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广元市市花为桂花Word格式.docx

野生蕴藏量达100吨以上的常用品种有五味子、泡参、车前草等25种,杜仲种植面积达80万亩,川芎1.5万亩,家种大宗品种有82种。

境内水能蕴藏量达290万千瓦,目前已建成总装机容量达90万千瓦的水电、火电站,其中宝珠寺电站装机容量达70万千瓦。

装机容量10万千瓦的紫兰坝电站已开始前期工程建设。

装机容量80万千瓦的苍溪亭子口水利枢纽工程即将开工建设。

  广元境内自然风光秀美,名胜古迹众多。

国家级风景名胜区剑门蜀道主体地段纵贯全境。

有女皇武则天祠庙皇泽寺,有被誉为“历代石刻艺术陈列馆”的千佛崖,有“一夫当关,万夫莫开”的天下雄关剑门关,有享誉海外内的“中国佛传故事壁画博览馆”觉苑寺,有“三百里程十万树”的翠云廊,有“中国古今道路博物馆”明月峡,有昭化古城、诸葛亮北伐曹魏的中军帐筹笔驿(《后出师表》出地)、姜维墓、阴平道等多处三国遗址,有国家级自然保护区唐家河,还有白龙湖、天台山等十余处国家级、省级旅游风景区。

自然地理

  广元市处于四川北部边缘,山地向盆地过渡地带,摩天岭、米仓山东西向横亘市北,分别为川甘、川陕界山;

龙门山北东一南西向斜插市西;

市南则由剑门山、大栏山等川北弧形山脉覆盖。

地势由北向东南倾斜,山脊相对高差达3200余米。

摩天岭山脊海拔由西端最高点3837米(大草坪)向东下降至2784米,向南则急剧下降到800米。

龙门山接摩天岭居青川全境及市中区西部。

山脊海拔由北至南从3045米(轿子顶)降到1200米。

山顶尖削,坡面一般在25度以上;

河谷深切,相对高差在600--800米间。

米仓山居朝天区全境旺苍县城至广元一线以北,山脊海拔从北向南由2276米(光头山)下降到1368米(石家梁),坡面多在25度以上,山顶浑圆。

河谷深切相对高差一般在500--800米间。

川北弧形山脉居元坝区、旺苍县城以南,及苍溪、剑阁两县全境。

海拔从北而南由1200余米下降到600余米。

河谷切割亦深,多呈“V”形。

相对高差在200--500米间。

山顶平缓,多呈台梁状,坡面一般在12度左右。

  此外,在龙门、米仓山前缘与盆北弧形山交接地带,形成了一条狭长的山前凹槽。

称为“米仓走廊”。

范围东起旺苍普济、西至下寺镇,东西长137.6公里,南北宽5公里,其中堆积地形较为发达,呈现河谷平坝之景观。

境内山脉众多,天台山、云台山、牛头山、鼓城山、金子山、五子山等山脉。

  天台山

  天台山位于广元城西14公里处,乃龙门山与米仓山交汇地之南麓,纵横26平方公里,一条南北如龙脊的山梁将之一分为二。

东为前山,主峰天台,海拔1100米;

西叫后山,主峰艮台,海拔1602米。

天台山因群峰之中兀立出一巨大平台而得名,“天上的玉宇琼台”故曰“天台”。

天台山山峰奇秀,流水优美。

幽谷藏曲径,奇石生异花。

重峦叠翠,万木峥嵘,天台之上更是生满古柏、苍松。

因天台上曾现佛光金莲,故尔山中多佛寺、仙观。

千百年来香火不断、游人如织。

松涛夹林浪,柯声伴梵音。

释道儒汇聚于一山,自然景观与人文景观令人目不暇接、流连忘返。

“红花白根青莲叶,三教原本是一家”,这在奇、幽、异、险、翠的天台山中得到了充分的体现。

  云台山

  云台山位于广元市元坝区大朝乡境内,距剑门关15公里,距昭化古城20公里,相传是魏将邓艾被冤杀后的人头所化而成,故又称“人头山”。

人们常见的是雨住天晴,云雾掠身而过的彩霞,出现在山的顶峰,故又名“云台山”。

登山远眺,晨观日出,暮看云海,觉有羽化登仙,存自于超然世界的快感。

为此,云台山素有小峨嵋之称。

《大清一统志》载:

人头山在昭化县西四十五里,山岭突出,宛如人头。

后唐长兴初伐蜀,王宏贽从白卫岭人头山后,出剑门南,即此也。

  云台山巨石矗矗,连卷如云,海拔1254米,是周围诸峰之首,悬崖陡壁,群山环抱,怪石嶙峋,曲径险峻,古木葱郁,株形奇特,劲草丛生,鸟兽栖息。

“一线天”异常险峻,又名“才君洞”,传说太上老君在此炼丹。

“观音殿”建筑构思新颖,将山石内的泉水自观音像手中玉瓶内引出,断续而有规律地流出,长年累月不断流,凡是登山至此者,都要喝上几口,洗洗脸手,传说此水可消病去灾,兼具美容之特效。

  牛头山

  牛头山形似一座巨大的牛头,故而得名。

天雄关在其间,所以又称“牛首雄关”。

此关四周群峰昂首,与剑门群峰遥相呼应。

关上原建关羽庙一座,有大雄殿、牛王殿、姜维殿、娘娘殿等,因历经战乱,庙已被毁。

至今只有天雄关石门尚存,14块石碑和一些石柱、石鼓经受了战乱和风霜的考验,依然挺立在山巅之一,似欲证明天雄关的历史古远而悠久。

  鼓城山

  鼓城山位于广元市旺苍县东北部,由东、西鼓城山和七里峡、百龙宫、鹿溪亭、东河水库等100多个景点组成。

景区以山、林、水、泉、洞庭湖、瀑构成景观,自然巧妙地组成雄、险、奇、秀、幽、雅兼具的特色。

  主景鼓城山海拔1200--2270米;

方圆80多千米,东西两山对峙,开头皆具鼓形而得名。

原始森林、次生林和亚高山灌丛草甸中栖息着猕猴、金猫、云豹、林麝、毛冠鹿等珍贵动物,其他尚有爬行类和两栖类动物数十种,鸟类160余种。

  米仓山

  

  米仓山的四至界线如下:

东界:

以县界为界,北起欧家坪,南溯廖林沟沟尾至县界,与南江县相邻。

  北界:

以省界为界,东起欧家坪城岩北,向西经城墙岩主峰(海拔2281米)和无名峰(海拔2226米),然后折向西北至官牛洞,由此沿长潭河折向西南,经分水岭向西至大坝口。

这是与陕西省宁强县的分界线。

  西北界:

由大坝口向西,经蒋家坝南缘,再经梨树碥北面至大红岩西北,然后向西至海拔2103.7米的无名山,再折向东南,经塔子湾,抵达海拔2021米的山峰。

  南界:

由光头山向东北沿龙神沟南支,经石板垭—庄房垭—石人山达宽滩河支沟洞子沟中游,然后沿洞子沟向南,过宽滩河,向东南经王家河—张家湾—经岩坝—鄢家湾—唐家垭—松包寨(海拔1901米)—木场坪—大阴坡达岳溪河上游黄金峡,沿西南方向翻王家梁子至纸厂沟,再转向东南,溯纸厂沟、廖林沟至县界,与东界的南端相接。

