鲁迅的革命事迹五篇600字精选.docx
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鲁迅的革命事迹五篇600字精选
关于鲁迅的革命事迹的作文1
现在绍兴旅游业很红火，而且绝大部大部分都是冲着鲁迅去的，是什么吸引着大家呢?
我百思不得其解，直到有一天，我拜读了鲁迅的故事，深深地被他的爱国主义精神感动着。
他的爱国主义精神表现在敢于与旧势力决裂。
“我以我血荐轩辕”是鲁迅愿将热血献给国家和民族的誓言。
他同情生活在社会底层的劳动人民，毅然到日本求医，来医治人们肉体上的创伤。
当看到中国人目睹自己的同胞被日本人迫害却麻木不仁时，他决定医从文，医治人们的灵魂。
他放弃了指日可待的金饭碗，走上了一条充满风险的荆棘路。
他以笔为武器，义无反顾地投身到新文化运动中去，成为“五四运动”的主将。
这其实也与鲁迅小时候的生活环境有关系，鲁迅是时代造就出来的。
因为他小时候生活很贫穷，每天晚睡早起，为病重的父亲抓药，为母亲做家务。
所以他理解穷人，也同情他们，才有了爱国主义精神。
今天，我们的童年比鲁迅小时候不知要好多少倍。
幸福来之不易，是成千上万的革命先烈用热血换来的。
我们一定要好好珍惜，首先要学习鲁迅这种爱国主义精神，热爱家庭、热爱民族，热爱国家，热爱生活。
其次要学好本领，用知识武装自己。
如果人人都能这样，我们的社会会更加美好，我们的社会会更加和谐，更加美好。
游人如织，鲁迅精神永放光芒!
关于鲁迅的革命事迹的作文2
先生，你用你黑色的双眸窥破黑暗，用坚强的笔杆撑起民族的脊梁，用深刻的笔调撕破虚糜的现实和历史，洞开未来。
你是民族魂。
读《狂人日记》，疯人呓语道出吃人真相。
用病态的人反映病态的现实。
在病态的现实面前，你看着不济的国家，无知的、被禁锢的、心甘情愿接受迫害的大众痛惜不已。
你能如何?
区区一个人能改变整个民族、整个国家吗?
开始你学医，希望治好国人的生理之疾;后来你毅然弃医从文，只因为开化当时愚昧的民众。
你试着用纸笔开出拯救民族危亡的药方!
力挽狂澜!
病的人太多了，不病的人太少了;病的太久了，治愈的时间太少了。
寡不敌众。
你以冷峻的眼光蠡测病情、用尖锐的笔调把病情公之于众。
可又不能过分直白，因为有太多的人要利用世人的病啊。
于是讽刺、反语是你常用的利器。
狂人病了么，怕鲁迅就是那狂人罢。
怕那群革命人士就是一群中国的狂人。
他们要叫国人睁开那双迷蒙的病眼，看看落后的国家。
你是在那个时代才能出的思想家、革命家、文学家!
然而，哪个时代不需要你这样的民族魂呢?
关于鲁迅的革命事迹的作文3
“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。
历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。
也许，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。
起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。
然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢?
当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。
你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。
你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。
你不怕强大的统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。
你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，你无所谓惧。
你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。
你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。
你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。
你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。
你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。
你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。
关于鲁迅的革命事迹的作文4
手捧一本书，品一口清茶，在一个安静的午后，细细品读哪有力的文字，感受鲁迅的爱国热情。
一束阳光下，与鲁迅相遇，多么幸福，走进鲁迅，深深地感受着、品味着，这爱国志士的勇敢和无畏。
鲁迅，一名伟大的战士。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”是对他的准确写照。
他的“横眉冷对”不只是一种表情，更是一种担忧，对国家民主命运的担忧。
横眉冷对，冷对权贵势族的迫害，俯首写作，为中华民族开一剂文化良方。
他呼喊着、抗争着，想要唤醒麻木无知的中华民族，是的，他做到了，一个又一个战士奋起抗争;一个又一个大学生市街游行。
我看到了他的伟大，我读出了他的坚强;我感受到了他忧国忧民心情。
他的文学作品，一如他的人一样。
从他的《朝花夕拾》中，我读出了他对童年的怀恋;从《社戏》中，我读出了他对封建社会教育的不满;从《呐喊》中，我读出了他对中国人麻木愚昧的无奈。
每一个字、每一个词、每一句话、每一篇文章都注入了他深深的爱国之情和亡国之恨。
走进鲁迅，感受他对国家的情、对国家的担忧。
你就会明白，他深邃的目光里，包含着多少情感。
很多人都读过《阿Q正传》，这本书充满了鲁迅先生对中国人劣根性的讽刺。
一些以阿Q为代表的愚昧人民，在我们看完哈哈大笑的同时，有没有感受到鲁迅的一丝无奈?
