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在"
琳琅满目"
的现代，给了我们轻柔的窝心。
在宁静的夜晚，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪，毕淑敏用她那充满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来，智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只"
可意会不可言传"
的火花，隽永的话语宛如醍醐灌顶，发人深省。
看到人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，我自惭形秽，我难以拥有那样雄浑的襟怀。
宰相肚里能撑船，也让我在敬仰之余，不知所措。
也许我不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。
人的肢体活动，需要空间；
那容心之所，该有怎样的面积和布置？
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。
白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。
这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
三间小屋，说大不大，说小不小。
非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。
我们可以不美丽，但我们健康。
我们可以不伟大，但我们庄严，我们可以不永恒，但我们真诚。
在今后的工作生活中，我都会安排好我的三间小屋，不断地追求健康、庄严与真诚。
《精神的三间小屋》读后感3
毕淑敏在《精神的三间小屋》里提出人的心灵活动至少也需要“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。
其中“爱恨”代指我们所有对立的情感，因此我给这三个居室分别命名为“情感居室”、“事业居室”和“自我居室”。
按照毕淑敏的观点，“情感居室”的敞亮程度“爱”与“恨”的比例问题。
“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。
“然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业”。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。
我也多希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我。
然而我已经感受到这三个小屋正在经受人生的风吹雨打，对社会和人生了解越多，爱起来就越困难，对待事业的心也越来越难以纯粹，而自我也渐渐被抛在一旁，假装听不见她的呼唤。
所以，这三间小屋需时时修补，随时加固，以防止坍塌。
《精神的三间小屋》读后感4
面对那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的名言，我自惭形秽。
我们难以拥有那颗屡败屡战，奋勇向前，自信豪迈之心，也不曾懂得积累每次挫折所替我们唤醒的那一份份微涉的精神动力。
人常说“只要你真正努力了，成功便会自己来到你面前”，是啊，这的确是真理，但你也是否曾想到过，在成功走到你面前之前，你能否顶住那一路荆棘所给你带来的伤痛，以及一些目不忍睹的伤痕？
于是，为了能成功到达自己人生的巅峰，我们应在月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，用于盛放一路风雨所留下的伤痕、残痛。
对生活的无趣、家庭的无奈、事业的压力、学习的负担……这些阻碍我们生活的前进，减速我们生活的节奏，并压得我们喘不过气的累赘，我们应第一时间把它们送进小屋任其酝酿，然后在自己迷失方向犹豫彷徨之际取来咀嚼，酸中带甜、苦中有乐的感觉会使你重识迷路，满载信心。
第二间，用于删除那些须彻底粉碎的记忆。
无论一个人的前途如何光明，事业如何顺利，家境如何兴隆，他都有足以令他沉痛一辈子甚至千年的伤疤或记忆。
那或许是事业一败涂地，或许是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就会让我们从天堂坠落至地狱！
此时，我们应去第二间小屋删除这不该有一记忆，一辈子拥有机会无数，我们又怎能吊死在一棵树上呢？
我们不能因为一棵树，而失去一片森林。
第三间，充满了我们一路上的快乐、成功。
人生，犹如无际田野，我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
一个人打拼一辈子，在遭遇痛苦时，也总会伴随着快乐的到来，有了第三间精神小屋，我们可以随时享受快乐，沐浴在快乐的氛围中，从而还可以令我们在接下来的路途，更加充满信心，行路更顺畅。
三间小屋，是我人生航行中的三个避风港，让我忘却忧愁，帮我找回自信，替我增加动力。
《精神的三间小屋》读后感5
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：
精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨；
第二间，盛放我们的事业；
第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的泪与笑。
纪伯伦在《泪与笑》中说：
我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；
也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！
我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？
泪会净化我们的心灵；
笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。
泪使我们借以表达我们心中的痛；
笑则渲染着幸福。
是的，我们的一生是泪与笑的一生。
我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。
也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！
第二间，盛放我们的豁达。
苏轼的一生是豁达乐观的一生。
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！
”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
”是的，我们应该用豁达去诠释人生。
当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。
也许多年后，这会是骄傲的回忆！
经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。
第三间，盛放我们的爱心与奉献。
灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。
灯是寂寞的，又是美丽的。
它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。
这就是奉献。
萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；
短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。
渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；
渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；
爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。
是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。
我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。
也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。
在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
《精神的三间小屋》读后感6
夜阑人静之时，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，轻声阅读。
唇齿轻启间，心潮起伏，禅意芬芳。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨；
第二间，安置我们的事业；
有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了真正的依靠。
当柔光轻掠过“第三间小屋”时，寂寥空灵中，飘荡着悠远宁静的思绪。
尘世纷扰，喧嚣熙攘。
多数人只盘旋在生活的表面，盲目地忙碌着。
我们会苦恼于生活中的柴米油盐，徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系，被诸如此类的迷雾困扰着，渐渐迷失方向，也迷失了自我。
时而快乐，时而忧伤；
时而上升，时而坠落。
大家在意的，往往只是世间万物的价格，却常常忘记了那些看不到的价值。
没有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不过是坍塌的高楼，徒留一地瓦砾残垣。
光影如露，日影如飞。
记得有人说过，有些事如果现在不做，就可能一辈子也做不了了。
那么，我们能否真正的为自己活一次呢？
这个奇妙的念头，于不经意间哗然绽放。
单单是指你这个个体，这个独立的生物，抑或是对初三的我们的共勉。
合上书本，蓦的`，我想，如果我的生命只剩下最后几个月时，我该如何度过？
是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈，还是轻轻打开尘封的心灵，想想自己最渴望、最需要的是什么？
伴着绵长的回忆，我写下一条又一条愿望：
去弹一次钢琴；
去海边漫步；
出国旅游一次；
登珠穆朗玛峰；
街头唱一次歌；
写一副让自己满意的书法作品；
学习古筝；
坚持健身；
为父母洗一次脚，并对他们说一句久违的“我爱你”……
奇怪的是，平日里那些常常纠缠于心，令我们为之烦恼、为之困扰的事，诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子平方米的大小、存折上数字的多少，等等，在生命的清单上，却是一个也没有。
滚烫的泪，被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。
原来，我们一直为之花费心思、花费时间的事，也没有那么重要啊。
而我们所忽略或是耽搁的，在生命最后时刻，才如惊涛骇浪般一涌而出。
万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠，方使得那些迷茫的人儿啊，悬崖勒马，如梦初醒。
微风悠闲，流云自在。
一别尘埃，菩提花开。
《精神的三间小屋》读后感7
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：
“精神有三间小屋，第一间盛放我们的爱和恨；
第二间盛放我们的事业，第三间盛放我们自己。
”
在我们的心中也有三间小屋，第一间，盛放我们的苦难。
南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断的啄食，在竞争中得以生存，而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。
没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩，没有风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠，没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他在心中总是将苦难承载。
“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民着，则为之录。
”这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。
接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。
对于一个人来说，经过思考，在作出决定，才是智者。
法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思考的苇草》中说“人是自然界最脆弱的一根苇草，但是人是一根会思想的芦苇。
第三间，盛放我们自己。
即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心理的人类，更应摆正着急的位置，即使有苦难，也可以经过思考，找寻出路，坚信，我自己的主宰，虽然失望，但决不绝望。
生活是我们自己的，命运掌握在我们自己手里，我们的心态，我们的选择，决定了人世方向。
挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？
不经历磨练的人生，怎么会发出炫目的光彩。
《精神的三间小屋》读后感8
在你走后的一个月，我读完了你所钟爱的毕淑敏的《精神的三间小屋》。
这几天总是若有所思，终于按捺不住，给远方的你写信。
毕淑敏说：
第三间，安放我们自身。
我觉得在我们心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱恨情愁
“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
”人生十有八九不如意。
但我们仍然要相信明天，相信爱比恨更强大，毕竟决定你人生的不是八九而是那一二。
“给爱留下足够的容量，使希望永恒在眼前。
