马嵬(其二)李商隐.ppt

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马嵬（其二）,李商隐,背景简介,李商隐恩师令狐楚仙逝，他送灵回京至马嵬，远望杂乱的长着灌木丛和荒草，有的地方露出黄土，给人一种枯败苍凉之感的马嵬坡，有感而吟长恨歌。

一边的七师哥于是激义山道：

“驴背上吟诗，颇有情味，何不以马嵬为题，吟咏一首呢？

”李商隐于是吟马嵬（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时甘露之变的宦官专权。

因此这是一首借古讽今的咏史诗。

甘露之变,公元835（大和九年）11月21日，27岁的唐文宗在大明官紫宸殿和李训等人，试图诛灭宦官，夺回皇帝丧失的权力。

随以观露为名，将仇士良骗至禁卫军的后院欲行刺，后与以仇士良为带边的宦官集团发生了激烈冲突，结果李训、王涯、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，株连甚众。

史称“甘露之变”。

马嵬之变,公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。

在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。

次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。

唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会，但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休,首联中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。

玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。

以此来讽刺唐玄宗的痴心妄想,马嵬是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件为中心，杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？

哪个词语和句子戳破了这种说法？

不可信，“徒闻”一词否定了方士的话。

首联运用了什么手法？

玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？

用典，讽刺唐玄宗痴心妄想。

哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？

空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹,反衬手法“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。

“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。

和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。

再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。

2、颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。

从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。

意思是：

“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。

正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛,“此日”指杨贵妃的死日。

“当时”指七夕玄宗与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？

两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。

同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。

运用了对比的手法。

没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？

而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！

3、颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。

“此日”指哪一日？

“当时”又指哪一时？

前后又有什么关系？

颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁,尾联包含强烈的对比。

启发世人记取唐玄宗沉迷情色、荒废朝政、致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

4、尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？

总结归纳,1、按照历史事件发生的顺序，应先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说马嵬诗的叙事结构上的特点？

采用了倒叙的手法。

先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。

另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：

“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。

2、对马嵬一诗，前人评论说“讽意至深，用笔至细。

”你是怎样理解的？

“讽意至深”可以从以下几点来体会：

1、否认神仙怪诞、生命轮回说；2、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、结尾通过设问深化议题。

“用笔至细”可以从以下几点来体会：

1、倒叙的叙事手法；2、措辞的委婉，如“空闻”“如何”等；,