高考作文样卷.docx
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高考作文样卷
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1号卷
虚实之间，理性相待
虚拟现实为人类生活提供极大的便利，丰富我们的生活。
然而虚拟终究是虚像，不能成为现实，更不能沉溺其中。
安·兰德说：
理性是不在任何法律、制度、社会规范下的一种道德。
面对虚拟现实，我们要保持理性，与它保持适当距离，生活在理性的穹顶之下！
逸仙先生曾言：
世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
面对日新月异的世界，坐在井底望天只会让你更落后于时代。
拥抱这个新时代吧，正如《天堂电影院》中所说：
如果你不出去走走，你就会以为这是全世界。
虚拟现实呈现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域！
《三体》中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办的AnimerJapan让这一预想成为现实！
拥抱新世界是大势所趋，生命需要尝鲜来保持着青春与活力。
但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真实都将变成虚拟世界的代码。
《菜根谭》曾言“世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。
”理性会帮助我们留守心灵的纯净，保持内心世界的真实。
与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我，从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下！
虚拟能否变为“现实”取决于我们的内心是否还干净。
顾城要让人活得干净，因为只有干净的心才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。
而ruhr保持理性取决于我们自己。
雨果曾说：
我宁愿靠自己的力量去打开我的未来，也不愿得有力者垂青。
让我们打开未来的，是我们独立的人格，高贵的尊严，以及时刻清澈的理性光辉。
那些虚伪，虚荣都是外表光鲜内心腐烂的苹果。
对于这些，尽早远离且越远越好。
新世界中少不了浮夸与名利与诱惑，而保持一颗理智的心，透视世界的真实与虚幻亦是我们的使命。
一如那句话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
”这束光，许就是穿梭于虚实之间，让你在迷茫中不至于走失的理性之光吧！
虚拟现实设备会融入生活，但绝不可能代替生活，虚拟与现实的界限不容混淆。
然而与虚拟保持适当距离是理性引导之下作出的抉择。
虚实之间，以理相待，可以让科技弥补我们体验与感知的不足，亦可以让我们得到真实世界里情感的寄托和灵魂的归宿。
虚实之间，请以理相待！
57分
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2号卷
虚实有度
互联网的高速发展让生活更加的便捷，它将虚拟生活中的虚拟成为现实世界中的“现实”，人们因此获益无穷，却也深深陷入虚拟的桎梏中。
虚实有度的生活，才是我们的取向。
虚拟世界的大门向我们打开，方便已经成了它的代名词。
指间挥动，所需的商品已经“风雨兼程”的奔来，视频直播，让许许多多人了解最新的动态，身临其境。
