中国名胜古迹楹联荟萃23黔.docx

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中国名胜古迹楹联荟萃23黔

中国名胜古迹楹联荟萃·黔

贵州省

贵阳甲秀楼联

（1）

汪筱乡

银汉浮空星过水

玉虹抱雨雁横秋

贵阳甲秀楼联

（2）

杨仪卿

山色湖光杯在手

云开天远月当心

贵阳甲秀楼联（3）

汪炳璈

水从碧玉环中出

人在青莲瓣上行

贵阳甲秀楼联（4）

汪炳璈

半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来，一评今古

数声樵笛，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引，万象空濛

贵阳甲秀楼联（5）

葛相祠前一川静

竹王城外此楼高

贵阳甲秀楼联（6）

李仲桓

把酒高歌，趁万顷波涛，大江东去

凭栏侧望，正满城风雨，秋色西来

贵阳甲秀楼联（7）

乍来顿减尘嚣，看远山铜鼓，夹岸芦笙，丞相祠堂云霭霭

小憩便成仙境，听珠树莺声，鳌矶渔唱，将军柱石雨潇潇

贵阳甲秀楼联（8）

刘玉山

云水恰当门，柳拖桥背双虹落

烟霞看绕阁，花压城腰百雉齐

贵阳甲秀楼联（9）

刘玉山

五百年稳占鳌矶，独撑天宇。

让我一层更上，眼界开拓。

看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。

喜雄跨两游，支持岩疆半壁。

恰好于矢碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，装点成锦绣湖山。

漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概

  数千仞高临牛渚，永镇边隅。

问谁双柱重镌，颓波挽住。

想秦通僰道，汉置牂柯，唐靖矩州，宋封罗甸，凄迷风雨。

叹名流几辈，留得旧迹千秋。

对此象岭霞生，螺峰云迭，缓步登临，领略些画阁烟景。

恍觉蓬瀛咫尺，招邀仙侣话游踪

贵阳甲秀楼联（10）

烟雨楼台山外寺

　　画图城郭水中天

　　贵阳甲秀楼之秀、闻名四海，本联就着意刻划此楼之秀。

甲秀楼以楼阁景物结构掩映见长。

且看，楼台蒙上一层烟雨，已富朦胧秀致，而这秀致独处山外，不太近又不太远，刚好够上领会这一份朦胧秀致的距离，这是环绕山的视角描摹出的楼的秀色。

城郭宛若画图，已令人向往于其整齐洁净的秀态，而这番秀态又都倒影水中。

这是环绕水的视角描摹出的又一种秀色。

上下联采用七律对仗形式，婉丽而精致，与內容所写的灵秀之气协调一致，登楼者读来，更能领略甲秀楼秀的精髓。

贵阳甲秀楼翠微阁

（1）

朱二亭

常倚曲槛贪看水

不安四壁怕遮山

贵阳甲秀楼翠微阁

（2）

　　汪炳璈

　　半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古

　　数声樵笛，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引万象空濛