《藤野先生》中，当鲁迅看到中国人围观看日本人杀害自己同胞时还拍手叫好，他是多么的悲怆!
当他看见在悲惨社会中受尽折磨的祥林嫂时，他是多么的心酸!
当他看见自己的童年伙伴闰土一失以前的活泼健康，为生活而四处奔波时，他的内心是多么的沉重!
关于鲁迅的革命事迹的作文5
绍兴，故有“名士之乡”的美誉，名人是层出不穷。
我身为鲁迅小学的学生，当然是介绍鲁迅这位大名人。
稽山鉴水，人杰地灵。
绍兴，哺育了一代精英——鲁迅。
鲁迅，由三味书屋起步，便走向人生，走向世界。
经过鲁迅的刻苦学习和努力，他终于成为了伟大的文学家，思想家和革命家。
先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的光辉写照，更是他留给后人的座右铭。
鲁迅先生有着十分强烈的爱恨意识。
先生热爱这美丽的祖国，热爱这美丽的大好河山，热爱这美丽的土地，更热爱在祖国里生长的青年们。
但是，他的心中也有恨。
他恨那日本鬼子，恨那些叛徒，恨那些卖国贼，更恨那些像寓言中的蝙蝠一样的人——总是往好的人或一方去巴结。
于是先生不能坐视不管啦，他用笔做武器，把仇恨写进文章中去。
那一篇篇文章，在字里行间无不透露出仇恨。
也正是这些文章，激起了我们对先生无比的敬佩和热爱!
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现在，我拿着《绍兴名人故事》，认真仔细地重读了一遍先生的事迹。
他那用刀刻下的“早”字，他毅然决定的“弃医从文”，使先生的形象在我心目中越来越高大……
当时兵荒马乱，受伤人员很多，先生便想当医，以拯救他人性命。
但他的用医学来救国救民的幻想破灭成为泡影后，他决定去学文。
从此以后，他辛勤劳写，奋不顾身地投入于新文化运动中。
为了把那些劳苦的人民拉出黑暗的谷地，为了把东方之船驶入现化文明的轨道，鲁迅先生在中华大地上大声地呐喊，终究将黑暗的天空撕开了一道透光的裂缝!
鲁迅，我们的丰碑!
我们永远记住你!
关于鲁迅的革命事迹篇1
爱国的人有很多，比如说：
祖国受到暗堡攻击，为了让国家胜利，顶着炸药包炸毁暗堡的董存瑞;在楚怀国因为被人嫉妒，而投江去世的诗人屈原，从古至今这类事情还有好多好多......其中我最感兴趣的是著名的爱国作家—鲁迅。
鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。
1881年9月25日出生，1898年他考入了南京江南师水堂，在那里接受了先进的思想。
后来鲁迅去日本开始学医，在一次课上，鲁迅看到中国被敌人欺凌无动于衷，觉得学医救不了中国人的思想，于是弃医从文，他拿起了笔杆子为中国去作斗争，一直到他病逝，享年56岁。
毛主席曾经这样评价鲁迅：
“鲁迅的一生都在作斗争，他的笔杆子就是武器。
鲁迅的一生都在贯穿这种精神：
‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
’”鲁迅先生的遗言说的竟然是“忘了我。
”，可是，这么伟大的一个人，这么一个用自己的文本让中国人站起来的人，我们怎么能忘记他呢?
鲁迅，一个让中国人站起来的人，一个让人民知道国民党丑恶嘴脸的人，这种人，即使过了100年，1000年，人民都不会忘记他!
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”
关于鲁迅的革命事迹篇2
夜，静静的。
我独自倚在窗边，任冷风打着窗棂。
望着先生的那张发黄的照片，心中涌起一阵莫名的哀思。
先生，他走了!
