家庭系统排列基础知识Word下载.docx

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  如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的,例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置,这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人,例如:

健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡。

解决之道是:

透过感谢和谦卑达到平衡,不论是好是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运和谐相处,并且得到自由。

  6、施而不受

  一个施而不受的人,等于在对他人说:

『我宁愿是你有罪恶感而不是我。

』如果某一方的给予比另一方多,或某一方接受的比另一方多,关系便会不平衡而开始出错。

解决办法是找到谁给的多,谁给的少,然后将施与受带回平衡。

  7、排斥或遗忘

  家族中如果有人被排斥或遗忘,另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。

排列中如果所有人都是朝着同一个方向看,前面就是缺少了一个(些)人。

家中如果有被排斥的人,要将之排入家庭的序位之中,被排斥的人得到了尊重,才不用有人要代表此一被排斥的人。

  五、关于伴侣

  1、伴侣关系的平衡

  在伴侣关系中,女人因爱给予男人一些东西,男人由于也爱女人,所以给予她多一些。

如此你来我往累积起来,幸福增加,感情维系亦加深。

如果伴侣所得到的比付出的少,那会危害伴侣关系;

一方付出,另一方拒绝接受或补偿,关系也会破裂。

  2、温文有礼破坏关系

  伴侣若太有礼貌,完全不发脾气,反而会破坏双方关系;

愿意因对方做错事而适当地发脾气,才能重整伴侣关系。

  3、忠诚

  小孩子需要忠诚,背后原因是害怕被遗弃;

但伴侣间若需要忠诚,则会破坏关系,妻子不再是妻子,而变成了母亲。

婚姻关系中,第三者是获得容许的,甚至性关系也可以,如果当事人对伴侣的基本忠诚和依赖仍然存在,又能在婚外情的过程中成长,并把成长带回婚姻中,也不是件坏事。

  4、孩子比伴侣重要时

  如果照顾孩子比对伴侣的爱来得重要,会使孩子感到不自在,且有压迫感,这时层级秩序就必须重建,以使孩子回复自在。

  5、婚外情

  当男人有婚外情,和另一个女人有了孩子,他便须放弃婚姻,和婚外情的女人在一起,因新系统优于旧系统。

婚外情的孩子归属于父亲,这孩子有权知道自己的父母是谁,且须不计一切代价去跟随亲生父亲。

  6、离婚

  父母亲要离婚时,不可以问孩子想要跟谁,应由父母亲商量好孩子归谁,然后告诉孩子他们的决定,如此,纵使孩子反对,也会松一口气,因为他不必在父母亲之间做抉择。

一般来说,孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方的那位,通常是父亲,所以孩子要跟着父亲。

  7、亲密关系

  关于与第一任伴侣的亲密事情,不可以向第二任伴侣透露。

当伴侣的关系达到高峰时(高峰为第一个孩子的诞生),伴侣的亲密性会开始减弱,而朝横向发展。

关系丰富了,但密切性必定减弱。

  8、轻率离异

  伴侣如果轻率地分开,那么在此婚姻之下所生的小孩可能会有自杀行为,因小孩视轻率离异为严重的罪行,是必须赎罪的。

  9、生育

  先生的序位优于太太,先生如果想有孩子,而太太却不想,这表示伴侣关系已经结束;

如先生不介意,仍决定与太太在一起,太太就必须特别尊重先生。

若伴侣中有一方无法生育,无法生育的那一方没有权利要求对方留下来,如果对方仍决定留下来,无法生育的那一方亦要加倍敬重对方。

  10、供养

  一段婚姻中,如果有一方仍在求学,受另一方供养,被供养的一方会离开这段婚姻,因为无法补偿。

而想要离开的人必须独自离开,孩子要留在受委屈的那一方。

  11、死于分娩的女人

  一个死于分娩的女人会在系统中引起很大的焦虑和恐慌。

如果家族系统中有此严重问题时,这女人的序位就应该是第一位,而先生是第二位。

且应把小孩从母亲的影响范围内带出来,把她放进父亲的影响范围内,因为母亲的系统会加诸这个孩子太大的负担。

  12、面对面站着

  如果先生与太太在家族排列中面对面站着,表示这段婚姻已经结束。

  13、同性恋

  有某些比率的同性恋者有着异性认同的问题。

如果,家庭中没有儿子,女儿有可能代表母亲从前的伴侣;

