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阳可作阴,阴可作阳。

非一二三四为东四卦,六七八九为西四卦。

万古不变之呆法也。

学者此关一破,头头是道。

活泼天机见矣。

所谓分却东西两个卦,会者传天下。

学取仙人经一宗,切莫乱谈空,五行山下问来由,入首便知踪此也。

体用兼收图(即先后天全图)

此图与后天合向向合水图相表里,诚能两图会参法门广大矣。

口诀

乾六离九是朝宗,坤二坎一脉合通。

天三地八为朋友,天七地四气相从。

离九来龙穴定震,巽龙入脉要坤宫。

坎水来时至兑,源出地八到六宫。

后天来龙先天向,生成催照互相融。

守中再曰:

学者将“后天来龙先天向”七字行住坐卧念兹在兹。

直到水穷山尽定然柳暗花明,必曰守中尔真苦心人也。

吾师乎吾师乎。

口诀中秘诀

巽坤离向巽坤离,山水龙神个个齐。

乾震坎兮乾震坎,一家骨肉一家宜。

卦分兑艮为三合,两个东兮两个西。

此是云阳亲口诀,勿庸滥授泄天机。

此诀借先天卦位,暗指后天运,使人不易测识耳。

先天之巽坤离即后天坤坎震。

所谓上元一二三也。

向巽坤离者当一二三运之时。

自有合时之龙,合时之向,合时之水。

与巽坤离相配合,用得合法。

则龙向水合成一家所谓个个齐也。

此诀与体用兼收图同中有异,急宜分清不相假借也。

北斗七星打劫图

辰巽巳

戍乾亥

丙午丁

未坤申

甲卯乙

帝出乎震

一运

庚酉辛

丑艮寅

壬子癸

所谓天机妙诀。

本不同八卦只有一卦通。

乾坤艮巽居保位,乙辛丁癸落何宫。

甲庚壬丙来何地,星辰流转要相逢。

此即所谓倒排父母荫龙位,山向同流水此也。

七星打劫民三般卦图相为经纬者也。

即古今禅代推移,治乱兴亡,悉本乎此。

杨公曰“历代侯王皆禁断,现今隐出在江东中”,特小用之者耳。

学者倘能融会十二图之奥旨。

所谓钳钟在手,造化由心,何难步武杨曾齐名管郭。

倘得诀后任性妄为,恐遭天诛,恐遭雷殛。

非余轻传之过,是自取其咎也。

所谓虽始一用,实首震。

此诀也。

所谓甲庚壬丙是阳位,有时占阴不唤阳,乙辛丁癸是阴位,有时占阳即唤阳此也。

所谓不知变易但知不易,九星八卦皆空,不识三般,那识两片。

凡属五行尽错此也。

阴阳消长图

运数式

巽二十七

坎二十八

艮二十九

坤三十

乾二十三

兑二十四

离二十五

震二十六

巽十九

坎二十

艮二十一

坤二十二

乾十五

兑十六

离十七

震十八

此如先天之法,叠成方圆,而左右旋转,以成洛书之数。

然未经运行之初,脉络未通。

数尚不均,虽每对四十五数及斜角每纵横得九十数。

而每方四隅,反各行多寡不齐。

惟依后图,左旋右旋以后其数乃始,后得均平。

后天八卦原始

坎十二

兑十三

巽十一

乾十二

乾二

乾七

巽六

巽十六

艮十三

离十四

离四

兑八

坎七

坎十七

坤十四

震十五

震五

震十

坤九

坤十九

离九

艮八

艮十八

此用二起乾者,承上图中生之。

乾为二兑为三离为四,相次而行也。

以二十一数为对,则不得不以十九对二,而十十一为虚数也,余见性反说。

此即河图一六二七之义。

外层太阴太阳八卦,中层少阴少阳八卦,内层则中数所生之乾坤六子,自此以后,即成后天之八卦矣。

六法部分

九星原始(青囊奥语)