  金子山

  金子山位于青川县南部,东连剑阁,南接江油,西靠竹园,北毗广元。

幅员面积20平方公里,森林覆盖率达59%。

绵广高速公路横穿全境,距宝成线3公里。

属剑门山系的七十二剑峰之列,其山势雄伟,怪石林立,异峰突起,层岸叠嶂,禽珍兽异,鸟鸣獐跳,山青水秀,花果飘香。

是一个休闲度假、生态旅游、修身养性的旅游胜地。

  剑门山

  剑门山地处四川盆地北部边缘断褶带。

在侏罗纪时期(距今约2-1.4亿年),四川周围隆起成山,盆地积水成湖,因受强烈风化侵蚀作用,山地为湖盆提供了丰富的沉积物。

形成南北巴湖和蜀湖。

白垩纪时期(距今1.4-0.65亿年)剑门山脉正处在蜀湖北部边缘龙门山前山带,当龙门山强烈上升时,形成剑门洪积堆与剑门砾岩。

在喜马拉雅运动中,龙门山再次强烈上升,剑门山再被凸显,形成了今天的剑门山。

  剑门山古称梁山,由大、小剑山组成,为剑门山脉西南段,距今剑阁县城30公里,其山峻岭横空,危崖高耸,从东北向西南蜿蜒伸展,长达百余里,气势磅礴。

主峰大剑山,峰如剑插,石壁横亘,森若城郭,峭壁中断,两崖对峙,一线中通,形似大门,故称“剑门”。

剑门地势险峻,为秦蜀交通咽喉。

  五子山

  五子山,又名五指山。

古称五华山,笔架山,京兆山,绵亘剑阁县西北界,属龙门山脉。

西南--东北走向。

西部伸入江油县境,东北与巾子山相连。

山有五峰,山体尖圆,高耸入云,锐利如剑,挺然屹立。

山上森林繁茂,山峦叠嶂,气势磅礴,数十里外能览诸峰。

西河、闻溪河皆源五子山南麓。

在五峰之下,各有一洞,第一峰下的洞称“老龙洞”,洞深莫测,内有怀抱石、黑水潭、鬼门关、阎王碥、一碗水等景点,相传此水能预兆来年丰欠,因名“灵湫”,“龙洞灵湫”时为州县八景之一。

  剑州八景之“五子晴岚”,即是指此处。

清代杨瞻有诗:

“五子屹立五弟兄,擎天摩日两分明。

雨雷才向山头过,苍绿无涯处处生。

”山上自然风光极为秀丽。

海拔1000米以上的山脊,略成“上”字形,长约13公里,宽约1-3公里,总面积近达34平方公里。

最高峰为五子山右二峰,海拔1330米,为剑阁县境内最高山峰。

  广元地上地下资源丰实。

境内河流属长江水系。

集域面积在50公里以上的大小支流有80多条,主要通航河流有嘉陵江、白龙江、东河、清江河等,这些河流均汇集到嘉陵江至重庆注入长江。

  嘉陵江

  长江水系中流域面积最大的支流。

古称阆水、渝水。

因流经陕西省凤县东北嘉陵谷而得名。

上源为白龙江和西汉水。

前者发源于四川省若尔盖县的郎木寺;

后者发源于秦岭西南,因在汉江之西,故称西汉水。

直至陕西省略阳县两河口以下始称嘉陵江,与白龙江相汇于四川省广元县昭化。

全长为1119公里。

昭化以上为上游,行经高山地区,多暴雨,有“一雨成灾”之说;

昭化至合川为中游,有航运之利;

合川以下为下游段。

流域面积16万平方公里,超过汉江,居长江支流之首。

河口流量2120立方米/秒。

嘉陵江切穿华蓥山南延3支脉后。

形成风光奇丽的沥鼻、温塘、观音3峡谷,于重庆汇入长江。

四川省境内水力理论蕴藏量1522万千瓦,可开发水力资源551万千瓦,上游白龙江建有碧口大型水电站。

水运年货运量占四川内河航运年货运量的1/4,是四川重要航道之一。

江中鱼类多达163种,居四川省各河之首。

广布于嘉陵江流域的紫红色砂泥岩,质地松脆,植被覆被率仅13.7%,水土流失严重。

  嘉陵江支流众多,属树枝状水系,最大支流有涪江和渠江。

前者又称遂河。

发源于四川省平武县境内的雪宝顶,长700公里,流域面积3.64万平方公里。

水力资源372万千瓦;

后者也称潜水,发源于大巴山,至三汇镇以下始称渠江,长720公里,水力资源205万千瓦。

涪江和渠江在合川汇入嘉陵江。

曲流发育为其最大特征。

从广元张王庙到合川龙洞沱,直线距离仅200多公里,而河道蜿蜒长达600公里,且多环形、菌形曲流。

尤以南充、武胜间的河段为典型,有“九曲回肠”之称。

  白龙湖

  白龙湖位于川、陕、甘三省结合部,东起陕西宁强的金山寺,北接甘肃文县余家湾,西至四川广元青川的骑马乡,南至广元市中区三堆镇的宝珠寺,总面积62平方公里,被誉为“西南第一湖”。

白龙湖地处岷山山脉和大邑山脉交汇处,龙门山系与摩天岭山系的交汇使其山势雄奇嵯峨,多彩多姿,形成了一个水域广阔、环境优美、集湖泊、岛屿山峦、溶洞等自然景观和丰富的历史文化遗迹为一体的风景区;

