高三语文虹口区二模答案.docx
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高三语文虹口区二模答案
上海市虹口区
2012届高三4月教学质量监控（二模）
语文试题
时长：
150分钟满分：
150分
一阅读80分
（一）阅读下文，完成第1-6题。
（18分）
⑴明清两代，文人的聚合倾向十分明显，所谓作家往往都是某种共同体名义下的作家，而地域性文学社群丛生是一个尤其突出的文化现象。
因此我们有理由将地域社群作为明清诗文研究的重要维度之一，而把大量的作家及其创作放到地域社群的语境中去考察，由此形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。
地域社群有别于一般意义上的社团流派，明清两代，以诗文创作为内容的文学社团流派其数甚多，台阁派、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、神韵派、性灵派、格调派、肌理派、桐城派等已多为文学史论及。
这些社团流派大部分为“泛地性”，领袖人物地位较高，往往通过文学活动创造了主流话语，数量较为有限。
综观明清两代诗文创作群体，为数众多的是地域文学社群。
⑵与一般意义上的社团流派相比，地域文学社群具有一些不同的特征：
其成员往往限于一个地区或郡邑，活动多在地方基层；参与者身份不等，但在文学活动中一般以“自然文化人”出现；召集者多为一地之望重者，其中不乏一时文坛领袖；维系社群存在的除文化精神外，更多的是遵守社约进行的社集活动；人际之间往往同仁相得，相互标榜，竞文才风流，少异同纷争。
这样的文学社群分布很广，但以南方集聚较密，尤其江南最为集中。
除大型社团如南社、鸿笔文社等外，一般规模在数十人到数人不等，结社频度高，衍生性强，名家参与，群从踊跃，形成了历史上从未有过的宏大壮丽的社会基层文学景观。
⑶有两点可以看出明清文人参与社群活动的热情，一是一人参加多个社团，一是。
前者以鄞县钱光绣最为典型，钱氏竟参加了六个地方的八个社团。
这种情况在社团活动极为活跃的江南地区绝不是个别现象。
其他地区这样的情况同样存在，与明代公安派袁氏兄弟相关的社群就至少有阳春社、南平社、蒲桃社、金粟社等数个。
后者如无锡碧山吟社跨越两个朝代、延续数代人的例子并不少见。
明末清初的地域性文学社群，往往肇始于晚明而延续至清代顺康，数十年甚至近百年间都有社集活动。
其中一部分能够产生“雪球效应”，最终突破地域边际，从郡邑性社群变成多地区的乃至全国性的文学流派。
至于像嘉道年间潜园吟社、东轩吟社那样绵延达十年，集会唱和达百次的社群，就更屡屡可见。
⑷地域本身并不能给作家群体带来地位和声誉，无论何类人士都与政治和现实社会有某种联系。
明清时代的士人对社会生活的介入程度相当高，往往在公共事件中表现出鲜明的个性。
汪如洋和管世铭在和珅威权赫奕之时皆不肯相附，甚至公开“倡言欲劾和珅”而朝野惊动。
汪氏、管氏，一为秀水人，一为常州人，都属江南地域。
可见软水柔山、清赏细玩并没有软化江南士人的心魂，弱化江南士人的骨力。
在历次具有重大历史意义的公共事件中，江南一地总有刚毅坚贞人士奋而起之，折肱碎骨，决不辱志。
这时候，地域文学社群往往具有强烈的政治色彩，复社、几社、三千剑气社、南社等皆是证明。
⑸在其各自的文学空间中，明清地域文学社群作家则较多展现的是“士”的传名焦虑和诗酒风流。
徐珂《清稗类钞·著述类》记载了这样一件事：
“查夏重、姜西溟……在辇下为文酒之会，尝谓吾辈将来人各有集，传不传未可知，惟彼此牵缀姓氏于集中，百年以后，一人传而皆传矣。
”这里京师盟会的诸位都是康熙朝翰林高才，一时之选，他们尚有传名焦虑，更何况其他一般文士了。
⑹当然，地域作家的结社活动更多的还是通过创造当下的文学氛围，立言以宣示心志，排遣心情；燕豫以展现风流，赢得闲适。
前者多表现于易代之际，或某些重要事件中，后者则属于地域文学群体社集活动的普遍现象。
其实即使在风雷激荡的鼎革时期，内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中。
清初影响甚大的惊隐诗社人“乐志林泉，跌荡文酒，角巾野服，啸歌于五湖三泖之间，亦月泉吟社之流亚也”，可见其遗民社群的性质，而“跌荡文酒”则显示出明清地域文学社群普遍的活动方式。
1．归有光是“唐宋派”中的一位代表人物，高中语文教材中选入了他的散文名篇《》。
（1分）
2．请为第⑶段画线处填上一个合适的句子。
（3分）
3．联系上下文，填入第⑷段空格处恰当的一项是（）（2分）
A．且B．但C．于是D．因此
4．对文意理解正确的一项是（）（3分）
A．明清一些地域文学社群的“雪球效应”，产生了桐城派等著名泛地性社团。
B．文学社群依靠文化精神遵守社约开展活动，这一文学景观在江南最为集中。
C．明清士人介入社会生活的程度很高，有强烈政治色彩，江南士人尤有骨力。
