辽宁省沈阳市辽中区建设银行招聘考试试题及答案Word格式.docx

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  【解析】市场机制是通过市场竞争配置资源的方式,即资源在市场上通过自由竞争与自由交换来实现配置的机制,也是价值规律的实现形式。

具体来说,它是指市场机制内的供求、价格、竞争、风险等要素之间互相联系及作用机理。

市场机制有一般和特殊之分。

一般市场机制是指在任何市场都存在并发生作用的市场机制,主要包括供求机制、价格机制、竞争机制和风险机制。

其中价格机制是市场机制体系的核心。

故选A。

  5、关于中餐礼仪,不正确的是()。

  A、在席间说话时,不要把筷子当道具,随意乱舞

  B、喝酒时。

一味给不胜酒力的人劝酒、灌酒,是失礼的表现

  C、按礼仪惯例,面对正门者是上座,背对正门者是下座

  D、够不到的菜,可随意起身或离席去取

  【答案】D

  【解析】D项不符合就餐礼节,正确的是如果多人入席,桌子很大,又不能旋转,菜离你比较远,最好不要站起来将胳膊伸到对方面前去夹食。

相反,如果自己身边的菜别人够不着,应站起来帮助对方,这样既符合礼节。

  又显得亲切。

  6、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。

下列诗词与作者对应错误的是()。

  A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪

  B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜

  C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹

  D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永

  【答案】B

  【解析】

  “此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。

  “日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。

  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。

  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚危楼风细细》。

故选B。

  7、赤潮作为一种自然现象虽然自古就有,但是随着工农业生产的迅速发展,水体污染日益加重,赤潮也日趋严重。

近年来,人们采取了一系列治理措施,取得了明显效果。

从尊重客观规律与发展主观能动性的角度看()。

  A、赤潮不能消失但能有效遏制

  B、赤潮治理必须尊重客观规律

  C、人类总有一天能够消灭赤潮

  D、赤潮不能消灭也不能遏制

  【答案】AB

  【解析】本题考查物质与意识的辩证关系。

由人类解决赤潮问题的过程可知,赤潮作为一种自然现象可以被扼制,但并不能彻底消灭,因此CD项观点错误。

人们采取了治理措施治理赤潮的事例说明人们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。

AB两项均正确。

故本题选择AB项。

  8、一般情况下,飞机机票的折扣再大也比火车硬座的价格贵得多,二者价格的差异根本上是由()决定的。

  A、提供的服务水平不同

  B、个别劳动时间不同

  C、消费者的需求不同

  D、飞机和火车的制造和运作成本不同

  【解析】本题考查的是社会必要劳动时间。

商品按照价值相等的原则互相交换,所以社会必要劳动时间的长短决定了商品价格的高低。

制造和运作飞机的社会必要劳动时间必然大于制造和运作火车的社会必要劳动时间,即飞机的制造和运作成本大于火车的制造和运作成本。

这是二者价格差异的根本原因。

故本题选D。

  9、计划类文书之所以被广泛使用,是因为它在()等方面都有作用。

  A、上情下达

  B、下情上达

  C、联络左右

  D、统一自身步调

  【答案】ABD

  【解析】计划类公文包括:

规划、设想、计划、要点、方案等,其作用有上情下达、下情上达、统一自身步调。

  10、下列观点中属于主观唯心主义的是()。

  A、存在就是被感知

  B、上帝创造世界

  C、人是万物的尺度

  D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

  【答案】AC

  【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。

因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

  A、3C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并

  11、商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动决定的。

”这句话体现了()。

  A、商品供求之间的关系

  B、价格围绕着价值上下波动

  C、价值规律的基本内容

  D、买方市场和卖方市场的不平衡

  【解析】商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动决定的,故价值决定价格。

这是价值规律的基本内容。

  所以选择C。

  12、下列文学作品中,属于魔幻现实主义流派的代表作的是()。

  A、卡夫卡的《变形记》

  B、梅特林克的《青鸟》

  C、马尔克斯的《百年孤独》

  D、贝克特的《等待戈多》

  【解析】魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,其主张把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描述,使现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,该流派的主要代表作品是阿格达斯的《深沉的河流》、马尔克斯的《百年孤独》等,因此C项正确。

