自然辩证法上课习题整理.doc
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第二周
1.为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？
答：
根据恩格斯《自然辩证法》的导言，我们发现其介绍了不少科学、技术发展的历程。
其实理论是来自于实践的，是需要用实践来检验的，恩格斯之所以论述了那么多关于科学、技术发展的实践，就是要说明其理论是来自于这些具体实践的，那么其就必然反映了这些实践的发展的历史必然性。
科学、技术发展与《自然辩证法》之间的关系就是个别与一般的关系。
而且从自然辩证法的定义我们也可以看出这层关系。
自然辩证法作为辩证唯物主义关于自然界以及人类认识与改造自然界的根本观点和根本方法，是在科学地解决人和自然界的矛盾的过程中产生和发展起来的，也是为合理地处理人和自然界的矛盾服务的。
2.自然辩证法的性质、内容和范围是什么？
性质：
自然辩证法，就其学科性质而言，属于哲学门类。
在科学和哲学认识的层次上，自然辩证法在科学技术的具体学科与马克思主义哲学的普遍原理之间，处于一种小间的位置。
在马克思主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物主义相并列，自然辩证法，是马克思主义关于人类认识和改造自然的成果，即自然科学和技术的理论成果的概括和总结。
正因为自然辩证法是从科学技术具体学科的科学认识上升到马克思主义哲学的普遍原理的必经环节。
所以，自然辩证法既是马克思卞义哲学的重要组成部分。
又是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带。
自然辩证法也带有交叉学科的性质。
内容：
自然辩证法的学科内容也由三个部分组成：
辩证唯物主义的自然观。
辩证唯物主义的科学技术方法论。
辩证唯物主义的科学技术观。
研究范围：
以马克思主义哲学的观点，从人和自然界的关系出发，来考察作为这一关系中的客体的自然界，作为这一关系中的主体的人的认识和实践活动、以及作为这一关系的中介的科学与技术，便构成了自然辩证法的三部分研究对象。
自然辩证法所要研究和揭示的就是：
自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一规律，即科学技术研究的辩证法；以及作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。
3.自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？
答：
自然辩证法和科学技术哲学的联系：
虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，
区别：
第一如何看待自然观。
西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。
第二如何看待科学技术。
西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。
第三如何看待科学技术与社会的相互作用。
西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。
而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。
自然辩证法和STS（科学技术研究）的联系和区别：
自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。
自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。
4.在了解和思考的基础上，谈谈你认为学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？
答：