甲秀楼翠微阁在贵阳市南明河畔。

上联从邀古人作客，谈今论古，写楼阁恍如仙境。

一、二句点出翠微阁依山傍水的特点。

书画舫，形容此楼风雅别致。

舫，游船。

掀髯大笑，描画出主人畅怀开朗，乐观旷达之神态。

赤松，赤松子。

《列仙传》：

“赤松，神农时雨师。

”黄石，黄石公。

据说秦末曾传张良《天书》一卷。

白猿，传说春秋时代，越国有处女善舞剑，她在路上遇一老翁，自称袁公，与她试剑，试毕飞上树，化为白猿而去。

下联从音响角度描绘楼阁胜景。

这里有渔笛、樵笛，悠扬宛转，声声入耳。

这里有绿水、明月、清风，自然界各种美妙动听声响组成一支春天的乐曲，令人心旷神怡。

翠微天，草木青翠的季节，指春天。

空濛，迷茫的样子。

联语想像奇特，豪放灵动，写邀仙人作客，何等神奇俊逸；引各种声响入联，何等巧妙飞动。

贵阳挹秀楼

酷暑此中消，但期林下清风，常盈我袖

凉云随处荫，安得人间喜雨，偏记吾亭

贵阳唾绿楼

亭前古井长留，激浊扬清，淡泊要明廉吏志

窗外孤峰突立，居高临下，伛偻须识老人心

贵阳云崖洞

阮仲明集句

骏马骄行踏落花，春日路旁情，数声风笛离亭晚

美人一笑搴珠箔，南湖夜来雨，夕阳萧鼓几船归

贵阳黔灵山洗钵池

弹琴惊鹤乘风雨

洗钵收龙带云还

贵阳黔灵山圣泉亭

　　地缩三弓，墙外让人行路

　　桥添一角，座中留客听泉

　　龙井，在贵阳北门桥侧，亦名一品泉。

此联写龙井左右的一个茶馆。

联语赋自然风物的地与桥以丰富的人性。

一面压缩面积，好让墙外的人行路，一面补充建筑，留客听泉饮茶，可谓尽其所能为过往客商提供方便与舒适环境。

弓，旧时丈量地亩的计算单位。

　　五尺为一弓。

联语用词自然平易，上下对仗妥帖，极富人情味。

字里行间透出素朴之美。

贵阳宏福寺

天性生成，黔灵正气

人心悟道，山水清音

贵阳头桥

说一声去也，送别河头。

叹万里长驱，过桥便入天涯路

　　盼今日归哉，迎来道左。

喜故人见面，握手还疑梦里身

　　桥在贵阳北关外，建于明代，为送别及迎客之处，今已不存。

　　上联写惜别之恨。

说一声我告辞了，眼看亲友含泪送别，想着茫茫征途，过桥之后便要走向天涯，不禁阵阵心酸。

天涯，强调旅程之远，与“万里”同是夸张之词。

马致远《天净沙．秋思》词：

“断肠人在天涯。

”下联写归来之乐。

久盼归来，今天算是实现了，亲友在路旁争相迎接，彼此见了面，握着手，还疑身在梦境中呢。

梦里身，化用杜甫《羌村》诗“相对如梦寐”。

联语不正面写桥，而把人们在桥上送迎的状貌和感情写得十分传神逼真。

“叹”字突出了离愁别恨，真有“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）之慨。

“喜”字突出归乐，隐寓“别时容易见时难”（李煜《浪淘沙》词）之意。

虚字“也”“哉”，大大加强了联句的感情色彩。

贵阳阳明书院

叶钧潭

心学揭良知，忆当年息马投戈，顿化遥陬成頖壁

 教思追大雅，欣此日横径鼓箧，共歌乐职布中和

