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天津高考压轴卷

2015天津高考压轴卷

语文试题

1.本试卷共150分。

考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必将密封线内的项目澳写清楚。

3.请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。

第I卷(选择题共33分)

一(12兮,每小题“3分)

1.下列各组词语中,加点字的读音完全相同的一组是()

A媲美庇护权刚愎自用大有裨益

B豢养盥洗室风云变幻焕然一新

C熨帖郁金香与会代表鹬蚌相争

D炽热滞纳金博闻强识炙手可热

2.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一句是()

A.简单生活造就了在北京奥运会上连夺八金的美国游泳名将菲尔普斯,他从简单生活中感受快乐,他对简单生活乐此不疲,甘之如怡,他在“充满信心地过简草生活”。

B.这是一条不平静的海峡。

隆隆的炮声,划过了海峡风云激荡的岁月。

多年以来,硝烟远逝,海晏河清。

然而,海峡并不太平,不息的涛声,依旧时时激起滚滚风雷。

C.中国足球总是这个丑闻还未完结,那边又出新的劣行。

绿茵场就像一面哈哈镜,折射出光怪陆离的世态百象。

病人膏肓的中国足球到了该推上手术台动刀子的时候了。

D.据来自华盛顿的消息,当选美国总统的奥巴马在忙于组阁等诸多公务的同时,还面临一个令局外人匪夷所思的“重要问题”—挑选一只将与他一起人主白宫的宠物狗。

3.下列各句中,没有语病的一句是()

A.联合国艾滋病规划署的官员警告说,中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播,否则不采取行动,在今后10年里将会有1000万人成为感染者。

B.毋庸讳言,我们主动查找不适应、不符合科学发展观,目的在于有的放矢、对症下药。

只有广泛征求意见,深人解剖分析,才能把问题找准查实,把症结理清弄透。

C.老字号栉沐百年风雨,历史性冲击、网点减少、体制制约企业发展、人才流失严重,是造成老字号发展步履维艰的原因所在,其昔日光彩也完全湮没。

D.在全球经济衰退的情况下,我国的对外贸易进出口依然保持增长势头,2008年12月进出口总额与2007年同期相比,增长32。

4.将下面的句子组成语意连贯的一段话,排序正确的一组是()

①有一座破旧的老屋。

至少有三进深②通过星顶可以看见青天③我们进去看,前厅还相当完整,后边却很破旧④满地是破砖碎瓦,墙壁也坍塌了一半⑤这就是范成大的祠堂⑥墙壁上还嵌着《四时田园杂兴》的石刻,但已经不是全部了

A.①⑤②⑥④③B.①③②④⑤⑥C.③①②④⑥⑤D.⑤③①④②⑥

二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。

老子的治世之道

宋志明

①老子的哲学思考,从天道问题讲起,最后还是落实到人道问题上。

他提出“道”的观念,有现实的针对性,那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。

老子提出的治世之道,有几个要点:

②老子关于圣人的说法是:

“圣人处无为之事,行不言之教.,万物并作焉而不为始。

”“圣人为腹不为目。

”他心目中的圣人,显然有别于儒家心月中的圣人。

儒家推崇的圣人,着眼于“迹”,着眼于“为目”,不实惠也不实用,存在着形式主义倾向,而老子推崇的圣人,着眼于“道”,着眼于“为腹”,反对做表面文章。

③有些研究者常常批评道家,以为道家不重视实行,只喜欢玄谈冥想、坐而论道,其实这是一种误解。

道家在许多问题上同儒家有分攻,但在重行这一点上,同儒家并没有分歧。

众所周知,道家非常重视“道”的观念。

他们所讲究的“道”,就内含着“行道”的意思。

他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行·在《道德经》五千言中,我们透过那些貌似玄虚的话语,很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。

老子之道的妙原则就是“无为而治”。

④首先,老子认为,掌权者不要高高在上,盛气凌人;在下层面前,应当采取一种低姿态。

举个例子来说,“江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王”。

掌权者千万不能摆架子,千万不可刚腹自用;那样做,不会有好结果,因为“强梁者不得其死”。

君王应该把自己当成“寡人”。

老子的本意是想让君王以寡人自谦,保持一种低姿态,没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称,成了实际上的高姿态。