  A项卡夫卡的《变形记》属于表现主义流派的代表作。

B项梅特林克的《青鸟》属于象征主义流派的代表作。

D项贝克特的《等待戈多》属于荒诞派戏剧流派的代表作。

  13、小辉想除去卫生间瓷砖上的铁锈痕迹,在用清水洗涤之前,她从家中选择了一种最合适的物质对铁锈进行处理,这种物质是()。

  A、食盐水

  B、汽油

  C、米酒

  D、白醋

  【解析】铁锈的主要成分是氧化铁,溶于酸,白醋是一种酸性物质,因此D项正确。

氧化铁与食盐水、汽油和米酒不相溶。

  14、24小时降雨量为

  25.0~

  49.9毫米或1小时降雨量达到

  8.1~

  15.9毫米的雨称为()。

  A、小雨

  B、中雨

  C、大雨

  D、暴雨

  【解析】24小时降雨量小于

  10.0毫米或l小时降雨量小于

  2.5毫米的雨称为小雨;

24小时内的降雨量为

  10.0~

  24.9毫米或1小时的降雨量在

  2.5~

  8.0毫米之间的雨称为中雨;

24小时降雨量在

  15.9毫米的雨称为大雨;

24小时内的降雨量达到或超过

  50.0毫米和1小时内的降雨量达到或超过

  16.0毫米的雨称为暴雨。

因此C项当选。

  15、先有工程设计图,然后施工建成大楼。

这一事实说明()。

  A、意识产生物质

  B、意识可以转化为物质

  C、意识决定物质

  D、意识创造物质

  【解析】建造大楼,首先要设计,然后才有大楼的建成,这只是说明意识可以转化为物质,并不能得出意识第一性。

  “意识转化成物质”是需要条件的,该条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。

因此B项当选。

  16、有人指出:

没有产品的广告,又怎么能知道好的产品?

一些好的文章性的广告,让消费者了解新的产品,从而增加选择的空间,何乐而不为呢?

有些人却认为:

广告多了令人心烦。

另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的,可选择的余地太小,总之,众说纷纭。

这说明()。

  A、意识的不同主体之间具有主观差别性

  B、意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性

  C、对同一对象,不同的主体会有一致的反映

  D、意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映

  【解析】从意识的主观差别和客观根源来看,意识的主观性表现在:

一是不同主体之间的差别性,二是同一主体在不同条件下的差别性。

对于同一对象或同一客观过程,不同的人、不同的主体会有不同的反映,即所谓“仁者见仁,智者见智”。

题干说的是不同主体意识的主观差别,因此只有A项是正确的。

  17、公文写作要正确用词,其中要掌握一些特定词语,这将大大提高公文的写作速度,例如下列词语中的经办用语是:

  ()。

  A、根据为了目前

  B、当否随着为盼

  C、批转拟请妥否

  D、现将责成办理

  【解析】经办用语表示公文的办理经过,比如:

经、业经、现将、责成、试行、办理、酌办、查照,等等。

  18、下列观点不属于达尔文进化理论的是()。

  A、生物在代代相传的繁育过程中都有可能发生变异

  B、变异的长期积累,导致各个物种出现千变万化

  C、变异是长期存在、逐步发展的,进化是逐渐发生的

  D、生物进化不是“适者生存”,而是“幸者生存”

  【解析】以“物竞天择,适者生存”为核心观点的达尔文进化论,认为一切生物都经历了一个由低级向高级,由简单到复杂的发展过程,D项符合题意。

  19、下列观点不属于达尔文进化理论的是()。

  20、杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”;

李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还家”。

诗句中的“锦官城”和“锦城”均指的是()。

  A、重庆

  B、成都

  C、杭州

  D、苏州

  “晓看红湿处,花重锦官城”出自杜甫的《春夜喜雨》,其中“锦官城”指的是成都。

  “锦城虽云乐,不如早还家”出自李白的《蜀道难》,其中“锦城”也指成都。

因此B项正确。

  21、下列各组文种中,都可以用于下行文的是()。

  A、报告、通知、决定、指示

  B、公报、议案、决议、公告

  C、意见、请示、批复、通告

  D、命令、通报、纪要、通告

  【解析】A报告是上行文。

B议案是上报公文。

C项请示是上行文。

故正确答案选D。

  22、上山不见山,入村不见村,院落地下藏,窑洞土中生的景观会出现在()。

  A、青藏高原

  B、黄土高原

  C、南方山地

  D、蒙古高原

  【解析】前三句,我们可能不理解,但我们知道窑洞是黄土高原特有的景观。

各地形区的自然景观,需在学习过程中积累。

  “远看是山,近看成川”