或许有些人会觉得鲁迅先生的文章过于冷峭和深邃。
的确，他的文章没有周作人的散淡，张爱玲的雅致，徐志摩的诗情画意。
但那个时代如果只留给我们一些感性文字、文人气息，谁会知晓那个时代的黑暗呢?
恐怕，在我们眼中，那真是一个太平盛世!
我敬佩先生，不仅因为他的文才，更是因为他是一个严格意义上的人。
谁都会犯错误，鲁迅也不例外，可他从不怕改正错误。
他以犀利的笔解剖了人的内心世界。
他的光辉穿越时空，一直照亮今日!
可事实上，先生是寂寞的。
曾经有一位同学问我的偶像是谁?
我平静地告诉她：
“是鲁迅!
”她诧异地望着我，觉得匪夷所思。
我当时是很气愤的，但又不禁悲哀起来了。
难道先生的思想已不适应现代社会了?
不值得我们继承发扬了?
他的文章已作为一笔文化遗产，被束之高阁了?
身处喧哗的尘世，内心怎容得下那锋利的匕首?
看一看吧，那些老前辈们是多么怀念鲁迅先生啊!
他们大声疾呼：
“今生今世，我们一定要读鲁迅!
不读他，我们无法感知内心的灵魂;不读他，我们无法摈弃世间的浮华;不读他，我们无法真正了解那个时代的黑暗!
”
鲁迅先生，只有一个!
先生正等着我们走出浮华的海面，款款地步入他的心房，与他进行灵魂深处的交流!
关于鲁迅的革命事迹篇3
喜欢鲁迅，喜欢他的作品，更喜欢他的性格!
喜欢鲁迅，喜欢他的真情，更喜欢他的思想!
喜欢鲁迅，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气!
在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。
1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们!
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”他这样说，他也这样做了。
在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。
只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。
他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。
《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生太多太多的感情，太多太多的思考。
正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。
而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。
如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。
如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。
鲁迅先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。
如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生一定是那一颗永远最亮的启明星。
如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生一定是那一段高潮的旋律。
如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生一定是那一朵最艳丽的花朵!
我喜欢鲁迅先生!
关于鲁迅的革命事迹篇4
说实在话，自打从初中接触到鲁迅的作品，我对于他本人就不抱太大喜感，甚至可以说是嗤之以鼻。
用某位仁兄的话来说他就是为了坑害后面无数代中学生而创作的。
鲁迅的文章长且堵，长并不是指它的篇幅长，而是要读懂它耗费的时间长，至于要读透那就更不是靠时间说了算的。
堵是指它的思维方式与我们现代人的思维方式有很大的偏差，于我们看来是不符合逻辑的事件，在他那个年代却是顺理成章的。
语言风格和构句方式也很传统，作为从文言文到白话文过渡时期的作品，使得我们难以读懂它，甚至读通它。
再加上初中老师对鲁迅文章的“解读”，可以说是给我留下了极其深刻的印象。
曾经有人问起我初中语文学到了什么，我毫不犹豫的告诉了他是“鲁迅”。
原因很简单，作为中学教材中的常客，鲁迅在很多版面上都留下了足迹，而旁边是一堆老师分析的“标准”的解读，我们只能被动地“理解”鲁迅的文字表达了什么，象征着什么。
而至于鲁迅为什么要用这种方式写，他这样写于他和社会有什么影响就不得而知了。
我认知的改变是从前两天肖老师发的两张《阿Q正传》的试卷开始的，也可以说直到两天前我才真正地接触到了鲁迅。
肖老师把试卷发下来没有开始讲解，只是让我们看。
刚涉猎这篇文章时就被阿Q深深地吸引住了，看是觉得阿Q很可笑，一直看到结尾便发现这篇文章可以说是通俗易懂，较鲁迅其他文章还是有很大区别的。
没见老师喊我们停就继续看，总共看了三遍，渐渐理解到其中的韵味，觉得阿Q其实很可怜的，到最后才觉得他是可悲的，整篇文章所描述的社会现实也是可悲的。
接下来听了同学们对阿Q的精神胜利法讨论和老师黑板上的总结，对于阿Q又有了深层次的了解，同时也真心觉得鲁迅这人不简单。