作为指尖上的“低头族”，身处于马路上的我们也许已经直击新闻现场，体验进球，演唱会的快感。
虚拟的世界让距离缩短，世界放大，再也没有那一封简短的电报拍回遥远的音讯，有点只是微博上短短数语对点击量和赞的渴求。
而生活的本身却不能只有此，《瓦尔登湖》的梭罗，将自己深深的扎进生活，吸尽生活的骨髓，用一种简单简单再简单的生活方式，剔除一切不需要的东西。
当我们看着虚拟的场景赞叹万千时，他却可以切身地体会到马啭、水流，山水低沉的吟哦，草木生长的力量。
这是这扎入生活的勇气，让他的《瓦尔登湖》永远那么静谧，那么澄澈动人。
所以，生活需要我们用心灵去倾听，去感受，而不是那转瞬即逝的虚无的泡沫。
虚拟现实为我们带来了灯红酒绿的繁华，也让我们有了洪应明笔下“风花雪月本华，而攘者自冗”的感慨，红灯间虚拟的世界为我们提供了酒杯碰撞的热闹，而又有多少人忘记了莺啼鸟啭的优美，花开花落的浪漫。
当虚拟的世界中的“虚拟”越来越成为现实生活中的“现实”时，这个奇妙的大花园为我们开启了新世界，我们沉浸其中的快乐，也要用真实的身体去感受生活。
恰如意识流小说家伍尔芙曾说的那样，“我们既要有花园中花朵的娇艳，也要有草原上纤草随风飘逸的自在。
”我们既要体会它为我们带来的真实感，又不能忘却微风拂面时每一个汗毛轻轻的颤抖。
那么，当我们在虚拟的生活中体会惊险几次的时候，不妨来一杯龙井，看它的叶片慢慢舒展，茶色渐渐体现，轻品一口，是甘甜。
这才是生活应有的味道，那么的虚实有度，那么地从容自然。
54分
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3号卷
冷眼观世保持适距
有人曾将尘世比作一只温暖的刺猬：
当你觉得寒冷时急不可耐地想靠近之，而倏地被满身的刺吓到又忙于退避——同时却也意味着失去了永久的温暖。
这用在“虚拟”与“现实”之间再合适不过。
“虚拟”如温暖的刺猬，不可拥抱却也不可远离。
虚拟现实固然是时代进步之潮流，然而终逃不出二律悖反的定理：
你将容易在虚拟中迷失自我，无法自拔。
同时将整个身心敞于外界，也就无隐私可言。
此时有人便想隐居山林，逃离虚拟也意味着阻断了与亲朋的一切联系，终将被世界遗弃。
因此，冷眼观世，与新世界保持适当距离，既跟住了时代脚步，又不至于迷失自我。
那么，何以保持适距呢？
王开玲在《精神明亮的人》中写下这样的句子：
19世纪巴黎乡下一栋亮灯的小木屋里，福楼拜正给他的女友写信道：
“我拼命工作，不接待来访……按时看日出。
”
一个以面壁写作为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却把晨曦之降视为一件盛事。
这是他精神明亮的标志，也说明面对世俗他依旧冷眼旁观，毅然选择亲近自然，接受自然的洗礼，洗去尘世的污垢！
反观当下的看日出，却有主题先行之意味：
躲在租来的军大衣里，高举着手机或相机，一齐迎接那早被“谋划”好了的日出……之后在微信、微博上纷纷晒出日出的照片，唯恐不及。
若有心者必会发现：
我们已失去了像福楼拜那样保持童真的样子去看日出的简单快乐——因为和虚拟世界靠得太近！
我们在为虚拟世界而生活。
当一张张相似的日出照挤爆了朋友圈，我们从中又拥有了什么?
我又想起网络上引发的一个热议：
人们在过年时成了“低头一族”，在微信上抢红包却甘于使长辈手中塞紧的红包在一旁冷寂，这样的虚拟世界是否有意义？
我们只是迷失了自我。
记得一位作家运用“羞涩”一词来反照当下的虚拟世界。
只一点动静便希望满世界都来倾听，失去了年幻时那种青涩、独属于自己的秘密、而这看似渺小的情感，却留住了暴露于虚拟之下的个人世界。
记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话：
我问佛：