按照辩证唯物主义的观点，辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律、也是发展科学技术必须遵循的规律，科学和技术无论是作为一种认识现象或者是作为一种社会现象，共自身的发展规律，都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。
作为一名研究生，经常搞科学研究，辩证法对我本人来讲，是非常有用的，它是我解决问题的一种指导方法，具有一定范围的普遍性，在科学研究中运用它，可以让我的科学研究更加有条理，有科学性，不易陷入歪门邪道或者陷入形而上学等等。
第三周
答：
（1）如何理解自然界是人类生存与发展的根基？
人与自然是一个整体，是辩证统一，相辅相成的，人类来源于自然也离不开自然，人类的发展需要自然的支持，如果破坏了自然，将给人类的生存和发展带来毁灭性打击
人类赖以生存的环境，至少是地球表层的生态系统，在很大程度上已经不是纯粹意义上的原生的自然环境了，而是愈来愈深刻地融人了人类活动的意蕴。
现代化的传播和扩展，无论是给人类的政治、经济、文化等各个社会层面，还是给人类赖以生存与发展的生态环境，都带来了迄今为止最剧烈、最深远的变化。
而且由于这种变化使得人与自然之间原有的经过长期演化而形成的相对稳定的关系在极短的时期内发生了巨大的扰动和破坏，代之而起的便是人与自然关系的愈来愈严重的失调和愈来愈尖锐的矛盾，并对人类社会本身产生了巨大的反作用，其突出表现就是越来越频繁的自然灾害和环境危机。
如今臭氧层空洞的出现及日益增大，给人类的生存带来的巨大的威胁，我们应该减少污染，保护臭氧层，同时也要保护自然资源，合理利用可再生资源和非可再生资源，要减少二氧化碳的排放，缓和全球气候变暖问题。
如果自然没保护好，那人类生存的环境就得不到保证，更谈不上人类的发展了。
（2）对中国的可持续发展之路谈谈你的想法。
可持续发展，系指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展。
可持续发展还意味着维护、合理使用并且提高自然资源基础，这种基础支撑着生态抗压力及经济的增长。
可持续的发展还意味着在发展计划和政策中纳入对环境的关注与考虑，而不代表在援助或发展资助方面的一种新形式的附加条件。
可持续发展的核心思想是，经济发展，保护资源和保护生态环境协调一致，让子孙后代能够享受充分的资源和良好的资源环境。
同时包括：
健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上；它所追求的目标是：
既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁；它特别关注的是各种经济活动的生态合理性，强调对资源、环境有利的经济活动应给予鼓励，反之则应予以摈弃。
正确处理人与自然之间的辩证关系，走可持续发展之路，人类社会和自然界才有美好、宽广的前途；反之则将遭到可怕的灾难。
中国未来的发展需要致力于将潜在的优势转化为实际的优势，处理好劳动生产率与自然条件的关系，提高人的素质，合理地利用自然资源，使不同地区能够持续地、协调地发展。
将跨越式建设物质资本的机会转化为建设绿色固定资产的现实行动。
第四周
1.什么是科学？
如何更好地理解科学？
科学是真理性的知识体系？
是一种社会建制？
一种文化活动？
一种信念？
还是一种实践方式？
等等。
请结合自己的背景和理解进行阐述。
答：
科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。
如何更好地理解科学？
可以从以下几个方面着手：
首先是科学知识、科学精神、科学思想和科学方法。
第二是了解科技发展史和当今世界科技发展趋势。
第三是正确理解科学家。
第四是正确理解科学事件。
我认为科学是综合学科，包括自然科学和社会科学等多个方面，科学是人类对未知领域进行不断探索、研究、发现、发明所形成的符合当前客观规律的相对正确的知识体系，是社会意识形态之一。
科学是真理性的知识体系，但从来不是绝对的，会随着社会进步和人类认识的提高面临改变。
