外国文学复习知识点总结Word文件下载.docx
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重心理分析。
3、联系具体作品分析19世纪中期现实主义文学的基本特征。
1.客观、真实而广阔地描绘现实生活，揭示出新的生产关系的本质属性。
第一、作家把文艺看作是反映现实的一面镜子，广泛反应社会生活，使作品成为“社会风俗史”。
第二、注重细节的真实，使描写具有可信度。
如：
狄更斯的《双城记》以法国大革命为背景，真实客观地反映了革命前夕封建贵族对农民的迫害。
2.以人道主义思想为武器，着力揭露资本主义社会的罪恶，具有鲜明的、强烈的批判精神。
对社会批判的广泛和深入，远远超过以往。
作家不遗余力的揭露资本主义社会的利己主义的生活原则、人与人之间赤裸裸的利害关系，有力鞭挞贵族资产阶级的代表，同情下层人民的悲惨遭遇，要求革除社会弊端，改善人民生活。
斯丹达尔的《红与黑》在复辟的波旁王朝背景下，对封建贵族予以嘲讽，揭露教会的伪善和欺骗，展示了唯利是图、金钱主宰一切的现实。
3.细节真实与典型化，创造了大量的“典型环境中的典型人物”。
批现作家认识到认识社会环境的产物，主张从人物所处的社会历史环境和斗争情境中刻画人物性格，真实地揭示人物和事件的本质特征及其发展趋势。
任务的思想、行为以及他行动与其中的环境，都力求达到典型。
《红与黑》通过对细节的真实描写，生动地反映了十月革命前夕法国的社会风貌，小说中人间地狱般的贝尚松神学院就是小说的典型环境。
4、于连形象分析。
1.于连是波旁王朝复辟时期受压抑的小资产阶级青年的典型形象。
他一生的遭遇，他的希望、追求、奋斗、失败，都反映了这一时期小资产阶级青年的命运。
他既有反抗的一面，又有妥协的一面。
2.他的反抗性产生于社会对他的压制，基于个人向上爬的野心。
他所以追念大革命时代，是因为那是像他这样有才干的青年有数不清的机会可以大显身手。
然而在扼杀一切生机的王政复辟时期，他却扮演了“一个叛逆的平民的悲惨角色”，成了“一个跟整个社会作战的不幸的人”。
他对伏笔社会进行了报复性的绝望的反抗，虽在一定程度上反映了任命对复辟社会的抗议情绪，但由于缺乏明确的政治理想和目标，远离人民，因而必定失败。
3.他个人反抗的个人主义性质决定了，反抗者在收到统治阶级抬举时，就转化为向统治阶级妥协，于连正是这样。
司汤达以其+细致有力的笔触描写了于连的性格和悲剧命运，揭示了小资产阶级对复辟社会的强烈反抗以及在反抗中表现出来的妥协性、动摇性和软弱性。
5、结合具体作品论述《人间喜剧》的思想内容。
中心主题：
揭露“金钱主宰一切”的时代特征和金钱的罪恶。
一、再现法国贵族的衰亡史。
鲍赛昂夫人在《高老头》中被迫离开巴黎，她在《被遗弃的女人》中不敌资产阶级小姐，被情夫抛弃。
这样，资产阶级妇女代替贵族妇女活跃在了上流社会，这正是贵族厄运的写真。
二、再现资产阶级的发迹史，塑造资产者形象。
高利贷者高布赛克是带有浓厚原始积累色彩的老式资本家。
葛朗台老头是由高利贷资产阶级向商业资产阶级过渡的资本家。
金融资本家纽沁根是七月王朝时期金融资产阶级的典型人物。
三、描述了人与人的金钱关系及金钱主宰一切、腐蚀一切、毁灭一切的魔力。
葛朗台不让女儿爱破产的查理，赛西儿在婚事中感兴趣的只是对方的财产（《邦斯舅舅》）。
6、试析《高老头》的“金钱”主题。
小说着重批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系和金钱主宰一切的时代特征
1.鲍赛昂夫人是在暴发户的逼攻下走向灭亡的贵族的典型，在鲍赛昂夫人告别巴黎的舞会上全文达到最高潮，揭示了贵族阶级必然败给资产阶级，展示出徒有虚名的贵族阶级最终败给金钱资产阶级。
2.拉斯蒂涅是为资产阶级金钱意识所腐化的贵族子弟的典型，拉斯蒂涅通过伏脱冷得被捕，鲍赛昂夫人的被逐和高老头之死，再也压抑不住心中的怒火，纵身跳进巴黎“上流社会”这个罪恶的深渊。
3.高老头与女儿之间的关系高老头将自己的毕生财富献给两个女儿，最后却被抛弃。
高老头的女儿是一对典型的资产阶级女性，他们的金钱意识已经破坏了家庭的伦理关系使父女之间变成赤裸裸的金钱关系。
7、简析《人间喜剧》的艺术成就。
1.历史的广阔性和哲理性。
广阔性体现在作品中“三个研究”、“几个场景”的描写上，展现了19世纪上半页的法国历史，描绘了五光十色的社会现象，从而表现哲理意蕴。
如关于金钱的主题，揭示了人性被物化的本质特征，表现了作者对恶与私欲的理解。
2.人物形象典型化，人物表现采用人物再现法。
《人》中典型人物都有特别突出的某一特点，甚至去夸张，人物情欲绝对化。
首先对人物形象进行肖像勾勒，再进行个性化的语言刻画，最后还用典型细节表现人物。
如对葛朗台典型画肖像和语言的描写表现他贪婪性格，简短话语中流露吝啬本性。
在《人》中，运用人物再现法让典型人物先后出现在不同作品中，前后呼应，相互关联。
如拉斯蒂涅：
《高老头》中的大学生、副国务秘书、纽沁根的帮凶。
3.典型环境的逼真描写。
自然风光较少，街道、住宅、室内陈设等“物质环境”描写较多，达到精细入微，使人身临其境。
不仅再现了时代风貌，同时为人物发展提供依据。
如佛盖公寓运用灰黑色彩，外景描写阴沟、墙根，内景描写潮湿、酸腐的院子、客厅，同鲍赛昂夫人高贵华丽的客厅形成鲜明对比。
环境描写同人物性格相得益彰。
4.精确的细节描写。
细节描写常出现三种：
环境描写、人物描写、经济描写。
环境描写主要表现社会史实和人物性格；
人物描写通过肖像、语言、动作描写塑造人物性格，如写道葛朗台死时，活灵活现地表现了他的贪得无厌；
经济描写是巴尔扎克作品的一大特点，相近介绍社会、个人的经济状况，用具体数字体现，表现法国社会阶级状况和人与人之间的金钱关系。
8、为什么说《包法利夫人》是一部“新的艺术法典”？
福楼拜的小说表现艺术，他坚持“客观而无动于衷”的创造原则，不对小说人物作道德评判，不直接在作品中表述自己的观点，然而读者却在那些冷静的描述中体味到作者炽热的情感。
小说以客观、写实的手法刻画了形形色色的抵地主产阶级人物。
罗道尔弗精神空虚、灵魂肮脏，是风月场上的老手；
郝麦弄虚作假、招摇撞骗；
勒乐无孔不入、无巧不取。
小说还成功塑造了作为时代产物的包法利的庸人形象。
9、简析狄更斯小说创作发展道路。
一、以流浪汉小说为开端（30—40年代初）
此阶段是从散见报端的零星札记到小说的飞跃，作品中年轻人的理想成分和浪漫色彩明显。
作品已显露出对社会批判的锋芒。
作家站在人道立场上同情小人物及遭受苦难的儿童，采用轻松、幽默、诙谐的讽刺手法，态度温和，塑造理想化善良仁慈的资产者形象。
Eg.《匹克威克外传》《奥列佛·
退斯特》《老古玩店》
二、以赴美考察失望为契机（40年代）
此时期作品对现实的批判进一步深化，作品中理想化的资产者形象消失，作家着力描写小人物的温情和道德感化力量，基本放弃流浪汉小说体裁。
Eg.《董贝父子》揭露利润至上的罪恶，表达了用“苦难教育”和“温情感化”的方式改造资产者的思想。
三、创作高峰（50—60年代）
此阶段作品呈现出冷峻色调，喜剧性和乐观主义氛围削弱，严肃而深沉的思考占据上风，艺术成熟。
代表作：
《大卫·
科波菲尔》、《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《双城记》、《远大前程》、《我们共同的朋友》等。
10、如何理解狄更斯的人道主义
欢乐、友谊、同情、爱与被爱，慷慨无私，便是狄更斯温情的人道主义的集中体现，被称为“圣诞节精神”。
1.温情：
（1）善良的人们兄弟般的情谊，如《大卫·
科波菲尔》中诸多小人物，《我们共同的朋友》中的鲍芬夫妇等。
（2）以温和的态度描写恶人，作品呈现大团圆结局。
2.感伤：
具有多愁善感的特点，主要表现在对善良的小人物命运的同情和怜悯。
如《老古玩店》、《大卫·
科波菲尔》、《奥列佛·
退斯特》等。
狄更斯的感伤继承了英国感伤小说的传统，同时也是维多利亚时代的风气。
3.行善：
从基督仁爱思想出发，主张行善，按照善有善报，恶有恶报来安排情节和划分人物类型。
如卡尔登因为爱路茜代替那尔代走上断头台。
4.仁爱替代暴力革命。
如《艰难时世》中葛雷梗在西丝的感化下，接受了基督教的仁爱精神。
11.狄更斯的创作风格+例子
1.在人物塑造上主要从人物的外部描写入手，抓住人物的某些特征，采用夸张的手法加以强调。
狄更斯笔下的人物模式。
2.善于运用诙谐、幽默的艺术手法，使苦难的人们在笑声中得到宽慰，也在笑声中发现愚蠢和荒唐。
3.创作风格多样性与统一性的结合。
4.小说情节具有鲜明的戏剧性，主要是设置悬念。
5.第一人称写法。
6.浓郁的乐观主义情调。
12、简析《死魂灵》的主题思想（不考）
13、简析果戈理的讽刺艺术。
果戈理最显著的艺术特点是含泪的讽刺，鲁迅称其为“含泪的微笑”，指出其意义在于“以不可见之泪痕悲色，振其邦人。
”果戈理明确指出他写作的审美原则是“有分明的笑，和谁也不知道的不分明的泪，来历览一切壮大活动的人生”。
如《死魂灵》紧紧扣住抵住资产阶级特有的那种高尚正经的外表与卑鄙荒谬的内心的尖锐矛盾，通过多种艺术手段，如人物自白、幽默笔调、典型细节、肖像描写等，鲜明的表现了人物的虚伪圆滑、懒惰空虚和贪婪吝啬。
同时，小说又从寄希望于理想地主的社会主张出发，对他们的无聊与堕落，表示同情与哀惋；
对他们的丑恶存在，包含着“谁也不知道的不分明的泪”。
1.讽刺肖像画。
常用寥寥几笔，勾勒人物的庸俗、病态之处，借以突出人物性格。
例如描写两个吵架的伊凡时，瘦伊凡的头“像一只尾巴朝下的萝卜”，胖伊凡的头“像一只尾巴朝上的萝卜”。
2.暴露性语言。
果戈理笔下的人物语言高度个性化，人物开口说话就暴露自己的本性。
由此揭示出人物的性格及其倾向，产生强烈的讽刺批判力量。
3.幻想性和偶然性情节。
果戈理常常使用幻想的和偶然的情节，来架构自己的作品，以达到讽刺的目的。
幻想是是现实生活的畸形延伸。
偶然性是近乎荒唐的事，但它又具有艺术上的可信性和必然性。
如《钦差大臣》中老奸巨猾的一群官吏却认定了年轻的赫列斯达可夫是钦差大臣，被骗得团团转，丑态百出。
4.喜剧性夸张：
人物性格夸张，细节夸张，情节夸张，场景夸张。
如《狂人日记》《外套》的小人物。
14、解释名词：
（1）宪章派文学又称宪章派诗歌。
发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。
这派作家大多是工人和工人活动家。
宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。
其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。
代表作家有琼斯、林顿等。
（2）多余人多余人是19世纪俄国封建农奴制社会中贵族知识青年的一种典型，他们自视清高，灵魂空虚，无所作为，作家由此提出俄国解放运动时期贵族知识分子脱离人民的问题。
Eg.普希金的《叶甫盖尼·
奥涅金》莱蒙托夫的《当代英雄》格涅夫的《罗亭》冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》
（3）新人俄罗斯批判现实主义文学作品中的平民知识分子形象，50年代后登上俄罗斯政治舞台，他们担负起改革现实的任务，有明确的政治理想。
出现此类形象的作品有屠格涅夫的《前夜》、《父与子》车尔尼雪夫斯基的《怎么办》
（4）自然派19世纪俄罗斯文学中的一个派别，领袖人物是果戈理，别林斯基予以理论上的肯定，日后成为俄国现实主义的别称。
自然派的特点是真实反映生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向。
主要作家作品有果戈理、赫尔岑《谁之罪》、屠格涅夫《贵族之家》、冈察洛夫、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基。
（5）人物再现法在《人间喜剧》中，巴尔扎克让以前作品中的人物在以后作品中再次出场的方法，前后呼应，互相关联。
此法把《人间喜剧》的许多典型人物贯穿了起来。
这样，不仅作品中的主要人物得到了符合其个性的充分发挥，而且也将各个独立的单篇连成了一个互相关联的艺术上的“有机整体”。
如拉斯蒂涅在《高老头》是大学生，在《轻佻的女人》中是副国务秘书，在《一个不自知的演员》中为流氓政客，在《纽沁根银行》中又变身为纽沁根的帮凶。
（6）含泪的笑果戈理的一种讽刺艺术，是由别林斯基提出的。
他把生活中喜剧性和悲剧性的因素巧妙地展示出来，使得喜剧唤起的已不是轻松愉快的笑，而是痛苦和悲哀的笑。
他的“含泪的笑”是一种自我嘲笑和无可奈何的解嘲，讽刺对象是地主官僚的腐朽丑恶、小人物的弱点与病态的生活。
（7）小人物19世纪俄国现实主义文学作品中所塑造的一批生活在社会底层的被剥削、被欺凌者的典型形象。
由普希金的《驿站长》开创，代表作品还有果戈理的《狂人日记》、《外套》等、陀斯妥耶夫斯基的《穷人》、契诃夫的《小公务员之死》等。
第八章19世纪后期文学
1、19世纪后期法、英、俄、挪威的主要文学成就
法国文学：
自然主义文学、巴黎公社文学：
《国际歌》、唯美主义文学、象征主义文学、现实主义文学莫泊桑
英国文学：
狄更斯时代的从容和理性精神被哈代时代的改良主义和悲观主义所代替。
代表作家是哈代。
俄国文学：
托尔斯泰、契诃夫。
北欧文学：
易卜生——现代戏剧之父。
安徒生
2、简析莫泊桑的短篇小说创作
曾师从福楼拜，以左拉为核心的“梅塘集团”成员之一，并以处女作《羊脂球》一举成名。
1.描写普法战争，反映法国下层劳动人民的爱国情感。
代表作有《羊脂球》
2.描写资产阶级市民生活，揭示小市民的自私、吝啬、势利和爱慕虚荣的性格弱点。
代表作有《我的叔叔于勒》、《项链》等。
3.描写下层人民生活的贫困、痛苦及其善良品质。
代表作有《乞丐》、《西孟的爸爸》等。
3、试析哈代小说中的悲剧意识
1、表现了工业文明与宗法制农村的冲突。
哈代不仅限于对现实的审视和批判，更要揭示现代文明进程中人类心灵所遭受的种种伤痛，如焦虑、忧惧、惊恐、挣扎、绝望等，自然环境不再是人修养将息之所，而成为人的异己力量。
2、对世界荒诞、人生痛苦的体悟。
哈代所有重要的小说都渗透着悲观的情绪，他反复而明确地表达自己的感觉，即人类生活在一个没有意义的世界，他们是自身之外某种力量玩弄的对象。
3、情节设置突破传统。
欧洲历久形成的爱情叙事模式在哈代这里开始断裂，其小说中的爱情主体不再是畅饮爱情的享受者，而是啜饮痛苦的落魄客，爱情婚姻的美丽光环和浪漫幻想被消解甚至颠覆。
4、《德伯家的苔丝》的主题思想
（一）对社会传统道德的否定
（二）人性与文明的冲突
（三）命运观在作家眼里，苔丝的不幸来自于孤苦无助的社会地位，来自于社会伦理偏见的压迫，来自于她性格的软弱，更来自于她错生在一个有毛病的世界里！
“天神掌握着我们的命运，正像顽童捉到飞虫一样，为了戏弄而把我们杀死。
”“典刑明正了，埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰对于苔丝的戏弄完结了。
”
（四）苔丝是一个诗化的形象1、有着诗一般优美清新的气韵，善良纯朴，感情真挚，是美的化身。
2、坚韧顽强，嫉恶如仇。
3、性格软弱，斯多噶忍让精神的体现者。
5、苔丝的形象分析
1.苔丝·
德伯是一个纯洁、善良、美丽、坚强并且具有反抗精神的英国乡村女性形象。
她是在绿草如茵、风景如画的乡野中长大的。
纯朴的乡村生活使她具有一颗高尚的心灵。
她心地善良，甚至连小虫子都不忍心伤害，连小鸟关在笼子里都让她落泪。
她热爱劳动，没有虚荣心，从未感到自己贫苦的出身是什么耻辱，对攀附所谓“本家”感到厌恶。
第一次去伯德家认亲，她是极不愿意的。
可家里唯一的老马一死，弟妹一大群，父亲又常酗酒，生活实在艰难。
正是为了一家人的生计，她才带着胆怯、羞愧的心情去伯德家的。
她的容貌美丽，可从未想过把它作为达到荣华富贵的手段。
当她第二次去伯德家时，她母亲想的是利用她的美貌使其成为伯德家少爷的阔太太，但她只是想去干活儿，做帮工。
她珍视情感，看重爱情。
她爱克莱，是因为他善良开明，情感高尚。
2.苔丝坚韧顽强，富于反抗精神。
在葛露卑的农场，虽然干着力所不及的牛马劳动，也不求人可怜和施舍。
有了私生子后，用巨大的精神力量承受了周围人的白眼和歧视。
她痛恨毁了她一生的恶少亚雷，最终不顾一切杀死了他，并坦然接受了“杀人犯”的刑罚。
3.她又性格软弱，是斯多噶忍让精神的体现，具有平静地忍受苦难的品格。
被亚雷玩弄、欺辱从来没有反抗，被丈夫无情抛弃也无辩驳，她软弱的性格是酿成悲剧的原因之一。
6、结合作品分析托尔斯泰创作的思想与艺术特点。
（一）创作思想：
1.世界观的转变：
在托尔斯泰思想转变后，其“人民的思想”占有主要地位。
如《战争与和平》以对人民的态度为标准评价贵族，赞扬人民的爱国精神。
2.作品的基调是为俄国贵族寻找出路。
3.托尔斯泰主义是托尔斯泰宗教思想的集中体现，主张道德自我完善、不以暴力抗恶，强调爱的原则。
（二）艺术特点是“心灵辩证法”
（1）注重描写人物心理错综复杂的矛盾，发掘促使人物心理发展的各种因素。
（2）喜欢描写自我反省、心灵的彻悟和激情状态等独特的心灵运动形态。
如《复活》中聂赫留朵夫在法庭上与马斯洛娃再次相遇时，内心的矛盾与挣扎。
（3）通过人物表情、动作、音调的描写，表现人物心理状态。
7、简析托尔斯泰笔下的忏悔贵族形象。
“忏悔贵族”形象是贯穿托尔斯泰一生创作的俄国贵族形象，他们有良好的教养、神圣的宗教感情和探索精神，时时思考社会、阶级与自己的罪恶并采取尖锐的批判态度，进行灵魂的忏悔，共同走着一条不断接近人民、完善自己道德的路。
如《战争与和平》中的安德烈和彼尔经历了曲折的生活道路与艰苦的思想探索，并且在卫国战争中接近人民，理解到人生的真谛；
《安娜·
卡列尼娜》中的列文忧虑俄国现状，认识到自身的富足与农民的贫困是不公平的，因此力图找到一个普遍富裕的道路，最后他皈依了上帝“爱人如己”的思想，完善了自己的道德；
《复活》中的聂赫留朵夫忏悔自己贵族的恶习，最终达到了精神的复活，将土地交给了农民，走向了人民一边。
8、安娜悲剧成因分析。
1.外在原因：
追求真爱与上流社会的虚伪道德之间的冲突是安娜悲剧的社会根源，而与卡列宁的矛盾，实质上是个性解放与伪善的贵族社会的矛盾。
2.内在原因：
（1）安娜身上负荷着传统因袭的重负，传统观念对她精神上形成的桎梏，是安娜悲剧的内在根源。
（2）爱情至上的偏执将安娜推向毁灭，空前的自私和强烈的占有欲亦导致安娜爱情的悲剧。
我们从安娜的形象中读出近代妇女的大不幸，也读出现代女性的大困惑、大苦恼。
（3）对渥伦斯基的过度理想化及对渥伦斯基爱情的幻灭。
安娜的选择孕育着悲剧。
斯基在安娜的悲剧中，扮演了一个不光彩的角色。
3.安娜的悲剧是俄罗斯文化悲剧的一种显现。
安娜挣扎于情感满足和宗教压抑之间，缺乏理性调节的环节，这种心智缺陷显示出俄罗斯文化的分裂性。
4.“伸冤在我，我必报应”：
只有上帝才有审判裁决的权力。
9、“托尔斯泰主义”在《复活》中的体现
1.“托尔斯泰主义”是托尔斯泰的宗教意识，简单概括为：
道德自我完善、不以暴力抗恶、强调爱的原则。
这是贯穿于托尔斯泰作品当中的一条主线。
2.托尔斯泰主义在《复活》中是由聂赫留朵夫和玛丝洛娃身上体现的。
（1）青春时代的聂赫留朵夫纯真正直。
堕落时期的他养尊处优、荒淫放荡。
忏悔与复活期，批判本阶级，逐步接近人民，进行道德上的自我完善。
聂赫留朵夫的精神复活反映了托氏的宗教思想，即皈依上帝，信奉博爱，完善自我道德，概括了进步贵族知识分子的精神状态。
（2）青春时代的马斯洛娃纯洁善良，天真无邪。
堕落时期的玛丝洛娃麻木病态，过着放荡的生活。
复活时期的她，情感健康、关心他人，开始走向新生。
她的精神复活一是受到聂赫留朵夫的感化，二是受流放中所接触到的革命者的感染。
她在流放中宽恕了聂赫留朵夫，在爱的教育中找到了归宿。
10、易卜生的戏剧成就（不考）
11、解释名词：
（1）威塞克斯小说
哈代的性格与环境小说，都具有悲剧主题，以英国西南部威塞克斯农村地区为背景，反映资本主义工业文明对农村自然经济的侵蚀，其中蕴涵着作者无可奈何的悲观情绪。
代表作《远离尘嚣》《苔丝》《还乡》《卡斯特桥市长》《无名的裘德》
（2）忏悔贵族贯穿托尔斯泰一生创作的俄国贵族形象，他们有良好的教养、神圣的宗教感情和探索精神，时时思考社会、阶级与自己的罪恶并采取尖锐的批判态度，进行灵魂的忏悔，共同走着一条不断接近人民、完善自己道德的路。
如《战争与和平》中的安德烈、彼尔；
卡列尼娜》中的列文；
《复活》中的涅赫留朵夫。
（3）心灵辩证法
1.注重描写人物心理错综复杂的矛盾，发掘促使人物心理发展的各种因素。
2.喜欢描写自我反省、心灵的彻悟和激情状态等独特的心灵运动形态。
3.通过人物表情、动作、音调的描写，表现人物心理状态。
（4）托尔斯泰主义托尔斯泰宗教思想的集中体现，主张道德自我完善、不以暴力抗恶，强调爱的原则。
（5）社会问题剧（不考）
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