  “世界屋脊”

  “茫茫雪原,高原上群山延绵”描写的是青藏高原;

  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”、“一望无际的草原”描写的是内蒙古高原;

  “窑洞“、“千沟万壑”描写的是黄土高原;

  “多独山,溶洞,钟乳石”描写的是云贵高原。

  23、个人基于一定的道德认识,自愿选择有利于他人或社会的行为是()。

  A、道德品质

  B、道德行为

  C、道德规范

  D、道德概念

  【解析】个人基于一定的道德认识,自愿选择有利于他人或社会的行为是道德规范。

  24、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是()。

  A、体力劳动

  B、脑力劳动

  C、具体劳动

  D、抽象劳动

  【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动,抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

故选D。

  25、“从一个较长的历史时期来说,改革会使人人受益”,但“改革不是一首田园诗,它伴随着眼泪和痛苦”。

  对这两句话包含的哲学道理理解正确的是()。

  A、量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果

  B、事物的发展是前进性和曲折性的统一

  C、矛盾的主要方面规定事物的性质

  D、矛盾双方在一定条件下相互转化

  【解析】发展是前进性和曲折性的统一,方向是前进的,道路是曲折的。

较长时期来说,改革使人人受益体现方向的前进性;

伴随眼泪和痛苦体现道路的曲折性。

B项当选。

  26、韦伯认为,现代行政体系所有社会组织和活动必须遵循的基本原则是()。

  A、公平原则

  B、理性化原则

  C、效率原则

  D、权变原则

  【解析】韦伯的理论奠定了现代行政体系的基本原则,本题考查的仅仅是其基本原则的一个方面。

韦伯认为资本主义社会的基本原则就是理性化,因此所有社会组织和活动都必须按照理性化原则进行。

  27、陈寅恪先生曾说过,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。

下列成就不是出自“赵宋之世”的是()。

  A、泥活字印刷术

  B、《四书章句集注》

  C、《清明上河图》

  D、《农政全书》

  【解析】宋朝时,在科技上,毕昇发明了泥活字印刷术;

在文学上,朱熹完成了《四书章句集注》;

在绘画上,张择端描绘了表现北宋故都汴京繁华景色的《清明上河图》,因此

  A、B、C三项正确。

D项《农政全书》成书于明朝万历年间,是著名科学家徐光启编著的大型农业科学著作。

  28、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是()。

  29、衡量通货膨胀率的指标不包括()。

  A、消费物价指数

  B、货币

  GDPC、零售物价指数

  D、生产者物价指数

  【解析】具体说来,衡量通货膨胀率的变化主要有生产者物价指数、消费物价指数(又叫居民消费价格指数)和零售物价指数三个指标。

名义GDP也称货币GDP,是用生产物品和劳务的当年价格计算的全部最终产品的市场价值。

名义GDP的变动既反映了实际产量变动的情况,又反映了价格变动的情况,但不是通货膨胀率的衡量指标。

  30、“接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”,这句话反映了请示具有何种特性?

()

  A、被动性

  B、针对性

  C、强制回复性

  D、强制约束作用,要求下级机关必须遵守与执行

  【解析】请示是必须答复的,答复的文种也因隶属关系不同而不同。

  31、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。

下列公文可作为平行文的有()。

  A、报告

  B、函

  C、批复

  D、知照性通知

  【答案】BD

  【解析】平行文,是指向同级机关以及向非同一组织系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。

如:

函。

知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。

如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等,主要起交流情况、传递信息的作用,发送对象较广泛,对下级、平级机关均可发送。

  BD当选。

A是上行文,C是下行文。

故本题答案为BD。

  32、联合行文时确定成文时间的标准是()。

  A、以第一个签发机关负责人签发的日期为准

  B、以最后一个签发机关负责人签发的日期为准

  C、以文件撰写的日期为准

  D、以文件实际发出的日期为准

  【解析】成文日期以负责人签发的日期为准,联合行文以最后签发机关负责人的签发日期为准。

  33、下列关于公文格式的表述中,恰当的一项是()。

  A、发文字号,是制发机关按顺序编列的公文代号,由机关代字、年份、序号三部分组成。

  B、公文标题由发文机关、事由和文种三部分组成,缺一不可。

  C、附件是补充说明正文的依据材料,通常与主件分开装订。

  D、印发日期是指公文的生效日期,一般以负责人签发的日期为准。

  【解析】部分公文标题中的发文机关和事由两项中的一项可以省略。

附件是指附属于公文正文的其他公文、图表、名单等材料。

附件是公文的重要组成部分,与正文具有同等效力,通常与主件一块装订。

印发日期以付印日期为准。

成文日期一般以负责人签发的日期为准。

  34、当今随着信息技术的飞速发展,人们对光存储容量的要求不断提高,下列哪个光存储技术是目前最先进的?

