课外名言警句释义.doc
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淮安市新马高级中学2010—2011学年度高一第二学期语文学案
课外名句
01、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
（分别出自《周易·乾》《周易·坤》）译：
君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
02、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（《诗经·小雅·小旻》）
译：
意思是说好象面临着深渊，脚踩着薄冰的一样，形容小心谨慎。
03、往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）
译：
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
04、知人者智，自知者明。
（《老子·十三章》）
译：
能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
05、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子·四十五章》）
译：
最正直的人外表反似委曲随和。
真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
06、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章》）
译：
福与祸相互依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
07、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章》）译：
合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微，量变引起质变。
08、信言不美，美言不信。
（《老子·八十一章》）
译：
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
09、满招损，谦受益。
（《尚书·大禹谟》）
译：
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
10、为山九仞，功亏一篑。
（《尚书·旅獒》）
译：
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻做事情只差最后一点没能完成。
11、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）
译：
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
13、靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）
译：
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语·为政》）
译：
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）
译：
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。
16、君子周而不比，小人比而不周。
（《论语·为政》）
译：
君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）
译：
学习了而不深入思考，就会迷惑；但只是去空想而不去学习，那就危险了。
18、温故而知新，可以为师矣。
（《论语·为政》）
译：
广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。
做到这样的程度了，才可称为老师啊。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）
译：
看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一样的行为。
20、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
（《论语·里仁》）
译：
君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里，小人只选择有利可图之地；君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑，小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。
21、朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》）
译：
早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
22、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语·雍也》）
译：
质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）
译：
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
24、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（《论语·雍也》）
译：
聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
（《论语·述而》）
译：
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说有什么呢？
26、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（《论语·述而》）
译：
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（《论语·述而》）
译：
君子总是心胸宽广坦荡，小人经常局促忧愁。
28、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）
译：
几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。
（《论语·伯泰》）
译：
有修养的人不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。
30、子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”（《论语·子罕》）
译：
孔子站在河边说：
消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）
译：
年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》）
译：
军队的首领可以被劫走,但是男子汉（即普通人）的志气是不能被夺走的。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（《论语·子罕》）
译：
聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
34、己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）
译：
自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
35、君子以文会友，以友辅仁。
（《论语·颜渊》）
译：
真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。
36、其身正，不令不行；其身不正，虽令不从。
（《论语·子路》）
译：
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
37、言必信，行必果。
（《论语·子路》）
译：
说了就一定要守信用，做事一定要办到。
38、君子和而不同，小人同而不和。
（《论语·子路》）
译：
君子讲求和谐共处而不同流合污，小人只求（利益）完全一致而无法真正和谐相处。
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
（《论语·子路》）
译：
君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
40、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
（《论语·卫灵公》）
译：
志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
41、工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）
译：
工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
42、人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公》）
译：
如果你没有长远的打算，那么眼前就一定有麻烦。
43、君子求诸己，小人求诸人。
（《论语·卫灵公》）
译：
具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。
而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。
44、君子矜而不争，群而不党。
（《论语·卫灵公》）
译：
君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《论语·季氏》）
译：
不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
46、均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏》）
译：
财富公平分配了，就不会有贫穷；相互和睦相处了，就不会有孤寡无援；相互各安其位，就不会有灭亡了。
47、往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子》）
译：
过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。
后多用作鼓励之辞。
48、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
（《孔子家语》）
译：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
49、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《孔子家语》）
译：
苦口的药虽然很难让人吞咽，但利于病，不好听的话虽然有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。
现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。
50、人非圣贤，孰能无过？
过而能改，善莫大焉。
（《左传·宣公二年》）
译：
一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？
错了能够改正，没有比这更好的了。
51、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
（《礼记·大学》）
译：
要治理好自己的国，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修养。
52、爱而知其恶，憎而知其善。
（《礼记·曲礼》）
译：
爱的时要知道别人的缺点，恨的时要知道别人的优点。
53、凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》）
译：
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记·中庸》）
译：
要广泛的多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。
55、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
（《礼记·中庸》）
译：
君子之道，就好比走极远的路一样，如此就能使人知道自己不远了。
君子之道，就好比登极高的山一样，如此就能使人知道自己不高了。
56、是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《礼记?
学记》
译：
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
知道不足，这样以后才能自我反省；知道知识贫乏，这样以后才能自我提高。
57、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
《礼记．学记》
译：
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
比喻人不通过学习，就不懂得道理。
58、独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记?
学记》
译：
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
59、水至清则无鱼，人至察则无徒。
《礼记?
子张问入官》
译：
水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。
60、民惟邦本，本固邦宁。
《书?
五子之歌》
译：
百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。
61、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）
译：
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
62、居安思危，思则有备，有备无患。
（《左传?
襄公二十一年》）
译：
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
63、外举不弃仇，内举不失亲。
（《左传?