它应该是一种实践方式，来自人们对世界的认知和观察的经验总结。
科学是来源于实践的，并可以用来指导实践。
比如说“中医”是否是科学，现在并不能用西方的严格的科学规范来说明中医的合理性。
但是中医确实能治病，这是中国古人几千年的实践经验的总结，是被实践证明了的。
所以有些东西我们现在还不能用科学来解释，只是我们还没完全的认识到现象的本质和规律。
2.科学是不是最可靠的知识？
有没有认识论上的特权？
即科学是否可以免于怀疑与批判？
答：
科学在既定的历史条件下是可靠的知识，但不一定总是最可靠的知识，因为随着社会的发展和人类的认识进步，现在所认为“最可靠的科学”有可能在将来成为谬论。
换句话说，科学不是应该免于怀疑与批判。
科学只是反映当时人们对规律的相对正确的认识。
随着时代的发展，人们会越来越接近于规律的本质。
只有不断的怀疑和批判科学才能推动科技进步和社会发展,所以不应该有什么认识论上的特权，而应该与时俱进，逐步完善甚至改变，要不我们这个社会将停滞不前，科学将得不到发挥它应有的作用，不能指导人类改造自然。
3.你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？
（试举例说明可能受哪些因素影响以及影响程度。
）
答：
科学知识是具有一定的社会性的。
社会因素是科学知识形成的必要条件，要完全避免一切社会因素的影响是不可能的。
就是说科学知识并不单纯由自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。
科学认识活动由科学家以及由科学家组成的科学共同体进行，而科学家和科学共同体是充满社会性和主观性的；科学认识活动所运用的工具和方法是人制造或创造的，内化着人的智慧、观念和目的；科学认识活动的对象是经过人的选择或加工过的自然现象或自然过程；作为科学认识活动成果的科学知识的表达所运用的语言是社会的、人为的；整个科学认识活动的过程基本上都是在社会中进行的。
因此，诸如有关当事人的政治立场、宗教信仰、经济利益、专业背景、伦理观念、心理状态和价值目标之类的经济、文化、政治等社会因素必然会对科学知识的内容或表达方式发生这样或那样的影响。
例如，物理方面的科学，很多时由于人类生活所需而推动发展，第二次世界大战期间，飞机的制造需要大量的科学知识，这样飞机制造的构想就推动了科学的发展，而飞机又是人类所需，人类需要它运输货物、武器、人等等。
故社会性因素的作用有时是很大的。
第五周
（1）技术的本质：
技术有两层含义：
一是技术活动；狭义的是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段；二是技术成果，是技术理论、技术工艺与技术产品。
其中技术理论是在科学理论应用于工程实践的过程中产生与发展起来的，是科学理论与工程实践的中介。
技术作为人类对自然界的改造和控制的活动，与人类社会生活的各方面都有关系，因此，对技术本质的解读必须深入到社会主体的人之中，必须思考技术与人工的物质世界、技术活动的目的性、技术与人类制作过程及其产品、技术与知识、技术与技术拥有者的精神状况以及技术的文化维度等方面。
马克思将技术置于人类社会发展的历史大背景中，以人类最基本的实践活动即物质生产劳动为基点来把握技术的本质。
简言之，技术的本质是人对自然的能动作用、改造作用即人与自然的实践关系。
（2）技术与人的关系是什么？
技术与人是在矛盾中共同发展的，技术是由人开发的，技术的产生也是人类造成的，技术产生之后，人们会利用技术去生产一些产品以服务社会，随着人们日益增长的物质文化，人们肯定会技术提出新的要求，这也会促使新技术的产生，所以技术离不开人，人也离不开技术。
技术是人对自然的能动作用、改造作用。
技术作为人对自然地一种能动关系，不仅存在于物质产生过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。
（3）技术在人类社会的发展进程中起到了什么作用？
对人的生活有何深远的积极影响？