这是老子所始料不及的。

⑤其次,老子主张“治大国若烹小鲜”,就是讲究切实可行的治国策略。

他建议掌权者不要瞎折腾,应当像煎小鱼那样小心谨慎。

煎小鱼时如果老是翻来翻去,非把小鱼弄得不成样子不可,治理国家也是如此。

老子提出的“无为而无不为”的原则,并不是要人们什么事都不做,而是要求人们在做事情的时候,不要仅凭主观的想象为所欲为,“必须道法自然”(即遵循客观规律)才能收到事半功倍的效果。

老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。

⑥第三,老子主张“圣人无常心,以百姓心为心”。

这句话今天就是“以人为本”的意思。

老子强调,掌权者要为百性着想,不能只为自己着想,不能有常心、有私心。

_在重视民心、民意这一点上,孺道两家是一致的,但各自的施政方针不同。

孺家要求掌权者施仁政于民,老子觉得没有必要,他的主张是:

“圣人不仁,以百姓为当狗”,君王不要以救世主自居。

⑦老子提出治世之道,目标是造就一个理想社会。

老子设计的理想社会就是“小国寡民”:

“小国寡民就是甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

”有的论者指责道家搞复古倒退,要把人类拉到远古的蒙昧状态,恐怕是一种误解。

他们仅从字面上解释老子,没有了解老子这样说的真意。

5.下列对“老子的治世之道”的理解,不符合文意的一项是()

A.“老子的治世之道”现实针对性强,为乱世找到了一条和谐之道。

B.“老子的治世之道”注重“实”,推崇“为腹不为目”的圣人人格。

C.“老子的治世之道”注重“行”,以“无为而治”为基本原则。

D.“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理想社会。

6.下列各项中,不属于“无为而治”的原则的一项是()

A,.掌权者不能摆架子,在下层面前应采取低姿态。

B.掌权者应承认道德规范的有效性,把自己当“寡人”。

C.掌权者应当小心谨慎地治理国家,做到不扰民。

D.掌权者要“以人为本”,为老百姓着想,没有常心。

7.下列理解与分析,符合原文意思的一项是()

A.老子的圣人观和儒家迥异。

前者着眼于“道”,反对做表面文章;后者着眼于“迹”,

有形式主义倾向。

B.道家重视“行道”的观念。

《道德经》中虽然有玄虚话语,但并不妨碍老子关注实际

问题和治世之道。

C.人们错误地理解道家搞复古倒退,把人类拉到远古的蒙昧状态,是因为他们低估了老子理想社会的内涵。

D.老子所描述的社会,是一个人与自然、人与人和睦相处,没有交往与冲突,虽贫穷

但思想单纯的社会。

三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8-----11题。

陈烟小传

虞集

陈绍,字光伯,毗陵人。

登咸淳乙丑进士第,年已四十六,调丹阳尉。

绍以功业自许,乐仕边郡,举者满数。

改官知朐山县。

岁甲戌,大元大兵渡江,江东西守者皆已降。

大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲,将攻常州。

明年乙亥,宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常,起知其州;以绍知兵,起复,添差由通判常州以位之。

告、绍知常无险,去临安近,不可守,而不敢以苟免求生,同起治郡事。

率赢惫就尽之卒,以抗全盛日进之师,厉士气以守,缮城部,备粮枝,治甲兵.绍输私对以给用,不敢以私丧失国事。

身当矢石者四十余日,心力餐焉。

及兵至城下,拥壕而阵,矢尽不降。

城且破,管死之,招扰调兵巷战。

从者进马于庭曰:

“城东AE门围缺,可以从常熟塘a赴行在②。

”绍曰:

“孤城,力尽援绝而死,职分也;去此一步,无死所矣!

”遣子出城求生,曰:

“存吾宗之血食,勿回顾!