D．明清文人参与文学社团目的是达成个人传名愿望，展现方式是立言、燕豫。
5．地域社群成为选文的研究对象的原因是。
（4分）
6．文末“内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中”的现象在古代文坛较为普遍，就此请举高中语文课文中一例作简要分析和评价。
（5分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。
（20分）
⑴寒假的时候，儿子从美国发来一封E-mail，告诉我利用这个假期，他要开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越11个州的路线图。
刚刚出发的第三天，他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话，兴奋地对我说这里有写过《最后的常春藤叶》的作家欧·亨利的博物馆，而在昨天经过孟菲斯城时，他参谒了摇滚歌星猫王的故居。
⑵我羡慕他，也支持他，年轻时就应该去远方漂泊。
漂泊，会让他见识到他没有见到过的东西，让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。
⑶我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车，寂静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人，我走过去一问，果然是，他是来接人。
我们闲谈起来，知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。
他说了一句话，这句话虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：
“我刚到柏林的时候，兜里只剩下了10美元。
”就是仅仅怀揣10美元，他也敢于出来闯荡，我猜想得到他为此所付出的代价，异国他乡，举目无亲，餐风宿露，漂泊是他的命运，也成了他的性格。
⑷我也想起我自己，比儿子还要小的年纪，驱车北上，跑到了北大荒。
自然吃了不少的苦，北大荒的“大烟炮儿”一刮，就先给了我一个下马威，天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂泊的心如同断线的风筝，不知会飘落到哪里。
但是，它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时，也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人，而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线，也成了我今天难忘的回忆。
⑸没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。
而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。
但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。
漂泊，需要勇气，也需要年轻的身体和想像力，便能收获只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。
人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
⑹一辈子总是待在舒适的温室里，再是宝鼎香浮，锦衣玉食，也会弱不禁风，消化不良的；一辈子总是离不开家的一步之遥，再是严父慈母、娇儿美妻，也会目短光浅，膝软面薄的。
青春时节，更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而琐碎的泥沼里，沉船一样跌倒在温柔之乡，在网络的虚拟中、在甜蜜蜜的小巢中，酿造自己龙须面一样细腻、细长的日子，消耗着自己的生命，让自己未老先衰变成一只蜗牛，只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来，望一眼灰蒙蒙的天空，便以为天空只是那样的大，那样的脏兮兮。
⑺青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀，藉着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。
这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。
你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。