如何能静，如何能常？
佛曰：
寻找自我。
想来这便是生活于虚拟之中的我们应学会的处世方法了吧。
金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却被众人称赞，亦是因为在他心中有个独属于自己的美丽小岛，他人无法闯进。
早在上世纪六十年代，美国作家蕾切尔在《寂静的春天》中便指出科技对人的伦理、道德的考验。
试想有一天，我们在家里的VR中共同看日出，会是怎样的滋味？
所以，与虚拟保持一段距离，方可拥有独属于自己的精神世界。
冷眼观世，保持适距！
52分
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4号卷
虚实之间，适当把握
在面对自然时，有人说要完全接近、亲身感受；在人与人之间的交流中，强调远近适当，不可过分接近，也不可过分疏离。
随着时境的转变，当虚拟世界越来越接近“现实”时，我们要与它保持适当的距离，适当把握。
现代化的快节奏、高步伐向人们袭来，而周国平却说“人们得到了享受，却不幸福。
”虚拟场景能够模拟各种现实场景：
一会儿在商场试装，一会儿在诊所看病，一会儿在音乐会里享受音乐的熏陶……它能够极大地方便人们的生活，让人们获得了许多享受，但我认为这不一定是幸福的。
你或许能够比平常更快捷地连续试穿多种新衣，也不必切身感受长时间购物的浑身疲乏感，但少了一份商店的人情味；少了累了坐下时店员递给你一杯热腾腾水的温暖；那你就更体会不到开音乐会时，众人因对音乐的热爱而会聚在一起，共同沉浸在美妙的乐声中的和谐之美了。
就连经历过启蒙运动的卢梭，这位浪漫主义之父，也曾说“理性主义有它的好处，但依靠本能、听任情感来处理日常事务更可靠、更经常。
把理性主义作为武器，将矛头直指封建主义；而后却将浪漫主义作为理论旗帜，将矛头直指冷冰冰的理性原则。
反观现实，虚拟世界就如同这冷漠的理性原则创造出来，从中透露出的是一种缺少情感交流的机械表达。
而正如浪漫主义将人从冷冰冰的理性原则下解放出来，现实世界也能将人从“最遥远的距离不是牛郎和织女，而是我在看你、你却在看手机”中解放出来。
陶潜云“采菊东篱下，悠然见南山”，古人的移情之法，由情境转心境之感，皆是由实实在在的景和暗自抒发的情相结合，这便是在东篱下摘采菊花的我能够明白南山的“到来”。
虚拟固然带来便捷，若没有现实作为依托，虚拟只是虚拟。
就算再接近现实，假如缺少一份人情味，未必是人们的最适选择。
因此，只有与虚拟保持适当距离，在过分沉溺于虚拟时，用现实之水浇醒自己，用自然之风吹醒自己，才能真正驾驭好虚拟。
成为真正的掌舵人，前行者，距离产生美，所言如此。
53分
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5号卷
当“虚拟”照进现实
有人说，这是最好的时代，也是最糟糕的时代。
的确，当网上购物，视频聊天，线上娱乐成为人们的生活常态，当人们享受虚拟世界带来的便利时，这个世界是否即将沦为北岛眼中那个没有细节的时代？
我想，当“虚拟”照进“现实”，我们应当与它保持适当距离。
当现实中有了虚拟，“众包”、“众筹”层出不穷，有了公益众筹，大山深处的孩子们多了一条读书圆梦的途径；有了互联网，人们天南地北地交友，世界成了“地球村”；有了阿里巴巴，中国人在互联网大会上发生的声音更加响亮……不可否认，虚拟改变了现实，现实因为虚拟更加丰富多彩。
然而，在这色彩斑斓的现实世界后面难道没有虚拟带来的阴暗面吗？
青少年沉溺于虚拟的游戏世界，假新闻经有心之手肆意流传，个人信息在互联网上肆意倒买，一条条诈骗信息出现在对话框里。
一个个鲜活的灵魂在虚拟世界里沉沦、迷失，你还会因这肮脏的“虚拟”去相信“现实”吗？