又回想起以前学过的文章《药》《狂人日记》《祝福》中捧着十世单传的“婴儿”的华老栓，提防着人吃人的狂人，嘴里不断念叨着：
‘我真傻，真的’的祥林嫂，这简直就是活生生的人，他们就是时代的代表，是那个年代底层老百姓生活的写照。
鲁迅的笔杆直且硬，是注入了最真实而沉重的灵魂的。
他不是一个普通的革命家和文学家，他是一个时代的思考者，是另一个时代的开拓者。
关于鲁迅的革命事迹篇5
还记得当初选校本课程，我看到了“鲁迅作品选讲”，不禁眼前一亮，我喜欢鲁迅先生那些抨击封建礼教的文字，经过几次的学习，我深深地被鲁迅那充满魅力的文章给吸引住了。
我读他的文章，不但丰富了我的精神世界，而且也学到了不少写作技巧。
我真是受益非浅啊。
我们在金老师的领导下，走入了鲁迅的精神世界。
《风波》这篇文章是在课上学的。
主要写了张勋复辟在江南水乡引发的一场小风波。
金老师的循循善诱，带我们走入了这篇文章的深处，明白它那十分深刻的内涵。
我看到了七斤嫂的自私，赵七爷的冷漠，七斤的软弱和辛亥革命的失败。
它让我明白了辛亥革命推翻了清王朝，但并没带来什么改革。
除了剪一条辫子外，一切仍在封建统治下。
在《社戏》中，我看到了农村儿童的天真勇敢、淳朴无私。
我不禁向往那样的世外桃源。
在《狂人日记》中，描写一个迫害狂症患者的心理，用人物自叙方式，使我看到了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质。
我不禁钦佩先生的勇力。
在《药》中，描写了华老栓用革命者的血蘸成的人血馒头为儿子治病的事，我看到了长期封建统治给人民造成的麻木和愚昧，和旧民主革命与民众的距离，也令我痛惜当时民众的无知。
在《故乡》中，我不禁惊讶于闰土从一个天真勇敢的孩子变成了麻木的木偶人的转变，我看到了闰土所受到的深重灾难和人格的伤害。
随着不断的学习，我不禁惊讶于先生精神世界的丰富和抨击封建思想的勇气，我几乎每读一次，每读一遍先生的作品，都会留下深刻的感受，它们让我受益非浅。
鲁迅革命事迹篇1
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽;你在彷徨，你在呐喊;把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史;你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我们需要光的引领。
你就是我的前行之光-----鲁迅。
你呐喊：
拯救国民在于拯救其灵魂。
一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。
在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿q惨死刀下时;当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时;当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时;当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了，愚昧已然蔓延，“我们的第一要著，是在改变他们的精神”。
是你，为我在黑暗中把前行之路照亮。
一个民族一个国家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!
在社会日益复杂的今天，那些“麻木”的看客并未“断子绝孙”，甚至“人丁兴旺”。
湖南数百名群众兴高采烈，面带微笑，在如潮的欢呼声中见证一个鲜活的生命从高楼跃下永远消失;当“小悦悦”遇难，道旁十八个人经过都装没有看见……物质丰富而精神贫瘠，道德沦丧，城市与冷漠戒备相联，良心和良知的血液已被商业稀释，
前行路上，光，似乎残缺了，我拾起了他们丢失的灵魂碎片。
你说要不断改造国民的劣根性，使中国人不再麻木落后，不再愚昧无知。
你说哪怕光有所残缺，但仍需坚持，要从内心将光不断迸射，一点一点刺入黑暗。
一个寒冷的冬天虽已经降临，但泥土下的种子已经苏醒，春天还会远吗?
前行路上，穿梭在光亮中，做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼;前行路上自己也来放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山峦，照亮理想的高台。
这光定能突破黑暗也突破冷漠，这光定能百折不回，战无不胜。
和谐的社会同时也是文明的社会，在建设中，我们应担当起正义，担当起良知，摒弃冷漠，传递温暖。
如此走进21世纪才不会耻辱。
前行有你，前行有光。
我定会以我的光，唤醒沉睡的大地!
鲁迅革命事迹篇2
是谁?
曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去;是谁?
曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻着一片光明;是谁?
曾经伤逝，慨叹无法一直做人民的孺子牛，多为革命做一件事。
是他，鲁迅先生!
他是永远不倒的猛士，他是人们心中的巨人!
