓。
一些古墓在建筑时，会注意把挖掘出的土分层摆放，再按顺序回填。
遇到这样精心伪装过的墓，洛阳铲就失去了用武之地，而探针便可以在遭遇反盗墓时发挥作用。
探针的原理，完全是凭手感。
“针打在泥土、砖石或是金属之上的手感都是不一样的。
与用洛阳铲比，这要靠经验。
”张青告诉记者。
盗墓：
活人比死人更危险
确定了墓址之后，接下来便是挖墓的过程。
在盗墓小说中，从“打洞”到“摸宝贝”，是最奇异诡谲而紧张刺激的环节。
而真实的挖墓过程又是怎样的呢？
洛阳市郊史家湾村的一处农田中，几座直径达十米的半圆形墓，静默伫立在冬天刚长出麦苗的农田里。
从土堆一侧半开的洞口望进去，可以看到里面停放着几副并不古老的棺材。
张青制止了记者想要一探究竟的举动，说这些棺材都是附近村民家的，为了“蹭风水”，占用了已经被盗挖的古墓。
“古墓没人管，但闯进现在人的墓，村民们不会答应。
”
在荒地里～处规模较小的土堆前，张青指着一米高的洞口告诉记者，这就是盗墓者所挖掘的坑道，里面还有一个垂直向下的洞口。
借着手电的灯光，记者看到果然如他所言，这个垂直的洞口直通墓门。
如此准确的定位，盗墓者是怎样做到的？
在探墓过程中，盗墓者会用探针找到墓室的四个边角，然后勾勒出墓室的形状，再根据古代墓葬和风水知识确定朝向，由此便能确定墓门、墓墙、墓顶、棺木和陪葬品的位置。
不但如此，他们还可以依据古墓的不同年代，找到最佳的挖掘方式。
“比如汉墓，绝大部分都已经坍塌了，文物都埋在土里，这时候探针要用圆头，以免损坏东西。
每一座墓都有弱点，比如明墓，后墙最薄，实在不行就从墓的下方打洞进去。
”
在盗墓小说中，从“打洞”到“摸宝贝”往往隐藏着各种危险。
在现实盗墓中，会不会有这些危险存在？
“不会像小说中写的一样。
但是确有危险。
”张青表示从不看盗墓小说，因为无法从这种离奇而刺激的想象中找到快感。
他向记者讲起了自己早年盗墓的一次经历。
本世纪初，张青和几个“下地人”一起在孟津县平乐镇挖掘一座地下的古墓。
在挖掘的过程中，他渐渐觉得浑身无力昏昏欲睡，接着开始意识恍惚。
于是，他拼尽全力大声呼救，几分钟后才终于缓过神来。
因为这起诡异的事件，他们那天停止了挖掘。
后来检查工具时才发现，是送风的软管出了问题。
打开盗洞后，必须通过软管和鼓风机向洞内不断送风，否则会有缺氧窒息的危险。
然而，第二天再下洞时，他才发现那座墓的周围，有用沙子搭成的防盗墙，以他当时的状态如果继续挖掘，很可能被活埋在洞里。
垮塌和缺氧无疑是盗墓中最常见的危险。
20XX年1月13日，一群盗墓者在洛阳宜阳县盗墓时，墓坑发生坍塌，三人当场死亡。
“一些达官显贵的墓里，的确会有一些机关，防盗层就是最典型的，但是远没有传说中那么奇异。
毕竟这些机关都太简陋了。
由于长期腐化，也会有一些化学反应产生的有毒气体，但同样没那么夸张，保证送风就可以解决。
”在张青看来，最大的风险来自于人，活着的人。
“盗墓人的命都在外面的人手里攥着。
如果外面的人想独吞宝物，只要把洞填上，第二天再来挖宝就行了。
”正是因此，盗墓的几个合伙人，一般都有一定的亲友关系。
如果遇到在盗墓过程中偶然闯入的村民，盗墓者的行规是，由负责望风的人塞上上百元的“封口费”，见怪不怪的村民一般不会声张或报警。
出手：
“洗文物”的黑市
从古墓中盗取文物之后，盗墓者并不会拿回家，很多人会就近找一个地方掩埋。
一方面可以掩人耳目，另一方面对某些材质的文物而言，为了防止遇空气氧化，埋在土里是最好的保存方式。
据张青介绍，洛阳的盗墓行业，有着浓厚的地方特色。
国内其他地方的盗墓组织中，一般分为“掌眼”、“支锅”、“腿子”和“下苦”四个不同的等级。
掌眼是最高的操纵者，一般有考古、历史、风水等方面丰富专业知识；“支锅”是具体的项目组织者，需要有黑白两道较广的人脉；“腿子”是精通盗墓技术的技术指导；“下苦”则是最底层干活的人。
而在洛阳的盗墓组织中，组织结构被简化为只有组织者“支锅人”和干活的“下地人”。
这种简化带来的另一项重要区别，便是分配利益的方式。
在其他地方，真正动手干活的“下苦”，每次只能得到几百至上千元的辛苦费。
而在洛阳，下地人按踩点、望风、掏洞、安炮眼和摸宝贝等具体分工的不同，与支锅人协商按比例分成。