坤壬乙巨门出,艮丙辛,位位是破军。

子卯未,宫中禄存位。

午酉丑,右弼七八九。

甲癸申,贪狼一路行。

寅丁庚,依例作辅星。

戍巽巳,文曲古连次。

辰乾亥,武曲因则派。

右八语。

今奥语中只载四语,世谓蒋氏所私,不欲示人者。

按此只交易之理。

中间微有主爻宣露而已。

蒋氏既己深造其微。

则此理幽元深遂。

不知几许,此是又何足秘惜。

为此举者。

必后世术居奇忘利之徒也。

又先天艮兑二宫,误将乾巽二字倒置。

今并改正。

以卦画考之乾以阴位亦为阳宜为武曲。

巽以阳位亦阴宜为文曲。

故后图以武列乾位文列巽位。

九星所属歌

震贪巽辅两隅分,艮巨门兮兑破军。

离巳中央为右弼,即知坎戍禄存星。

地理取通山泽气,山泽通气是乾坤。

阳尽乾刚为武曲,阴皆坤顺乃文明。

变爻例歌

变卦先看主爻位,主爻不变逐爻轮。

主变即从对宫卦。

三爻脱尽看星辰。

惟有乾坤爻是主,六爻六子派均匀。

先天八卦变为九星

山龙考

地无美恶,生气为珍。

生气何恁,恁以交媾。

顾山泽之相与,可以溯流逝而其所归。

若大块坚凝,虽枝于脉络别,趋向井然。

又安能启漠漠者而察其孕之迹,虽然迹不可寻也,其情则可见。

情者何,眷恋注视之意而己。

元鹤相顾而成,胎鲛同游而产子。

其道若一。

第所谓眷恋注视者。

必察其真有阴阳夫妇配偶之实,而后为的非如相变头者。

但云环顾拱揖而止也。

凡卦自经交易变化以后,二十四山均无乾坤。

后天乾坤即金龙之天地两卦。

又有待于六子之交而后孕育。

大以成大,小以成小。

各视其地。

此篇寻山龙脉络之交媾皆为钟毓金龙地步,非世间格龙者,欲其暧之说也。

幸三男三女各有配偶,雌者必求其雄,雄者必求其雌而不乱。

无论何元何向是真言穴。

其龙必兑艮丙辛向艮坤壬乙,离午酉丑向坎子卯未,巽庚丁寅向震甲癸申,俱以入首一节求之。

而后其次,经云看龙要看龙到头是也,宝照经云但看出身一路脉,到头要分木土金。

木贪狼尖峰长者,土巨门方正者,金武曲状如覆钟者,此皆结顶之象。

又从分水脉脊处,便把罗经照出路。

节节同行过峡真,前去必定有好处。

同行过峡者,不必一向到底也。

如过峡由壬趋丙,龙身转折,又自坤而向艮。

跌落时又作辛山乙向之穴。

是坤壬乙之龙作艮丙辛之穴。

转折不乱,其砂水朝拱不问而知吉也。

此篇因交易之法。

本无传闻而青囊奥语。

又划四六两宫为文武二曲。

以是业蒋盘者,不知奥语山龙由来之故。

其于四六两宫无处寻觅,遂以辰山必申子辰,而以寅午戍为来龙,巽山必巽庚癸,而以乾甲丁为来龙。