首先，技术和科学在本质上都反映了人对自然的能动关系，都属于生产力，技术属于实践范畴，主要解决针对客观世界“做什么”、“如何做”的问题，并建立起相应的操作体系；再者，技术是以对自然界的认识为根据，利用已有知识来改造自然，为人类服务，即技术有科学的根据，就有了明确的目标和实现目标的手段，并根据人类的需要和现实的可能，包括人力、资金和技术条件进行规划；技术的生产关系式社会生产关系的一个重要的组成部分；不仅如此，技术进步还是变革社会的重要力量。
例如，随着社会的发展，科技越来越发达，正是因为科技发达,所以我们的生活也越来越好，越来越方便。
我们现在人口越来越多，多亏科技发达了，楼房也可以越建越高了，这样就减轻了地面的压力，而且我们现在上下楼大多都是使用电梯，方便多了。
还有就是我们每天使用的电脑、电话，电脑使我们的实现很多人脑暂时不能实现的事情，通过网络我们可以解决很多心中的疑问。
电话则方便我们的交流，特别是移动电话，使得我们无论何时何地都可以进行交流。
（4）技术的应用有何限度？
如果不加限制地滥用的话，可能会带来哪些后果？
技术有它的二重性，即自然属性和社会属性，要从这两方面的辩证关系理解其价值。
而对于技术应用的限度也就要看其价值的大小，和对社会和自然带来怎样的变化。
如技术伦理这样的社会面是否不越界，自然环境方面是否不破坏，人与自然的和谐相处是否达到等。
如果滥用，没有限制，没有规矩，对于社会来说超出自然所能承担的，资源枯竭等，到时人类何处安家呢？
另外现在先进的技术用于军事，也就是作为杀人的技术，如果不加限制地滥用的话，科幻电影中的科技灾难都有可能发生在我们生活中。
第六周
1.科技是否是价值中立的？
我认为科技本身是价值中立的，但是当人类在利用它的过程当中又会带有伦理色彩。
科学是探索真理的活动,而科学知识作为真理的代名词在本质上是有利于社会的,或者至少是中性的。
因此,科学家的责任就是做好本职工作。
科学研究的成果越多,学家对社会的贡献也就越大。
至于有人利用这些成果危害社会、危害他人,那与科学家无关。
但另一些人则相信,科学知识可能给社会带来潜在的危险,因此,科学家在道义上有“责任”去避免科学知识被用以危害社会。
2.科技研究有无禁区？
科学当然有禁区，不在于结果如何，而是要抓住：
研究过程中，明显有可能造成危害人类的，就是禁区。
例如：
比如太空探索或者医药研究，在还没有进行试验（比如动物试验）之前，是不可以用人，直接进行太空飞行/药物试验的——直接用人体做试验，是科研的禁区这是人性使然，并不因为结果如何而改变，无需“限制科学结果应用方向”，在试验过程中，只要是有良知的人，就绝不允许……当然，在别的试验成功之后，有了一定把握，有把握控制或者应对危害了，现在的禁区就不再是禁区了，因此可以说“禁区”是有条件的，是与时俱进的。
科学研究的禁区，也不是永远不变的。
3.应发展什么样的科学技术？
我们应该发展这样的科技：
一是发展有利于我们认识大自然、认识宇宙的科技，这样间接有利于我们利用科技来加速人类社会的进步；二是我们要发展直接有利于人类生活的科技，比如说电子科技，交通工具相关科技等等；三是要发展有利于人类与自然可持续发展的科技，如有利于去沙漠化的科学技术，充分落实可持续发展观等等
4.试从某一案例入手，分析高新科技的发展带来了新的哪些伦理问题？
（如可选择克隆人、安乐死、器官移植、基因问题、网络交往、高智能犯罪、环保等领域的相关问题进行讨论）
答：
讨论安乐死
由于安乐死的问题比较复杂，涉及道德、伦理、法律、医学等诸多方面，中国尚未为之立法。
现代意义上的安乐死涉及了不同的人或群体，包括安乐死者本人、医务人员、安乐死者亲属及其他需要医疗救助者。
由于各方的社会身份、社会角色、责任和义务的不同，由于各方的世界观、人生观、价值观不同，导致不同的人或群体具有不同的安乐死观念。
我认为积极意义上的安乐死是可行的，这是可以减少病入膏肓的人的痛苦的，但是消极的安乐死是不可行，那是一种不负责任的表现。
例如，脑死亡病人从医学的角度上讲，这样的病人即使有呼吸心跳等生命特征，但是已没有任何的生存意义，实施脑死亡，可大大减少医疗资源的浪费，也可以减少医疗负担。
第七周
对这一问题，你是怎么看的。
