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五年级二班吴雨轩
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：
“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
”《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
五年级一班杨丽萍
我要背着妈妈上大学
张晓家租住在平凉市崆峒区东台五区二排七号的一间10平方米的房子里。
记者看到，这个每月花50元租来的小屋里挤着两张小床，一个折叠饭桌，家里唯一的电器是一台小电视机。
小家虽然清贫，却收拾得井井有条，母亲曹雪宏坐在床前的凳子上，穿戴干净整洁，双脚却不能挪动。
对于张晓来说，不幸是从1993年3月21日开始的。
那时他们生活在内蒙古，一场突如其来的车祸夺去了父亲年轻的生命。
看着瘫痪在床的母亲，年仅4岁的张晓不知道发生了什么事情，只是哭着向妈妈要爸爸。
面对受到重创的家庭，曹雪宏泪如雨下，绝望的她产生了轻生的念头。
那天，她对张晓说：
“孩子，妈妈不能再照顾你了，妈妈要去一个很远的地方，以后你就到奶奶家去。
”但张晓哭着拉着妈妈的手说：
“妈妈，你别走，我不让你走！
”
母子俩抱头痛哭。
4岁的张晓好像突然长大了许多，不再对母亲哭闹撒娇，而是用自己稚嫩的身体承担了同龄人不能承受的家庭重担。
由于年龄小够不着锅台，张晓就踩着一个小凳子趴在锅台上做饭。
刚开始，当他把做得半生不熟的饭端到母亲床前，一勺一勺喂给母亲时，曹雪宏的心像刀割一样难受。
由于在内蒙古举目无亲，外婆家的人于1994年把母子俩接回了老家平凉。
回到平凉以后，张晓母子的窘境并没有改变。
在亲戚家住了几个月后，由于亲戚家境也不好，母子俩就在这家住几天、那家住几天，过着漂泊的日子。
三年级二年级吴琼
做一个有道德的人作文
“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
”道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
社会道德规范约束着我们的一言一行，让我们每时每刻都在自觉提醒自己要做一个有道德的人……“什么才是有道德的人？
”其实做一个有道德的人并不难，只要你认真的做好每一件事，时刻谨记尊老爱幼是中华民族的优良传统，拾金不昧是做人应有的品质，做事多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
自然，道德不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。
道德，是一种文明的体现。
一个有道德的人，必定是一个有文化的人。
只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得更美好。
古往今来，“德”是一个亘古不变的品质，只有具备了高尚的品德，才能获得别人的尊重，才会拥有更大的动力，努力学习，努力工作，为自己和他人创造出无尽的财富。
随着社会的发展，人们日渐对物质有了更大的要求。
然而往往是在物质的追求中，人们迷失了自己，失去了思想上的上进心。
现在的社会，随处可见低俗的行为，损人利己，乱扔垃圾屡见不鲜。
这个世界是一个集体，不只是有你自己一个人，难道人们能因为这些利益而丢掉做人应有的品质吗？
进而也不只是这样的。
2008年5月12日14时28分，世界将铭记这个悲伤的时刻。
几秒之间，数以万记的生命消失与世上。
但是灾难无情人有情，从最高领导人到每一个普通的中国人，大家纷纷伸出援手，共同筑就血脉之墙，生死不离。
5。
12事件，感触了所有人的心灵的经过，在此时此刻，难道人们还愿意为了自己的私利而苟活下去吗？
不，他们都很明白，大家都是一家人，都应该属于这个世界，这个世界配有他们！
这是一位英雄的教师，当救护人员发现他时，他双臂张开趴在课桌上，身下死死护住四个学生，四个学生都活下来了，而他却永远的离开了人世。
他就是德阳市东汽中学的教导主任谭千秋。
汶川地震袭来时，东汽中学的教学楼轰然坍塌。
就在地震的那一瞬间，他毅然用自己的生命挽救了四条弱小的生命。
这足以令人动容不是吗？
它让我不禁落泪，但泪水是弱者的表现。
他知道这么做很危险，他知道这么做将令自己失去生命，但他无私的张开了双臂。
你是否已有感触，你是否知道自己该怎么去做？
你是否一直都是一个有道德的人？
问问自己，有多久没有褪下现实的面具，闭上眼，去细细聆听，聆听真实的自己……
现在的社会并不缺少有能力的人，缺少的是有道德，有高尚品质的人。
现在开始，做一个有道德的人，让自己的心灵得以洗脱，使我们的人生
六年级二班吴雪怡
团结的力量
俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
”上面这两种说法有截然不同的结果。
“三个和尚”是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作;
“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。
就像歌里唱的““团结就是力量”.
当今社会，随着知识经济时代的到来，各种知识、技术不断推陈出新，竞争日趋紧张激烈，社会需求越来越多样化，使人们在工作学习中所面临的情况和环境极其复杂。
在很多情况下，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动。
所有这些都需要人们组成团体，并要求组织成员之间进一步相互依赖、相互关联、共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题，并进行必要的行动协调，开发团队应变能力和持续的创新能力，依靠团队合作的力量创造奇迹。
四年级一班王凯璐
黄香温席
黄香小时候，家中条件十分艰苦。
在他9岁时，母亲就不幸去世了。
黄香非常悲痛。
他本就是个非常孝敬父母的孩子，在母亲生病期间，黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，千方百计安慰妈妈,努力减轻妈妈的病痛.母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少些悲痛。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，那时蚊蝇很多。
到了晚上，大家都到院里去乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得丝毫的凉快。
入夜了，大家也都想睡觉了，这时，大家才发现小黄香一直没有外出乘凉。
“香儿，香儿!