而如果是没有女儿,儿子也有可能代表父亲从前的伴侣,那么孩子就有可能变成同性恋。

另一种可能是,同性恋者常会代表系统中被排除的某个人,认同一个被排除的局外人,可能就是同性恋者通常被认为是局外人的原因之一。

  六、关于孩子

  1、归属感

  孩子被父母强烈的吸引,对家庭有着醒觉性,知道自己属于家庭,对家庭有归属感,会不顾一切的保护此归属感,宁愿弃自己于不顾。

为了帮助其它家庭成员,甚至愿意去死。

  2、领养

  领养会断了孩子的根,我们没有权利把别人的孩子位占为已有,伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系的小孩,亦不应该被现任伴侣收养,如果没有迫不得已的理由而领养孩子,要付出很大代价,不是犠牲自己的骨肉就是失去伴侣。

  3、孩子应该知道的事

  流产和堕胎是父母之间的亲密关系,与孩子无关,父母不能告诉孩子,如果孩子从某处知道了,也必须忘记。

但是夭折的孩子不仅属于父母,更属于家庭,所以其它的孩子应该知道这件事。

  4、孩子的序位

  孩子的序位按照出生的先后次序排列。

未足月就胎死腹中的小孩,或是出生过程、出生后不久就死掉的小孩,亦依照出生的顺序站在兄弟姐妹之中。

被堕胎掉的小孩,如果对这个系统重要的话,通常坐在父母亲的前面,背部贴着父母,而当他们在那个位置时,家庭中的其它成员也能够放松下来。

  5、僭越

  孩子不可以干涉父母之间的事,如果父母向孩子提及,孩子也要忘记。

当家庭中某个序位较低的人逾越了序位较高的人时,这个序位较低的人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦的行为。

6、前段关系的孩子

  当有了孩子,伴侣之间就连结在一起,对方必须被视为第一任配偶。

在前关系中所生的孩子,儿子会在新的家庭中代表他的父亲,会带着他父亲的感受去面对母亲和养父;

女儿则会在新的家庭中代表他的母亲,会带着他母亲的感受去面对父亲和养母。

如果这第一任男人或女人不被尊敬,后来婚姻中的孩子总会代表他们,在家庭中争取得到承认。

  7、乱伦

  乱伦案,最常见的动力就是平衡与补偿。

通常,这样的家庭中,女人会因家庭的某些纠葛而想远离丈夫,同时,她对自己的离去又感到愧疚,希望寻找代替品,于是,女儿便代替了母亲的妻子角色。

  在乱伦关系中,受害者和施暴者之间会产生一种结合,这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中,因为之前的结合很深很实。

  8、堕胎

  当孩子被堕掉的时候,他是被驱逐出去了,但妈妈的一部份也会跟着孩子出去。

解决之道是,妈妈必须对着这个孩子说:

『我杀了你。

』之后,妈妈须看着这被堕胎的孩子,直到她真正的看到这孩子,也允许被孩子注视,然后,她才能在心里真正的说:

『我很抱歉。

』于此,她才能够为这个孩子感到忧伤,如果这孩子看到妈妈的忧伤,心里就可以得到和解。

  9、残障的孩子

  家庭中如果有个孩子残障,其它健康的孩子会感到像是得到某种利益,彷佛是不劳而获,他们往往会限制自己,面对残障的兄弟姐妺,他们不敢接受生命。

  10、继承

  如果继承家族中因不幸而去世的长辈的遗物,应该要退还,否则便是从长辈的不幸中获取利益,将会带来严重后果,称为『不幸之爱』。

  11、照顾年老的父母

  很多成人很难去照顾他们年老的父母,因为在父母面前,这些成人依旧觉得自己像是小孩子般。

解决之道为,对父母说:

『如果你们需要我,我就会给你们适当的照顾。

  12、孩子的国籍

  父母亲来自两个不同的国家,孩子便有两个故乡,母亲的国家必须受到尊敬,但父亲的国家具有优先级,孩子必须要会说父亲国家的语言。

如何助人:

●不要用个人的方式或经验去干扰对方的成长。

只有与道(道指的是事物的法则或秩序之义)结合的助人方式才是深沉的帮助,不需要专门去做什么,却能产生神奇的效果。

●不要有帮助人的企图,只是在别人有需求时,你就在那里。

带着对生命的敬重,让助人与自然之道结合。

道就是无为。

●助人并非扮演父亲或母亲的角色,你只需要和本来的自己在一起,道就自然显现,并以它自己的方式帮助对方的成长。

●让万事万物都回归到其本来的轨道中,让自然法则呈现其本来,那么一切都在道中。

关于同意(接纳):

●同意是唯一成为自己的工具,一旦同意就不再反对或抗拒任何事物。

反对和抗拒意味着自我分裂。

●经由同意,我们得到力量,从而和一切融合在一起。

●同意一切所遇之境,所遇之境带来的伤害就可以离开我们。

一旦它们被同意接纳,它们就完成了其使命。

●以它呈现给你的面目去同意它,由此我们可获得它背后实相所带给我们的力量。

而如果反对它,则会失去力量,变得不完整。

●通过同意,我们就会离开做孩子的感觉(依赖、不安全感、无助等),所遇之境带给我们就不是伤害,而是一次次地与实相相融合的契机。

命运:

●过去的问题不会找到现在的问题,除非经由你。

你自己回到过去的问题中纠缠,因而造成现在的结果。

●向命运鞠躬,同意接受命运,同意让他人承担他自己的命运,同意自己接受他们的命运。

●懦夫比英雄活得更长久,是由于懦夫知道自己的能力有限,而不做无谓的挣扎和希求,顺道而为。

而强者总认为自己可以改变些什么,故而与道相违,结果是伤害到了自己。

●往前看,可以自我实现。

往后看,回到问题。

●没有人能成功地对抗命运和死亡,这是孩子的梦想。

要明白有一个更强大的力量、法则存在,只有向它鞠躬,同意接受命运,我们才会获得力量,融入实相。

●有时洞察力来自受苦,但有时受苦也不会产生洞察力。

没有洞察力就无法看到实相,看到事物显现背后的更深内涵。

●不正视现实,就不会获得康复的力量,就会被痛苦所困扰,无法与实相相融合。

●只要还有希望和不满,就没有和实相融合在一起。

●只要放弃希求,就能拥有一切力量。

●有时问题源于孩子想要干扰和改变父母命运的愿望,我们不能支持那些不现实的愿望。

当我们和当事人的命运(罪恶、后果、痛苦)发生关联时,我们就会承受并认同他的痛苦。

●不要卷入当事人的那些不能对其有任何帮助的事情中。

●不要对抗任何人的死亡、痛苦、疾病,接受并同意自己和他人的命运,和实相融合。

●任何境遇,包括死亡和疾病,都未曾和实相分开过,它们就是实相的一部分。

  七、疾病

  1、致病的连结

  经常见到的致命疾病的连结,是孩子为所爱的人决定:

『我将代替你离去』、『宁愿是我而不是你』或是『我将随你而去』。

透过和解行为才是解决之道。

  2、疾病

  ①背痛:

通常是因为拒绝带着诚挚的尊敬,向父亲或母亲深深的鞠躬。

  ②头痛或心痛:

可能来自被阻断的爱,通常是对母亲的爱被中断了。

可藉由催眠或是拥抱疗法来处理。

  ③乳癌:

乳癌有时是因为对待男人不公平的一种赎罪。

  ④精神官能症:

起因于爱的阻断。

某人因年糼时爱的联系被中断,日后与别人建立关系时,回忆重现,遇到类似情景时,会再次中断他的联系,选择逃避,于是开始恶性循环。

  ⑥精神病:

几乎所有的精神病患者都有着异性认同的问题。

例如:

在家族排列中,在精神疗养院中的女儿表着父亲夭折了的孪生弟弟,因此她变得神智不清。

  ⑦厌食症:

厌食症的家庭状况是父亲想要离开,而其动力是『亲爱的父亲,我宁愿为你消失。

』当孩子离去,父亲便可以留下来了。

所以在厌食症的治疗里,患者在母亲那里比较安全。

  ⑧贪食症:

贪食症的动力是,孩子只能接受母亲,却不能接受父亲。

由于对母亲的忠诚,孩子由母亲那里接受(贪食),又由于对父亲的忠诚,孩子排斥从母亲那里所接受的(呕吐)。

  ⑨瘾癖:

瘾癖的出现乃是由于母亲鄙视她的丈夫,同时更向孩子灌输父亲一无是处的观念,所以,瘾癖是孩子对母亲的报复,因为母亲不让孩子从父亲那里去获取他们所要的。

当父亲被尊敬,孩子的瘾癖便会消退。

1、获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心,我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上,或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相,或者是去影响或说服他人。

  

2、获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。

当我们害怕可能展示出来的真相时,我们便如同带上了眼罩,将会视而不见。

 

3、家庭的归属权:

我们的所作所为是维持和保障我们的归属权,所以,“良知”带有相对性,随著群体的不同而不同。

4、被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础,基本上也是每一个家庭悲剧的起因。

它会引发悲剧性的牵连纠葛,在家庭中导致重病、意外或自杀。

这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局,例如男女双方虽然有无比的爱,但他们的关系却仍然会破裂。

5、人在幸福中会体验到危险与不安,因为幸福令人感到孤独;

对于问题的解决之道也是如此,也会有这份危险不安的感觉。

反之,在遭受重重困难和不幸时,人与人更可以保持在群体中。

在困难和不幸当中,人有一份清白和忠诚的感觉;

但在脱离困境和拥有幸福时,却有罪恶和反叛的感觉.

6、家庭中的认同:

如果家庭或家族中有一个人被排除或不被认同,一个人没有刻意模仿甚至不知道这个人的情况下,却变成像那个人一样,有著与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇。

7、很多问题的出现,是由于人有一种想法,以为他可以靠著说服力,或是用努力,或是用爱去驾驭秩序。

但秩序却是早已被排定了的,也是不能用爱来取代的,爱只可以在秩序范围内成长。

8、秩序的优先原则:

原生秩序——根据归属权在时间上的先后顺序而定的,排列一个家庭的话,层级较低的人以顺时针方向排列在层级较高的人的左边,夫妻关系较之作为父母的身份有优先权;

与旧的系统相比,新的系统有优先权,新组建的家庭较之与原来家庭的关系有优先权。

9、在家庭内出现的悲剧,往往是因为后人违反了原始的秩序,意思是他做了本应属于前人份内的事情。

例如:

孩子尝试代替父母赎罪或承担所犯错误的后果。

所以,家庭辅导中要注意的是:

是否有人做出了僭越。

10、孩子永远不准知道属于父母亲密关系的事情,这与他无关。

伴侣之间发生的事,别人也绝对不能干涉。

亲密的事应永远对其他人保密,否则会带来严重后果。

父母如果对孩子讲述他们之间亲密的事,对孩子是非常不幸的,例如:

堕胎。

11、父母之间出现问题,孩子总会在自己身上找过失,宁愿是自己有错。

如果父母说,“我们不再作为伴侣在一起生活了,但我们还是你的父母,你还是我们亲爱的孩子”,这可以解除孩子的心理负担。

所以,孩子应该跟著比较尊重另一方的那位,一般来说是父亲,往往父亲会更为尊重孩子的母亲。

12、当某人做决定时,他通常要放弃另一样东西。

对他来说,他所决定的东西是存在著的,可以实现的;

另一样他放弃的东西其实也是存在的,可以实现的,但他只视它为“不在”。

每一样存在的、实在的、可以实现的东西都是被一种“不在”包围著,但是,“不在”也有它的位置,有它的影响力,绝对不是一无所有。

当我鄙视“不在”时,“不在”会带走存在的东西。

当一个女人决定选择事业,而放弃家庭和孩子时,如果她鄙视或看轻家庭、孩子或男人,这个她没有选择的东西会带走她选择的其中某些东西。

反之,如果她尊敬为了事业而放弃的东西,那些东西会对她的选择做出赐予,一切也变得更伟大和丰盛. 