科学家应该承担社会责任吗？
如果有的话，需要承担什么样的责任？
我赞同第三种说法，我认为科学家不仅在科学研究中负有道德责任，而且还有义务使科学造福于人类社会。
比如促进科学的创新与发展、增进人类的福祉、促进科学传播与技术推广、对科技应用进行评价及预测以趋利避害等。
科学家应该承当社会责任。
科学家的社会责任是科学作为一种社会建制能够在社会中长期存在的基础，这关系到应用科学知识的责任行为，使科学朝着有利于社会进步和为人类造福的方向发展。
马克思曾经说过，“科学绝不是自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
”因此，我认为科学家应该承担的社会责任有：
1、科学家对科技成果负面的自然后果的社会责任
2、科学家对制止战争、捍卫和平的责任
3、科学家对普及科学和科学教育的责任
4、科学家对发展经济、改善人民生活的责任
第八周
科学技术的社会价值有哪些？
（主要是科技的正面效应，可从物质层面、精神层面、社会变革层面进行分析）
答：
第一,科学技术促进人类社会的物质文明,科学技术是人类智慧的结晶,近代科学技术的发展,促进了生产力的发展,超过了过去一切时代生产力发展的总和,对社会生活的各个方面产生了深刻的影响,改变了人类劳动活动的条件、性质和内容,改变了整个生产力的结构。
科技可以物化为新的劳动工具,科学技术越发展,生产工具就越先进。
第二,科技是人类文明的基础,科学技术促进人类社会的精神文明。
科学技术的发展促进人类思维方式的变化。
人类社会的历史告诉我们,人类的思维方式总是随着自然科学领域中每一个划时代的发展而变化,使人们从感性直观的思维向逻辑推理的思维方式发展,使人们从形而上学的思维方式向辨证的思维方式发展。
科学具有理性精神,使人类从迷茫和盲目崇拜中走出,从经验中演绎出更为普通的真理，科学具有公平精神,，科学技术的发展促进人类道德的进步,
第三,科学技术促进社会制变的变革,科学技术是人类社会文明的巨大推动力量,科学技术的发展必然引起生产方式的变革,世纪以蒸汽机的使用为标志的第一次技术革命,使人类社会由铁器时代进人了机器时代,世纪以电力使用为标志的第二次技术革命,使人类进入了电器时代,世纪以电子计算机为主要标志的的第三次技术革命,也对整个社会产生了深刻影响一是带来了产业结构的变化,使以满足人们物质需求为内容的农业、工业,转变为以满足人们精神需求为主要内容的服务业,使劳动密集型、资金密集型产业向技术密集、知识密集型产业发展。
科技的进步必然促进产业的高级化,促进产品科技含量的高密化,促进科技应用于生产的周期缩短化。
二是带来了劳动方式的变化,现代科学技术的发展,生产的日益自动化和智能化的作用上升,体力的作用下降。
三是带来了生活方式的变化,科技的发展改变着人们的衣、食、住、行等物质生活内容和方式、科技成为推动人类建立美好、健康、优质、便捷生活方式的力量。
2、科学技术的负面效应有哪些表现？
答：
１社会危机
现代科技的发展和应用，在影响自然的同时也影响着人类社会。
不同社会制度、国家和国际性的政治、经济、军事集团之间的利益是不一致、有冲突的，“利益至上”原则必将导致各个利益集团之间的科技“竞赛”，刺激科技的进步，而且在应用和开发科学技术上也会为了在“竞赛”中获胜而完全不计后果。
如：
一些发达国家把高科技作为国际政治生活的重要筹码，甚至用于为统治和主宰他人、称霸世界的政治目的。
战争是解决争端和冲突最方便的手段，为了在战争中取胜，各个国家尤其是大国之间通过大力发展高科技以加强军备力量。
原子武器、生化武器、化学武器在这种情况下相继问世。
如，核技术当初是科学界的一项重大发现，是为了人类谋福利，但不幸的是，人们现在却生活在核战争威胁的阴影之下，这是人类未曾料到的。
与高科技形影相随产生了高科技犯罪行为，给整个社会的发展带来了不安定因素。
科技对人权最明显的危害是对人体健康的损害。
如：
三鹿奶粉事件，就是用科技的手段蒙混科学的检测，直接危害人体健康。
伴随科技发展而来的，还有对人的生命权、身心健康权、隐私权等人权的侵害。