它集山景、水景、动景、静景为一体、湖周山峦叠翠,山势陡峭雄伟,湖岸线曲折蜿蜒,峡谷众多,溶洞成群,水鸟云集,景观奇特;

有湖中湖、湖外湖、大湖含小湖湖湖有特色;

山中峡、峡中山,大峡套小峡、峡峡有景观;

半岛成群,岛屿孤立,岛中有镇,镇中有阁,同类景区不可比拟。

  青竹江

  青竹江(又名清水河)发源于青川县摩天岭南麓及龙门山北端,分布在县境内西部和南部,由西北向东南,流经唐家河保护区,青溪、桥楼、曲河、前进、关庄、凉水、七佛、马鹿、竹园汇入黄沙河,注入白龙江,境内流长154公里,集雨面积1765平方公里,水能资源可开发量为8.05万KW。

  广元市现有耕地面积234.4万亩(习惯亩,国土详查面积为480万亩),其中田103.1万亩、地131.3万亩。

有效灌面108万亩,保灌面积92.73万亩(水利年报数据)。

现有25°

以上坡耕地49.5万亩。

全市森林面积1364.4万亩,宜林荒山113万亩,森林覆盖率43%。

盛产木耳、香菇、竹荪、蕨菜、猕猴桃等山珍和天麻、杜仲、柴胡等名贵中药材。

全市水域面积89.47万亩,水资源总量67.42亿立方米,地表水资源总量57.8亿立方米,水能蕴藏量270万千瓦,可开发量186万千瓦,已开发73.2万千瓦。

境内分布野生动物400余种,其中大熊猫、金丝猴、牛羚等国家和省级重点保护野生动物就达76种(据99年统计仅大熊猫就多达60余只)。

分布境内野生植物2900多种,仅珍贵野生木本植物832种,其中:

珙桐、水青树、连香树、领青木、剑阁柏等国家级重点保护植物34种。

列入联合国《濒危野生动植物国际贸易公约》红皮书的野生动植物就有40余种。

  矿藏资源

  广元境内目前已发现矿种95种,有矿产地480处,已查明资源储量的矿床378处,其中大型矿床6处(耐火粘土2处,熔剂灰岩、砂金、玻璃石英砂岩、硅灰石各一处),中型矿床40处(砂金10处,钾长石6处,耐火粘土、晶质石墨各4处,玻璃石英砂岩、砖瓦用页岩各2处,其它8处),小型矿床332处。

查明资源储量可供开采的矿种38种,储量较大的有煤、天然气、砂金、有色金属、铝土矿、硫铁矿、水泥灰岩、玻璃石英砂岩、玻璃脉石英、饰面石材等。

其中,煤4.64亿吨,天然气3.78亿方,砂金53405千克,有色金属91902吨,铝土矿691.1万吨,硫铁矿255.71万吨,水泥灰岩18742.51万吨,玻璃石英砂岩4570.53万吨,玻璃脉石英836.85万砘,饰面石材1786.81万立方米,熔剂灰岩18700万吨,耐火粘土4660.31万吨,天然沥青361.28万吨,重晶石376.51万吨,钾长石211.95万吨,晶质石墨289.99万吨,海泡石40万吨,硅灰石246.83万吨,砖瓦页岩1510.2万平方米,建筑用沙1803.15万立方米。

非金属矿产资源丰富,开发前景广阔。

玻璃石英砂岩、玻璃脉石英、钾长石等名列全省前位,是全省主要产地。

根据广元矿产资源优势,将着重发展建陶、水泥、劣质煤火电、玻璃硅质原料、耐火材料、炼焦、温泉疗养等产业。

  药材资源

  广元是全国中药材主产区之一。

现有药用植物2500多种,药用动物90余种,其中属于“三级标准”的大宗品种357个,常用500个配方品种中,我市就有317种。

自然蕴藏量达11000吨,地产常用药材有杜仲、天麻、紫胡根、皱皮木瓜、火麻仁、辛荑花、冬花等品种。

野生蕴藏量达100吨以上的常用品种有五味子、泡参、车前草等25种。

全市现有中药材总面积75万亩,其中:

川明参3万亩,柴胡4万亩,黄姜3.5万亩,瓜萎2万亩,天麻100万窖,杜仲50万亩,已建成基地乡镇近90个。

目前,旺苍县被命名为全国杜仲基地县,杜仲占全国种植面积的10%;

苍溪县川明参占全国该品种总量的50%;

青川天麻、剑阁柴胡质量名列全国同类产品之首。

历史沿革

  据市郊张家坡、邓家坪和朝天区中子镇营盘粱考古发掘证实:

旧石器时代末,广元境内已有先民栖居生息。

  西周时、巴、蜀、苴、氐先民在嘉陵江、白龙江合台地上,建立奴隶制式国家“昔阝”。

春秋战国时,为蜀王领地。

开明氏蜀王第五世尚,“别封其弟于汉中,号苴侯”。

以葭萌(今昭化镇)为都邑。

在当时的川地蜮的知名度仅次于巴和蜀。

  公元前316年,因“苴蜀相攻击”,秦惠文王趁机伐蜀并苴,在苴侯都邑(今昭化)设葭萌县。

  两汉时县名沿袭未变,蜀汉刘备改为汉寿县。

  西晋改为晋寿县。

东晋太元15年(公元390年)析县境北置兴安县(治今市城区),又置晋寿郡,改晋寿县为益昌县,郡、县同治今昭化镇。

  南北朝时,南齐明帝永泰元年(公元498年)在兴安县置东晋寿郡。

北魏又改为西益州。

梁改为黎州。

西魏改为利州,并置利州总管府。

北周沿袭未变。

  隋改兴安县为绵谷县。

改利州为义城郡,仍置总管府。

唐复改义城郡为利州。

辖利、龙、始、蓬、静、沙六州;

继升为都督府,辖利、隆、始、静、西、龙六州。

  五代基本沿袭唐制。

今广元老城区为县、州府、军治地。

  宋代,绵谷县治初为利州益川郡、昭武军治地继为利州都督府益川郡,宁武军节度。

  元代,初在绵谷县置都元帅府,继从京兆(今咸阳)移陕西、四川行中书省于利州。

至元时,取《易经)“大哉乾元”与元朝德威广播,疆土广大之意,改绵谷县为广元县,改利州路为广元路,辖绵谷(广元)、昭化两县,保宁一府,剑、龙、巴、沔四州。

后升广元县为广元府。

  明代,初为广元府,继改为州,再降为县。

  清代、民国皆沿明制。

  1933年至1935年,中国共产党领导的红四方面军在当时广元县境(含今旺苍县)建有六个县级苏维埃政权。

是川陕革命根据地的重要组成部分。

并成为根据地后期的政治、军事和后勤供应中心。

  1949年12月14日、15日,广元、昭化解放。

1950年3月在广元城区设立剑阁专员公署与地委,辖昭、广、剑、青、平、北、江、旺、苍、阆10县。

1953年1月改名广元专署。

同年3月合并入绵阳专区1959年3月,将昭化县并入广元县。

  1986年1月8日,经国务院批准,建立广元市(省辖市)。

同年6月1日,广元市人民政府成立,原广元县改为广元市市中区。

青川、旺苍、剑阁三县划归广元市管辖;

同年9月,原属南充专区的苍溪县亦划归广元。

1989年8月,经国务院批准,缩小广元市市中区,增设元坝、朝天两个县级区。

至此,广元市新的行政区划格局形成,并沿用至今。

风土人情

  “广元女儿节,妇女游河湾”,这原本就是最具魅力的一种民间文化活动,这该是广元女儿节的重彩浓墨来描绘的篇章。

1988年首届女儿节,女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则天的"

利州江潭"

处。

那届女儿节在利州江潭上布满了彩船,龙游凤翔,热闹非常。

皇泽寺前是人海如潮,嘉陵江两岸是一片欢声笑语,广元女儿们身着节日的盛装,她们在载歌载舞地欢庆自己的节日。

这独特的民间盛会引起了来广元参加商品交易会的众多客商们的浓厚兴趣,同时也引起了多家媒体的关注和报道。

就因这独一无二的"

游河湾"

,使"

广元女儿节"

在众多的文化节日中脱颖而出而一炮走红,并很快天下尽知。

  "

是广元特色,是其他地方没有的一种文化现象。

在之后的几届女儿节举办中,"