我们的一生，经历过的所有悲欢离合，喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺设在精神小屋的几案上，当你用它们去为需要帮助的人演奏一首美妙的曲子时，你的第一间小屋就会散发出阳光的暖意。
即使生活是一块苦胆泡过的黄连，长久地咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人的光明大于暗影。
第二间，盛放我们的梦想
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
”我们的梦想是我们勇往直前的动力，是我们哭泣时最大的安慰。
还记得那个夏季的夜晚，你拉着我去天台。
我们晃着脚坐在天台上，我抱怨你将我拉出来喂蚊子，你什么都不说，只是笑着望向天空。
你说你愿做一颗流星，虽然转瞬即逝，却可以瞬间划破黑暗，照亮整个星空。
我抬头望着你温柔而又坚定的侧颜，只记得那时你的眸子清澈明亮，似有万千闪烁的星子坠落其中。
远航你知道吗，我也愿做一束烟花，不一定是最美的，但必须是最灿烂的。
每一道放射出来的光华里，都掺杂着不为人知的辛酸，每一个设计新颖的图形中，都糅合着不为人知的劳碌。
等他日两鬓似雪时，回首前尘，知道我所绽放的小烟花曾经在人世间闪过亮丽的火花，那么，我对自己也算是有个交代了。
远航，远航，为梦启航。
我们的人生只有一次，所以我们一定要竭尽全力实现自己的梦想。
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加手指的力量。
我们可以不去留恋途中的星星与月亮，但我们一定要张开双臂，拥抱终点处的太阳！
第三间，盛放我们自己
“我们可以不伟大，但我们庄严。
我们可以不完满，但我们努力。
我们可以不永恒，但我们真诚。
”读到第三间时，我忽然就想起了《哈利.波特》中，邓不利多的冥想盆。
我突然明白邓不利多说的“抽出几捋思维放入其中，有朝一日进入去思考自己”是什么意思。
在我们的小屋中，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己，我们把我们的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。
我们把世界万物保管的好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。
在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
我们每个人都应当完善自我，弘扬个性。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。
于是有了嵇康的竹林打铁、广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱栏而舞，把盏而歌的吟唱。
每个人都是五线谱上看似杂乱无章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能够承受爱恨情愁的心灵为柱，以梦想为梁，最后以自我为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三间小屋！
远航，读完《精神的小屋》，我不敢说我豁然开朗，但我知道它确实给了我很大影响。
我们都爱文学，爱好阅读，爱好写作。
远航，千万不要放弃你的文学梦，我们要一起努力，去建造属于自己的精神小屋。
既然已经决定更远地飞翔，就不要收回已张开的翅膀。
《精神的三间小屋》读后感9
君子之交淡如水。
《礼记》说：
“君子之接如水，小人之接如醴。
君子淡以成，小人甘以坏。
”据郑玄、孔颖达解释：
君子相接不用虚言，小人相接虚辞相饰；
淡水相合为江河，酒醴相合乃败坏。
这里是借水和醴来喻扬儒家崇尚质实反对虚实的主张。
水，淡而无味，但无酸酢；
醴，甘甜而易坏。
淡水相合如江河，坦荡浩淼。
君子坦荡，清越可风。
记得《镜花缘》中写到君子国，君子谦谦，坦荡崇高。
中国古代艺术更是充满某种淡远特色，水墨山水，水墨兰花；
手挥五弦，目送飞鸿，高山流水；
更有甚者，陶诗采菊东篱悠然见山的情景，“不知有汉，无论魏晋”的桃花源无不体现出淡的韵味来。
身处这间小屋，弘一法师是我的老师。
弘一法师到上虞白马湖小住时，曾喜悦地把饭划入口里，郑重而又了不起地夹起白萝卜。
在他看来世间没有不好的东西，挂褡好，破席子好，破旧的毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。
在别人看来是受罪，而在他却是享乐。
萝卜白菜清水淡饭中可品出真滋味，宁静淡泊中亦可参出玄妙的禅境。
在这间小屋里，应卸下白天里戴的各种面具，抛开纸醉金迷、物欲横流的繁华世界。
留一份淡泊，守一份崇高。
几杯清茶，两三知己，不述满腹牢骚，只求信口开河信手拈，谈天说地古今兼；
没有腐土酸佛，只有谦谦君子；
不羡柜窗陈美酒，只喜看架上列新书。
这间小屋，透着股君子之风——淡泊自守。
第二间小屋应是一间清香四溢的花屋。
在无暇踱步于园林、流连于花展时，我就来这儿。
我要用灵敏的嗅觉嗅嗅优雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用明亮的眼睛悟出石榴的热情兴奋、白丁香的悠闲淡雅、六月雪的恬静自然。
这所有的花儿都是我最真挚、最接近的朋友。
如果无暇去风景秀丽的西湖，就让我陶醉在这花的世界里，陶醉在美的享受中。
这小屋中的每一朵花都是精灵，是花仙子，和她们在一起时，我会觉得心情舒畅、愉快。
因为小屋的花常盛不衰，所以我也常常挑一枝金黄的向日葵或是几枝严肃端庄的君子兰赠予友人。
以花会友，将淡淡的芳香传递给爱花、惜花之人，何乐而不为?
喜欢这间小屋，因为小屋里开满了四季不衰的鲜花，而人的一生不也正应当像美丽的花一样，自己无所求，而给人间以美好吗?
第三间小屋是让人身心舒畅的茶屋。
《红楼梦》中的贾太君一到翠栊庵，就向妙玉索茶，与刘姥姥共饮老君眉；
康熙南巡饮了碧螺春，此茶芳名流传至今。
古今许多骚人墨客，都与茶结下了不解的艺术因缘。
苏东坡就有“且将新火试新茶”的佳句，周谷城老人写出了“作客老人家，畅饮一杯茶，胜友如云至，春意满天涯”铿锵欢乐的诗句。
想想五六十年后，我亦到耄耋之年。
到那时，如约几位年轻时的知己到这间小屋来，畅叙旧情，细啜香茗，啧啧品尝，定会口舌芬芳，精神抖擞，龙钟全消；
回思往事，则定会青春焕发，目睹晚晴，逸兴遄飞。
这是何等的乐事!
除烦去腻，不可缺茶。
茶有解毒去病、益目助思之效。
身处这间小屋，哪怕没有“绿叶红镶边”的乌龙茶，但只要有浓浓的大砖茶，沁人心脾的绿茶就可襟灵爽身、满意惬心。
这间小屋是不败的茶屋，一年四季，茶香溢人。
能身处这间小屋，该是何等惬心满意的事啊!
《论语》中说颜回“一箪食，一瓢饭，在随巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也。
”能达颜回安贫守俭不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被时髦追赶得身心疲惫的人羡慕着我精神的三间小屋呢!
我为自己拥有这精神的三间小屋自豪!
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