  A、CD

  B、DVD

  C、LaserDisk

  D、Blu--RayDisc(蓝光DVD)

  CD、DVD是目前常见和普及的光存储技术。

Blue—RayDisc是前不久刚刚确定的新一代光存储技术标准,它具有存储量大、保存时间长等特点,目前还处于推广阶段。

而LaserDisk是对激光存储技术的统称。

所以答案为D项。

  35、在日常生活中,我们经常到农贸市场购买粮食、蔬菜和水果,这些物品的共同点是()。

  A、都是商品

  B、都具有使用价值

  C、都属于劳动产品

  D、都是一般等价物

  【答案】ABC

  【解析】我们到农贸市场购买的粮食、蔬菜和水果等是人们劳动所得的,是劳动产品;

购买意味着这些东西是通过交换所得,所以它们都是用于交换的劳动产品,是商品,是使用价值和价值的统一体。

一般等价物是能够表现和衡量其他商品价值大小,并能和其他商品相交换的商品。

因此,本题答案为ABC。

  36、荀子提出:

  “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。

”荀子这里的“行”是指()。

  A、行为

  B、运行

  C、学习

  D、实践

  【解析】题干主要强调“行”即实践的重要性。

  37、联合行文时确定成文时间的标准是()。

  38、下列公文除()外,都应加盖发文机关的印章。

  A、公告

  B、通知

  C、函

  D、纪要

  【解析】公告、通知、函需要加盖发文机关印章。

纪要可以不加印章,如需盖章的,可由主办单位代章。

  39、市场机制体系的核心是()。

  40、管理学中以尊重人心,激发人的热情为核心的原理是()。

  A、激励原理

  B、能级原理

  C、人本原理

  D、效益原理

  【解析】人本原理是一种全新的管理模式,其核心是尊重人心、激发人的热情,要求人们在管理活动中坚持一切以人为核心,以人的权利为根本,强调人的主观能动性,力求实现人的全面、自由发展。

  41、“新故相推,日升不滞”,下列古语与这句话体现的哲理一致的是()。

  ①中流击水,奋楫者进②千钧之力,聚于涓埃③荣枯相代而弥见其新④逝者如斯,不舍昼夜

  A、①②

  B、①④

  C、②③

  D、③④

  “新故相推,日升不滞”意思是事物是新陈代谢、变化发展着的,③④项符合发展的观点,与其哲理一致;

①项比喻立志奋发图强,与题意不符;

②项体现了量变与质变的关系,与题意不符。

  42、如果资本产出比是3,经济增长率为9%,根据哈罗德—多马模型计算,储蓄率应为()。

  A、3%

  B、6%

  C、12%

  D、27%

  【解析】此题考查的是对哈罗德—多马模型内涵的表示的理解与应用。

哈罗德—多马模型可以表示为G=S/V其中,G是经济增长率,S是资本积累率(储蓄率或投资率),V是产出-资本比。

  43、近些年,粉尘爆炸的事件屡见不鲜。

以下不属于粉尘爆炸的必要条件的是()。

  A、干燥的微粒粉尘达到一定浓度

  B、空气含氧量达到21%

  C、40毫焦的火源

  D、一定的油蒸发变成蒸汽后和空气充分混合

  【解析】D项是汽油爆炸的最关键因素,当选。

  44、亚热带红壤丘陵地区农业综合开发的模式是()。

  A、自然资源开发和剩余农产品出售

  B、对优势资源进行系列加工,变资源优势为经济优势

  C、丘上林草丘间塘、缓坡沟谷果鱼粮

  D、水、碱、沙综合治理

  【解析】南方丘陵地区要走立体农业的道路,充分发挥低山丘陵土地资源的潜力,“丘上林草丘间塘、缓坡沟谷果鱼粮”是一种建立在良性循环基础上的生态农业。

  45、唐代诗人柳宗元有诗写道:

  “信书成自误,经事渐知非。

”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。

  A、知是行之始,行是知之成

  B、方其知之,而行未及之,则知尚浅

  C、知而不行,行而不知

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