他呐喊，不是因为自己的“运交华盖”，而是因为“寄意寒星全不察”的无奈;他彷徨，不是因为自己“破帽遮颜过闹市”的落魄，而是因为国人都像“阿Q”那样的愚弱;他伤逝，为的是他无法一直“俯首甘为孺子牛”，和只能用笔杆“横眉冷对千夫指”。
然而，他并没有被这一切所折服，反而，更加勇猛。
因为他知道：
真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，真的猛士敢于面对惨淡的人生!
他用尖锐的目光看到了社会的腐败，人们的愚弱，他说国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。
他以尖锐的笔代枪向敌人的咽喉刺去，他用铁肩为人们担起了“地狱”城头那扇黑沉沉的闸门，他声嘶力竭呐喊着，企图唤醒在“黑屋子”里沉睡的人们。
慢慢地，有些人醒了，看到了污浊，他们试图站了起来。
于是一批批猛士在鲁迅的引领下为了自己、更为了国家开始革命，他们向着日出的东方奔去。
他关怀进步青年，他给小售票员的两本书，是售票员的希望，他深信“星星之火，可以燎原”，当他知道身边有点点革命的火种，就会以持续不断的热情去关怀。
他为左联“五烈士”写下的挽歌“忍看朋辈为新鬼，怒向刀丛觅小诗。
”让更多的进步青年站了起来。
直到今天，他还在激励着一代代青年前进。
七十四年了，他的背影渐渐离我们远去，但我们怎能忘记他?
他是我们中华民族的族魂啊!
历史和人们的心中，将永远铭记着他的名字;将永远铭记他的警示，在一个民族最沉沦的时候，他对人们的鞭挞、对人们精神的哺育;将永远铭记他的呐喊……
鲁迅革命事迹篇3
记得在小时候，妈妈从外地给我买来一本书，书面上画着一个人物。
我好奇的问：
“妈，这是谁?
”“这是一代文学巨匠鲁迅!
”从那时起，我便对这位削瘦弱小的老人有了印象，第一次认识了这位文学巨匠。
虽然，我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。
但是，真正认识鲁迅，还是在小学。
从那时起，我不仅眼睛看到了鲁迅，还在心中看到了鲁迅。
我从《故乡》中看到了鲁迅的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年鲁迅的纯真和无奈，感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。
我听到了童年鲁迅的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
进入初中，我又进入了鲁迅的另一个空间，看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运，震撼了我的心灵。
鲁迅先生笔下的祥林嫂，使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。
当我理解了鲁迅先生的作品时，它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。
“吃的是草，挤出来的是奶。
”鲁迅到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。
在腥风血雨里的年代，“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首，为民众而“呐喊”。
生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。
做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。
我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。
鲁迅革命事迹篇4
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。
同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
鲁迅革命事迹篇5
有人说您是一个大作家、杰出的作家;有人说您是一个敢骂人的人，骂人骂得能出书;我说您只是一位先生。
先生幼时大受封建礼教之害，以致于先生后来对封建礼教极度痛恨。
先生曾立志学医，立志用精湛的医术治好中国人病，丢掉“东亚病夫”的帽子，让中国人的身体强健起来。
但当先生留学日本，看到麻木的中国人令人发指的围观，您终于明白，中国人不但病在身上，更病在心中，病在精神的上的空虚、麻木。
于是您弃医从文，扔掉了锋利的手术刀，用起了更加锋利的物器——笔。
您用尖锐的语言向落后的封建制度。
黑暗的民国政府以及麻目的国民精神进行“狂轰滥炸”。
很多的青年把您当成了指路明灯。
但我知道您不是，您只是对这个社会感到不平。
高强度的的工作毁掉了先生本身就不强健的身体，您已经骨瘦如柴了，但即使是在这种时候，您还在努力工作。
有很多人认为您是鞠躬尽瘁、死而后已。
但我知道，您只是知道自己早已病入膏肓。
在您的笔下，从精神胜利者阿Q到落魄童生孔乙己，再到被忘记痛苦的祥林嫂，他们一个个那么鲜活地从您的笔下走出来，他们是社会的产物，是社会底层的怪胎，被社会遗忘，被“高贵”的人们唾弃。
甚至被同样处在社会底层的人们看不起。
同样的穷人，他们却要在同病相怜的人身上踩一脚，丝毫没有同情心，这是一个什么样的社会。
这是一个分明不值得留恋的社会，但您依旧在改变它而努力，我敬爱的先生——鲁迅;这是一个您痛恨而又立志改变的社会，您为这个社会呐喊过，也为自己的行为彷徨
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