为什么会有这么多人在虚拟中失去自我，分不清“虚拟”与“现实”呢？
古人云：
“近朱者赤，近墨者黑。
”因为他们过于靠近虚拟，被虚拟蒙蔽里双眼，也蒙蔽了心灵。
所以，当“虚拟”照进“现实”，我们应当擦亮双眼，明辨是非。
“虚拟”就像阳光，哪怕是一来，整个屋子都留下了它的足迹。
人不是冷血动物，人们贪恋温暖，自然贪恋虚拟中毫无拘束的畅谈，一个文静的人也可以变成话唠，人们贪恋这种毫不顾忌的阳光与放松，可是现实中的温暖呢？
人与人之间亲你的交谈与情感呢？
难道真是最心酸作文里小学生一遍遍呼喊着父母，而父母紧盯着手机那样无形的壁垒与拒绝吗？
“低头族”、“抢红包”、“唰朋友圈”，这些行为浇灭里多少老人与孩子的热情与期盼。
“手机”这一交流的工具，却成了交流的屏障。
难怪卢梭说：
“原始社会最美好。
”
因此，我们必须在充斥着“虚拟”的现实中，留出“情感”这一最美好的现实席位。
当“虚拟”照进“现实”，我们更要与现实和谐相处，交流情感，让虚拟为现实服务！
有无相生，难易相成，只要我们相信美好当现实，擦亮双眼，与虚拟保持适当的距离，我们就能在虚拟与现实中和谐生活。
52分
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6号卷
两个世界的碰撞与融合
随着互联网、信息技术的迅猛发展，我们生活中一些传统的习惯逐渐被打破，取而代之的是一块薄薄的屏幕，以及屏幕背后的世界，我们的生活在这个世界和现实中有血有肉，可触可摸的世界的交错和碰撞中变得丰富多彩、快捷便利。
有的时候我们甚至分不清，我们的生命和思想存在于哪个世界，又更依赖于哪个世界？
我们不可否认，现代科技给我们的生活带来了前所未有的变化和便利，我们足不出户，就可以实现购物。
获取知识，与人交往，然而我认为，这应只是我们生活的一部分，并不能将生活完全依赖于之，我们应当在认识到它为我们带来诸多可喜的变化的同时也在绑架我们的生活。
一些“低头一族”说：
“我们不用手机或电脑一天就会浑身不自在，甚至不知所措，感觉自己与世隔绝了。
”一些沉浸在虚拟世界的“网瘾少年们”，在游戏世界呼风唤雨的“大神”人物在现实世界却是父母眼中的问题少年，旁人看来的生活低能儿，互联网绑架了他们的身心，让他们缺乏对生活自理能力的培养和自身为人处世的修炼，他们一不小心就成了虚拟和现实碰撞中的牺牲品，这样的人，这样的现象在我们的日常生活中比比皆是。
当然另一方面，如果我们能正确认识互联网和电子信息技术，它带给我们的好处亦是无穷的，如果我们能将依赖转化为一种依靠，依靠它为我们的现实生活服务，从而用更快更高效的方式解决工作、学习上难题，节省时间，提高质量，于我们的生活自然是能达到事半功倍的效果，拥抱这个新世界，势在必行。
总而言之，我们要做现代科技的主人，人类创造了现代科技，那么也意味着虚拟世界并不能最终取代我们的现实世界，我们可以将生活中的一小部分分担给它，让它帮助我们处理一些事务和难题，但它仅仅只能是成为我们的助手，我们亦应与它保持合适的距离，我们有自己的生活和世界，现实世界中的“现实”永远是我们真正的存在和生存方式，虚实不分是弱者和失败者的表现和生活态度，我们要做的是做“现实”中的强者和胜者，做两个世界碰撞和融合中的击浪者和弄潮儿。
48分
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7号卷
理智拥抱新世界
随着时代的进步，世界变得不在与过去一样。
虚拟的场景随处可见，虚拟的终究是虚拟的，但面对这个虚拟的新世界，我们需要的不是刻意远离，而应理智的去拥抱这个新世界。
当虚拟占据现实，我们要放亮眼睛，学会去认清现实。
王力宏有句歌词说：
我要改变世界，改变自己。
