新课标语文高考考试说明教师版.docx
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新课标语文高考考试说明教师版
2019高考《高考说明》样题·教师版
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?
孟子回答道：
“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）
A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
、
D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
1．答案：
A
解析：
文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。
2.答案：
C
解析：
子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
3.答案：
B
解析：
文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
叶圣陶在四川
1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。
他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。
常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。
有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。
他们每人每星期交一篇文章。
叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。
这也是他们一天中最感兴味的时刻。
叶圣陶一边看他们的文章，一边问：
“这儿多了些什么？
这儿少了些什么？
能不能换一个比较恰当的词儿？
把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?
”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：
“原来是怎么想的？
到底想清楚了没有？
为什么表达不出来？
怎样才能把要说的意思说明白？
”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。
孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。
几十年来，这两位作家亲似手足。
朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。
1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。
朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。
叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：
促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。
这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。
其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。
看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。
他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。
来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。
赵景深在《文心剪影》里说：
“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。
”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。
他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。
当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：
“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。
”这就是真正的教育者的榜样。
在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。
但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。
（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）
（1）下列队传记的分析和概括,不正确的两项是（）（5分）
A、正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下,1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲,并写出了散文集《欧游杂记》。
B、列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》,是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。
C、正如当年的《小说月报》那样,《中学生》这块战时青年的精神家园,也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
D、从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚,我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
E、本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹,勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。
（2）叶圣陶指导儿女们写作有什么特点?
他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的?
请结合原文概括回答。
（6分）
（3）和朱自清见面,叶圣陶为什么会感到“格外高兴”?
他们谈心时为什么能达到“随意之极致”?
请简要分析。
（6分）
（4）叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马,襟怀孺子牛”来自勉.依据传记内容,探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀，请简要论述。
（1）AC
（2）①认真讲解,时或热烈讨论.②不加约束,任其自由发挥.③重视评议,培养写作习惯.④善于启发,诱导深入思考.
①仔细考查作文的表达形式.②详细询问作文的思想内容
（3）①有着几十年亲似手足的友情.②有着共同的兴趣和爱好.③互相鼓励和帮助.
①随兴之所至,无话不说.②没有功利目的,无所顾忌.③心领神会,肝胆相照。
（4）三个方面:
①对子女循循善诱,呵护备至.②对作者、读者精心扶植,热情宽容.③对年轻编辑辅导提携,关心爱护。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（2007年海宁卷）
林冲见差拨
只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。
却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：
“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。
若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。
若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。
”林冲道：
“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？
”众人道：
“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。
”
正说之间，只见差拨过来问道：
“那个是新来的配军？
”林冲见问，向前答应道：
“小人便是。
”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！
“你这个贼配军！
见我如何不下拜，却来唱喏！
你这厮可知在东京做出事来！
见我还是大刺刺的！
我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！
打不死，拷不杀顽囚！
你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！
少间叫你便见功效！
”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。
众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：
“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。
”差拨看了道：
“你教我送与管营和俺的，都在里面？
”林冲道：
“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。
”差拨见了，看着林冲笑道：
“林教头，我也闻你的好名字。
端的是个好男子！
想是高太尉陷害你了。
虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。
据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！
”林冲笑道：
“总赖顾。
”差拨道：
“你只管放心。
”又取出柴大官人的书礼，说道：
“相烦老哥将这两封书下一下。
”差拨道：
“即有柴大官人的书，烦恼做甚？
这一封书直一锭金子。
我一面与你下书。
少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。
我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。
”林冲道：
“多谢指教。
”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。
林冲叹口气道：
“‘有钱可以通神，’此语不差！
端的有这般的苦处！
”
原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。
管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。
”便教唤林冲来见。
且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：
“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。
”林冲听得唤，来到厅前。
管营道：
“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制∶新入配军须吃一百杀威棒。
左右与我驮起来。
”林冲道：
“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。
”牌头道：
“这人见今有病，乞赐怜恕。
”管营道：
“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。
”差拨道：
“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。
”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。
差拨道：
“林教头，我十分周全你。
”林冲道：
“谢得照顾。
”
（选自《水浒传会评本》第八回，有删节）
（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是
A．小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。
B．由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。
C．差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。
D．小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的黑暗现实。
E．小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。
（2）小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用?
请简要分析。
（3）差拨是一个什么样的人?
作者采用了什么表现手法刻画这个人物?