”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢!
”说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头大汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢?
怪热的天气!
在房里干什么呢?
”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子赶蚊子呢.蚊虫跑了，屋子也凉快了不少，你老人家明天要外出干活,睡不好,怎么行呢?
”黄香说。
爸爸听后,紧紧地搂住黄香:
“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！
”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，为父亲赶蚊子，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲能早些入睡。
冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手也冻僵了。
他想，这么冷的天，爸爸一定也很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能暖暖地睡觉，那怎么行。
想到这里，小黄香心里不安起来。
为让父亲少挨冷受冻，他放下书本，便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝。
而后，这才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝心，温暖了父亲的心。
黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香懂事。
人们想，这样孝敬父亲的孩子，长大了，一定会很爱自己的家乡，也很爱自己的国家。
果然没让大家失望，长大后，人们推举黄香当地方官，在黄香的领导下，家乡的日子越过越好了。
“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
”说的就是这个故事。
三年级一班于倩
仁慈的小白兔
每到冬天，山上的草枯黄了，小白兔就得饿肚子。
它想，挨饿的滋味真不好受呀，得想办法才成。
这年春天，小白兔种了一畦胡萝卜。
到了秋天，收获的胡萝卜堆成了一座小山。
它把胡萝卜搬进洞里，心想，今年冬天再也不愁没东西吃啦！
北风一吹，雪花就飘下来，冬天来了。
小白兔躲在洞里享受劳动成果。
可是好日子没过几天，它就遇到了麻烦——饥肠辘辘的花兔和灰兔不断来偷它的胡萝卜。
很快，胡萝卜被偷光了。
第二年春天，小白兔更加勤奋了，它种了三畦胡萝卜。
花兔和灰兔很惊讶，跑来问道：
“你种这么多胡萝卜，吃得了吗？
”小白兔说：
“其中有一畦留着我自己吃，另两畦，是为你们准备的。
”花兔和灰兔一听，惭愧得说不出话来，连忙上前帮忙。
又到了秋天，三只兔子都储存了大量胡萝卜。
“大家都好，才是真的好！
”小白兔说，“今年冬天，我再也不用担心胡萝卜被偷了！
四年级二班王家乐
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：
“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？
”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：
“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
与此相关的还有一个非常著名的故事。
陈祎是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》。
父亲说：
「古人没有椅子，都是席地而坐。
孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。
有一天，孔子讲着讲着，忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。
曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的提问……」
四年级一班焦鲁玉
做文明人
在人生的大舞台上，我们每个人都扮演着自己的角色，忙忙碌碌地做着我们应做的事。
在漫长而又短暂的学生时代中，我们扮演的最重要的角色就是学生，因此我们每个人都要对自己的角色负责，不管是今天还是明天，惟有认真地对待，才不会留下不可弥补的遗憾。
那么，如何扮好学生角色呢？
其实，答案很简单，就是认真学习、刻苦钻研，遵守校纪校规，在学校的舞台上充分展示我们学生的风采。
作为学生，我们应当明白，没有规矩，不成方圆。
学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由、约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校纪校规的实际意义。
实际上，一个没有纪律和规则约束的地方是绝对没有自由可言的。
所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。
文明，是每一个行知人都应该具有的良好品质，更是我们步入社会，走向成功的重要筹码。
然而上星期校园内的一初三同学带球上楼引起校园危情事件，却让文明在行知人身上闪烁的光芒暗淡了许多。
诚然，这两起确实是小事，不就带个球吗？
至于几次三番在大会时提出来批评吗？
或许你们不知道，这两件小事带来的后果却是相当严重的，楼前面的草坪因踩踏变的不堪一睹，直接影响到了校园的绿化和美观，学校三楼栏杆围满人而第一次拉响警报。
事情看似小，但却牵连了许多人的担心，还能说是小吗？
这几位同学的行为都是不遵守校纪校规，不文明的行为。
中学时代正是培养人生观、世界观、价值观的重要阶段，但也是在这个阶段，同学们有较强的叛逆心，对各种是是非非难以判断。
因此校纪校规是必然的，它可以规范我们的言行，让文明之风遍布我们周围，如果我们是鸟，那校纪校规便是参天大树，因为鸟倦总有归巢时；
如果我们是鱼，那校纪校规便是汪洋大海，因为海才是鱼儿自由的归宿。
文明是人类社会上千年发展精髓之凝聚，讲文明，做文明人，不仅是对个人素质的体现，更是一种对民族的责任。
一句“老师好”，是对老师的尊重；
一句“对不起”，是对对方真诚的道歉；
一句“妈，我回来了”，是对家庭温暖的完美诠释。
这些，不仅是一种文明的行为，更是一种可贵的精神。
遵守校纪校规，是我们作为学生应该做到的，做一个文明人，更是我们行知人的标准。
让我们共同努力，作到真正的文明守纪。
六年级二班王春燕
古人二十四孝＿哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？
他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；
须臾冬笋出，天意招平安。
三年级一班于佳慧
程门立雪的故事
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。
一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢是在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
六年级一班付东升
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