高中语文 湘夫人学案Word文档格式.docx

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其实，《九歌》中真正能够配成对的神灵只有湘君和湘夫人，其它都是牵强的，但闻一多和姜亮夫对《九歌》研究的最大贡献是，他们都发现了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。

《九歌》是借男女情爱来表达人生体悟，人生追求和人生苦恼的观点显然是没有问题的。

闻一多《九歌》研究的另一件比较重要的成果就是写了《九歌歌舞剧悬解》，可能他自己也不太有把握，所以说“悬解”。

他把《九歌》中的神灵都转换成戏剧角色，然后用戏剧分幕的方式把《九歌》改写了。

这种方式启发了我们现在很多人对于从戏剧的角度研究《九歌》的兴趣。

实际上还是王国维说得比较准确，《九歌》仅仅是戏剧的萌芽，是戏剧的化石，但它本身不是戏剧，所以我研究的结论是：

“《九歌》是一组诗。

”

《九歌》中留下了原始婚姻男女自由约会的痕迹。

人类早期的爱情多以水边为背景。

在甲骨文中就有“妻人于河”的记载，在河边祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。

大家所熟知的《西门豹治邺》讲的就是这样的事情。

《湘君》、《湘夫人》从内容上看就是讲他们两个人约会不成的事情。

用我们今天的话来说，就是有一个时间差而造成了他们的爱情悲剧。

对于他们的爱情悲剧，我把它理解为：

第一，这是人间正常生活的反映。

像湘君、湘夫人这样约会而不能见面的情况，在生活中是非常常见的。

第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的两个妻子娥皇、女英悲剧故事的制约。

屈原正是在这个古代神话故事的基础之上创作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。

我们现在学习《九歌》的任何一篇，要想把它解释的比较通达，能够自圆其说，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民间祭歌联系起来。

《湘君》《湘夫人》的故事背景

在中国文学史上，总有一些特殊的地点，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它联系在一起，使它成为千百年的名胜古迹。

《湘夫人》故事发生的自然景观背景就是八百里烟波浩淼的洞庭湖。

自古以来，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特点就是湖外有湖湖中有山，景色极其优美。

它的北面是长江，因此洞庭湖的水是流入长江里面的。

洞庭湖有四条有活水流入的支流，古代称为湘水、沚水、沅水、澧水，也就是现在的湘江、沚水、沅江、澧江。

我们在中学里学过的范仲淹的《岳阳楼记》中写的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

朝晖夕阴，气象万千。

”可见洞庭湖景色之美丽。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。

君山得名的由来就是和尧的两个女儿，舜的两位妻子娥皇女英的神话传说有关。

山上有二妃墓和湘妃寺，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关。

在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏，郁郁葱葱，苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全国世界独一无二的景观。

神话传说中，娥皇女英追到君山，听说虞舜已经死在苍梧之野，她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

由于对屈原及楚辞的研究和实地考察，我对这一带的美景是深有体会的。

值得指出的是，汨罗江就是湘江的一条支流，屈原最后流放的地点就是汨罗江一带。

他渡过了长江，经过了洞庭湖，来到了沅江，又来到湘江，最后来到汨罗江北边的玉石山，这就是屈原最后的流放地点。

对于屈原自沉的汨罗江，我下水过三次，由于水流湍急，虽然江面只有五十多米宽，我被水流向下游冲走了两百多米最终也没有游到对岸，虽然我是从小在长江边长大的，很会游泳，但我也没能够潜到汨罗江的江底，可见，江水是极深的。

因此我相信，当年屈原自沉以后，人们打捞他的尸体是绝对捞不到的。

后来我沿着汨罗江一直走到头，发现它的尽头不是湘江而是洞庭湖，我拿着地图左看右看不明白是怎么回事，因为地图明明白白标着汨罗江是流入湘江的。

经过询问当地人，证明我看到的是对的，原来1958年兴修水利，已把汨罗江直接引入洞庭湖。

湘江是一条非常大的河流，它是横贯整个河南省甚至还流经河北的一些地方的一条大河。

洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。

我们要讲的《湘夫人》就是跟洞庭湖有关。

在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。

根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。

正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。

在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。

如果我们撇开这个题材的共同性再来看屈原的创作，就可以发现它处在了一个很高的层次。

他没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是虚拟了两位湘水配偶神的约会。

《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；

《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。

相比较而言，我觉得两篇当中《湘夫人》更好一些，所以我们选讲《湘夫人》。

在这一篇中，屈原以湘君这个男性的视角来写，所以写的很有层次，也很有变化。

1922年，梁启超在东南大学（也就是南京大学的前生）演讲时说：

“最感到奇怪的是屈原在他的作品种有丰富细腻的爱情婚姻体验而从不涉及他的家人。

”在这里，梁启超点出了一个问题，就是屈原没有为我们留下任何有关他自己爱情婚姻和家庭的线索，他把自己丰富细腻的爱情婚姻体验转到对古典神话传说及民间文学的继承上，并把它塑造出生动典型的艺术形象。