当我们沉溺于虚拟的网络中时，要理智的明白网络是虚拟，适时的脱离虚拟，让虚拟中的场景多造福于现实。
美国旧金山用虚拟世界为五岁迈尔斯造就了英雄梦，让他能像蝙蝠侠一般去拯救世界。
这是虚拟世界让我们看到的不再是不切实际，而是旧金山的爱。
所以理智的拥抱这个世界，把虚拟用的得当，虚拟也可以成为现实。
虚拟在娱乐大家时，也疏离了感情。
当一个人成天埋在手机、电脑中的虚拟世界，足不出户，不再与朋友家人沟通交流，这时虚拟是可怕的，我们在接受虚拟时，应学会用理智去判断哪个是有益的。
哪个是不可取的。
马拉拉在拥抱这个新世界时，她能够利用网络这个虚拟但又能与外界联系的工具，勇敢地为教育发声，利用这个虚拟世界，让现实生活中的巴基斯坦女孩享受到平等教育的权利。
所以我出门应学会利用虚拟世界，去拥抱这个新世界。
学会利用虚拟，让新世界变得更加缤纷多彩。
如今不止科学家利用虚拟来发明，还有商家利用虚拟来获利益，LV能够利用虚拟人物初音未来为自己的品牌代言，让LV销售异常火爆。
麦当劳利用小黄人推出新品，获利累累。
所以用好虚拟，能让我们欣然地拥抱这个新世界。
正如扎克伯格利用虚拟发明了风靡全球的脸谱网，让现实中的人们收益。
所以虚拟并不可怕，可怕的是人类本身无法利用好虚拟，用理智的头脑去拥抱这个充满虚拟的新世界。
在新世界中虚拟的东西越来越多样，虚拟有好有坏，但都取决于自己，现在的人们不会再有一花一木一世界的平淡心态，既然我们不能阻止新世界的发展，为什么不学会去拥抱这个世界呢？
新世界充满着虚拟，但我们有锐利的眼睛，理智的头脑和真实的心胸用上前拥抱这个新世界，不远离，不逃脱，用理智去拉近距离，接受它。
50分
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8号卷
虚拟与现实
随着网络技术的发展，越来越多的事情可以足不出户的完成。
导致人与人之间的感情也逐渐冷淡，我们还是要分清虚拟与现实是有区别的，不要沉迷于虚拟的世界而忽略了身边的家人、朋友。
虚拟的网络购物已经越来越普遍，许多人愿意在网上浏览下单，足不出户也能买东西。
而也有人去实体店试穿而不买去网上下单，导致现在现实的商店生意渐渐冷清。
这是社会在发展进步的现象，也无可非议。
各式各样的聊天、交友软件已成了很多人生活中不可缺少的一部分，也有一部分心存不轨的人利用这些虚拟的网上聊天、视频，进行各类诈骗等不法行为，这是我们应该要警惕的。
不要在虚拟的网络中轻易任何人，要保持头脑的清醒，不要上当受骗，让骗子有机可乘。
现在的手机都功能齐全，路上行人、餐厅顾客，几乎每个人都在玩手机，成为了一个个“低头党”。
手机本是用来沟通人们之间情感的工具，可随着技术的发达，反而变成了在各种场合的娱乐工具。
人与人之间不讲话却只盯着各自的手机，难怪有新闻报导，老人掀桌离席因家人只顾玩手机。
这些事都值得我们深思，人与人之间的感情难到都不如一个在屏幕里的虚拟世界吗？
虚拟世界并非不好，它给我们带来了方便、快捷的生活，也给我们方便了解决问题的途径，这都是它给我们生活带来的好处。
是我们应该克制自己，不要让自己沉迷于虚拟世界中，多与亲人朋友交流感情、谈谈最近工作生活中发生的事，别让亲情、友情冷漠。
随着科技的发展，虚拟社会也会更加深入人们的生活，这也是无法避免的。
我们不必刻意远离，但也应当适当保持距离，别让虚拟的新世界淡薄人们的感情。
现实世界也是丰富多彩的，蔚蓝的海洋，碧绿的草原，五彩的花朵，雨后的彩虹……这比虚拟世界的事物更加丰富多彩、缤纷炫丽。
不管是虚拟世界的方便快捷，还是现实世界的人情浓厚，都是组成生活的一部分，不要刻意远离，也别沉迷其中，保持适当距离才更好。
46分