襄公二十一年》）
译：
推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。
64、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
（《战国策?
秦策》）
译：
太阳到了最高点就会向下移动，月圆之后则会慢慢变缺，事物发展到顶点就会走向反面，发展到极盛就会走向衰落
65、士为知己者死，女为悦己者容。
（《战国策?
赵策》）
译：
甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身，女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。
66、穷则独善其身，达者兼善天下。
（《孟子?
尽心上》）
译：
穷困时独善其身，显达时兼善天下。
67、民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子?
尽心上》）
译：
人民放在第一位，国家其次，君在最后。
68、以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。
（《孟子?
公孙丑上》）
译：
用武力使人屈服，并不是真的让别人真心服气；依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。
69、天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子?
公孙丑下》）
译：
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
70、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子?
告子上》）译：
生命是我渴望得到的，义气也是我渴望得到的，当两者发生矛盾的时候,我只有用舍弃生
命来保全义气了。
71、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身?
?
（《孟子?
告子下》）
译：
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，?
?
72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子?
腾文公下》）
译：
富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子?
梁惠王上》）
译：
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
74、不以规矩，不能成方圆。
（《孟子?
离娄上》）
译：
比喻做事要遵循一定的法则。
75、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子?
离娄下》）
译：
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
76、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子?
修身》）译：
批评我而且批评得恰当的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的敌人
77、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子?
劝学》）
译：
眼睛因为不能同时盯着两个东西（或两种事物），所以能看清一切事物（是因为专注所致）；耳朵因为不能同时听取两种人的意见，所以能明辨是非。
78、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
（《荀子?
劝学》）
译：
道路虽近，不走也不能达到；事情很小，不做也完不成。
强调实际行动。
79、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅,与之俱黑。
（《荀子?
劝学》）
译：
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
80、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
（《荀子?
劝学》）
译：
不登上高山，不知道原来天是很高的。
不到幽深的溪边，不知道原来天是很厚的。
81、吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子?
养生主》
译：
我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。
82、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子?
山木》
译：
君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间得交往甜的像甜酒一样。
83、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
《管子》
译：
如果仓库里有充足的钱粮，那么就会顾及到去讲究礼节。
如果能吃饱穿暖，那么就该考虑到什么该做什么不该做。
84、为者常成，行者常至。
《晏子春秋》
译：
人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。
85、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
《晏子春秋》
译：
橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树。
86、流水不腐，户枢不蠹。
《吕氏春秋?
尽数》
译：
流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
87、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（李斯《谏逐客书》）
译：
泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。
88、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《报任安书》
译：
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
89、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
《史记?
越世家》
译：
鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。
狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。
90、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。
《史记?
淮阴侯列传》
译：
再聪明再会考虑问题的人,也会有疏忽大意的时候。
再愚笨的人,也会有考虑周全的时候。
91、桃李不言，下自成蹊。
《史记?
李将军列传》
译：
桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
92、临源羡鱼，不如退而织网。
《汉书?
董仲舒传》
译：
羡慕水中游鱼,不如回家织网。
93、绳锯木断，水滴石穿。
《汉书?
枚乘传》
译：
人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。
94、阳春之曲，和者必寡；盛名之下,其实难副。
《后汉书．黄琼传》
译：
高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实际的才德常常难以相符。
95、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
《龟虽寿》
译：
老了的良马虽然伏处在马房里，仍想奔腾千里；年纪虽老而仍有雄心壮志。
96、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）
译：
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标
97、静以修身,俭以养德。
（诸葛亮《诫子书》）
译：
恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
98、非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮《诫子书》）
译：
不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。
99、国以民为本，民以食为天。
（陈寿《三国志》）
译：
国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
100、木秀于林，风必摧之。
（李康《运命论》）
译：
这个树是林子里面最挺拔的,所以招风。
101、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》）
译：
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
102、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
《三国志?
蜀书?
先主传》
译：
不要以为坏事很小就去做，不要以为好事很小就不去做。
103、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
刘勰《文心雕龙?
知音》
译：
练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
104、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
《旧唐书?
魏征列传》
译：
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
105、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（李世民《赠萧瑀》）
译：
在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心
106、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）
译：
青天碧水，天水相接，上下浑然一色：
彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
107、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》）
译：
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
108、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
译：
朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
109、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
译：
读书读多了,写文章的时候就会得心应手，有如神助。
110、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐?
杜甫《江上值水如海势聊短述》）
译：
我的僻性是特别喜欢写诗琢句，如果写不出惊56、是故学然后知不足，教然后知困。
111、露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
译：
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
112、随风潜入夜，润物细无声。
（杜甫《春夜喜雨》）
译：
它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
113、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）
译：
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
114、忽如一夜春风来千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
译：
仿佛一夜之间春天的风就到来了，好像千万棵梨树开花了一样！
（南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪
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