外国文学史复习考试资料Word格式.docx
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哲理小说
18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。
作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点，具有鲜明的议论性、分析性和批判性。
人物形象缺少鲜明的个性，具有纯理性的特点，成为作家哲学思想的代言人。
哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。
书信体：
《波斯人信札》（孟德斯鸠）、《老实人》（伏尔泰）
对话体：
《拉摩的侄儿》（狄德罗）教育小说：
《爱弥儿》（卢梭）
俄林波斯神系
俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。
古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。
主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。
此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。
恶魔派
“恶魔派”诗人包括拜伦、雪莱和济慈，19世纪初期的英国诗人因为不满专制暴政，坚持民主自由理想，支持受压迫名族的解放斗争，写出了充满革命激情的诗篇，被温和的宫廷桂冠诗人称为“恶魔”。
恶魔派诗人是英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱。
由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场做过批评，骚塞就称拜伦和雪莱是“恶魔派”。
浮士德形象简论。
此论由5个要素组成，每一要素各占总分的五分之一：
①形象的性质；
②形象的性格特征；
③性格的发展或表现；
④形象的意义；
⑤理论阐释和表述。
浮士德形象
浮士德是十八世纪末十九初的资产阶级人道主义者，他具有崇高的理想和自强不息的进取精神。
浮士德对人生真谛和崇高理想的无限追求是通过他的需要程度来表现的，反映了启蒙时期资产阶级的探索精神。
浮士德的形象具有多重含义。
首先，他在很大程度上是歌德的化身，他的追求与歌德的生活经历有许多相似，他追求的性格特征寄予着歌德自己的生命活力。
其次，浮士德又是西欧近代先进知识分子的象征，尤其是德国知识分子的理想化象征，他离经叛道，上下求索，不怕失败，反映了近代思想家不满足于现实，要将理论见诸于实践，将人生艺术化的追求。
再次，浮士德又是人类积极精神的象征，是新兴资产阶级巨人形象的象征。
浮士德的经历与需要层次第一阶段：
学者生活——知识需要
浮士德追求的知识是中世纪的学问，他不满足，要走出书斋。
第二阶段：
爱情生活——情欲需要
浮士德与葛丽卿恋爱失败，情欲不能开创个性解放的道路。
第三阶段：
宫廷生活——社会活动需要
浮士德为宫廷服务，统治者只是把他当作开心取乐的魔术师。
他放弃了宫廷生活。
第四阶段：
艺术生活——美的需要
浮士德发现了古典美，与古典美的代表海伦结合。
但海伦认为“幸福与美不能长久结合”，离开了浮士德。
浮士德对美的追求破灭。
第五阶段：
劳动生活——自我成就需要
浮士德围海造田，改造自然。
创造性的劳动生活，使他感到欢乐和满足。
浮士德的典型意义：
浮士德是资本主义上升时期新兴资产阶级的巨人典型，他所体现的自强不息、永远探索、永不满足的进取精神在今天仍是应该肯定的。
这是浮士德的需要结构给我们的启迪和人物的典型意义之所在。
它告诉我们一个人在与外界的冲突中，尽管会有失败和灾难，尽管会有错误与迷失，但只要永远求索开拓，最终会找到人生的真理，为实现崇高的目标而奋斗。
而这种追求过程本身体现了真正的人生意义。
浮士德是一个什么样的人物形象？
这个人物的典型意义是什么？
答：
《浮士德》通过主人公在人生道路上所经历的五个阶段，即知识悲剧、生活悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧的追求，集中展示了浮士德形象所具有的性格特点：
既受生命本能欲望的驱使，沉迷于对名利、权势、地位和女人等现实欲望的追求，又能摆脱诱惑，勇于超越自我，不断向更高的目标奋进。
浮士德形象表现出的这种“灵”与“肉”的矛盾，非常鲜明地体现了普通人所具有的两重性特征，可见，浮士德首先是普通人类的代表。
但是，浮士德在赌赛中取胜，以及灵魂的得救，主要是由于他的不竭奋斗的精神。
这种自强不息、积极进取、勇于探索的精神，就是所谓的浮士德精神。
可见，浮士德又是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息的探索者形象，歌德对浮士德人生经历的描写，实际上是对自文艺复兴以来至启蒙运动时期欧洲历史的概括，因此，浮士德又是处在上升时期的欧洲资产阶级优秀知识分子形象的概括。
西方浪漫主义文学有哪些主要特征？
（1）强烈的主观色彩。
（2）喜欢描写歌颂大自然。
（3）重视中世纪民间文学。
（4）追求强烈艺术效果，如夸张、对比、异国情调等。
请简述十九世纪浪漫主义文学的思想特征和艺术特征。
答：
浪漫主义文学的思想特点。
1）、强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围。
浪漫派作家高举个性解放的旗帜，宣扬时代新精神。
2）、从民主主义的立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。
3）、酷爱描写中世纪和以往的历史，从司各特开始至雨果、大仲马等浪漫派小说家，大多以历史题材为描写对象。
4）、偏重于描写自然风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。
他们把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征。
浪漫主义文学的艺术特征：
1）、强调个人情感的自由抒发，有强烈的主观性。
费希特的著名论断：
“从你周围的一切掉转目光，朝向你的内心王国吧，这是哲学向它的信徒们道出的第一
个要求。
你身外之物没有什么重要的，你本身是唯一的问题。
”
浪漫主义作家认为古典主义宣扬的理性束缚了文艺，于是把抒发感情置于首要地位，对内心世界进行深入的挖掘。
爱情是浪漫主义作家竭力表现的对象，并进一步发展了对梦境的探索。
浪漫派对内心世界的挖掘与20世纪文学直接相通。
2）、浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。
3）、浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的审美价值，大力提倡想象。
雨果提出：
“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，
光明与黑暗相共。
4）、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。
斯塔尔夫人说过：
“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。
忧郁较之其他心灵状态
更深入地进入人的性格和命运。
以勒内为代表的“世纪病”集中表现了浪漫派作家与周围现实不相协调而产生的忧郁的精神状态
以勒内为代表的“世纪病”集中表现了浪漫派作家与周围现实不相协调而产生的忧郁的精神状态。
《神曲》的二重性
《神曲》把但丁内心生活经验、宗教热忱、爱国思想和对现实的态度融为一体，囊括中世纪的学术文化，成为一部百科全书式的典籍流传后世。
诗作反映了但丁思想的矛盾二重性。
首先，歌颂上帝与批判教会。
但丁本人是虔诚的天主教徒，始终信仰宗教。
他在《神曲》中满腔热忱地歌颂上帝，把圣徒安排在天堂，同时揭露批判现实教会的贪婪和残忍，让教皇下地狱。
全书对教会的直接批判有20余处。
但丁对教会的批判，使他成为宗教改革的先驱。
其次，歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。
但丁根据宗教禁欲主义观念，把人的七情六欲都当作罪恶进行惩罚，爱情有罪，知识也有罪。
同时他同情受惩罚的灵魂，肯定人的理性。
他在诗中对各种知识的引用和阐述，使得《神曲》表达了中世纪整个精神生活，成为中世纪文学和哲学的总结。
第三，号召人民斗争与寄希望好皇帝。
但丁有深厚的爱国情怀，尽管被流放，仍在思考拯救祖国的途径。
他主张政教分离，号召人民起来斗争，同时把救国的希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上，在天堂给在世的好皇帝预留位子。
第四，中世纪的创作技巧与近代小说的写实手法。
《神曲》的结构表现了中世纪诗歌艺术的创作特点，梦幻形式，神秘描写，象征手法。
在描写具体故事时，又表现了近代小说的写实性，直接描写，心理分析，使用意大利语言写作。
恩格斯认为他是中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。
论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。
但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。
一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；
另一方面则是古希腊罗马的知识和智慧，在人性层面形成启蒙。
但丁在《神曲》中既矛盾又统一地表现出其世界观的两重性。
从两个引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；
贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。
因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。
具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。
而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。
因此恩格斯评价但厂是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
试论《神曲》艺术创作的二重性。
①《神曲》在艺术上继往开来，全面表现了近代艺术从古代脱颖而出的特点；
②结构艺术上的严密匀称、无懈可击，数的神秘化与渐进结构带来的立体感、运动感、开放感；
③象征梦幻与现实人生（写实）。
堂吉诃德形象简论。
分析堂·
吉诃德的艺术形象。
1、耽于骑士幻想的人文主义者，既有悲剧因素又有戏剧因素的复杂形象
2、脱离实际，荒诞不经的梦想家
3、有事道德崇高的人文主义者
4、这个形象反映了文艺复兴时期人文主义者理想与现实的矛盾
堂·
吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。
在他身上，一方面是其喜剧性：
由于读骑士小说入迷，便身体力行地将小说中的情节搬到现实中，把风车当巨人，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把苦役犯当成受害的骑士，把绵羊当作恶人的军队，总之，一切在他眼里都变成奇景险境。
而他，则自认为是一个著名骑士，要扫尽天下不平，便一路冲杀过去，结果伤痕累累。
这种荒唐行为使他成了一个滑稽的喜剧性人物。
另一方面，当不涉及骑士之道时，他又有渊博的知识，出色的辩才，明晰的思路，从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺等，都有一套见解，广泛地涉及了人文主义者所关心的各种问题，如追求自由，向往平等，反对封建特权，同情下层民众等等。
也正是具备这种高尚的理想，才可能将消除天下不平作为自己的天职，才可能不顾性命危险单枪匹马见义勇为。
但善良的动机往往得到相反的结果，主观愿望和客观现实脱节，常常害人害己，这是其悲剧性的一面。
从本质上看，堂·
吉诃德是一个脱离实际的理想主义形象，这种复杂的典型性使他成了古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
试析堂·
吉诃德这一艺术形象。
作品主人公堂·
吉诃德是一个患“游侠狂想症”他人文主义者形象，这个形象具有喜剧与悲剧的双重因素。
首先，堂·
吉诃德身上具有许多喜剧人物的因素。
他荒唐自信，盲目模仿骑士小说中的骑士行为，脱离实际，把幻想当现实，深受骑士小说的毒害，因而成了一个疯癫可笑的“骑士”。
其次，堂·
吉诃德又是一个充满悲剧精神的人物。
吉诃德的荒唐行为中又体现了不怕牺牲、勇敢无畏的斗争精神，在他的滑稽可笑中隐含着崇高和伟大。
然而，他的理想和实现理想的行为并不被世人所理解。
怀有崇高理想、为实现理想而“不恤丧身”的堂·
吉诃德正体现了时代的必然要求和这个要求在当时不可实现的现实，具有浓厚的悲剧意味。
第三，堂·
吉诃德还是人文主义思想的直接传播者。
当他远离骑士道、头脑清醒之时，常会语出惊人，思想深刻，见解不凡。
他的议论中包含着进步的人文主义思想。
哈姆莱特形象简论。
分析哈姆雷特的艺术形象。
哈姆雷特是西方文学史上著名的艺术典型。
他是丹麦王子，曾在代表人文主义运动中心的德国威登堡大学受教育，接受了许多人文主义新思想观念。
他对人、对世界都有美好的看法，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华!
万物的灵长”，而世界则是“一幅壮丽的帐幕，”一个“金黄色的火球点缀着的庄严屋宇”，因此他对人平等，珍视友谊与爱情。
然而家庭的变故接踵而来，父亲暴死，母亲乱伦，朋友作了密探，情人成了仇人的工具，朝臣们趋炎附势，见风使舵。
本来围绕着他的和谐美好环境一下子沦为黑暗，友谊、爱情、德行、忠诚全部变色。
巨大的灾难击落了温情脉脉的面纱，社会现实的丑恶涌现面前，诸如“人世的鞭挞和嘲弄，压迫者的虐待，法庭拖延，衙门横暴”等等。
因此他感到世界原本是一座监狱，而丹麦是最坏的一间，感到“这是一个颠倒混乱的时代”，落到他肩上的，不仅仅是为父报仇，而是“要负起重整乾坤的责任”。
但哈姆雷特本质上是一个思想者，理想的幻灭使他陷于沉重的思考，他面对的又是强大的恶势力，无论是为父报仇还是重整乾坤，都相当艰难，于是造成他行动的“延宕”。
他精神抑郁，重新审视人生，思考生命的意义，产生深刻的精神危机。
而且他始终是孤军奋战，不相信群众的力量，最终只能与敌人同归于尽。
因此哈姆雷特的悲剧既有个人性格的因素，又有时代的局限性，其理想与现实的剧烈冲突代表了一代人文主义的困境，因此也是一个人文主义者的悲剧。
分析哈姆莱特形象。
悲剧主人公哈姆莱特的形象极好地诠释了作品的基本主题。
哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。
他曾经是一个充满人文主义理想的青年王子，可是，严酷、丑恶的现实打破了他昔日的梦幻，他的人文主义理想和信念破灭了。
理想与现实的矛盾，造成他行为上的犹豫，这就是文学史上所说的“延宕的工于”。
作为一个理想破灭的人文主义者，哈姆莱特在复仇行动上的犹豫，显示了他所代表的人文主义思想与封建势力之间力量的悬殊。
因而他的复仇以及悲剧具有深刻的社会意义。
不仅如此，哈姆莱特还是一个深沉的思想家。
哈姆莱特的延宕实际上是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。
哈姆莱特对人性的深沉思考，也成为近代以来欧洲文学关于人的问题思索的一个开端。
试述哈姆莱特形象的意义。
（1）哈姆莱特是一个悲剧形象。
他代表了当时先进的人文主义理想，但原始积累时期的社会罪恶势力过于强大，他最终在肉体上被毁灭，构成了“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间”冲突，他的悲剧是一代人文主义者的悲剧。
（2）他的意义不仅在于他是否实现了理想，关键在于提出了社会不合理的问题，从而鼓舞人们去完成他未尽的理想，这使他的悲剧又超出时代局限，具有永恒的精神价值。
□试论19世纪西欧浪漫主义文学的思想艺术特征。