如生物学和医学的发展，使人们可以通过堕胎、体外受精、胚胎移植、安乐死来决定人的出生和死亡；声学、光学、电子学等技术的发展在很大程度上侵害了人的隐私权；化学、医药学、心理学的发展，使得控制人身心也成了现实。
2人类自身危机
科技使人们忽视了精神方面的需求，科技的强大力量不仅控制了人的身体自由，也控制了人的精神自由。
首先，人们必须按照科技固有的系统和规律去组织社会生产，从事实践活动，人在这种情况下被纳入技术系统并受其控制，成为技术系统的一个要素。
人变成了机器的附属，任由机器操控和支配，而丧失了自身的创造性才能，从而成为局部的、片面的、畸形的人。
甚至大自然赋予的人体在科技面前也不再神秘，借助基因工程和纳米技术，人们可以修复人体自身的基因缺陷，也可以通过基因的拼接组合，按照人的意愿设计理想的婴孩，还可以任意塑造人体器官，人不再是自然的奇迹，人也成为没有尊严、人格和价值的某物。
其次，科学技术的发展，使大量真的、假的、有用的、无用的信息扑面而来，面对这样一堆死的有待处理的数据、材料，人们根本无暇进行思考、辨别或判断，而是贪婪地、被动地接受和消费，越来越像一台不会思考的机器，越来越不知道自己需要什么，喜欢什么。
人的大脑降格成为信息网络本身，成为别人的“跑马场”。
正如洛斯扎克先生在枟信息崇拜枠一书中写道的：
“信息，到处都是信息，唯独没有思考的头脑
3、如何看待科学技术是一把“双刃剑”？
科技的发展方向和程度还是掌握在我们人类的手中。
对科学的崇拜使我们陷入误区。
一方面，科技使人类在更大程度上进入了自由的王国，另一方面，科学的潜在威胁也在一点一点向人类逼近。
例如，农药、肥料使农作物大大增产,但与此同时农药,肥料又使粮食,菜,果,甚至饲料,肉类蛋类都会浸染上某些毒素,危害着人类的健康。
科技发展是使人类加剧了对大自然的进一步掠夺，导致资源进一步枯竭，环境进一步遭到破坏。
大到“全球化”问题，小到新药品的出现，这些都是对我们人类有着正面和负面的影响。
我们人类要驾驭好科技这把双刃剑，否则可能地震，火山频繁活动，酸雨逆流成河，核污染泛滥，瘟疫横行，人类可能真的会迎来电影“后天”的情形！
因此我们要多研究科技发展带来的弊端，通过专门机构立法并监督实施来规范科技成果的应用，消除科技发展带来的负面作用，使科技发展更好的服务人类、造福人类.科技不能完全独立地发展,人类的智慧必须时刻关注这把"双刃剑",这样才能开辟一条通往人与自然和谐的可持续发展之路。
在对任何问题的分析上，我们都应该坚持矛盾分析法，坚持“两点论”和“重点论”，我们对待科学技术的态度就应该是这样，既要看到它积极地一面，也要看到它消极的一面，这样科学技术的最本质的特点才能最真实的得以反映。
4、科技能否解决一切问题？
为什么？
说说你的看法。
答：
不能。
原因有：
1、科技是一把双刃剑，虽然科技一方面可以解决很多问题，但是科技也会带来很多的问题，而这些带来的问题，是科技解决不了的。
2、科技目前还是处于发展中，目前还是有很多科技无法解决的问题的，需要科技进一步发展滞后才能解决的。
第九周
问：
谈谈你对“科学文化”和“人文文化”之间的关系的理解
答：
科学是探索事物的规律，是“求真”；人文是把握科学的方向，是“求善”，如何做人。
科学不能解决方向问题，价值观问题；人文不能直接解决科技问题。
科学与人文的结合便能产生最佳效应，推动社会和事物前进。
科学精神与人文精神是人的意志在科学和人文方面的具体体现，二者有不同的内涵，但科学从产生之初就与人文之间具有不可分割的联系。
科学与人文是人类发展的两翼，缺一不可。
科学与人文的关系主要表现在以下几个层次关系：
一、自然科学与人文科学在对象、理论特征、研究方法等方面表现出的直接的对立性关系。
我们可以根据自然科学研究对象的自在性、客观性，研究手段的实验性、控制性，研究结果的定量性、可检验性，理论功能的解释性、预见性等，在自然科学与人文科学之间建立一系列的对应关系。
这种对立是现实的，对于人的自我理解和发展来说也是有意义的。
从本源上说，自然科学与人文
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