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9号卷
与虚拟世界保持距离
当虚拟世界中的“虚拟越来越成为现实世界的“现实”时，或许与它保持适当距离更好。
人类永远无法阻止科技的发展，当下的虚拟世界中徜徉已经成为很多人生活中不可或缺的一部分。
谁也无法否认虚拟世界给我们带来了太多的便利与娱乐，但不能沉溺于虚拟世界这一点也是无可置疑的。
李克强总理提出的“互联网+”时代已经悄然来到，在拥抱这个时代的同时，我们最好也与虚拟世界保持适当距离。
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，如何分清虚拟与现实显得犹为重要。
要知道虚拟永远只是虚拟，不可能替代现实。
许多人都很喜欢打游戏，因为不论你在现实世界中是如何失意，你都可以在游戏这个虚拟世界中大杀四方。
因此出现了许多网瘾少年，逃课去网吧，偷窃买装备，网吧猝死这些事件是真实发生的。
而出现这些现象的原因是分不清虚拟与现实，沉溺于虚拟中无法自拔。
所以懂得分清虚拟与现实很重要，你可以打游戏放松，但不可以沉迷其中。
与虚拟世界保持适当距离，这个度很重要。
去年双十一，阿里巴巴马云旗下的淘宝创下了八百亿的交易额，这个数据比前年的两百亿又翻了数倍。
在虚拟世界中，网上购物为人们提供了巨大的便利，足不出户便可以购买全国各地甚至于全球的商品。
但在电商逐渐发达的今天，也由此衍生出了一大批的剁手党，正如双十一八百亿的交易额中其中一半事后都退款了，有很多人贪图网上购物的便利优惠，买了许多无用的商品回家堆着，只是为了一时下单的痛快。
所以懂得分清虚拟与现实很重要，在享受网购代理的便利同时，也要掌握好分寸。
虽说有业内人士指出，不远的将来我们可以通过虚拟现实设备足不出户穿梭于各个场景中，但虚拟永远只能够是虚拟。
它可以替代亲近自然吗？
它可以替代人们面对面交心吗？
它可以替代环游世界登上高峰吗？
所以说，虚拟就算无限逼近于现实，它也还只是虚拟。
分清虚拟与现实的差别，在享受虚拟世界带来的便利以及娱乐时，与虚拟世界保持适当距离。
45分
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10号卷
心怀现实，拥抱虚拟
指尖掠过满是苔藓的城墙，入手一片冰凉，那是残存的记忆。
低头凝视半透明的自己，这不过是一场虚拟。
时间带走了厚重的曾经，却带来了更为沉重的未来。
虚拟之种在互联网上扎根成长，开始了与现实的博弈。
于我而言，我既不反对虚拟，也不排斥现实，若二者携手打造出一片新天地，岂不美哉？
执果索因，事物的发展是前进的，上升的，过程是曲折的。
正如达尔文《物种起源》从不接受到成为人类发展史的主流，其间经历的磨难与困苦，数不胜数。
虚拟的当生，极大的刺激了现实，对现实产生了巨大的冲击，不可否认的是，他也为社会的发展提供了一个绝佳的契机，若二者相辅相成，推动社会革命性的发展，虚拟与现实互融，像太极阴阳相生一般。
一方面，虚拟带来的发展不可否认，另一方面，虚拟带来的危害也严重影响了我们的生活。
网络诈骗等早已“屡见不鲜”，沉迷于网络的青少年也日渐增多，残酷的现实提醒着我们要以正确的方式使用虚拟世界，不要被轻易诱惑，端正心态，将虚拟用在正确的途径上。
反观现实，虚拟并不完全是消极的，网络上传递正能量的事件也时有发生。
如一位四川的白血病患者在一路网友的支持下，见到了心心念念的万里长城。
人们总说现实是残酷的，想象是美好的，何不通过这虚拟将心中的美好一一展现，与现实相融，让现实也充满美好。
知易行难，以现实为载体，与虚拟相交融，并不是一朝一夕所能做到的，需要漫长的时间的积淀。
一朝虚拟，一朝现实，真真假假，假假真真。
虚拟与现实就像是一对矛盾，既对立，又统一。