是女儿节的主打项目,特别是九一年女儿节的"

,那龙凤二舟各牵引着十余艘彩船在嘉陵江上逶迤而行,彩船上是身着民族艳丽盛装的歌舞群众,还有龙灯狮舞采莲船在舟上助兴。

江面上歌声如潮,两岸笑语连天,可谓气势辉宏,流光溢彩,美不胜收,倾倒四方游客。

  然而这最具文化魅力的活动却在多年以前就停办了,就像那掰包谷的猴子一样,这是广元人心中理想和工作方法经常游离、变更最典型事例的代表。

一个文化节日不能没有特色、没有个性,不然就要在当今这浩如烟海的五花八门的文化节日中淹没掉。

没有了妇女游河湾的"

女儿节"

还是"

吗?

  桃夭时节卜佳期,无限伤心叙别离。

哭娘哭嫂哭姐妹,情意绵缠泪如丝。

  土家女哭嫁习俗流传久远。

清代土家诗人彭潭秋记载说?

十姊妹歌,恋亲;

恩,伤离别,歌为曼声,甚哀,泪随声下,是'竹枝'遗意也。

"

  土家姑娘出嫁前"

哭嫁"

多在婚礼前三日开始,哭三天三夜。

先是在吊脚楼闺房架一方桌,置茶数碗,邀亲邻少女依次围坐,哭起嫁歌来。

新娘居中,叫"

包席"

,右女为"

安席"

,左女为"

收席"

新娘起声,"

接腔,依次哭去,不分昼夜。

哭嫁歌每首四句,先从母亲哭起,接着是父、祖、兄弟、姐妹。

哭"

完直系亲属再"

旁亲。

到哪位旁系亲人,则此人需送钱添箱。

凡是来"

劝"

哭的人都要哭遍,女性则须陪哭。

主要内容有回忆母女情,感谢养育恩,诉说离别苦,托兄嫂照护年迈双亲,教女为人处世等。

  哭嫁歌一般为即席作,见娘哭娘,见婶哭婶,哭词各不相同,也有固定哭词,如"

比古人"

、"

共房哭"

十画"

十绣"

十二月"

等。

哭有曲调,抑扬顿挫,是一门唱哭结合的艺术,嫁娘必在此前求师练习。

哭时以"

嗡"

蛮"

啊呀呀"

等语气词,一泣一诉,哀惋动人。

  用歌舞来祭祀死去的亲人,用哭声来庆贺欢乐的出嫁,本是土家民族独特风俗的传承,也是土家文化之精髓。

十年前,土家女子出嫁时不会哭或哭得不动人,还会被人耻笑,而现在,土家族姑娘在结婚时却极少有人再哭了。

  大概这也是土家民风民俗日益零落的迹象吧。

或是土家旅游业热点多卖点少的根本原因之一。

  别失却那分土生土长的古朴韵味,别失却那分原始的生态文化,愿哭嫁歌不会成为土家族的"

千古绝唱"

  喝节酒(也称喝情人酒),每年的火把节到来之前,男女青年就忙于喝节酒的准备,姑娘买布缝制新衣、新裤、新布带,还要买酒藏于牢固的地方,有条件的还要催喂小猪和大阉鸡,另外准备燕麦面等。

男青年血钱赶制披毡、披风、买花布和黄色雨伞等,有的准备银制领扣、银耳环和耳坠、银手镯及口弦和糖果相互交换的礼品。

  火把节第二天,那些相互有爱恋的男女青年们,一大早就各自收拾携带好自己早备好的礼品赶到火把场地,找下合适的地方席地而坐,三五一对地围坐在一起,女方先将酒递给各自的情哥,情哥拧开酒瓶盖喝上一口,称赞美酒真是美人带来的美酒等赞语,又接上情妹特意送来的新服装,再接过煮熟的小猪(整头)肉和阉鸡(整只)肉及燕麦面,摆放在各自面前后,穿上情人送来的新衣,上在坐的男女青年朋友们观赏,听大家评说新衣漂亮合身的赞语后,男方也就大大方方地自己备好带来的披毡、披风、礼金、黄色伞以及糖果、口弦等一一送给情妹妹。

女方则感谢情哥哥给予重礼。

此后。

男女双方围坐一起,

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