”驱之,号泣以去。

兵至,绍遂死之。

绍死时,有仆杨立者,守之不去,北兵见而义之,缚之以归。

它日将以开人,立曰:

“吾从子得生,愿终身焉。

若以弄人,则死耳。

”从之燕,得不死。

往来求常州人,得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。

既罢兵,承相军士管③,为绍孙,曰:

’’城破时,兵至天庆观,观主不肯降,曰:

‘吾为吾主死耳,不知其他。

夕遂屠其观。

”一时节义所激知此。

陵阳牟献之曰:

“舍门户而守堂奥,势已甚史,而誉、绍死,殆无愧于巡、远④。

”绍之友邵焕有曰:

“宋之亡,守藩方橄甲宵而死国难者,百不一二;儒者知兵,小臣仓卒任郡寄而史官⑤曰伯颜⑥垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大

典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

(节选自《道园学古录》卷四四)

[注〕①添差:

增加一项差遣。

②行在:

指临安。

③管:

人名,陈管。

④巡、远:

张巡、许远。

唐玄宗时,安禄山叛乱,张巡、许远坚守唯阳达九个月,城破后就义。

⑤史官:

作者自称。

虞集曾担任元朝国史院编修官。

⑥伯颜:

蒙古族人,是率元军南下消灭宋朝的主帅。

8.对卞列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.缮城郭,备粮模缮:

修补

B.它日将以界人界:

给予

C.具以招死时事告其子孙乃已具:

准备

D.舍门户而守堂奥,势已甚整:

窘迫

9.下列各项中,加点词的意义和用法都相同的一项是()

A.绍以功业自许险以远,则至者少

B.拥壕而阵,矢尽不降秦王惊,自引而起,绝袖

C.从之燕,得不死项伯乃夜驰之沛公军

D.殆无愧于巡、远冰,水为之而寒于水

10.以下六句话分别编为四组,全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是()

①以绍知兵,起复,添差通判常州以佐之②身当矢石者四十余日,心力餐焉

③城且破,舍死之,0扰调兵巷战④城东北门围缺,可以从常熟塘驰赴行在⑤孤

城,力尽援绝而死,职分也⑥驱之,号泣以去。

兵至,绍遂死之

A①③④B.②③⑤C.①④⑥D②⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命,组织军民英勇抗元、保卫常州,最终壮烈牺牲的光辉事迹。

B.陈熠开始知道常州没有危险,但元军攻城时,他和姚誉不苟且偷生,知其不可而为之,两人都以身殉国。

C陈绍虽位卑而不敢忘优国,具有勇于献身的精神。

对于陈绍死节的意义,作者引用前人之言予以突出。

D.本文简洁精练,重点突出,结构安排周密而严谨,寓褒赞之情于叙述之中,显得冷静、客观,无可置疑。

第ll卷(非选择题·共117分)

四、(23分)

12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

①率赢惫就尽之卒,以杭全盛日进之师,厉士气以守。

(4分)

②有仆杨立者,守之不去,北兵见而义之,缚之以归。

(4分)

(2)用斜线(/)给下面的文言文断句。

(4分)

史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣

13.阅读下面这首宋词,然后答题。

<6分)

鹧鸪天

陆游

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

斟残玉淤①行穿竹,卷罢黄庭②外看山。

贪啸傲,任衰残。

不妨随处一开颜。

元知造物心肠别,老却英雄似等闲!

〔注〕①玉涤(xie):

一种美酒的名称。

②黄庭:

道经的名称。

(1)分析首句中“苍烟落照”四字的作用。

(2分)

(2)有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情,也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤,你的看法如何?

请联系具体词句进行赏析。

<4分)

14一补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(5分)

(1)及尔偕老,老使我怨。

,隰则有泮。

(《诗经·氓)

(2)几处早莺争暖树,。

(白居易《钱塘湖春行》)

(3)无边落木萧萧下,。

(杜甫《登高》)

(4)元嘉草草,封狼居胥。

(辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》)

(5)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;,则芥为之舟。

(庄子《逍遥游》)

五、(25分)

(一)阅读下面的文字,完成15-18题。

打赌(节选)

契诃夫

“明天十二点他就要获得自由。

按契约我应当付他两百万。

如果我付清款子,我就彻底破产,一切都完了……”

“该祖咒的打赌!

”老人(银行家)嘟哝着,绝望地抱住头,“不,这太过分了!

摆脱破产和耻辱的唯一办法就是让这个人死!