就如压迫者与被压迫者一般，莱蒙托夫为被俄皇迫害而死的普希金写下《诗人之死》。
对立统一的矛盾推动着社会的发展。
推本溯源，虚拟与现实相融相生，以现实之心，驻虚拟之魂。
正确面对虚拟的存在，运用恰当的方法，合理的手段维护两者间的巧妙平衡，以现实约束虚拟，为现实提供更多的帮助。
总而言之，怀现实之心，拥虚拟之魂入怀入心。
在二者交融碰撞中相互成长，开拓出一片美好的新天地。
46分
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11号卷
与虚拟保持距离
在科技飞速发展的今天，虚拟网络已渐渐成了我们生活中的一部分。
它带给我们快乐，带给我们便捷，已经成了我们的另一个朋友。
但在虚拟越来越成为现实的今天，我们应该与虚拟保持距离。
网上购物，视频语音，网络已渐渐掳获了我们的心。
它带给我们无限的灵感创意，我们在不知不觉中化面对面交流为网络视频，成了网络聊天。
试问自己的心：
科技的改变也把自己的心也改变了吗？
也许在不远的将来，我们已不再需要出门，利用网络我们便可以穿梭于各个场景。
虽然这带给了我们无尽的方便，但这难道就是我们内心所渴求的吗？
假如我们选择拥抱网络这个全新的世界，也许会有一时的新鲜感。
但随着时间的流逝你就会发现网络并不能给你带来全部。
它不能带给你来自家人温暖的话语，它不能带给你来自朋友的鼓励，它不能带给你来自师长的教导。
相反的，它只能带给你一些不痛不痒不冷不热的提示语。
而有些人由于太过于深刻地意识到虚拟带来的弊，就断然地拒绝了虚拟，进行刻意地远离，从而忽视了虚拟所带来的利。
反观几千年前没有虚拟设备的古人，为了传一个情报而几天几夜不睡觉，虽然最后情报是传到了，但他们却失去了生命。
像平常的情报需几天才能传达。
如果他们当时也有虚拟设备，那就会方便很多了。
就像现在的我们，利用虚拟，不到几秒钟就能让对方知晓你所想表达的信息。
虚拟也带给了学生们许多便利。
在学校里没有及时解决的问题可以通过虚拟的视频讲解而获得答案，获取知识。
虚拟带给我们有利又有弊。
在时代飞速发展的今天，它已经悄无声息地成了我们生活的一部分。
我们既不能完全地拥抱这个全新的世界，也不能刻意地远离它，保持适当的距离，将是最好的选择。
保持适当的距离，它既能带给我们方便，带给我们快乐，我们也能享受现实世界中的温暖与幸福。
所在的每一天都有意义。
因此在虚拟越来越成为现实的今天，我们应该与虚拟保持距离！
43分
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12号卷
利用虚拟，拥抱现实
当今世界，现代科技高速发展，人类的日常生活已经离不开网络。
而许多青年人却沉溺于此，不可自拔，对于虚拟世界，我们应该与其保持距离，对于现实，我们应该体验生活。
近年来，国内发生了好几起青少年因沉溺于游戏，而将游戏中的暴力侵向带入现实中，砍份了路人。
这一事件警示了我们，面对网络，我们虽然可以从中获取一定的利益，方便，可是与此同时，也带来了一些负面影响。
相信发明这些虚拟现实设备的人们的初衷是为了方便人们的生活起居，放松人们在城市中的精神压力，却不料一些人过度迷恋网络而导致了一些悲剧事件的发生。
执果索因，对于人们多度依恋网络而发生的悲剧，我们应该与虚拟世界保持一定的距离，在我们需要用它服务生活时离它近些，当我们只是现其作为消遣的工具时，应该远离。
与其如此，倒不如拥抱现实，走进自然，依偎于大自然的怀中，放松自己紧张的情绪。
当下很多人都喜欢在网上购物，聊天，因此足不出户，整天窝在房间
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