贵阳文昌阁

  且作鸱夷子，泛一舸隐清溪，记从潕水而来，探青龙、飞云、牟珠诸名胜，已觉神怡目骇，那知更有蓬莱，到此狂歌，甲秀楼高容我卧

  肯让鄂西林，向两间撑铁柱，溯平苗疆以后，得北江、芸台、郘亭三先生，大开酒国诗坛，留下无边风月，何人洒墨，南明河上把桥题（陈哲）

贵阳吉祥寺戏台

你看这般人，以假乱真，才上台就变脸色

  他同那件事，非名非利，未出脚煞费心机

贵阳城隍庙

　　站着！

你背地做些什么？

好大胆还来瞒我

　　想下！

俺这里轻饶哪个？

快回头莫去害人

对联以城隍爷的口气写来。

上句突兀一声断喝，想必令做过坏事的人胆战心惊。

对句语气委婉，规劝来者改邪行善。

联语全部用口语，刚柔并济，明白通晓，而劝善戒恶之理甚明。

贵阳东林寺

 莲社问前因，概千秋不少名流，身当末路惟依佛；

    筑垣回旧梦，痛一个仅存遗老，托迹空门尚恋君。

贵阳福建会馆天后宫

 客里几登高，驿傅朅来，青嶂绀林又秋色；

    馆馀同饮福，郫筒斟酌，黄蕉丹荔忆乡风。

贵阳图云关茶亭

　　两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路

　　一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人

　　图云关，在贵阳城东南二里的高山上，为古驿道必经之峡口。

　　旧时设有茶亭。

此联从图云关亭上眼前景物着笔。

上联说两脚不停赶路，在行走艰难时，要认清岔路再走。

下联云从亭中俯看群山，站得高，看得清，看得远，再向前行走，便可赶上前行之人。

大道，也可以指正确方向。

岔路，也可以指邪路。

作者用双关语告诉人们一条哲理：

在人生旅程中遇到迷惑不清的关键时刻，头脑要保持清醒，把握正确方向，切不可误入歧途；要高瞻远瞩，努力向前，自然会“赶上前人”，甚至超出“前人”。

写景寓理，手法甚新，且语言通俗晓畅。

镇远祝圣桥

　　扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗去

　　辟开重译路，缅人骑象过桥来

　　桥在镇远中和山下，横跨沅水之上，约建于元代。

附近中和山有许多建筑，殿阁楼亭，金碧辉煌。

清道光咸丰年间缅使者多次经过此桥，逗留中和山，是黔东著名旅游胜地。

上联说，东汉之时，马援率军平定五溪，曾乘木筏撑崖渡水而过。

五溪，指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部贵州东部一带，为少数民族聚居地。

　　烟，烽烟或烟尘，借指兵乱。

汉使，东汉伏波将军马援。

《后汉书．马援传》有马援征五溪的记载。

浮槎，木筏或木船。

撑斗，斗通陡，陡峭的山崖。

下联说，清朝末年，通过辗转翻译，缅人乘大象路过，逗留中和山。

重译，辗转的翻译。

联语形象地描绘了上下千余年镇远与內地、国外交往关系，其中景物记叙，颇有特色，如“浮槎撑斗”是当时汉人水上交通情况，“骑象”则为当时缅人陆上交通工具，均甚有地方风土气息。

