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鸭公公很想念小鸭子，每天都去信箱里看看有没有小鸭子寄来的信。

有一天，鸭公公在信箱里找到了一封信，它高兴极了，立即打开，呀，是小鸭子写的信！

可鸭公公年老眼花，看见的是模

　　模糊糊的“小虫子”，所以准备请别人帮它看信。

　　鸭公公来到池塘边，看见青蛙正蹲在荷叶上捉害虫。

这时，一只蚊子飞过，青蛙一下子就发现了，猛扑过去，伸出舌头把蚊子卷进嘴里。

鸭公公想，青蛙一下子就吞了蚊子，一定能帮忙看信。

鸭公公友好地问：

“青蛙，你能帮我看看小鸭子写来的信吗？

”青蛙抱歉地说：

　　“对不起，我的眼睛只能看见会动的东西，信我看不了了。

”鸭公公非常失望。

　　鸭公公又找到一位可爱的蝙蝠小姐，蝙蝠正在黑黑的洞里自由自在地飞。

鸭公公认为蝙蝠能在黑洞里自由的飞，视力一定很好。

鸭公公满怀希望地说：

“蝙蝠小姐，你能帮我看信吗？

”蝙蝠小姐说：

“公公，我是靠超音波判定前方有没有障碍物的，不是靠眼睛，我的眼睛是看不见的。

”鸭公公叹了口气:

“我已经忙活了大半天了，什么时候才能读到信呢？

”鸭公公垂头丧气地走啊走，突然觉得鼹鼠般大小的东西在它脚下爬，一看，正是鼹鼠，他们正在搬食物小米呢！

鸭公公有礼貌地问鼹鼠：

“你会不会看信？

”鼹鼠反问道：

“我不会，我的眼睛只能感觉到光线的强弱，是看不清东西的。

只不过你要干什么呢？

”“我孙子写了封信，我年老看不清，想让人帮我读。

”鸭公公说。

“是这样啊”，鼹鼠说：

“小鸡会读信，您

　　去找它吧！

”鸭公公很高兴。

　　鸭公公找到小鸡说：

“小鸡，你能帮我看信吗？

”小鸡不由分说就读了起来。

鸭公公想，

　　今天真没有白跑腿，不仅看到了信，还知道了各个人眼睛的特点。

　　诫子书⑴

　　夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。

非澹泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。

夫学须静也，才须学也⑺，非学无以广才⑻，非志无以成学⑼。

慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶

　　性⑾。

年与时驰⑿，意与日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守穷庐⒃，将复何及⒄！

[2]

　　⑴诫：

警告，劝人警惕。

　　⑵夫（fú

）：

段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：

品德高尚的人。

指操守、品德、品行。

　　⑶修身：

个人的品德修养。

　　⑷养德：

培养品德。

　　⑸澹（dà

n）泊：

也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。

明志：

表明自己崇高的志向。

　　⑹宁静：

这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：

实现远大目标。

　　⑺才：

才干。

　　⑻广才：

增长才干。

　　⑼成：

达成，成就。

　　⑽慆（tāo）慢：

漫不经心。

慢：

懈怠，懒惰。

励精：

尽心，专心，奋勉，振奋。

⑾险躁：

冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：

“治”通“冶”，陶冶性情。

⑿与：

跟随。

驰：

疾行，这里是增长的意思。

　　⒀日：

时间。

去：

消逝，逝去。

　　⒁遂：

于是，就。

枯落：

枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

　　⒂多不接世：

意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。

有“用世”的意思。

　　⒃穷庐：

破房子。

　　⒄将复何及：

又怎么来得及。

　　⒅淫慢：

过度的享乐，懈怠。

淫：

过度。

[4]

　　白话译文

　　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

　　给儿子的信我亲爱的孩子：

你在来信中说要在几周时间内养成某种习惯。

你的用心是好的，但却急了点。

须知培养一个好习惯急于求成是不行的。

培养好习惯就像犁地，是个慢

　　功夫。

好习惯必须由内部形成。

好习惯一旦形成，还会产生其他好习惯。

激情让人开始行动，动机让人的行为不偏离轨道，而好习惯则让人的行为自然而然地产生。

人的许多能力，如在灾难面前表现出勇气，在诱惑面前具有一定的自制力，在受伤害的时候保持乐观，在绝望的时候显示个性，在遇到困难的时候看到机会等等，不是偶然出现的，而是心理和生理方面经过持续不断的训练的结果。