⑻尽人皆知的意大利探险家马可·波罗，17岁就曾经随其父亲和叔叔远行到小亚细亚，21岁独自一人漂泊整个中国。
美国著名的航海家库克船长，21岁在北海的航程中第一次实现了他野心勃勃的漂泊梦。
奥地利的音乐家舒伯特，20岁那年离开家乡，开始了他维也纳的贫寒的艺术漂泊。
我国的徐霞客，22岁开始了他历尽艰险的漂泊，行万里路，读万卷书……当然，我还可以举出如今被称为“北漂一族”——那些生活在北京农村简陋住所的人们，也都是在年轻的时候开始了他们的最初漂泊。
年轻，就是漂泊的资本，是漂泊的通行证，是漂泊的护身符。
而漂泊，则是年轻的梦的张扬，是年轻的心的开放，是年轻的处女作的书写。
那么，哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一样，茫茫一片，天地悠悠，前无来路，后无归途，铺就着未曾料到的艰辛与磨难，也是值得去尝试一下的。
⑼我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句①：
“只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。
我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。
我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。
我将在绝早的晨光里张帆航行。
中午，你②正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。
”那么，就把自己放逐一次吧，就借来别人的船张帆出发吧，就别到愚蠢的市场去，而先去漂泊远航吧。
只有年轻时去远方漂泊，才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益，那不仅是他书写在心灵中的诗句，也是你镌刻在生命里的年轮。
【注】①诗的前几句是“船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪码头。
这只船无用地装载着黄麻，无所事事地停泊在那里已经好久了。
”②指“我”的母亲。
7．第⑵段画线处运用比喻的表达效果是什么？
（2分）
8．请从语言运用的角度对第⑹段画线句子作赏析。
（3分）
9．第⑼段中“放逐”的意思是。
（2分）
10．对文意理解错误的两项是（）（6分）
A．在作者眼中，远行、游历也是漂泊的一种。
B．只要有勇气漂泊，就能战胜暂时经济困难。
C．漂泊的痛苦与残酷，也能成为精神的财富。
D．哪怕是被动漂泊，也能让你全面体悟生活。
E．年轻时不漂泊身体就会衰老器官就会退化。
F．漂泊能让你发现世界有虚幻丑陋也有真美。
11．请结合文意，为本文拟一个标题。
（2分）
12．从全文看，引用泰戈尔《新月集》中诗句的作用是什么？
（5分）
（三）默写。
（6分）
【任选6空；超过6空，按前6空评分】
13
（1）何当共剪西窗烛，。
（李商隐《夜雨寄北》）
（2）我欲乘风归去，，高处不胜寒。
（苏轼《水调歌头》）
（3）由是则生而有不用也，。
（《鱼我所欲也》）
（4）！
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
（《论语》）
（5）行道迟迟，。
（《诗经·小雅·采薇》）
（6），双照泪痕干。
（杜甫《月夜》）
（7），关山度若飞。
（北朝民歌《木兰辞》）
（8）黄发垂髫，。
（陶渊明《桃花源记》）
（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题。
（8分）
昼居池上亭独吟
刘禹锡
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒①调神气，清琴入性灵。
浩然机已息，几杖复何铭②？
【注】①法酒：
按照法定规格酿造的酒。
②几杖复何铭：
给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。
汉代刘向曾有《杖铭》诗：
“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？
有士不用，害何足言？
”
14．从体裁上看，本诗是。
（1分）
15．下列说法错误的一项是（）（3分）
A．首句写恬静优雅环境，衬托诗人孤独闲适的情韵。
B．颈联借法酒清琴，形神兼备地刻画自已美好情操。
C．“浩然机已息”，作者于平静之语中表现旷达风度。
D．“几杖复何铭”，用反问直接表达了对朝廷的不满。
16．颔联“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”颇有意味，请简要评析。
（4分）
（五）阅读下文，完成第17-21题。
（16分）
阿寄传
⑴钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。
