新部编七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案Word格式.docx
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（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①莲之爱，同予者何人？
②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。
（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。
请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。
【答案】
（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
（2）B；
B
（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；
黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。
【解析】【分析】
（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；
二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。
故在“强”和“故”之前断开。
（2）①“其素行原如是也”的意思是：
它向来就是这样的。
所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。
②“乃黄杨不憾天地”的意思是：
而黄杨并不因此怨恨天地。
所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。
（3）此句中重点的词有：
①同，像……一样；
宜，应当；
众，多。
②是，这样（看来）；
谓，说；
至，极点。
（4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。
甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；
“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；
“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。
故答案为：
⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
⑵B、B
⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；
【点评】⑴本题考查文言语句的断句。
解答此题首先要理解语句的意思，，根据现代汉语的语法进行断句。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。
解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。
【参考译文】
甲：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
乙：
黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。
这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。
我新给它起了一个名字叫做“知命树”。
天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。
冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。
……受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？
最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？
闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。
而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。
莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。
莲是花中的君子，周敦颐能知道；
黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？
2．阅读下面的文段，完成下题。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微額之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手热尔。
”康肃忿然日：
“尔安敢轻吾射！
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他，唯手熟尔。
”康肅笑而遣之。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①有卖油翁释担而立
释：
________
②康肃忿然曰忿
然：
③康肃笑而遣之
遣：
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②我亦无他，唯手熟尔。
（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（
）
A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；
略写陈尧咨的射箭。
B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。
C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。
D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。
写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
【答案】
（1）放下；
……的样子；
打发
（2）①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
（3）C
（1）此题都是古今异义词，如“释”：
放下。
“遣”：
打发。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：
射箭。
“但”：
只是。
“颔”：
点头。
（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。
作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
故选C。
故答案为：
⑴①放下；
②……的样子；
③打发
⑵①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
⑶C
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
3．阅读下文，回答问题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：
仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）解释划线词的意思。
①忽啼求之________
②即书诗四句________
③自是指物作诗立就________
④不能称前时之闻________
（2）翻译下面的句子。
（3）本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么？
而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么？
结合文章用自己的话说一说，阅读两文后你又有什么感想？
【答案】
（1）代书具；
写；
完成；
相称，符合
（2）同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
（3）仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;
而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。
（1）“忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”，“之”代词，指这些东西。
“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”，“书”意思是“写”。
“自是指物作诗立就”翻译为“从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成”，“就”意思是“完成”。
“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”，“称”意思是“相称”。
（2）“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”句中“奇”意思是“对……感到惊奇”，“稍稍”意思是“渐渐”，“宾客”这里是以宾客之礼相待的意思，“或”意思是“有的人”。
该句语序正常，据此翻译。
（3）本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，导致“泯然众人矣”；
《孙权劝学》中吕蒙虽然开始才疏学浅，但在孙权的劝说下发奋学习之后，才略有了惊人的长进。
两篇文章一正一反，都说明了学习的重要性。
据此理解作答。
⑴代书具；
相称，符合；
⑵同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗；
⑶仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：
“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”
王安石说：
方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；
但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；
那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
4．阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
（乙）
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛②时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：
“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。
”余因谓希深曰：
“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思尔。
（注释）①钱思公：
钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。
下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。
②西洛：
西京洛阳。
③小辞：
指短小的诗词。
（1）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（
A.尔安敢轻吾射（轻视）
B.徐以杓酌油沥之（慢慢地）
C.其笃学如此（广博）
D.少所嗜好（特别的爱好）
（2）对文中画线部分断句恰当的一项是（
A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近
B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近
C.每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近
D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近
①我亦无他，惟手熟尔。
②钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
（4）两篇短文分别蕴含了什么道理？
请结合材料分析。
【答案】
（1）C
（2）B
（3）①我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。
②钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。
（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；
乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。
（1）“其笃学如此”：
也是如此的好学。
笃学：
专心好学。
笃：
忠实，一心一意。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近。
译为：
每当去厕所，一定夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
故选B。
（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“无他”：
没有什么奥妙。
“尔”：
罢了。
“嗜好”：
特别的爱好。
还有“生长（于）富贵”省略句的翻译。
（4）比较阅读。
考查两篇短文分别蕴含的道理。
要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文到底都表明了什么主要观点。
如《卖油翁》通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。
而乙文可从充分利用一切时间读书学习（甚至连上厕所也读书）等角度作答。
⑴C
⑵B
⑶①我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。
②钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。
⑷甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；
能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑶本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑷本题主要考查点是对文章中心的分析。
疏通文意，了解内容，寻找两篇文章共同表达的道理，结合文章内容，概括要语言简洁，切中要点。
（一）译文：
（二）译文：
钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。
在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。
大概从来没有半刻放下书的时候。
谢希深也说：
同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。
我于是告诉希深，说：
“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是马背上、枕头上、厕座上。
这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。
5．阅读选文，完成下列小题。
甲
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。
（2）翻译句子。
（3）甲文中与末句“孔子云：
”首尾呼应的的句子是________。
（4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。
C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。
【答案】
（1）唐；
周敦颐
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
（3）斯是陋室，惟吾德馨。
（4）B
（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。
（2）此句中重点的词有：
鲜，少；
闻，听到。
（3）首尾呼应是指句意上的相互对照
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