时钟敲了三下。

银行家侧耳细听:

房子里的人都睡了,只听见窗外的树木冻得呜呜作响。

他竭力不弄出响声,从保险拒里取出十五年来从未用过的房门钥匙,穿上大衣,走出房去。

“如果我有足够的勇气实现我的意图,”老人想厂那么嫌疑首先会落在看门人身上。

他在黑暗中摸索着台阶和门,进了小屋的前室,随后摸黑进了不大的过道,划了一根火柴。

这里一个人也没有。

有一张床,但床上没有被子,角落里有个黑糊糊的铁炉。

囚徒房门上的封条完整无缺。

火柴熄灭了,老人心慌得浑身发抖,摸到小窗口往里张望。

囚徒室内点着一支昏黄的蜡烛。

从这里只能看到他的背、头发和两条胳膊。

在桌子上,在两个圈椅里,在桌子旁的地毯上,到处放着摊开的书。

五分钟过去了,囚徒始终没有动一下。

十五年的监禁教会了他静坐不动。

银行家弯起一个手指敲敲小窗,囚徒对此毫无反应。

这时银行家才小心奚翼地撕去封条,把钥匙插进锁孔里。

生锈的锁一声闷响,房门咬嘎一声开了。

银行家预料会立即发出惊叫声和脚步声,可是过去了两三分钟,门里却像原先一样寂静。

他决定走进房间里。

桌子后面一动不动坐着一个没有人样的人。

这是一具皮包骨头的骼楼,一头长长的女人那样的寒发,胡子乱蓬蓬的。

他的脸呈土黄色,脸颊凹陷,背部狭长,胳膊又细又瘦,

一只手托着长发蓬乱的头,那模样看上去真叫吓人。

他的头发早已灰白,瞧他那张像老人般枯瘦的脸,谁也不会相信他只有四十岁。

他入睡了……桌子上,在他垂下的头前有一张纸,上面写着密密麻麻的字。

“可怜的人!

”银行家想道,“他睡着了,大概正梦见那两百万呢!

只要我抱起这个半死不活的人,把他扔到床上,用枕头闷住他的头,稍稍压一下,…那么事后连最仔细的医检也找不出横死的迹象。

不过,让我先来看看他写了什么……”

银行家拿起桌上的纸,读到下面的文字:

……

十五年来,我潜心研究人间的生活。

的确,我看不见天地和人们,但在你们的书里我喝着香醉的美酒,我唱歌,在树林里追逐鹿群和野猪,和女人谈情说爱……在你们的书里我也坠入过无底的深渊,我创造奇迹,行凶杀人,烧毁城市,宣扬新的宗教,征服了无数王国··…’你们的书给了我智慧。

不倦的人类思想千百年来所创造的一切,如今浓缩成一团,藏在我的头颅里。

我知道我比你们所有的人都聪明。

我也蔑视你们的书,蔑视人间的各种幸福和智慧……你们丧失理智,走上邪道。

你们把谎言当成真理,把丑看作美……

为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切,我放弃那两百万,虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求,可是现在我蔑视它。

为了放弃这一权利,我决定在规定期限之前五个小时离开这里,从而违反契约……

银行家读到这里,把纸放回桌上,在这个怪人头上亲了一下,含泪走出小屋。

他一生中任何时候,哪怕在交易所输光之后,也不曾像现在这样深深地蔑视自己。

回到家里,他倒在床上,然而激动的眼泪使他久久不能入睡…

第二天早晨,吓白了脸的看守人跑来告诉他,说他们看到住在小屋里的人爬出窗子,进了花园,往大门走去:

后来就不知去向了。

银行家带领仆人立即赶到小屋,证实囚徒确实跑掉了。

为了杜绝无谓的流言,他取走桌上那份放弃权利的声明,`回到房间,把它锁进保险柜里。

(有侧节)

〔注〕囚徒:

与银行家打赌,在银行家后花园的一间小屋中过了十五年囚徒生活的法学家。

15.本文的描写非常精练,极富表现力。

阅读文章,回答下面的问题。

(6分)

(1)“生锈的锁一声闷响,房门吱嘎一声开了”这一细节描写有怎样的表达效果户(3分)

(2)文中第二处画线的句子对法学家的外貌描写,在文中有着怎样的作用?