13、当孩子的成绩差,你作为父母要对他说:

我以前也是一样,成绩一旦下降,也就没有什么好转。

当一个女儿迷上了一个明星之类的,父母也可以说:

我从前也是这样的。

14、以不幸作为补尝:

家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感,而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。

在一个较高的层次上进行补偿。

例如,家庭中有早逝的孩子时,生存下来的孩子可以说:

亲爱的XX,你已经死了,而我再活一段日子,然后我也会死去。

它包含了补偿和自由,是非常谦卑的。

15、从心理学方面看,背痛总是来自一个原因,也很容易治疗:

那就是借著一个深深的鞠躬。

问题是要向谁要鞠躬。

鞠躬的同时,在内心说:

我尊敬你。

16、头痛的问题可能是来自被堵塞的爱,通常是因为与母亲的联系被中断了。

17、在自杀事件中,自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉,他们因为有亲人要自杀而感到受辱。

解决方法的第一步便是对已自杀者说:

我尊重你的决定,你永远是我的XX。

尊重与接受是不同的,尊重的话对方便没有被贬。

18、某人如果在系统中(家庭系统中)杀人或企图杀人(如:

威胁自杀),他便丧失了在系统中的归属权。

谁曾经在家庭内杀人和有杀人的念头,或者严重侵害其他人,他一定会失去归属权,他要离开系统或遭受排除,否则另外一个无辜的家族成员便会代替他而受到排除。

19、孩子到了父亲死时的年纪,常会感到不能生存下去,因为他会为著追随父亲而做出寻死的行为。

如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测,孩子中的一个便会代替他,做出本应是母亲应该做的事,如果有这种情况,孩子在想到死亡时是会笑的。

20、在每个家庭中,有一个最理想的餐桌序位,当父母坐在一边,孩子依著长幼次序坐在另一边,由右而左排列下去(即顺时针)。

21、孩子无意识地认同父母之前的伴侣,有时会导致精神病变,尤其是当家中没有女儿时,那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人;

又或者家中没有儿子时,其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。

22、孩子通常是从母亲那里得到食物,并且是母亲关心照顾著他们。

但如果一个人得到的远远多于他所需要的,直至损害自己,那么这就是成瘾,也可以说是成瘾行为中的动力。

所以,只有男人才适合处理有毒瘾的人,除非女人尊重有毒瘾的父亲。

如果父亲有酒瘾,则父亲对儿子说:

我敬重你的父亲,如果你要学他,跟他一样,我会接受的。

当父亲获得尊敬,孩子便无需变成酒鬼了。

男人如果被女人看不起或鄙视,则孩子成瘾的行为机会便增加了.  

23、孩子与父母中断联系的处理方法:

1)拥抱或想象拥抱;

2)通过代表拥抱;

3)深深地鞠躬;

4)超越与父母的联系,看到更大的系统。

24、长子经常承担了一种受害者的角色,扮演受害者角色是一种高技巧的报复,在家庭中受害者是权力斗争得胜的一方。

25、承接他人的悲伤使得自己脆弱。

26、快乐有时会让有些人感到非常有压力。

27、孩子经常为父母不负责任的离异而赎罪。

28、连接的深度:

第一任伴侣的连结往往都会超过第二任伴侣的连接,连接并不一定是爱,痛苦、恨与罪恶感的强度也是。

29、当我们知道唯一可以做我们父母的人,就是我们的亲生父母;