阿寄者，淳安徐氏仆也。
徐氏昆弟别产而居：
伯得一马，仲得一牛，季寡妇得寄。
寄年五十余矣，寡妇泣曰：
“马则乘，牛则耕，踉跄老仆，乃费吾藜羹！
”阿寄叹曰：
“噫！
主谓我力不牛马若耶！
”乃画策营生，示可用状，寡妇悉簪珥之属，得金一十二两畀①寄，寄则入山贩漆，期年而三其息，谓寡妇曰：
“主无忧，富可立至矣。
”
⑵又二十年而致产数万金，为寡妇嫁三女，婚两郎，赍聘皆千金。
又延师教两郎，皆输粟入大学，而寡妇阜然财雄一邑矣。
顷之，阿寄病且革②，谓寡妇曰：
“老奴马牛之报尽矣。
”出枕中二楮③，则家计巨细悉均分之，曰：
“以此遗两郎君！
”言讫而终。
徐氏诸孙或疑寄私蓄者，窃启其箧，无寸丝粒粟之储焉。
一妪一儿，仅敝缊掩体而已。
⑶余盖闻之俞鸣和。
又曰：
“阿寄老矣，见徐氏之族，虽幼必拜，骑而遇诸途，必控勒将数百武④以为常。
见主母不睇视，女虽幼，必传言，不离立⑤也。
”若然，则缙绅读书明礼义者，何以加诸？
以此心也，奉君亲，虽谓之大忠纯孝可也。
【注】①畀：
bì，给与。
②革：
jí，通“亟”。
（病情）危急。
③楮：
chǔ，纸的代称。
④控勒：
勒住马缰。
武：
半步，泛指脚步。
⑤离立：
并立。
17．写出下列加点词语在句中的意思。
（4分）
（1）季寡妇得寄
（2）寡妇悉簪珥之属
（3）又延师教两郎（4）以此遗两郎君
18．下列句中加点词语意思和用法都相同的一项是（）（2分）
A．⑴别产而居⑵言讫而终B．⑴顷之⑵则家计巨细悉均分之
C．⑴而寡妇阜然财雄一邑矣⑵若然D．⑴必控勒将数百武以为常⑵何以加诸
19．把下列句子译成现代汉语。
（5分）
（1）主谓我力不牛马若耶！
（2）寄则入山贩漆，期年而三其息。
20．选文用阿寄一事表现其“忠”。
（2分）
21．作者评价阿寄为“大忠纯孝”。
你怎样看这个评价？
（3分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。
（12分）
廉耻
顾炎武①
⑴《五代史·冯道传》论曰：
“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”诚然，礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。
盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。
况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？
⑵然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：
“行己有耻。
②”孟子曰：
“人不可以无耻。
无耻之耻，无耻矣。
”又曰：
“耻之于人大矣！
为机变之巧者，无所用耻焉。
”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。
故士大夫之无耻，是谓国耻。
⑶吾观三代③以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。
然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。
⑷顷读颜氏家训④，有云：
“齐朝一士夫，尝谓吾曰：
‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。
教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。
’吾时俯而不答。
异哉，此人之教子也！
若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！
”嗟呼！
之推不得已而仕于乱世，犹为此言；彼阉然媚于世者，能无愧哉！
【注】①顾炎武：
明末清初思想家。
②行己有耻：
士者能知耻而有所不为。
③三代：
指夏、商、周。
④顷：
最近。
《颜氏家训》：
南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。
22．选文主要论述了廉耻与的关系。
（2分）
23．第⑴段画线句的作用是。
（2分）
24．对文意理解不正确的一项是（）（2分）
A．能将无羞耻心视为最可耻的事，则终身必能远离耻辱。
B．从事投机应变巧术的人，没有什么事会让他感到羞耻。
C．齐朝某士夫的教子之法只为求得卿相高位，人格卑鄙。
D．颜之推等阉然媚世者于众昏之日独自清醒，故能无愧。
25．《劝学》在说理方法上与本文第⑶段画线处有明显相似处，请对此加以分析。
（3分）
26．作者认为四维之中“耻尤为要”，你的看法呢？
（3分）
二写作70分
27．作文。
阅读下面一组关于梯子的名言——
●要想上梯子必须从底下爬起。