外此,亦有避双山五行之名,而泛云用艮离入巽者。

差错不仅径庭,而直有云壤之别。

今俱改正为歌于左。

按山龙所以然之故,即前交易之理。

如壬山丙向是坤上爻与乾上爻相交,而为艮。

艮上爻之阳实从丙来,丙为破军属兑卦,系艮之妻。

其行龙趋走时,见夫所在未有不回头顾望者,坤壬乙皆艮,故以艮丙辛为一家骨肉也。

二十四山龙脉总歌

坤壬乙用艮丙辛,艮巨山龙换破军。

子卯未和午酉丑,填离取坎各相生。

辅贪本是真夫妇,寅共庚丁甲庚癸申。

唯有少男并少女,不寻武曲不寻文。

辰用巨门辛艮丙,若从戍字勿兼辛。

戍是破军壬坤乙。

从辰莫使乙来侵。

乾宫应用贪狼脉,(甲癸申)巽上宜从左辅生。

(庚丁寅)若问亥宫子卯未,巳宫午酉丑同抡。

寻到四星卦主位,回龙顾祖穴尤真。

贪辅以初为主,禄弼以中为主。

顾祖者,乾龙巽穴,巽龙乾穴,巳龙亥穴,亥龙巳穴之类。

先审金龙定主向,次从对面问来因。

(江南龙来江北望也)初对初爻二对二,三位阴阳配合均。

二十四山格龙之图

得乾上爻变为艮

得乾中爻变为坎

得乾初爻变为震

得巽上爻变为离

得巽中爻变为兑

得巽主爻变为巽

得坎上爻变为震

得坎主爻变为坎

得坎初爻变为艮

得艮主爻变为艮

得艮中爻变为震

得艮初爻变为坎

卦对兑来龙用破军

卦对离来龙用右弼

卦对巽来龙用左辅

卦对坎来龙用禄存

卦对艮来龙用巨门

卦对震来龙用贪狼

得坤上爻变为兑

得坤中多变为离

得坤初爻变为巽

得震上爻变为坎

得震中爻变为艮

得震主爻变为震

得离上爻变为巽

得离主爻变为离

得离初爻变为兑

得兑主爻变为兑

得兑中爻变为巽

得兑下爻变为离

主山是贪,一阳二阴。

来龙是辅,一阴二阳。

来即交感而能孕育也。

各仿此。

便将此意各房觑,阳有宗支阴有亲。

比如主山是贪狼,脉用辅星,寅上是辅,庚丁亦是辅也,余仿此。

首重到头第一节,二三不乱愈光荣。

子字出脉看子字(事从子卯未一路来),偏壬长位受震丁(差入坤壬乙也)。

不然长次相承继,且看水到细推评。

偏入癸字少房避,若出丑位不堪论。

一宫壬子癸三山龙

壬山,坤上爻动为巨门,山泽通气面为破,龙用艮丙辛戍是为少男配少女矣。

金运一交,即成乾坤。

子山,坤中爻动为禄存,水火相济而为弼,龙用午酉丑是为中男配中女。

癸山,坤初爻动为贪狼,雷风薄而为辅。

龙用庚丁寅乾,是为长男配长女。

此皆真阴阳真夫妇,所谓雌雄也,后各宫仿此。

二宫未坤申三山龙

未山,巽上爻动为禄存,水火相济而为弼,龙用午酉丑亥,是为中男配中女。