一般一个盗墓团伙由五个下地人组成，根据墓葬中文物的价值，每人每次能分得上万乃至几万元不等的收益。
在张青看来，这大概是因为洛阳的盗墓人，大多比较懂行，而支锅人之间的竞争又相对激烈，常常一块墓地被几个人看上，如果支锅人出价太低，“下地的”完全可以“另投明主”。
对于支锅人，只有文物进入市场，才能变成真正的利润。
那么这些本应属于GJ的文物，是怎样躲开重重监管，披上合法的外衣流向市场的呢？
记者走进位于洛阳市西工区的天子驾六古玩市场。
虽然并非节假日，且天气严寒，但这个位于地下人防工程内的古玩市场，依旧人来人往。
记者看到了各种金属探测仪、洛阳铲、滚叉、撇刀和文物修复工具在公开销售。
张青告诉记者，虽然洛阳有四个规模不等的古玩市场，但真正的“老货”，不会放在门面上销售。
有些卖家会在店里的仿品中，摆上一两个不起眼的小件“老货”，等真正有眼力的买家上门。
但是更多的卖家，都有自己固定的销售渠道。
古玩商不但在销售上非常警惕，对于收货更是如此。
所以，真正的支锅人卖文物，一般不会在洛阳本地市场。
他们大多在外地诸如、广州等地，有自己固定合作的收购商。
这些古墓中的文物，可以如此顺利地在二三级市场上流通，一个重要原因是，除了GJ登记在册的墓葬之外，谁也不知道洛阳地下有什么文物，有多少文物。
只要不在盗墓现场被抓到，一旦文物进入流通市场，便很难找到出自盗墓者之手的证据。
心知肚明的收购商们也会寻找下家迅速出手。
经过几次转手之后，盗墓的罪证便成了文物流通市场上光明正大且价值不菲的“藏品”。
镀金：
买回自己的文物
对于尤其贵重的文物，支锅人则会选择通过走私直接送出海外。
这样的文物一般出自达官显贵甚至皇族的陵墓，或是GJ级的稀世珍品。
洛阳最大的文物黑市渠道，掌握在关系XX庞大的宋彦彬、宋彦庆兄弟的手中。
这无论在当地，还是在全国，都早已不是秘密。
据张青讲述，前些年的广东文物市场上，来自洛阳的文物如果不是出自宋家，古玩商甚至不敢收购。
宋氏兄弟的影响力之大可见一斑。
在20XX年那场“12·10”文物大案中，宋彦彬潜逃至今，宋彦庆被判处五年零六个月的有期徒刑，然而仅收监两个月，便被保外就医。
这让很多圈内人士相信，洛阳的文物黑市，依旧是宋家兄弟的天下。
通过这种“大佬级文物商”的“特别渠道”，文物出土之后两三天之内，便可走私至香港和国外市场，然后在合法市场上公开销售。
如果文物商觉得这件藏品在国内市场上能卖出高价，便再通过拍卖行，“合法化”地将其买回国内市场。
一位国内拍卖行的工作人员告诉记者，在正式进入国内市场流通之前，文物商和拍卖行还会用各种以假乱真的故事与传说，给文物“镀金”，既给予了其正当来源，又提高了身价。
这样一来，从古墓中出土的文物，经历了支锅人-文物商-海外文物市场-海外拍卖行-国内拍卖市场的交易流程后，最终合法地以天价被顶级藏家收藏。
值得注意的是，在文物的“收藏热”与“投资热”之外，一些博物馆，包括公立与私人博物馆，无意中正助推了新一轮的盗墓潮。
对藏品的大量需求，使各种博物馆展开了一轮大规模的文物收购。
对于GJ和地方级的博物馆，甚至每年都会有一笔不菲的收购资金。
这样的收购比拼之下，博物馆即使知道文物来路不明，为了丰富自己的藏品，也不会深究。
通过种种渠道，盗墓者最终能获得怎样的收益？
张青告诉记者，盗墓的利润无疑由墓内的文物数量与质量来决定。
以支锅人为例，如果是一套完整的唐墓“十大件”陶俑陪葬品，支锅人可以获利几百万元。
单件金铜器、陶器和玉器等文物，则以质论价，只要是没有盗过的墓，基本可以保障上百万元的收益。
迷墓：
被抛弃的行规
与暴利相对应的是，支锅人也是这个灰色产业链上风险最大的一个群体。
随着盗墓的猖獗，政府监管的力度正日益加大。
张青曾经尝试做个支锅人。
然而20XX年，洛阳龙门山国宝石门被盗一案，引发了对盗墓市场的新一轮大力治理。
就在那一轮严打行动中，张青认识的一个支锅人被公关机关抓获，判处有期徒刑三年。
一位小李村的村民告诉记者，为了躲避公安机关的法眼，一些支锅人开始想尽各种方法掩人耳目。
开办小砖场、采石场等作坊式企业便是他们常用的手法。