(3分)

16.根据上下文,简析当银行家来到囚禁法学家的小屋时,法学家为什么“对此毫无反应”。

(5分)

17.文章最后部分写到银行家“回到家里,他倒在床上,然而激动的眼泪使他久久不能人

睡”,这说明了什么?

(6分)

18.文章的结尾耐人寻味,银行家“取走桌上那份放弃权利的声明,回到房间,把它锁进保险柜里”,你是如何理解这一行为的?

请对此加以探究。

(8分)

(二)阅读下面的文字,完成15—.18题。

云在青天水在瓶

宗璞

父亲(冯友兰)最后的日子,是艰辛的,也是辉煌的。

他逃脱了政治旋涡的泥沼,他可以相当自由地思想了。

1980年,他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。

当时他已是85岁高龄。

除短暂的社会活动,他每天上午都在书房度过。

他的头脑便是一个图书馆,他的视力很可怜,眼前的人也看不清,可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚,那是他一辈子思索的结果。

哲学是他一生的依据。

像父亲那样出生在19世纪末的一代人,分布在各个学科,创造了中国社会转型时期的新文化。

不管在哪一学科,他们有一个共同点,那就是热爱祖国,要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。

父亲的哲学也不是空谈哲理,也不是书斋里的机锋,他要"阐旧邦以辅新命”,就是要汲取中国文化的精华,作为建设新国家的营养,永远关心着国家、民族的命运,这就是他的“所以迹”。

经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话:

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万借开太平。

”他仍然是“虽不能至,心向往之”。

父亲最后10年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。

学者们认为这部书对论点、材料的触会贯通超过了三十年代的两卷本,又对玄学,佛学、道学,对曹国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。

有的朋友来看望,感到老人很累,父亲微叹道:

“我确实很累,可是我并不以为苦,我是欲罢不能。

是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反当一样,细细咀嚼储存的草料。

他也在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。

这里面自有一种乐趣。

父亲著述还有一个特点,就是不做卡片,曾有外国朋友问,“在昆明时,各种设备差,图书难得,你到哪里找资料?

”父亲回答:

“我写书,不需要很多资料,一切都在我的头脑中。

更重要的是他的专注,他的执著,他的不可更改的深情。

他在生命的最后两年中不能行走,不能站立,起居需人帮助,甚至咀嚼困难。

不能行走也罢,不能进食也罢,都阻档不了他的哲学思考。

一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他躺在病床上,断断续续地说:

“现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治了。

父亲久病后,总让人想到风烛残年这几个字,烛火在风中摇曳,可以随时熄灭,但父亲的精神之火却是不会熄灭的。

他是那样顽强,坚韧,那样丰富,他不烧干自己决不甘心。

父亲那一代人责任感太强了。

他们无暇逍遥。

其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。

曾点说,他的愿望是“浴乎沂,风乎舞考,泳而归”。

父亲是欣赏这种境界的、。

四十年代,常有人请父亲写字,父亲最喜写唐李翱的两首诗“练得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无余说,云在青天水在瓶”。

还有一首是“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声”。

这两首诗,父亲写过几十幅。

父亲的执著顽强,那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的粉神,后面有着极飘逸、极空明的另一面。

一方面是孺家“知其不可而为之”的担得起,一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。

有这样的互补,中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。

很多年以前,父亲为我写了一幅字,写的是龚定庵的诗:

“虽然大器晚年成,卓荤全凭弱冠争。

多识前言蓄其德,莫抛心力贸才名。

”后来父亲又为我和外子作过一首诗:

“七字堪为座右铭,莫抛心力贸才名。

乐章奏到休止符,此时无声胜有声。

”父亲深知任何事都要用心血做成,谆谆教海,不要为一点轻易取得的浮名得意,在寂静中也许会有更好的音乐。

想到这些常觉得是父亲坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。

可是那涵义,那境界,有谁领会。

(选自《冯友兰:

蜡炬成灰泪始干》,有删节)

〔注〕宗璞(1928-),原名冯钟璞,中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女。

19.从全文看,作者主要从哪三方面来叙写“父亲”冯友兰?

