经典美文摘抄20篇.docx
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经典美文摘抄20篇
经典美文摘抄
（一）：
天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。
五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。
在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。
义之所存，诚信存之也，读《大学》
《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于”风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上，得以”千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，能够家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，能够后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则
五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时，叹”举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些”以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一
跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。
刘邦入守关中，之所以能够深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三
分天下；李世民深知”水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了”贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
所以，传承民族的完美品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
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（二）：
心灵天平每个人心里都有一杆秤，但不一样之处在于它的精确度不一样。
称量的东西不一样，它所使用的标准也会不一样。
古人云：
君子坦荡荡，小人常戚戚。
应对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能坚持心灵的那杆天平不倾斜呢？
据材料统计，数据显示，选择君子标准的人少矣于危难之间见情义的伟大，于利益之间看道德的高下。
史玉柱先生曾有言：
小胜靠
智，大胜靠德应对日趋复杂的社会市场，我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选择，我们需要成才，但更需要内
心坦荡荡的君子。
就拿宋庆龄来说吧一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。
她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今日教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。
父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
宋庆龄的故事告诉我们一个道理：
许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
这就是诚信这就是心灵的天平诚信，那个多么需要被多次铭记和认识的东西，材料中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是诚信他用最直接明了的方式告诉我们：
人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。
金钱本能够创造更多完美，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应当明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多
一份关爱，多一份诚信。
诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自我的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩经典美文摘抄
（三）：
不从众，做自我梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给世界留下个巍峨背影。
本文庄子不从众，他便让世人都随着他一齐逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自我比作光芒四射的太阳，能够洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：
往矣，吾将曳尾于涂；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。
他唱的什么？
无非羽化而登仙兮，却离
伤。
即使此刻，我们高吟圣人无功，至人无名的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏抟扶摇而上者九万里。
他之身殁，不幸却又幸甚。
他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。
他不能从俗，他便行吟泽畔：
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：
指九天以为正兮，其惟灵修之故也。
不他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。
他没有从众，他是他自我，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？
方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也经过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自我的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自我为骨。
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（四）：
塑造成功的自我世界上没有完美的人，仅有成功的人。
而仅有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人题记芸芸众生，大多数人都是平凡者。
我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。
可是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的期望和那平凡中孕育着的辉煌所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。
古今许多名人也验证了这一点，即一个人仅有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自我向成功迈进一步。
韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都明白红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。
世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去确定是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自我。
我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自我；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自我；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着
顽强不息的自我。
这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自
己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自我。
我相信仅有懂得塑造自我的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。
因为，最完美的事物注定是为成功的人准备的，而仅有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人经典美文摘抄
（五）：
我的时间时间对于每个人来说都是公平的，每个人在一天都拥有24小时，时间不会因你的渴望而停滞甚至倒流。