一旦初步确定某地有古墓，他们便向村委会承包地块，盖起围墙，在办企业的掩护下疯狂探挖，得手之后迅速撤退，只留下围墙内千疮百孔的地面。
让张青终于决定彻底离开盗墓行业的，是古墓资源的日趋枯竭。
经历了近三十年的几轮疯狂盗挖，洛阳的地下几乎已经“十墓九空”。
张青说，对于支锅人，最惨痛的不是找不到墓，而是挖开了墓之后发现已经被“先下手为强”。
洛阳的盗墓圈自古流传着行规，比如父不传子，因为“名声不好听”；比如挖墓取墓之后，盗洞要回填，以免影响村民耕种；比如只在夜间行动，“鸡鸣灯灭不摸金”，比如无论出于法律还是迷信的考虑，“不动皇陵，不出人命”……
然而在暴利诱惑和资源匮乏的双重作用下，这些江湖上世代相传的行规，似乎也正被盗墓者所遗忘。
在孟津县长乐镇长乐村的田野上，伫立着三座山丘一般的古墓，由北向南依次从大到小排开，当地人称之为“大汉冢”、“二汉冢”和“三汉冢”。
其中最小的一座直径也达三十米以上，墓前立着南河南省文物保护局树立的“汉冲帝陵”石碑。
而当记者沿着由足迹形成的“山路”分别登上这三座古慕时，发现墓顶都有明显的探针探过的圆洞。
没有新墓，那些曾经被盗过的古墓，也正成为一些人谋利的道具。
仿制文物在洛阳已是一个半公开的行业，甚至形成了南山石村等几个制假专业村。
一些人便想到了这样一条“生财之路”：
他们专门购卖高仿文物，重新放回已经被盗过的古墓中，然后再回填。
联系上买家之后，便带他们亲自看墓，打洞挖“文物”。
真古墓里挖出假文物，这样的骗局，在洛阳文物界已经屡见不鲜。
有人爱古墓，便有人限古墓。
洛阳的房地产开发商便是最典型的群体。
记者从当地一位歼发商处了解到，洛阳的房地产项目，在开工前都要进行例行的文物勘探，一旦探明地下有古墓，为了保护文物，项目必须暂停或变更设计。
北邙下山冬天的午后，记者离开洛阳的最后一站，是位于310国道小李村立交桥东头销售洛阳铲的“老葛探铲”。
无比简陋的门面房内，打了几十年洛阳铲的葛三生，望着满室的探铲、探针等盗墓工具对记者说：
“文物局也找我买探铲，谁又能说它就是犯罪的工具？
”
历史上，盗墓的主，能够像曹操那样大张旗鼓毫无愧色地盗，实在少见。
曹操盗墓，眼光奇准，专寻大墓、贵族墓。
首先选中的目标是刘武。
刘武什么人？
汉文帝的幺儿，窦太后的心肝肉儿。
窦老太太不爱大儿子，不爱女儿，偏爱小儿子刘武。
因此，自己箱底攒的体己铜钿，一分不拉，呼呼噜噜，都转到小儿子的银行账户里。
以至于《史记》箱底都戳穿了，“又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露”，这一说，就不仅仅是盗过刘武墓，这家伙，所过之处，看见古墓，双手痒痒，马上盗挖，以至于只要是古墓，都难以逃脱。
曹操这人，就是这样，敢做，就不怕别人骂。
但是，表面上好像很不在意，但是盗墓这事，仍在老曹心头留下很深的阴影，而且，影响到他的家小的世界观。
他儿子曹丕就说：
“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！
祸由乎厚葬封树。
”从他老爸的盗墓实践，上升到理论高度，高屋建瓴，从理论上推翻了厚葬的风俗。
他的老婆生前谈到厚葬，也胆战心惊地说：
“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也。
”他们都坚决反对厚葬，倒不是他们勤俭节约爱惜民力，实在是看曹操干那事看得多了，看得毛骨悚然神经紧张……
曹操呢，盗墓之后，深有体会，临死之前，特地嘱咐儿子，自己死后，陵址要选在“瘠薄之地”，平地深埋，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。
不只如此，为防盗掘还做了好多疑冢。
南宋时期的《舆地纪胜》称，“曹操殁后恐人发其冢，乃设疑冢七十二”说得活灵活现，好像他亲眼所见一样。
罗大经在《鹤林玉露》中道，“漳河上有七十二冢，相传云曹操冢也。
”这话说得似是而非，犹抱琵琶半遮面。
史书又称，曹操实际没葬在那儿，葬在高陵，又称西陵。
但高陵在哪，考古界找得头脑发晕，仍一无所获。
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