在灾难面前不管人们所表现出来的行为是好的还是不好的，都只能是训练的结果。

如果在小事上人们经常表现出懦弱、不诚实这样的特性，就不能指望人们以积极的态度处理重大的事情，因为人们没有经过这个这方面的训练。

如果一个人让自己说了一次谎，那么说第二次、第三次会非常容量，直至成为一种习惯。

人的大多数行为都属于习惯行为，无须考虑就自动产生。

性格则是人的一切习惯的总和。

如果一个人有各各各样的好习惯。

如果一个人有各种各样的好习惯，那么人们就会认为他有良好的性格；

如果他有很多坏习惯，人们就会说他性格不好。

习惯往往比逻辑推理有力得多。

不过，习惯在最初时是很不起眼的，往往感觉不到，但久而久之变得很顽固，想改都改不掉。

错误会成为习惯，决定也能形成习惯。

记得小的时候，你的祖父母对我说：

“你应该养成好习惯，因为好习惯会构成人的性格。

”那么你应该怎样养成好习惯呢？

任何事情反反复复地做就会变成习惯。

人的许多行为习惯都是在做中养成的。

例如通过勇敢地做事，就能学会勇敢；

通过诚实、正直地做人，就能学会诚实和正直。

通过实践，人们培养起许多好品质。

同样，如果一个人经常表现出不诚实、不公正等不良行为，或有了这样的行为又没有受到惩罚，这个人就会渐渐习惯于这些行为。

态度是人的行为模式，也属于习惯的范畴。

态度会成为一种心理状态，从而控制人的行为。

一切习惯在刚刚形成的时候都是很不起眼的，但最终往往会变得难以打破。

态度属于习惯，是可以改变的，问题是要用新的良好习惯去破除和取代旧的不良习惯。

防止坏习惯的形成比克服那些已形成的坏习惯容易。

要形成好习惯就要战胜诱惑。

快乐和不快乐都是一种习惯。

优秀品质的形成是有意识地付出一次又一次的努力的结果，它需要经过大量的实践直到变成一种习惯。

由于每个人都有一些不良的习惯，所以人们常常表现出这样或那样的缺点。

那么，就自己去一个不被打扰的地方，用十五分钟的时间列一张自己的不良习惯的一览表。

我们都知道，下决心很容量，忘掉也很容量。

而形成一种好习惯则不然。

如果不是经过一番努力，则是一件很困难的事。

所以，不要祈求在几周或几个月的时间里就能养成一种好习惯。

好习惯的养成是一个不断重复的行为过程，只有不断地继续下去，才能养成。

就谈到这里吧。

祝你健康！

永远热爱你的父亲附：

温斯顿。

丘吉尔（1874——1965），英国首相。

1874年11月30日出生。

1906年进入下院，历任数职，1931年1月退出内阁。

　　1940年5月10日出任首相，并兼国防大臣。

1951——1955年，再度出任首相。

著有《第二次世界大战回忆录》和《英语民族史》等。

1965年1月24日是在伦敦去世。

本书收录的是

　　他写给儿子的信。

　　篇二：

诗人的书信

　　近来得空翻阅一本《古代散文选》，有幸品读了若干篇脍炙人口的诗人书信。

在含英咀华中，令我怡然自乐，更使我领略到诗人的书信流露出的一股诗人的气韵。

　　读王维《山中与裴秀才书》，字里行间洋溢着诗情画意，简直可与他的山水诗相媲美。

读韩愈《答陈商书》，结构严谨，笔力遒劲，设喻精警，说理充分，令人有尺幅千里之感。

读杜牧《荐王宁启》，简洁列举被荐者王宁实有吏才的五大优点，不足百字，却充分体现了诗人杜牧的人才观。

读王安石《答曾巩书》，信中提出由于时代变迁，只有广泛阅读，才能透彻理解古代精典著作的观点，令人由衷叹服用其言而效。

勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老婆犹解接黑牡丹也。

言此，发公千里一笑。

　　这封仅有80多字的短信，是写给政敌章淳的。

虽含有讽刺和怨愤，却写得风趣诙谐。

虽然此时被贬谪黄州，但以耕织自遣，陶然自乐，信中如话家常，显出苏轼那种内在的乐天气质。

语言既不同于魏晋的简约，也不同于唐代古文的典正，运用当时的口语，明白晓畅。

信中既写出自己不戚戚于得失的洒脱，又是与造谣毁谤者章淳之流的当头棒喝。

　　更值得一读的还有明代宗臣写的《报刘一丈书》，虽然明代的诗歌已走向没落，他写诗的名气也不大，但这封信却写得颇有见地，针砭时弊，一吐为快。

信借上下相孚一语为旨，用

　　漫画手法，着重描写了小官僚们一心跑官、要官，奔走权门、趋炎附势的丑态。

将官场的恶习写得惟妙惟肖，暴露无遗，如一首讽刺诗，具有强烈的震撼力量。

今日读来，也似乎仍有现实意义。

　　捧读诗人写的书信，我似乎徜徉于百花园中。

从内容上看，论学术、谈交友、描风物、写性灵，真是洋洋大观，包罗万象。

从语言上看，或骈或散，或雅或俗，轻捷灵活，不拘一格，看似漫不经心，细读耐人寻味。

概言之，诗人的书信有以下几个明显特色：

一是富于个性色彩，二是感情质朴自然，三是题材广泛，四是简洁得体。

而浓烈的抒情意味更是诗人书信最富特色的一面。

文贵情真，信贵情深，也正是诗人书信之所以耐读，且能引人共鸣的原因罢。

　　篇三：

诚信诗歌[1]

　　一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；

一个人可以没有名望，只要他问心无愧；

　　但一个人不能没有诚信，否则他就会一无所有了。

诚自心，信自行，心行合一。

让我们用心灵呼唤诚信，