我们作为个体，生生不息地穿梭在时间的长河中，我们是时间跨越的见证者，也是时间变化的塑造者。
从幼时无知，到如今成长为一个成熟的小大人，时间引领着我们匆匆成长。
伴随着童年的欢声笑语，入学后知识丰富和体格的变化，我们逐渐成长，不光是身体上的变化，也有心态上的成长和成熟。
我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上
一步一个脚印地向前迈步。
每个人拥有自我的时间，我们期望时间过得慢一些，能够让我
们驻足欣赏世界的美景，倾听他人的美妙声音，思索人生的种种奥秘。
然而时间总是残酷的，当我们应对现实，总发觉时间
与生命的不断抗争。
每个人都想多接近这个缤纷多彩的世界，但总是感慨时间不够啊时间真的是少得可怜吗？
我们没有必要去做这些无意义的感叹，时间对不一样人有不一样的价值。
对于学生来说，时间是通向完美将来的一扇大门；对于老年人来说时间是他们尽享人生的最终机会。
人人都有着自我
对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。
我们在时间历程中经历了许多，也见证了许多。
我们有时把过多的注意力放在了见证他人的提高与飞越上，我们为各行各业的佼佼者所折服，为祖国建设的模范所喝采。
但他们成功与成就毕竟是属于他们的。
我们应当更加关心自我，认识自我。
不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们能够怀梦揣想去努力。
我们是自我的主宰者，我们掌控着自我的一分一秒，不要因为别人的强大而缩小自我。
我们能够兢兢业业地去完成每一项工作，这同样是了不起的。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海再平凡的小事只要我们能持之以恒地做到，那么我们也将变得不平凡。
时间似乎很抽象，但它一向贯穿于生活中的每分每秒。
我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。
大声告诉自我：
我的时间我做主。
生命因我而精彩
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（六）：
化蝶碧草青青花盛开，采蝶双双久徘徊……宁静的夜晚伴着柔和的灯光，我一个人沉浸在《化蝶》哀婉的音乐中，心中惊叹着它的凄美与古典。
我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会，更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。
我常想：
如果我能穿越时空隧道，我宁愿回到男耕女织的那个时代。
如果这样，我能够是易安笔下的卷帘女，看绿肥红瘦的美景；我能够是王维笔下的采桑女，在朝霞时采桑，在暮色中浣纱，在莲动下渔舟时戏水玩笑；再者，做庄周笔下的那只飞舞的蝶，在花香四溢的百花园中自由飞翔，或虔诚地飞在佛堂里，亲吻散发佛光的佛经，然后看破红尘，大彻大悟……然而，我生活在知识爆炸的信息化时代。
我与卷帘女无缘，与采桑女无份，更别说与蝶有渊源了。
其实，我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。
我不喜欢流行音乐，但我独独喜欢《化蝶》，我不热衷于超女，但我却忠于李清照，我不喜欢呆板难懂的古文，但我却无比推崇庄周。
然而，我始终成不了一只真正的蝶。
我只是一个平凡的人。
我没有庄周的大彻大悟，他懂得蝴蝶即我，我即蝴蝶得深蕴，而我却永远无法理解。
有人说我年轻幼稚，孤傲宁静，不懂得圆滑世故，不懂得取悦于别人。
是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命蝶是美丽而又神圣的，而我却是那样的平淡，注定与蝶无缘。
既然成不了蝶，就做一只蛹吧今生为蛹，来生为蝶我不断地这样安慰自我。
为了来生的美丽与明艳，我今生苦苦的追求着，苦苦的努力成长着。
即便我是黑暗的，压抑的，甚至丑陋无比的，我仍无怨无悔，因为我有来生的美丽，此刻的付出辛苦是为了来生的幸福。
于是，我拼命吐丝，拼命成长，很累也很痛，但我一想我即将成为一只美丽的蝶时，我的心中就涌着幸福。
因为那时我也会演绎泪染双翅，身化采蝶，翩翩花丛的美丽与哀怨。
为了化蝶，无论怎样的苦与痛我都忍受着。
可是有一天，我听到了小鸟的歌唱，溪水叮咚的流淌，微风吹拂的响动，甚至还有花开的声音，我明白春天来了。
我最终无法忍受了。
于是，我拼命的挣破束缚我的外壳。
突然，我感到了前所未有的自由。
我能飞翔了可是我仍不明白我是不是一只飞蝶。
于是，我挥着翅膀飞向湖边，我看到了我的倒影。
那一刻，我泪流满面，因为那是蝶的倒影呀
之后，我最终在眼泪中明白，当我不心甘情愿做蛹时，我的心早就飞向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一个小女孩用痛苦和意志化成的一羽飞碟。
同时我也深深明白一个道理：
心若在，梦就在，期望便在
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（七）：
让或不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。
赞扬，应对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应当让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而应对所谓垄断的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们能够让出技术，而不是让出奖牌，我们能够让出科学的训练方法，却绝不能够故意削弱自我的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。
一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。
当我们先进的乒乓球训练方法到达世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。
而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。
仅有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的完美。
而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。
仅有当先进的技术为世人所共享时。
我们才真的能够看到高水平的比赛，我们才真的能够看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的能够看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会所以而改变；你让或不让，没有人会强迫。
然而当你思考让或不让之前，请必须记得研究，是让出一时的荣誉，换那世界一时的荣光，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
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（八）：
沉默的丰碑静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。
俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。
他沉默却微笑着。
嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，应对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。
青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。
挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。
我抬起头，看到了伍尔夫。
咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许以往仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手
紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。
文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：
予欲无言。
实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。
这便是沉默的丰碑。
应对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。
让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自我的力量;奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如
炬。
在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹!
予欲无言……夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……经典美文摘抄
（九）：
奋斗书写无悔青春世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽；世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。
我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗？
答案是否定的，我们仅有发愤图强，努力耕耘才能做到无愧于青春，无愧于人生，才能拥有一个充实而完美的青春。
奋斗的青春是完美的风景正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最完美最美丽最珍贵的人生季节-青春。
将青春变成人生最完美生活的出发点。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
昭示着一代伟人奋斗的青春。
他们的青春因充满奋斗和活力而洋溢着完美，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生。
青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展此刻她的奋斗拼搏之中。
就像雄鹰的美丽是展此刻他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。
奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现以往拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。
青春无悔该是我们每个人的追求，我们仅有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才能够骄傲地说：
我的青春是无悔的。
雷锋说：
青春啊，永远是完美的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人所以唯有奋斗，为自我的梦想不断前行，朝着我们自我的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。
青春的世界里，不需要固结你的思想，仅有追寻完美的梦想，人前方荆棘丛生，我们都要持之以恒。
让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。
用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的完美，收获一份成功的喜悦。
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（十）：
人生，总有一种期待……我的努力是父母的期待慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归这是属于母亲的期待。
小的时候，母亲期待我们能够健康成长；长大后，又期待我们能够欢乐幸福。
因为母亲的期待，我进取地应对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。
我的成功是教师的期待一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。
这小女孩把一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了这句话读错了。
教师鼓励她，启发
她，在教师热切期待的目光下，第八次，最终，小女孩把句子正确流畅地读了出来。
全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。
下课了，这小女孩当着几百名听课教师的面，动情地对
教师说：
教师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。
……这样的情形何止一次出此刻我们的学生生活中：
夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又
一遍的讲述，直至豁然开朗……教师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和期望；这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱这期待，让你不会
自暴自弃，这期待，给你前进的动力。
我的未来是自我的期待李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的吟唱感动着我们，杜甫：
会当凌绝顶，一览众山小的豪情鼓舞着我们，苏轼大江东去浪淘尽的豪迈陶冶着我们，陶渊明不为五斗米折腰的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩篇章。
未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们明白：
只要还有期待，生命的光辉就将永远闪耀。
半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当卧龙最终在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一种期待，让梦想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；
总有一种期待，让生命之树常青。
是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永
远期待，用热情去拥抱每一个黎明。
总有一种期待，让我们的人生精彩；总有一种期待，让我们的心灵为之感动……
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（十一）：
彼岸花许多人说，距离产生美。
某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态，说美人隔花端。
距离，是何神物？
有着这般神效？
隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句芝麻开门，开启了许多童话和完美。
这种完美，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。
古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是山是眉峰聚，水是眼波横。
也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的清、寂、和、静。
人与人交往，有距离会更完美。
席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。
这正应了一句古话：
君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那
些本能够忽略不计的瑕疵，像那个豪猪取暖的哲理故事里，仅有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头明月几时有》，超然且有出世的氛围。
我梦想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：
在入世中做着出世的梦。
融入世事但要超越世俗，或许过的是
吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
的美梦。
彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。
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（十二）：
奔跑人生人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。
而当远处的地平线那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。
奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。
真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。
毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵
里，那隐隐约约的放弃之念。
太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。
而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。
而即使我们最终到不了自我的梦想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，
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