不同的父母会有不同的孩子,所以,不必期望去改变父母的想法。

30、如果一个家族系统中母亲一半的影响非常负面,可以转移到父亲的系统中,这样才可以从牵连纠葛放出来。

31、由于家族中有女人死于分娩,家族内便会有人以自杀作为赎罪,甚至会发生在孙辈或曾孙辈子女中。

32、通常,当女人跟随男人,男人服务女人时,爱可以得到良好运作。

33、一般,负担著家庭安全的人有第一序位,通常是男人,应站在女人的右边;

但在母亲家庭中有重要人物被排除,或母亲有不幸的际遇时,层级次序会发生变化。

34、愤怒有时被用来作为一种防卫,以对抗必须承认的罪恶。

正如名言“我到底对你做了什么错事,使得我对你如此地愤怒。

”愤怒有时也作为对抗痛苦的防卫,如在分手当中,愤怒通常是代替悲伤的工具。

35、当某人给予我东西或我在某人那里索取东西时,不论多少,我总会感到不安。

我感到一份压力,直至我付出同等回报。

有些人为了保有这种轻松和自由,就用拒绝接受的方式,以避免背负责任;

出世者喜欢这种形式的自由,以避免责任,正如某些助人者也是如此,只愿施予,而不愿接受.  

36、如果伴侣收到的较付出的少,是会危害伴侣关系的. 

37、从命运那里得到不应得的礼物,会使人感受到压力,他要去做点事以作为回报,但他不会以某种方式限制自己。

38、在关系系统中,一种常见的动力是,清白者往往是较危险的人,因为清白者心怀极度愤怒,会在关系中做出严重破坏性的行为,他失去了适当的平衡感觉。

39、伴侣一方奋战以留住另一方,那股能量通常是来自我们心中小孩子的感觉,作为一个小孩子,我们由于害怕失去母亲而心生恐惧。

事实上那份忠诚的要求,大部分指向母亲多过于指向伴侣。

伴侣的忠诚,尤其当它伴随著牺牲,便是孩子对母亲的一片忠心投射到男人或女人身上。

40、伴侣治疗的首要措施便是找出谁给予较多,谁接受较多,然后交施与受带回平衡。

41、一个人为什么特别容易发生意外?

很多都是子女违反了长幼秩序的结果,即孩子自以为知道并评价父母之间的私事。

42、在伴侣关系中,先生和妻子的关系,优先于他们和孩子的亲子关系。

但通常夫妻有了孩子后,他们照顾孩子胜过在伴侣之间表达爱意,这样就破坏了层级秩序,孩子会感到不自在,有压迫感。

43、父母如果为了孩子而自我牺牲的话,对自己还是对孩子都不是好事。

44、再婚中的优先序有了不同。

例如,女人嫁给已有了孩子的男人,她就不能要求:

我最重要,其次才是你的孩子。

这违反了优先秩序,会对关系有严重影响。

45、从系统上看,治疗师总是要站在被排除的人那一边,被排除的人往往都是加害者,而不是受害者。

46、就对满脸大胡子男人的观察,大部分他们是来自一个男性被轻视以及被剥夺权力的家庭之中。

47、由于男人通常比较易于在他们和孩子之间做一个区分,原则上来说,孩子们就他们个人而言,跟著父亲在一起是比较安全的。

48、过度亲密是对成长的拒绝。

每个人都应有自己的空间。

49、只有当你的母亲无法照顾父亲时,你去照顾他,才是适当的。

或者对他们说:

如果你们需要我,我就会给你们适当的照顾。

50、伴侣中无法生育的一方是没有权力要求对方留下来的。

如果对方仍然决定要留下来,无法生育的那一方便要加倍地敬重他/她。

1,不接受父母

原因:

父母在孩子幼年时期,把孩子交给爷爷奶奶等长辈照顾,父母与孩子之间感情淡漠

出现的问题:

婚姻,健康,情绪都可能出现各种问题,女性容易发现女性特征的疾病,如乳腺,生殖系统的癌症肿瘤等。

男性出现自闭,恐惧焦虑等问题。

婚姻情感事业不顺利等。

治疗方式:

对父母鞠躬多次,并认真的说,

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