宝黛钗爱情婚姻悲剧.doc

宝黛钗爱情婚姻悲剧.doc

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黑龙江外国语学院2012-2013学年第1学期

Term12012-2013AcademicYearHeilongjiangInternationalCollege

机密（Confidential）编号（No.）：

：

2012-2013-1-021034

试题（Test）

课程名称（Subject）：

中国古代文学史4考核类别（Typeoftest）：

考查

课程类别（Typeofcourse）:

专业必修课考试形式（Testtype）:

论文

使用范围（Targetgroup）：

中文系2009级对外汉语专业

一、要求：

两题任选一题

1、试论《红楼梦》宝、黛、钗爱情婚姻悲剧

2、论杜丽娘的性格特征及形象意义

字数要求：

2000字以上

二、评分标准：

1、90-100分：

字数达到要求；层次清晰；有独立见解，具有一定的深度和广度；逻辑性强；按时提交。

2、80-89分：

字数达到要求；恰当借鉴他人观点；行文完整；论述明晰；无语法格式错误；按时提交。

3、70-79分：

字数达到要求；合理借鉴他人观点；语言表达较明确；层次较清晰；有较少格式错误；按时提交。

4、60-69分：

字数不够；内容不充分，抄袭，资料不适合；不按时提交。

5、60分以下：

字数不够；内容严重抄袭；语言错误过多；不按时提交。

试论《红楼梦》宝、黛、钗爱情婚姻悲剧

《红楼梦》是我国最优秀的一部古典名著，二百多年来，不同的读者对作品都有不同的看法。

贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》一书中最重要的悲剧。

关于宝黛钗三人的形象问题及造成悲剧的原因的争论，自《红楼梦》诞生以来就从来没有停止过。

本文试图从宝、黛、釵的性格探究造成这一爱情婚姻悲剧的原因。

一、宝、黛、钗的背景与性格

《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台的。

这是一个以贾宝玉为中心的“女儿国”。

“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。

我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。

女儿被看作是天地间的灵气所钟，是生命的精华；而男人是渣滓浊沫，是与女儿悲剧相对立的悲剧制造者，这是以贾宝玉独特的观察为分界线的，这也是曹雪芹对人生和生命的独特理解。

因此，他将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

爱情婚姻问题是她们生命中最重要的部分。

宝玉和黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧是全书的主线。

（一）贾宝玉的背景与其性格

贾宝玉是贾府的继承人，是贾家兴旺的希望所在，他应该走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。

他也应该找一个“德言工貌”俱全的女子作妻子，主持家政，继续家业。

可是他却力图挣脱家庭强加于他的名缰利锁，做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”。

他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走仕途经济的人生道路。

这样，他就违背了封建家庭给他规定的生活道路，成了“不肖子孙”。

在婚姻问题上，他既不考虑家族的利益，门当户对；也不按照传统道德的要求，去选择封建淑女。

他追求的是心灵契合的感情。

（二）林黛玉的来历背景与性格

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。

她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。

但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对宝玉的爱情中。

她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。

她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头！

何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟。

”她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

（三）薛宝钗的来历背景与性格

薛宝钗是一个美貌而性格温顺的少女。

她城府很深，喜怒不形于色，顺从环境，既会对上逢迎，又会对下安抚，博得上下一片的赞扬。

她信奉传统道德，认为“女子无才便是德”，教训黛玉“你我只该做些针黹纺绩的事……最怕看了这些杂书，移了性情，就不可救了”；她规劝宝玉注重“仕途经济”；她有浓厚的封建等级观念，对金钏的投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都采取了冷漠的态度，成为符合封建标准的“冷美人”。

她的家庭背景，她的品格才干都很符合封建家长的要求，是贾母等人心中宝玉理想的妻子。

二、贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧

　　贾宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。

这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。

因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。

自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。

他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。

这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。

而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象，她与宝玉婚姻的最后解体，不仅意味着她的爱情生活的最终失败，同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败。

三、贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧

宝钗试图在争取宝玉的同时对他有所改造。

因此她不止一次地规劝宝玉走“仕途经济”的道路。

偏偏宝玉对此深厌之，说“好好的一个清净洁白女儿，也学得这样沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。

……琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！

”精神上的鸿沟决定着宝钗与宝玉不可能心灵相通。

可是宝钗明知如此仍要设法去改造宝玉，也有点不可为而为之的意思，其性格中同样有着悲剧的因素。

最后，宝钗虽如愿嫁给了宝玉，然而宝玉的心始终不属于她，后竟至出家为僧。

宝钗的悲剧至此到达顶点。

曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。

宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。

因此，说到底，宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧。