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③也只有睡梦中重温故乡雪的往事——凭窗看飘雪,执笤扫积雪,踏雪嬉戏,炉边烹雪,灯下咏雪,纸上画雪……真是情趣无穷,诗意盎然。

④可惜这美景只显现了十分钟,大地还没有粉妆,尘垢尚未冰封,便匆匆猝然而止!

⑤只有在荧屏上欣赏哈尔滨的雪、瑞士的雪和北海道的雪。

⑥极目苍穹,为之心旷神怡。

A.⑤③①⑥④②B.①④②⑥⑤③

C.③⑥⑤①④②D.①⑥④②⑤③

二、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)

阅读下文,完成第5—7题

丝绸生产发轫于新石器时代,是我国古代劳动者对于人类物质文明最有贡献的发明之一,其功绩应当属于原始社会母系氏族公社的妇女们。

但在目前,探讨起殷、周以前的桑蚕丝绸的创始年代,专家学者看法尚不很统一,一时难有确定结论。

1926年李济先生在山西发掘仰韶遗址,出土了一个蚕茧,据鉴定是家蚕蛾科野蚕桑蟥的茧。

但我国考古界学者从发掘经验方面提出争议,认为“在华北黄土地带新石器时代遗址的文化层中,蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好的”,因此,不赞成“根据这个靠不住的‘孤证’来断定仰韶文化已有养蚕业”。

另一例子,是1958年在浙江良渚文化遗址出土的丝线、丝带和绢绸残片。

绢片呈黄褐色,炭化轻微,仍保持有很好的韧性,其保存程度之好是令人难以置信的,即使战国、汉、唐时期,在密闭条件下埋藏保存得最好的那些丝织物,其断口皆如剪刻,而前者的断裂处却呈丝缕状。

因此也使人蓄疑,却又难于做出解释。

考古发掘偶尔也会出现奇迹的。

从史料中查考,也存在不少困难。

相传远古之民未知衣服之时“圣王以为不中人之情,故作诲妇人,治丝麻,捆布绢,以为民衣”(《墨子》)。

圣王居于何代何时?

或有云神农氏“教之桑麻以为布帛”,或曰伏羲氏“化(驯育)桑蚕为帛”。

这些传说,虽向上扩展到母系氏族公社农业初兴之时,字里行间桑麻、丝麻、布帛并称,作为探微溯源来论,资料早已越过了利用野生植物纤维和野蚕丝纤维的开初阶段,甚至反映的已是农业经济相当发展时植桑麻、育蚕治丝、男耕女织的情况了。

显然此中已掺入了战国、秦汉以来学者的猜测和敷衍,但这终究提示了一个信息,桑蚕的历史和植麻纺织很早便紧密相连。

若从殷商时期高级丝绸的生产和丝织技术的成熟水平来推断,在殷商之前必然会有一个较长的发展过程,其时间至少应在新石器时代的中晚期。

丝绸的发明,不仅推动了新石器时代纺织技术的飞速进步,也必然促进了丝绸服饰的发展,同时还为后世高级多彩提花织物的成长准备了条件,为高级服饰提供了优等材料。

甚至它还影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。

这一贡献是伟大的、多方面的。

(选自沈从文《中国古代服饰研究》)

5.下列关于我国古代“丝绸生产”的表述不准确的一项是()

A.早在殷商以前的新石器时代就已有了丝绸的生产。

B.丝绸生产是黄土地带母系氏族公社的劳动者为人类文明做出的贡献。

C.我们还不能根据山西出土的蚕茧和浙江出土的丝织物确定我国丝绸生产的创始年代。

D.史籍记载丝绸生产是远古氏族首领向人们传授的,但作者却认为应归功于妇女们。

6.下列表述,符合原文的一项是()

A.因为仰韶遗址出土的蚕茧只是一个孤证,所以不能断定仰韶文化已有养蚕业。

B.战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断裂处呈丝缕状,保存情况反而不如良渚文化遗址出土的绢绸残片。

C.现有史籍中有关丝织物的记载,不能准确反映出我国桑蚕丝绸的创始年代。

D.丝绸服饰的发展,影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。

7.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是()

A.从浙江良渚文化遗址出土的丝织物一例可看出,不能完全以考古发掘偶尔出现的奇迹得出一个确切的结论。

B.母系氏族初期,桑蚕的历史和植麻纺织可能还并未紧密相连。

C.虽然目前只能推断出丝绸发明的大致时期,但随着考古发现的不断增多,将来终会有一个确定的答案。

D.丝绸生产既是我国对人类物质文明的贡献,也是对人类精神文明的贡献。

三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)

阅读下文,完成第8—10题。

马伶者,金陵梨园部也。

金陵为明之留都,社稷百官皆在;

而又当太平盛时,人易为乐,其士女之问桃叶渡、谱雨花台者,趾相错也。

梨园以技鸣者,无论数十辈,而其最著者二:

曰兴化部,曰华林部。

一日,新安贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集。

列兴化于东肆,华林于西肆,两肆皆奏《鸣凤》①。

迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。

当两相国论河套②,西肆之为严嵩相国者曰李伶,东肆则马伶。

坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移座更近之,首不复东。

未几更进,则东肆不复能终曲。

询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。

马伶者,金陵之善歌者也。

既去,而兴化部又不肯辄以易之,乃竞辍其技不奏,而华林部独著。

去后且三年,而马伶归,遍告其故侣,请于新安贾曰:

“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢。

”既奏,马伶复为严嵩相国以出,李伶忽失声,匍匐前称弟子。

兴化部是日遂凌出华林部远甚。

其夜,华林部过马伶曰:

“子,天下之善技也,然无以易李伶。

李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?

”马伶曰:

“固然,天下无以易李伶;

李伶即又不肯授我。

我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。

我走京师,求为其门卒三年,日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久乃得之。

此吾之所为师也。

”华林部相与罗拜而去。

马伶名锦,字云将,其先西域人,当时犹称马回回云。

侯方域曰:

异哉!

马伶之自得师也。

夫其以李伶为绝技,无所于求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜③也;

以分宜教分宜,安得不工哉!

呜乎!

耻其技之不若,而去数千里为卒三年,倘三年犹不得,即犹不归尔。

其志如此,技之工又须问耶?

(选自侯方域著《马伶传》)

【注】①《鸣风》:

演夏言、杨继盛诸人与奸相严嵩斗争故事。

②两相国论河套:

指《鸣凤记》第六出《两相争朝》,情节是杨继盛、夏言诸人主张收复河套,而严嵩反对,所以发生廷争。

③分宜:

指严嵩,严是分宜人。

8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.趾相错也相:

互相

B.迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐迨:

等到

C.今日幸为开宴幸:

希望

D.华林部过马伶曰过:

责备

9.以下各组句子中,分别表现马伶之“志”和“技之工”的一组是()

而兴化部又不肯辄以易之

A.

引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也

我走京师,求为其门卒三年

B.

愿与华林部更奏《鸣凤》

夫其以李伶为绝技,无所于求,乃走事昆山

C.

既奏,马伶复为严嵩相国以出

耻其技之不若,而去数千里为卒三年

D.

李伶忽失声,匍匐前称弟子

10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()

A.金陵以演技精湛著名的戏班很多,其中最著名的是马伶所在的“兴化部”和李伶所在的“华林部”。

B.在新安商人举办的大堂会上,兴化部和华林部在东西两个戏台同时演出相同的戏目,但客人们一直只对华林部赞叹有加,以致马伶不能再演下去了。

C.马伶自知技不如人,就到当朝宰相顾秉谦门下做了三年的差役,掌握了这类人的特点,表现出马伶不甘落后、刻苦磨炼、精益求精的从艺精神。

D.文章描写马伶为扮演奸相严嵩,仿效当朝宰相顾秉谦,最后一举成功,充分揭示出了严、顾二人是一丘之貉。

四、(本大题共三小题,共22分)

11.

(1)用斜线(/)给下面文言文中加波浪线的部分断句。

(3分)

(苏子美——其材虽高,而人亦不甚嫉忌。

赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。

虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进献于朝廷而子美独不主死矣岂非其命也悲夫

(欧阳修《苏氏文集序》)

(2)将第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(7分)

①询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。

答:

②子,天下之善技也,然无以易李伶。

(4分)

12.阅读下面这首元曲,然后回答问题。

(6分)

【双调】沉醉东风渔夫

白朴

黄芦岸白渡口,绿杨堤红蓼滩头。

虽无刎颈交,却有忘机①友。

点秋江白鹭沙鸥。

傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。

①机:

此处指巧诈。

(1)这首元曲开头两句采用了的修辞手法,描绘出了一幅江南水乡的秋景。

(2分)

(2)有人说渔夫的“忘机友”就是下一句中的“白鹭沙鸥”,你认为呢?

试做具体分析。

13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。

(1),非能水也,而绝江河。

(《荀子·

劝学》)

(2)青青子衿,。

(曹操《短歌行》)

(3)悦亲戚之情话,。

(陶渊明《归去来兮辞》)

(4),莫使金樽空对月。

(李白《将进酒》)

(5)南朝人刘义庆的《》是我国第一部笔记体小说,也是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。

(6)是19世纪俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国现实主义文学的奠基人,被称为“俄国文学的始祖”。

主要作品有《自由颂》《致大海》等。

五、(本大题共4小题,共22分)

阅读下文,完成14—17题。

蝴蝶雪

吴光辉

(1)那是两千五百多年前在开封东南的高台上发生的何等凄美何等悲壮的一幕呀。

那是一个夏天的傍晚,晋国音乐家师旷孤独地跪坐在高台之巅,神色严峻地吹奏着祈祷禹王的长箫。

而高台之下洪水滔天,浩浩荡荡,横无际涯。

高台四周成千上万的白色蝴蝶在翩跹起舞。

随着那如泣如诉、委婉幽咽的箫声,白色的蝴蝶愈聚愈多,纷纷扬扬,遮天蔽日,犹如漫天大雪。

(2)这是一场奇特悲壮而又凄美宏大的祭祀仪式。

这可是洪荒时代一个民族面临灭顶之灾时对大禹膜拜的艺术表达呀!

这也是这座高台后来变成禹王台并且千百年来香火不断的魅力所在。

(3)禹王台位于河南开封东南之隅,占地四百余亩。

原为古梁园遗址,当时汉文帝之子梁孝王建都开封之后,在此大兴土木,建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。

园内原有一座土台,高约数丈,风景幽雅,绿树成荫,因为春秋时期的师旷在此奏乐祈祷,故后人又称之为吹台。

我想,这乐师的吹台和王侯的梁园,自然不能作为让华夏亿万百姓几千年不变、俯首顶拜的祭坛,能够使高台从梁园吹台变成百姓敬仰的禹庙,除了那场神奇壮美的蝴蝶雪之外,恐怕主要是因为那种祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的国民心理。

(4)据《庚寅纪事》记载,明朝嘉靖年间,黄河又一次决堤成灾,河南一带方圆千里一片泽国。

开封府兰考县北乡陈姓一家五口房屋被毁被迫外出逃难。

陈大嫂挺着大肚子,两手搀着不到十岁的两个女儿。

老陈挑着一副担子,一头是坐在大木桶里的只有三岁的小儿,另一头是全部的家当。

他们一路乞讨向开封府而来。

到了浊浪翻滚的汴河边,老陈先把两个女儿送过河去,再让三岁小儿和陈大嫂坐在木桶里,渡到河心时,一个恶浪打过来,木桶猛地一沉,老陈死命地抓住桶边,可已无济于事,眼睁睁地看着老婆孩子被洪水吞噬了。

当老陈游到对岸去找两个女儿时,原先女儿站着的土丘早已被大水淹没了。

老陈如被五雷劈顶一般跪倒在地。

(5)纷纷扬扬,遮天蔽日,犹如漫天大雪。

这次大水过后,一些开封百姓惊奇地看到无数只白色的蝴蝶在高台的四周,多日缭绕,终不离去。

许多人认为这是大禹显灵。

所以这样一座具有明代风格的城楼式建筑禹王庙就在这高台之上修建起来了。

(6)几千年来,能够倾倒亿万百姓的、能够镇服华夏历史的,恐怕不是那场突如其来的、纷纷扬扬的蝴蝶雪,而是像禹王台这样的高庙、像大禹治水这样的神话。

《山海经》言:

“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝命祝融杀鲧于羽郊。

鲧腹生禹,帝乃命禹,卒布土以定九州。

”相传在四千多年之前的尧舜时代,我国黄河流域连续发生特大洪水,整个民族处在空前灾难之中,大禹就是这样受命于危难。

(7)我们完全可以这样说,当年开封官民选择在这座高台之上修建禹庙,直接原因是他们看到了奇特如雪、铺天盖地的白蝴蝶,而根本原因则是他们对大禹虔诚的膜拜。

这就是禹王台比中国其他任何一座古代建筑更能广泛地被亿万百姓所崇拜的根本原因所在了。

如果说滕王阁和岳阳楼之类只是文人墨客寄情投怀的水榭歌台,那么禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛了。

(8)纷纷扬扬,遮天蔽日,犹如漫天大雪。

在这神秘奇特的蝴蝶雪里,大禹的灵魂好像还在四处奔波,师旷的箫乐至今还在余音缭绕。

(选自《散文选刊》2006年第4期)

14.阅读第1段,回答下面两个问题。

(1)结合全文看,本段有何作用?

(2)本段在语言运用上有什么特色?

15.第4段写《庚寅纪事》中的故事用意是什么?

采用了什么描写方法?

16.第7段写道,“禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛”。

请解释这句话在文中的含义。

17.文章以“蝴蝶雪”为题,有何作用?

请具体分析。

六、(本大题共4小题,每题4分,共16分)

18.阅读下面一则新闻,为其拟写不超过15字的标题。

近日,记者从有关方面获悉:

由我国负责研制的“萤火一号”火星探测器,将于今年年底前由俄“天顶”运载火箭发射升空前往火星,执行我国首个火星探测计划。

目前,“萤火一号”正样星已启运赴俄,将开展一系列相关测试工作。

“萤火一号”重量只有110公斤左右,是一颗微小卫星。

它有一个双向平衡展开的太阳电池帜板,用来获取能源。

“萤火一号”主要是开展对火星高层大气和空间环境的探测,包括对火星空间磁场、电离层和粒子分布及其变化规律、火星地形地貌和沙尘暴、火星赤道区重力场等的探测。

据报道,对火星的高空大气和电离层以及大气与太阳风相互作用的区域实施全面探测,这在人类历史上还是第一次。

答:

19.兔年来临之际,重庆市各地开展“新春联进千家万户”活动,引发百姓自主创作春联的热情。

下面是一副春联的上联,请你结合重庆本地特色,写出下联。

云蒸三峡,白帝驭金乌,高瞻西部千秋业

20.下面是某中学学生会成员写的一封号召全体市民加入“低碳一族”的倡议书,其中在用语准确、语法规范、标点使用、应用文要求等方面存在问题。

请把它们找出来并加以改正。

倡议书

全体市民:

为了降低二氧化碳排放量,减缓全球气候变暖趋势,拯救我们的家园,现向全体市民发出

加入“低碳一族”的建议:

(一)购买简单包装的商品,选购绿色食物、绿色电器、绿色消费;

(二)少用一次性制品,减少垃圾,进行垃圾分类,回收资源;

(三)多坐公交车,多爬楼梯:

(四)少喝瓶装水,洗澡时用淋浴方式,尽量节约自来水;

让我们学会“斤斤计较”,过低碳生活,做绿色公民,共同携手建设绿色低碳新家园!

2011年1月1日

(1)第处,修改:

(2)第处,修改:

(3)第处,修改:

(4)第处,修改:

21.从2010年起,北大在自主招生中试行中学校长实名推荐制,这一做法引发了很多争论。

人民网调查显示,95%的网友担心,这样做难以具有客观判断标准,只能为腐败提供土壤。

公众的担心折射出目前教育改革面临的困境。

请站在北大的立场上,写一个转折复句来作为回应。

要求语言简明、连贯、得体。

(4分)

七、作文(60分)

22.阅读下面材料,按要求作文。

康熙大帝在位执政60年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。

宴会上,康熙敬了三杯酒。

第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;

第二杯敬众位大臣及天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;

当康熙端起第三杯酒时说:

“这杯酒敬给我的对手,吴三桂、郑经、葛尔丹,还有鳌拜。

”众大臣目瞪口呆,康熙接着说:

“是他们逼着朕建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,我感谢他们。

要求:

①立意自定;

②除诗歌外,文体不限;

③不少于800字;

④不要套作,不得抄袭。

 

参考答案

1.D/A.“本埠”应读bù

,“付”改为“傅”B.“稗草”读bà

i,“弊”改为“敝”C.“侪”chá

i,“济济一堂”应读jǐ。

2.C“不分青红皂白”不分是非情由。

强调是非理由。

3.A/B.语序不当,将“启动最早”移至“速度最快”之前C.重复,删去“超过”或“多”D.缺主语,删去“从”和“来看”。

4.A。

5.B.文中提到“华北黄土地带”只是为了说明那儿“新石器时代遗址的文化层中,蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好”。

6.C/A.原因是这一孤证是靠不住的B.张冠李戴,战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断口皆如剪刻D.偷换概念,是“丝绸的发明”而非“丝绸服饰的发展”。

7.C.添加了推断条件“随着考古发现的不断增多”,结论太绝对。

8.D.前往拜访。

9.D.A.第一句表现兴化部对马伶的重视B.第二句只是交待马伶想同李伶竞技C.第二句只是交待马伶出场。

10.B.演出到一半后客人才对华林部赞叹有加。

11.

(1)虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进献于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫(一处0.5分)

(2)①询问其中的缘故,(1分)原来是马伶因(自己的演技)比不上李伶而感到耻辱,(1分)已经换衣裳逃走了。

(1分)

②您,是世上擅长表演的演员,(1分)然而无法代替李伶,(1分)李伶扮演的严嵩宰相已好到极点

(1分)您又是从哪里学来的(演技)而超过他呢?

12.

(1)对偶明丽

(2)是。

白鹭沙鸥点水而飞,自由自在,无拘无束,恰可做渔夫毫无机巧之心的朋友,正可衬托出渔夫侣白鹭而友沙鸥,甘心恬淡宁谧生活的形象,表达了作者对世俗尘浊的厌弃和对自由安谧生活的向往。

情与景自然的融为一体。

不是。

“忘机友”应是同为渔夫的其他人。

“点秋江白鹭沙鸥”与开头两句一样,是在描绘渔夫所处的优美宁静的环境:

秋江澄澈、沙鸥点水而飞,以此来衬托渔夫平静、安适的形象,表达了作者对世俗尘浊的厌弃和对自由安谧生活的向往。

13.

(1)假舟楫者

(2)悠悠我心

(3)乐琴书以消忧(4)人生得意须尽欢

(5)世说新语(6)普希金

14.

(1)①内容上:

形象描绘了在洪水滔天之际,音乐家师旷吹奏长箫,成千上万白色蝴蝶翩跹起舞的场景,(1分)表现了在民族面临灭顶之灾时人们对大禹的膜拜和呼唤。

②结构上:

点题;

引出下文对禹王台魅力的探寻。

(答到其中一点得1分)

(2)①句式:

多用四字句(或短句),富有节奏感。

②风格:

语言优美典雅。

③修辞:

使用了比喻修辞。

(一点1分)

15.

(1)用意:

形象真实(1分)地表现了黄河水患给百姓带来的巨大灾难(1分),承上启下,(1分)

表明人们面对灾难时对大禹的呼唤、追怀。

(2)描写方法:

①动作描写,通过“先送”、“再让……坐”等表现出老陈渡河时缜密的安排及渡河的艰难;

再用“死

命地抓”写出了老陈面对洪水的无奈。

②神态描写,用“眼睁睁地”写出了老陈面对洪水的无奈。

③心理描写,用“如被五雷劈顶一般”写出了当老陈发现两个女儿已被洪水淹没后的绝望。

④细节描写。

(例子同上)(以上四点回答到两点即可得2分)

16.禹王台是中华民族在生死存亡之际,虔诚膜拜、追怀像大禹这种挺身而出、解除灾难的领袖人物,祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的象征。

(4分。

要回答到:

禹王台是干什么的,为什么会成为祭坛)

17.

(1)“蝴蝶雪”是全文的叙述线索,开头写两千五百多年前在开封高台师旷奏箫时的蝴蝶雪,再写明朝嘉靖年间洪水过后禹王台出现的蝴蝶雪,最后以蝴蝶雪作结。

(线索和分析各1分)

(2)富有诗意,容易引起读者的兴趣。

“蝴蝶”、“雪”都是很美好的形象,能激发人的审美情趣。

(“诗意”和“兴趣”各1分)

(3)赞扬了大禹受命于危难,帮助人们解除水患的伟大功绩,(1分)表达了人们对大禹这类英雄的呼唤。

18.中国首个火星探测器年内升空/我“萤火一号”探测器年内首探火星(4分。

关键点是“我国”、“萤火一号”“年内”“首次”)

19.风顺两江,阳春随玉兔,远放东风万里船

霞蔚两江,神女驾玉兔,远眺渝都万里图

20.

(1)③将“建议”改为“倡议”

(2)④将“绿色电器”后的顿号改为逗号

(3)⑦将分号改为句号

(4)⑨日期正上方写“×

×

中学学生会”(一处1分)

21.我们的招生录

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