　　让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

诚信是立身之本。

　　诚信是我们健康成长的道德基础。

雄鹰靠强硬的翅膀在天地间翱翔；

人类以诚信的品德在历史中闪亮。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！

呼唤诚信，拥抱诚信，

　　让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

让我们行动起来，做一个诚实守信的公民!

（1）

　　参天大树挺拔耸立;

　　靠的是深扎大地的跟默默支撑;

凌云高楼气势撼人;

　　靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑;

　　那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢?

那就是-----诚信!

　　诚信是一朵馨香的花朵;

让他人快乐,使自己陶醉;

诚信是一首古老的诗歌;

让他人品味,使自己高尚;

面容上有自尊;

眼睛里有自信;

行动中有把握;

生活中有朋友;

　　一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;

一个人可以没有名望,只要他问心无愧;

但一个人不能没有诚信,否则一无所有;

学习,因为诚信而进步;

工作,因为诚信而成功;

人生,因为诚信而精彩;

社会,因为诚信而和谐;

莘莘学子,诚信为本;

　　言而无信,不和其可;

　　诚自心,信自行,心行合一;

让我们用心灵呼唤诚信;

　　让我们的人生以诚信为基石;

让我们的风采以诚信为旗帜;

　　让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;

让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;

身沐一片灿烂;

心系一份执着;

带着诚信上路;

踏着一路风光;

　　我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!

（2）

　　诚信的人呀就在我心中。

　　在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。

他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。

他乐为集体争光荣。

诚信早已播种在心中。

诚信如同一团火！

诚信如同一棵松！

诚信如同一面镜！

诚信如同一盏灯！

诚信的人，有力量。

有了诚信事竟成。

有了诚信成英雄。

我有诚信事事通。

　　让我们从诚信走向明天！

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书信诗歌"

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是一朵馨香的花朵;

　　行动中有把握;

言而无信,不和其可;

诚信的人呀就在我心中。

　　诚信

　　我是人类美好品德之一

　　欺诈、财富、声誉总与我格格不入我走过城市与村庄穿过沙漠，跃过大海经过集市、商店、学校

　　自发的扣击着每一扇心灵之门

　　如果谁想欺诈他会很快尝到后果

　　如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁他将很快失去财富与声誉

　　这是我的职责、权利，也是我的义务所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰而那些鄙视和怀疑我的人只会落得贫困、悲伤和失败我不是想存心折磨人我只是在尽我应尽的责任

　　如果每个人都能把我这一美好品德记住也许世界将会更加美好

　　诚信是金。

　　俗话说：

"

是金子总会发光的！

一个人有了诚信，他的生命就会闪光。

诚信是真。

有时候，

　　幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，

　　因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，

　　但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。

诚信是美，

　　当代人都追求美，追求外表的华丽，

　　漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。

在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。

诚信是德，

　　人们常说：

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"

　　而我却要说：

诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。

生活有了诚信才更加灿烂。

人生有了诚信才更加迷人。