这就是我们解读《湘君》、《湘夫人》的背景。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等仅仅时屈原创作这两首诗的原型和背景。

在此原型和背景上，屈原进行了再创造，从而创作出优美的诗篇。

北京大学的林庚教授（他自己就是一位诗人）曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。

在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。

屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。

《湘夫人》自助餐

一诵读指导

　　1、此诗为男（湘君）女（湘夫人）对唱的乐歌。

　　2、诗中"

兮"

字是衬字，无实义。

在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

　　3、本诗的基调是幽怨、哀婉。

　　二、基础知识

　　1、读准下列加红字的字音。

　　渚__________　眇__________　罾__________　潺__________

　　袂__________　汀__________　遗__________　搴__________

　　（答案提示：

zhǔ、miǎo、zēng、chá

n、mè

i、tīng、wè

i、qiān）

　　2、理解下列句中加红词语的含义。

（1）帝子降兮北渚__________

（2）与佳期兮夕张__________

　　（3）罾何为兮木上__________

　　（4）蛟何为兮水裔__________

　　（5）朝驰余马兮江皋__________

　　（6）葺之兮荷盖__________

　　（7）时不可兮骤得__________

（1）水边的浅滩

（2）张设罗帐（3）鱼网（4）边（5）边（6）编草盖房子（7）轻易）

　　3、能理解下列语句的含义。

（1）闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

（2）荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

　　（3）罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。

　　（4）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

　　（答案参考后面的译文）

三、内容梳理

　《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。

《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。

作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

　　歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。

第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。

第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。

最后一段，写湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。

他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。

他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

四、习题解答

1、此诗开头所渲染的气氛有什么作用？

　　开头所表现出来的凄凉、冷落的景色，衬托了人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。

　　2、第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表面了他什么样的心情？

　　详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，以及期待共同生活的美好愿望。

描写越细致，愈见湘君对湘夫人之情深。

参考译文

第一段译文：

湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。

秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。

登上长满白薠的高地放眼望。

我与佳人约会，一直忙得月昏黄。

鸟儿啊为何聚集在苹草边?

鱼网啊为何挂到树枝上?

沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。

心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。

野麋寻食，为何来到庭院?

蛟龙游戏，为何来到浅滩?

清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。

听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。

第二段译文：

把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；

用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；

桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；

编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；

洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；

荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。

汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。

九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。

我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。

我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。

美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。

第三段译文：

美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光

　教案2

《湘夫人》教案

一、导入

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。

舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

二、常识介绍

介绍屈原、楚辞和背景知识

三、把握诗歌情感，理解诗歌主题

（一）播放录音，学生结合课后注释朗读诗歌。

（二）

（1）师问：

这首诗歌讲述的是一个什么样的故事？

生答：

讲了湘君和湘夫人的苦恋故事，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。

（2）师问：

诗人是以怎样的情感来讲述这个故事的？

为什么会用这样的情感讲述这个苦恋故事？

（启发学生用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨）

幽怨 

哀婉

诗言志，诗人借讲述这个哀婉、动人的苦恋故事，来表达他政治理想不能实现的幽怨，借湘君对爱情的坚贞不渝来表达他对理想执着追求的情愫。

四、内容梳理

　　五、问题探究

　　1、结合"

以意逆志，知人论世"

的欣赏方法，分析一下本诗的主旨。

　　这首诗写湘君为追求理想和爱情，是多么执著和痴情，一再遭到挫折却决不退缩。

但在失望多于希望的情况下，又透露出不可抑制的哀怨、焦虑之情。

这一切也正是屈原自身的写照。

屈原有崇高的理想，为了实现理想，他苦苦追求，尽管屡受打击，还是坚持不懈九死而未悔。

　　2、此诗开头所渲染的气氛有什么作用？

　　3、第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表面了他什么样的心情？

《拟 

行 

路 

难》教案

【教学目标】

1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。

4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。

5、学会比较阅读。

【教学重点】

【教学难点】

学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。

【教学课时】

1课时

【教学方法】

朗读法、问答法、讨论法。

【教学步骤】

一、导入新课

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。

鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。

今天我们来学习其中的第四首。

二、解释题意

《行路难》：

乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。

有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。

三、读懂大意

1、学生自读。

2、学生结合注释，理解大意。

（补充：

行叹复坐愁——行时叹息坐时愁。

）

3、学生齐读。

4、明确大意：

往平地上倒水，水会向不同方向流散。

人生也是有命的（贵贱穷达是不一致的），怎么能行时叹息坐时愁？

喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

5、根据大意试背诵。

四、把握情感

1、全诗突出了一个什么字？

试结合诗的内容加以分析。

明确：

全诗突出一个“愁”字。

这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。

这两句中，隐含诗人的不平之气。

但是这种现象，像大自然一样，很难改变。

诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。

不过实际上愁是消除不了的。

诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。

然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

于是，诗的第七句：

“心非木石岂无感？

”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。

诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。

紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。

第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。

3、第三句中的“命”是指什么？

结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

【明确】从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。

作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

4、这首诗的感情基调是什么？

本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

五、作业：

学生有感情地背诵。