镇远大王滩亭

到岸猛回头，听潕阳第一滩声，浪与篙争，好仗神威资利济

顺流须努力，看黔国万重山水，峰随舵转，全凭忠信涉波涛

镇远青龙洞

溪静鸟喧青峰里

月明人度镜函中

镇远青龙洞莲花亭

奇石尽含千古秀

亭台长占四时春

镇远三元洞

人上翠微梯，蓬岛春阴天尺五

客来书画舫，桃花流水月初三

镇远天后宫

四海永清，是渭水轮转地；

八风从律，固知后德配天。

安顺石佛寺

寺远客稀到；

  钟寒僧独闻。

镇宁观音庙

 东驾莲船，花开五湖荣世界；

  西来法雨，露遍九州润苍生。

黄平飞云洞

　　龚学海

　　洞辟几时，问孤松而不语

　　云飞何处，输老鹤以长闲

　　飞云洞在贵州黄平县的东坡山上，又称飞云崖。

此联构思模式出自董其吕“泉自几时冷起，峰从何处飞来”一联。

但也有其不同之处。

上联一个问句从时间角度发问，以孤松不语作答，巧妙地写出飞云洞年代之久远，引入深思。

下联也用一个问句，扣住洞名，从空间角度发问，巧妙地以老鹤表露的长闲姿态作答，想像奇特，意境开阔。

输，表露。

联语两次发问，构思巧妙，耐人玩味。

黄平飞云崖

丹崖皓月护千年，竟幻作莲花世界，听流泉漱石，响答鸣琴，苍翠亦留人，知此间因别有天地

    南海慈云飞一片，赖重新竺国琳宫，况几杵梵钟，撞醒尘梦，光明原觉物，统斯民而再拜神仙

黄果树瀑布

（1）

云卷千峰色

瀑和万籁声

黄果树瀑布

（2）

　　白水如棉，不用弹弓花自散

　　红霞似锦，何须梭织天生成

黄果树瀑布，在贵州省镇宁布依族苗族自治县城西南15公里的白水河上，是我国最大的瀑布。

白河水从悬崖绝壁上直泻而下，形成九级瀑布，落差105．4米，其中黄果树瀑布一级落差72．4米，宽约30米。

瀑布亭在犀牛潭畔。

联语上联写瀑布奔涌而下磅礴的气势：

瀑布从上向下飞溅而起的浪花，犹如雪白的棉花四处飞散。

下联写阳光下的瀑布绚丽的景色：

瀑布宛若一幅天然生成的锦缎，五彩缤纷，霞光四射。

此联语言通俗，善用比喻，富有农村生活气息。

兴义玉泉寺

绿水青山，随处可通觉路；

    松风花雨，融来尽是禅机。

遵义桃溪寺

四面青山朝佛座

一湾绿水空禅心

遵义禹门寺

若不明心坐禅，徒增苦孽；

   如能护念写佛，亦是真修。

关岭盘江铁索桥

（1）

千寻金锁横银汉

百尺丹楼跨彩凤

关岭盘江铁索桥

（2）

三岭巍巍，石塔耸孤标，秀插云霄如玉笔

双溪汩汩，铁桥绵亘过，横跨碧浪似长虹

织金东山寺

（1）

四面常时对屏嶂

万方多难此登临

织金东山寺

（2）

山空无俗染

洞僻有云浮

织金东山寺（3）

且把鱼山添二酉

好同蝉窟映三潭

织金三潭滚月

共说三潭同一月

谁知一月映三潭

织金且往亭

步步登高，于斯且往

遥遥直上，别有可观

织金济赈亭

此间便是蓬莱，有名禅论道，好鸟兴歌，恰之娱之，使我超然物外

你看亭称济赈，多沧浪妙词，醉翁佳句，悠也久也，令人乐在其中

修水阳明书院

（1）

清坐使人无俗气

读书何计策新功

修水阳明书院

（2）

池边小屋低于艇

江上青山峭似诗

修水阳明书院（3）

考古证今，致用要关天下事

先忧后乐，存心先在秀才时

修水阳明书院（4）

刚日读经，柔日读史

十年树木，百年树人

修水阳明书院（5）

蓄得其书且勤读

忽逢佳士喜同游

修水阳明书院（6）

能令水石常在眼

任有闲忙不负诗

修水阳明书院（7）

楼台四望云烟合

草木一溪文字香

修水阳明书院（8）

文能换骨余无法

学到寻源自不疑

修水阳明书院（9）

居近识远，处今知古

研经赏理，敷文奏怀

修水君子亭

（1）

聊开禊席临流水

又与风光作主人

修水君子亭

（2）

别开小径连松路

忽有朱栏出竹间

修文三潮水石门

为盈为虚，即水可鉴

或潜或濯，与时偕行

修文县署

修其孝悌忠信

文以礼乐诗书

普安鹦鹉寺

一峰天半闻鹦语

万籁松间只鸟啼

青龙洞滴水崖

（1）壮泉汹涌，青龙洞口银河坠

细水长流，滴水崖前白纱飘。

（2）金猴戏水，难道贵州亦有云台水帘洞；白龙落江，莫非黔省也出巫峡大宁河。

 青龙洞滴水崖位于贵州省跨江口、印江、松桃三县之间的梵净山。

山上原有48座大庙，能住二千人的大庙比皆是，可惜年久失修，毁坏殆尽。

山为亚热带原始森林区，是灰金丝猴的家乡。

现已列为国家自然保护区。

青龙洞壮泉喷涌，飞瀑坠潭，吼声震天。

滴水崖则是涓涓细流飘然而下。