答：
浪漫主义作家在思想上和政治立场上并不相同，风格各异，但是在艺术上具有共同的特征。
①浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人感情。
这种主观性是浪漫主义文学的本质特征。
古典主义强调理性和法则，对作家的想像和感情是一种束缚，而浪漫主义强调作家创作的绝对自由，并把情感和想像提到重要地位，从作家的主观出发来认识现实、反映现实。
②浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立，着力于歌颂大自然。
浪漫主义作家受卢梭“返回自然”思想和泛神论的影响，厌恶城市文明，把大自然看作是一种神秘力量，或者看成是某种精神境界的象征。
用自然的美来对照社会的丑。
③浪漫主义作家重视民间文学。
民间文学不受古典主义的束缚，想像丰富，感情真挚，表达自由，语言通俗，浪漫主义作家喜用民间文学的题材、手法和语言。
民间文学是各国传统的民族文化的精华，对民间文学的重视反映出作家的民族意识和民主思想的增强，适应了当时社会活动的需要。
④浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。
浪漫主义作家喜欢写中世纪和异国的题材，曲折离奇的情节，塑造非凡的传奇性的人物形象，描绘，描绘奇幻神秘的景象和绚丽多姿、激动人心的场面，用以对抗平庸丑恶的现实。
⑤浪漫主义是反对古典主义的。
浪漫主义作家主张创作自由，对古典主义的按“规范”进行创作、束缚创作自由的做法坚决反对，并在理论上同古典主义展开斗争。
⑥浪漫主义作为一个有纲领、有理论、有大量创作实践的文学思潮，首先于18世纪末在德、英、法等国兴起，很快便传播到欧洲其它国家，形成全欧性的文学思潮，在许多国家发展成声势浩大的浪漫主义文学运动。
．西方浪漫主义文学有哪些主要特征？
浪漫主义作家出于对庸俗丑陋现实的不满，一般不喜欢如实的描写现实生活，而偏爱表现主观理想，着重抒发个人的感受和体验。
（2）喜欢描写和歌颂大自然。
浪漫主义作家十分注意人与自然的诗意的统一。
他们喜欢使自己的理想人物置身于未被工业文明浸染的，充满原始色彩的雄伟奇异、纯朴宁静的大自然中，以此衬托出现实社会的丑恶及自身理想的美好。
因此对自然的描写和歌颂在浪漫主义作品中显得尤为突出。
（3）重视中世纪民间文学，喜欢采用民间文学的题材、语言和表现手法。
浪漫主义作家对中世纪带有神秘色彩的历史和丰富多彩的民间传说、民歌、民谣极感兴趣。
很多浪漫主义作家是民间故事传说的搜集者，更多的人对民间文学进行加工，利用民间文学题材进行创作。
（4）注重艺术效果。
浪漫主义在艺术表现中注重效果的体现。
这种效果体现为：
异国情调、对比和夸张手法的运用，人物形象的超凡性等等。
、浪漫主义文学特征：
浪漫主义作家在思想上和政治上立场并不相同，风格各异，但是在艺术上具有共同的特征。
⑴浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人感情。
具有主观性、重理想重感情的本质特征。
⑵
浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立，着力于歌颂大自然。
受卢梭的“返回自然”和泛神论的影响。
⑶浪漫主义作家重视民间文学。
⑷浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。
好写中世纪和异国题材，曲折离奇的情节，塑造非凡的传奇性的人物形象。
俄狄浦斯【艺术成就（索福克罗斯的作品特点）】：
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
1.文中结构方面，剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法，解开了的疑团。
在艺术手法上采用追溯法，充满了突转和发现。
情节错综复杂而布局极为巧妙2.人物形象刻画方面，作者善于刻画人物性格，用剧情发展来推动人物性格的塑造，让角色的个性历史服务于创作意图的实现；
3.写作手法运用方面，作者运用倒叙手法，且善于运用各种修辞手法，包括头韵、谐音、拟声、排比等，注意句式结构的设计，成功地使用了对称修辞中的多种形式。
古希腊文学的发展过程
第一阶段：
公元前十二世纪---公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会想奴隶社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。
主要文学成就就是神话和荷马史诗。
公元前八世纪---公元前六世纪是奴隶制社会形成至全盛时期，史称古典时期。
主要文学形式是抒情诗、散文、寓言。
代表人物有：
萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙述诗。
抒情诗主要歌颂爱情。
教谕诗《工作与时日》
《伊索寓言》：
主要写动物故事，说明一种道理。
抒情诗中琴歌成就最大
赌场琴歌代表诗人萨福柏拉图称她为“第十位文艺女神”
合唱琴歌代表诗人品达代表作《胜利颂》
公元前五世纪---公元前四世纪。
被称为古典时期。
这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、喜剧诗人阿里斯托芬）、
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