请结合文章的内容加以说明。

(6分)

20.这篇回忆录多处引用了“父亲”的话和古诗句,请从文中各举一例,说说它们有怎样的表达效果。

(6分)

21.仔细体会文章结尾处画线句子的意思。

说说“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界,这句话表达了作者怎样的思想感情。

(5分)

22.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说“中国的圣人是既人世而又出世的,所谓“人世”指积极投身社会,所谓“出世”指超脱人世。

而人们在评价冯友兰时,说他就是中国当代的“圣人”。

请结合文本的内容和时代实际,探究对冯友兰“既入世而又出世”的人生态度的认识。

(8分)

六(9分)、

23.下面的文字是关于“人生体裁”的,请运用比喻的修辞手法,在语段的横线处填人恰当的句子,使之与上下文语意贯通。

(4分)、

由于性格的不同,每个人都像文章一样,各有各的体裁。

有的人生是诗,或牵放,或婉约。

,;,。

当然,也有的人生无论属于何种体裁都是坏文章,即使写一篇应用文,也是一份欺作合同。

24.下面是一幅题为“文物”的漫画,读后回答问题。

(5分)

(1)用简洁的文字描绘画面内容。

(2分)

(2)结合画面内容,赏析标题“文物”的妙处。

(3分)

七.(60分)

25.阅读下面的文字,根据要求作文。

一对夫妻来到一个山谷的时候下起了大雪,他们支起帐篷,望着满天飞舞的大雪。

不一会儿,雪松上就落了厚厚的一层雪。

不过,当雪积到一定程度,雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲,直到雪从上面滑落,这样友复地积,反复地弯,反复地落,雪松却完好无损。

可其他的树,如那些拓树,因为没有这个本领,树枝很快就被压断了。

帐篷中的妻子也发现了这一景观。

一会儿,两人像突然明白了什么似的……

请根据你对材料含意的理解,结合生活实际,写一篇不少于800字的议论文。

要求:

自主确定立意,确定标题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭。

参考答案

1.C(A项,“媲"itpi,其余都读bi;B项,“盆”读,令,,其余都读hu6n:

C项,全都读yu;Dyi,“炽”读chi,其余都读zhi

2.A(A项,甘之如怡:

感到像糖一样甜,表示甘憾承受艰难、痛苦。

句中用于形容“简单生活”,不恰当)

3.D(A项,“不采取行动”赞余;B项产查找”后面缺宾语,应在“发展观”后加上“的问题”一类的词:

C项,“造成”,…的原因所在”句式杂糅,“昔日光彩”应该是“被湮没,’)

4.B(语段按.总—分”顺序叙述,注意代词及关联词的作用)

5.A(A项,原文中是“为当时的乱世找到一条解救之道”,而非“和谐之道”。

.B,C,D三项分别是对第②段、第③~⑥段、第⑦段的正确概括)

6:

B(B项中“承认道德规范的有效性”,无中生有。

其他几项都是对“无为而治”原则的正确理解与概括)

7.A(A项依据在原文②③段;B项“《道德经》中虽然有玄盛话语”是一种误解;C项‘是因为他们低估了老子理想社会的内诵”错,原因是“他们仅从字面上解释老子,没有了解老子这样说的真意”;D项“虽贫穷但思想单纯的社会”是对“小国寡民”的误解。

8.C(C项,根翻上下文,“具”应该是“完全”之意。

A项.“缮”,现代汉语中有“修络”一词,可推知其意义:

9.C

10B

11.B

12.

(1)①带领疲弱的即将溃败的士兵,抵抗士气极盛每天都在进攻的元军,激励振奋士气来守城。

(评分点:

“羸惫”、“就”、“日"、“以”、句意)

②有个仆人叫杨立的,守着陈绍的遗休不愿离开,元军看见了,认为他的行为够义气,将他捆绑而归。

(评分点:

“有……者”、“去”、“义之”、“以”、句意)

(2)史官曰/伯颇垂相之取江南/行军功薄大小具在官府/可以计日而考之也/国朝《纪世大典》尝次第而书之/若招之死事/可以参考其岁月矣

参考译文,

陈绍,字充伯,毗陡人。

成淳元年登上进士第,当时已经四十六岁了,调任丹阳县封一职。

陈绍把建功立业作为自己岭志向,吝欢到边那橄官,推荐他的人很多。

(后)改任的山县知县。

甲戌年向,元兵渡过大江,江东汉西的守军都投降了。

元军连夜窗

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