请简要分析。
（4）对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：
“虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。
”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。
4．
（1）BC
（2）①概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境。
②为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。
（3）差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。
①对比法。
②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上；如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。
（意对即可）
（4）两种身份：
①教头身份。
②配军身份。
四种性格和心理：
①谨慎小心。
②沉着冷静。
③隐忍顺从。
④顾及颜面。
（意对即可）
5.阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（2009年海宁卷）
孕妇和牛铁凝
孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。
午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。
孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。
当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：
“黑，出来。
”黑是牛的名字。
黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：
“黑！
”她喝道。
孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。
黑夜怀了孕啊，孕妇想。
但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。
她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。
回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：
“黑——呀！
”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。
孕妇乐了，平原顿时热闹起来。
远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。
孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。
这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。
石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。
碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。
孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。
丈夫也不知道。
丈夫说：
“知道了有什么用？
一个老辈子的东西。
”
孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。
这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。
她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。
那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。
孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。
孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。
若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。
可她实在不认识这碑上的字啊。
放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。
孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。
她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。
孕妇将白纸平铺在石碑上。
当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。
她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。
她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：
字是一种多么好的东西啊！
夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。
她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。
可她不能停笔，她的心不叫她停笔。
她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。
不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。
它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。
孕妇终于完成了她的劳作。
在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。
忠敬诚直勤慎廉明和硕贤亲王神道碑
纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。
可它们毕竟是字。
有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。
孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。
每个人的心中，多少都立着点什么吧。
孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。
黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。
“黑——呀！
”孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。
孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。
黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。
一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。
她很想对人形容心中这突然的发热。
她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。
“黑——呀！
”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。
（有删节）
（l）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.由于历史的原因，巨大的石碑被推到了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。
B.孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，他本来是可以叫会写字的人帮他写的。
C．孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样自己才有资格与将要出世的孩子见面。
D．孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。
E．本文用诗意的笔调,在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。
（2）小说中的孕妇具有什么样的性格?
请简要概括。
（3）牛在小说中有什么样的作用?
请简要分析。
（4）孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力地描画着它们，后来还感叹：
“字是一种多么好的东西啊!
”小说这样来写孕妇，有人认为让人感动，也有人认为有些做作。
你的看法呢?
请结合全文，谈谈你的观点和理由。
5.
（1）CE（5分）
（2）（6分）①具有善良、温婉等传统的女性美；②有责任心，做事认真；③对人生抱有美好的向往和期待。
【考点】考查分析小说的人物形象。
【解析】小说中的人物的分析要根据故事情节、事件，从人物描写的方法（如动作、语言、心理活动、肖像）角度入手分析。
【思路分析】人物形象的答题格式是：
性格+身份
（3）（6分）①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；②通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；③通过牛的形像描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。
【考点】考查小说的构思
【解析】文中写了和牛有关的三个场面：
怀孕的牛，牛与孕妇的亲昵，牛的形象描绘。
这三个场景都有孕妇在场。
考生可从二者的关系中发现牛对表现孕妇性格的作用。
【思路分析】考生可以从作者笔下的牛的形象的角度入手分析，它与主人公的关系的角度入手分析。
（4）（8分）观点一：
这样写让人感动。
①突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然她不识字，但这不影响她对文化的尊重；②揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心孩子的提问了；③表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明在她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。
观点二：
这样写有些做作。
①触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要，而不只是路边一块废旧的石碑；②孕妇自己不会写字，想临摹石碑上的字，可以请放学的孩子帮忙，不必那么费劲，非要自己描画；③作为未来的母亲，孕妇识不识字，其实都不影响她对孩子的责任与爱。
【考点】考查对作者在文中的观点和态度的评价。
【解析】考生根据文章和题目的提示，可以任选一种情况。
答题时一定要紧扣原文。
【解析】考生根据文章和题目的提示，可以任选一种情况。
答题时一定要紧扣原文。
三、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
l.阅读下面的文言文，完成
（1）一（4）题。
（2014新课标卷II）
韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。
中贵督太和山，干没公费。
文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。
九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。
弘治十六年拜南京兵部尚书。
岁侵，米价翔踊。
文请预发军饷三月，户部难之。
文曰：
“救荒如救焚，有罪，吾自当之。
”乃发廪十六万石，米价为平。
明年召拜户部尚书。
文凝厚雍粹，居常抑抑。
至临大事，刚断无所挠。
武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。
文请先发承运库，诏不许。
文言：
“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。
且尽罢诸不急费。
”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。
淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。
而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：
“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。
”文捋须昂肩，毅然改容曰：
“善。
纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。
”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
瑾恨文甚，日令人伺文过。
逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。
诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。
数月始释，罚米千石输大同。
寻复罚米者再，家业荡然。
瑾诛，复官，致仕。
嘉靖五年卒，年八十有六。
（节选自《明史·韩文传》
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．以其羡易粟万石，备振贷 振：
救济。
B．救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：
承担。
C．至临大事，刚断无所挠 临：
面对。
D．核所积金银，著之籍 著：
彰显。
（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
D．而是时青
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