坤山,巽文爻动为巨门,山泽通气而为破,龙用艮丙辛戍,是为少男配少女。

申山,巽主爻动为贪狼,雷风相薄而为辅,龙用庚丁寅乾,是为长男配长女。

三宫甲卯乙三山龙

甲山,离上爻动为贪狼,雷风相薄而为辅,龙用庚丁寅丁乾,是为长男配长女。

卯山,离主爻动为禄存,水火相济而为弼,龙用午酉丑亥,是为中男配中女。

乙山,离初爻,动为巨门,山泽通气而为破,龙用艮丙辛戍,是为少男配少女。

四宫辰巽巳三山龙

辰山,兑主爻动为巨门,山泽通气而为破,龙用戍艮丙辛,是为少男配少女。

巽山,兑中爻动而为贪狼,雷风相薄而为辅,龙用乾庚丁寅是为长男配长女。

巳山,兑初爻动为禄存,水火相济而为弼,龙用亥午酉丑,是为中男配中女。

六宫戍乾亥三山龙

戍山艮主爻动为破军,泽山相通而为巨,龙用辰坤乙,是为少女配少男。

乾山艮中爻为左辅,风雷相感而为贪,龙用巽甲癸申,是这长女配长男。

亥山艮初爻动而为右弼,水火相易而为禄,龙用巳子卯未,是为中长配中男。

七宫庚酉辛三山龙

庚山,坎上爻动为左辅,风雷相感而为贪,龙用甲癸申巽,是为了长女配长男。

酉山,坎主爻动为右弼,水火相易而为,龙用子卯未巳,是为中女配中男。

辛山坎初爻动而为破军,泽山相交而巨,龙用坤壬乙辰,是为少女配少男。

八宫丑艮寅三山龙

丑山,震上爻动为右弼,水火相易而为禄,龙用子卯未巳,是为中女配中男。

艮山震中爻动为破军,泽山相交而为巨,龙用坤壬乙辰,是为少女配少男。

寅山震主爻动为左辅,雷风相感而为贪,龙用甲癸申巽,是为长女配长男。

九宫丙午丁三山龙

丙山乾上爻动为破军,泽山相交而为巨,龙用坤壬乙辰,是为少女配少男。

午山乾中爻动为右弼,水火相易而为禄,龙用子卯未巳,是为中女配中男。

丁山乾初爻动为左辅,风雷相感而为贪,龙用甲癸申巽,是为长女配长男。

二十四山六子分配定局

甲癸申巽四山为长男贪狼庚丁寅乾四山为长女左辅子卯未巳四山为中男禄存

午酉丑亥四山为中女右弼坤壬乙辰四山为少男巨门艮丙辛戍四山为少女破军

四六两宫诀

辰武是巨为少男,巽文是贪为长男,巳是禄为中男,戍文是破为少女,乾武是左为长女,亥武是右为中女。

地理以艮兑为乾坤,破军巨门犹文武二曲也,艮兑系山泽通气之处。

水法考(水法兼用兑巽震艮)

龙运之所在,水口兼用兑巽,其实只一兑卦,反复用之也,奇门以兑巽为生开二门,盖兑位东南,天地受水消水之处,即在东南,东南海南,人身以首为昆仑,昆仑在地之西北,则东南应属之兑。

老子曰闭其兑,塞其精也。

参同契曰:

上弦兑数八,初八也,下弦巽亦八,十八。

两弦合其精,乾道貌岸然乃成。

二十四山起数歌括

歌曰:

子一坤二卯三行,巽四中宫五位停,六亥七辛八寅上,九从丁起十为壬。

十一未垣十二甲,十三辰位问前程。

十四居中无对偶,十五十六戍和庚,十七丑方十八丙。

十九二十癸连申,念一又起乙字起,巳宫念一二同抡。

念三居中与五配,鼎足微垣三处分。

此下乾山归念四,酉位排来念五真。

念六艮宫对坤上,念七金龙午上生。

从此子山是念八,百千成亿渺无垠。

但记单双为正谛,改一为二亦同情。

阳死阴生遁迁转。

乘除消长到于今。

后七十二候图及九宫所载者悉本此意。

一宫三山先天坤卦壬子癸后天坎卦

一宫

二宫

三宫

四宫

六宫

七宫

八宫

九宫

天卦

地卦

运在一宫,则为先天坤卦,必三爻皆变而后为乾。

以各卦皆变,三爻列之,则兑在六宫巽在八宫,是六八两宫为本元之水口,震在二宫,艮在四宫为下元之水口。

二宫三山水口先天巽卦未坤申后天坤卦

运在二宫,为先天巽卦,初爻动而为乾,以八卦各初爻列之,则兑在七宫巽在九宫,为本元水口,震在一宫艮在三宫为下元水口。

以数较之,无不悉合焉。

三宫三山水口先天离卦甲卯乙后天震卦

运在三宫,为先天之离卦,中爻动而为乾,以八卦各动中爻列之,则兑在于八宫,巽在六宫,为上元水口。

震在四宫,艮在二宫,为下元水口,以数较之,无不合焉。

四宫三山水口先天兑卦辰巽巽后天巽

运在四宫,为先天之兑卦,上爻动而为乾,以八卦各变上爻列之,则兑在九宫巽在七宫,为上元水口,震在三宫,艮在一宫,为下元水口,以数较之无不吻合焉。

六宫三山水口先天艮卦戍乾亥后天乾卦

乾运在六,为先天之艮,初二两爻动而乾,以八卦各变初二两爻列之,则兑在一宫,巽在三宫,为本元水口。

震在七宫,艮在九宫,为外元水口。

以数较之亦吻合。

七宫三山水口先天坎卦庚酉辛后天兑卦

本元水口

外元水口

下元水口

乾运在七宫为先天之坎卦,初上两爻动而为乾。

以八卦各变初上两爻列之,则兑在二巽在四为本元水口,震在六艮在八为外元水口。

以数较之无不悉合。

八宫三山水口先天震卦丑艮寅后天艮卦

本元

外元

运在八宫,属先天震卦,中上两爻动而为乾,以八卦各变二三两爻列之,则兑在三宫,巽在一宫为本元水口,震在九宫,艮在七宫为外元水口。

以数较之无不悉合焉。

九宫三山先天乾卦丙午丁后天离卦

乾运在九宫即先天本卦各原位,历七八宫而复为纯乾。

以八卦照先天乾一兑二列之,则兑在四宫巽在二宫,为本元水口。

艮在六宫,震在八宫为外元水口。

龙运已过水口星图

破丑反逆

破艮中逆

弼寅上逆

巨壬上顺

贪甲上逆

贪子初逆

巨卯初顺

贪癸初顺

巨乙初逆

破丑中顺

破艮中顺

破寅上顺

弼庚三逆

破丙上顺

弼午中顺

破酉初逆

破辛初逆

弼丁中顺

十二

十九

二十一

十三 

二十二

十一

二十

十五

二十五

十七

 

十三

十六

举壬子癸三山为例。

如壬山丙向,龙用艮丙辛戍。

金运既动则十八即乾。

对宫三十即坤。

壬丙既交即能均停。

子山午向龙用午酉丑亥。

金运既动,则二十七即乾,对宫之一即坤。

子午既交而南北之数不均。

山属中爻,寻本运兑之中爻在乾,易未之十一南昌减数十三即能均停。

癸山丁向。

龙用庚丁寅乾。

金运既动则九数即乾,对宫之十九即坤。

癸丁既交,南方盈而北方缩。

山属初爻寻本运之初爻,相易以庚之初爻即成九畴。

若使四水俱全。

真三元不替之格。

余山仿此。

水口星例

天玉经:

干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮。

四维之兑在左(金龙旺时兑卦也)。

水自西而北而东行。

山运则自壬而而癸而东去。

此处挨星当以壬为坤初爻,子为二爻,癸为坤三爻。

故曰甲庚壬丙俱属阳,顺推五行详。

言从甲庚壬丙顺推者阳也。

支神坎震离兑癸阴逆行取。

四正之兑在右。

水自东而北而西去。

山运则自癸而子而壬而西行。

挨星则以癸为坤初,子为二,壬为上爻也。

论粤东省垣龙水会局

观音山,艮龙入首,东北西江诸水会于坤方。

是艮龙坤局,艮以坤为武,以兑为贪,艮方建光塔寺于满城内,五仙观于坤方,海珠寺于水中亦在坤方。

一以迎龙,一以收水。

遥遥相望。

我以尔为生旺,尔亦以我为生旺也。

且也文明门不开于正北,而开于东北艮方。

坤亦以艮为武也,开大西门于兑,艮又以兑为贪。

南门不开正南而开于西南坤方,艮亦以坤为武也。

高州府龙从上宫湾艮方来,由北门艮方入首,南桥之水会于坤方,亦为艮龙坤局。

艮以坤为贪武也。

建大塔于白岸坤方。

建龙庵寺于南桥岭坤方。

建帝楼于北门城外艮方,而坤亦以艮为贪武也,一以迎水,一以收水。

又艮龙入首,辰巽水,在南桥丁未方收水口,流归坤方而去,立亥巳兼乾巽。

真挨星秘诀

此挨星今之三元家所尚者。

如坐子即将子之禄存星倒排,在午上起禄,午阴逆挨。

文在巽廉归中武在卯破在艮辅在子弼在乾贪在酉。

巨在坤。

此水局有午水来出坤支。

挨得坤午为巨禄两星。

是上元三吉星。

得运得星为一卦通。

故云安在内。

上元常富贵。

此局至下元以三星为出卦。

安在外,故渐退败也。

又如坐丑向未,未水来丙水亦来,庚去为水局。

丑乃子息旁媾。

将丑坐之弼星倒排在庚,弼庚阳顺挨。

戍为贪,壬为巨,丑为禄,甲为文,廉中,辰为武丙为破未为辅。

庚为弼星。

水局。

丙未庚为破辅弼,是下元三吉星为卦通之例。

得运得星故云安在内,下元常富贵。

此局至上元以破辅弼是下元三吉星为出卦,安在外。

上元退败也。

此二局是水倒排之妙用。

乃有一定之气而无一定之用也。

至于山局又不同挨法。

如山局,以罗经排定之星实用取气。

如丙向,向丙字之星是破军星,是下元之星,旺为三吉,作来气妙用。

故云:

朱雀发源董旺气,亦安在内。

下元吉也。

故曰:

有人识得挨星学,朝是凡夫暮是仙也。

元气未开,万象蒙。

乾坤混沌太极中两仪合闭分奇偶。

八卦纵横对待工。

康节本是先天加倍阴阳理数融。

河图己用判生成数。

洛书方位定九宫。

一卦三山从此列。

每宫三倍理潜通。

兴衰随运遁还转。

消长乘除气无穷。

阳死阴生时变化。

个中元妙澈苍穹。

青囊万卷皆伪舛。

谁识乾坤造化功。

此篇推方天地阴阳先后八卦元运之始。

青囊开卷说雌雄,天下诸书对不同。

悟得阴阳交媾理,三男三女看何宫,一索风雷真匹配。

泽山水火例相通。

先天卦体后天用,六子六爻配合工,两片浑成为一片,江南江北与西东,来山起顶脉息处。

一路清纯是真龙。

十二阴阳双双起,乾坤妙道在其中。

纵知无中成有象,颠倒排来总元空。

此篇言雌雄交媾为寻龙察脉定穴之法。

三元九运初还,八卦源流一卦间。

渤海汪洋归尾间,人身谷道兴元关。

东南本是先天泽,卦对西隅配艮山。

用识生机宣?

处,八国城门锁曲湾,反为巽兮正为兑。

顺逆挨排总一般。

更有一阳初动候,天倪?

论循环。

长生三合是荒谬,八煞黄泉尽可删。

记取乾金山泽气,紫绯代代列朝班。

此篇言山泽通气兼用艮为顺逆两局、四大水口之法。

两仪初开气?

?

,运数循环妙理存。

旺昨衰今同此宅,阴阳消长有反平。

街衢户?

都宜辨,林树墙垣一例论。

湖水绕朝受气厚,峤星远耸生风屯。

添房动折随时变,桥路引来到宅门。

惟喜雌雄相偶配,泽山交处是乾坤。

水流兑巽荫龙气,逐卦逐爻顺逆抡。

四水交来会合,仙宫绵远不分元。

此篇言阳宅乘运兼得龙水合格方为得法。

八卦排来颠倒颠,休将伪法卜牛眠。

天生魂与地生魄天地?

气化全。

阴骨阳精原一体,亲骸不保祸相连。

莫贪大地失真穴,龙水到头妙理传。

山上神龙脉作主,平洋还以水为先。

首看穴后贴身脉。

节节同行福愈绵。

再把金龙仔细认,葭灰飞处乃纯乾。

三元气运频消长,慢道阴阳造化偏。

此篇方阴基为人生祸福之根,须得元运龙水合格。

推原气运未开先,河洛

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