（英国作家狄更斯）
●梯子总要一节一节地爬。
（欧洲民谚）
●在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
（美国管理学家蓝斯登）
请根据上述文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
参考答案
（一）
1．（1分）《项脊轩志》
2．（3分）一个社团世代延续
3．（2分）B
4．（3分）B
5．（4分）明清两代，文人的聚合倾向十分明显；地域性文学社群丛生，研究它，能形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。
6．（5分）。
其中，例（2分），分析或评价（2分），语言（1分）。
（二）
7．（2分）生动形象地表现了父亲对儿子远行飘泊能够走得远、见识多的肯定。
8．运用反复（“总是……再是……也会……”），突出强调了年轻时去远方漂泊的重要性，也使表意全面而有力；长短句式结合，使表达既抒情典雅又灵动活泼；整句散句结合，既使句子整齐、有力地表达了年轻时去远方漂泊的重要性，又灵动活泼。
（写出一点即可。
手法1分，赏析2分，共3分）
9．（2分）让……离开优越环境到恶劣环境中吃苦头（尝艰辛）。
10．（6分）D错，未提及被动漂泊。
E错，指精神未老先衰。
11．（2分）趁着年轻去漂泊（年轻时应该去远方）（年轻时就该去远方漂泊）
12．作者引用诗句，形象地鼓励年轻人只要抛弃急功近利的物质营谋，只要肯切实行动起来追求美好理想，就可以有和诗中儿童一样的诱人未来。
（使文章主旨的表达更加形象、富有感染力）
引诗使作品充满童话色彩，能使年轻人的漂泊增添浪漫色彩，强化了文章主旨。
引诗增强了文学韵味，使作者的（文章的）情感更加饱满、热切；
（说出其中两点得5分，意思相近即可，言之有理也可——答对其中一点2分，语言1分）
（三）
13．
（1）却话巴山夜雨时
（2）又恐琼楼玉宇（3）由是则可以辟患而有不为也
（4）贤哉回也（5）载渴载饥（6）何时倚虚幌（7）万里赴戎机（8）并怡然自乐
（四）
14．（1分）五言律诗（近体诗）
15．（3分）D
16．（4分）诗人是一个备受打击，但仍然抗争不屈的形象。
诗人从峰、鹤身上汲取了精神力量，并以蜂鹤自励，表明要像蜂那样勤劳勇敢，像鹤那样志趣高尚，可见诗人有着崇高的生活目标和美好的情趣。
（五）
17．（4分）
（1）兄弟排行次序最小的
（2）类（3）请（4）赠送
18．（2分）A
19．（5分）
（1）女主人认为我力气比不上牛马呀！
（句式，若）
（2）阿寄就进山贩卖漆，一整年就得到三倍利钱。
（期年，三，息）
20．（2分）毫无私心地为主人画策营生（毫无保留地让主人发财致富）。
21．阿寄遵守的是当时的主仆礼义，其称扬表明作者非常认同上下尊卑的等级礼义、人身依附关系，这反映了作者认识上的时代局限性。
或：
阿寄对主人毫无私心地尽忠竭智，又能始终恪守尊卑等级规矩敬重处于弱势的大小主人，符合当时臣子对君王应当“大忠纯孝”的君臣规范。
因此作者对阿寄的高度好评既是恰如其分的，也是别有深寄的。
（可以对阿寄的言行或作者的观点表示赞同或异议，言之有理即可。
）（3分）
（六）
22．国运兴衰（2分）
23．内容上指出“四维”的重要性；结构上引出议论话题（引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述）。
（2分）
24．D（2分）
25．划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日，固未尝无独醒之人也”。
《劝学》中，用“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”连续的两个比喻强调积累的重要性，证明“积善成德”则会有“神明自得，圣心备焉”的结果。
（1分）
比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻（1分），
也使语言精练有味（1分）。
或：
二者都用比喻论证来说理（划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日，固未尝无独醒之人也”。
《劝学》中，用“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”连续的两个比喻强调积累的重要性，证明“积善成德”则会有“神明自得，圣心备焉”的结果）。
（1分）
比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻（1分），
也使语言精练有味（1分）。
26．可以赞同或反对或补充作者的观点，言之有理即可。
（3分）
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