浙江省杭州市萧山区临浦片届九年级月考语文试题附答案716537.docx
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浙江省杭州市萧山区临浦片届九年级月考语文试题附答案716537
2016学年第一学期10月九年级教学质量检测
语文试卷
一、（30分，其中选择题每小题3分）
1.下面语段中加点字的拼音正确的一项是（3分）（）
秋风渐起，收获的季节开始来临了，田圃上一片金黄，远远望去，竟也分外壮观。
饱满的谷穗压弯了笔直的稻秆，在静静地等待着农人的到来，大自然的规律令人折服。
A.bǔfènsuìzhéB.pǔfēnhuìshé
C.bǔfēnhuìshéD.pǔfènsuìzhé
2.下列句子中没有错别字的一项是（3分）（）
A.柏杨对一代天娇成吉思汗有极高的评价：
“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，胸襟开阔，气度恢宏。
”
B.“最忆是杭州”G20文艺晚会在杭州上演，西湖在各色灯光打造下，美轮美奂，充满了诗情画意，堪称“浓妆淡抹总相宜”。
C.“不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉”，秋日已在不知不觉中来临，在这个落叶纷飞的季节中，诗人们也总会流露出愁怅的心绪。
D.夏夜的天空缀满宝石似的星星，田野上，无数只荧火虫一闪一闪地飞往田头地角，宛如一串串、一排排彩灯，织成无数条纵横交错的彩带。
3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项（3分）（）
A.他饱读兵书，在驾驭全局上的能力较强,在这次战役中有效发挥了总览全局协调各方的作用。
B.现在很多年轻人不太擅长做菜，总是忘记放盐和其他调料，吃起来令人觉得味同嚼蜡。
C.进入初三阶段，同学们的学习都认真起来，有些同学也变得爱问问题，不求甚解地找老师解答疑惑。
D.2016年3月，十二届全国人大四次会议在京举行，代表们肩负着全国各族人民的重托，相聚北京，共商国是。
4.下列句子中没有语病的一项（3分）（）
A.目前国内电视剧佳作欠丰，而电视剧《琅琊榜》因精心选材、用心拍摄而在播出后一致好评。
B.G20峰会的召开，杭州引进了许多新的城市建设措施受到了杭州市民的欢迎与点赞。
C.萧山以“环境立区”第一战略来落实生态文明建设的“第一责任”，对于洁化、绿化、美化上取得了阶段性成效。
D.这一次放假回家，我又看到了阔别多年的伙伴，听到了熟悉的乡音和他们爽朗的笑声。
5.古诗文名句填空。
（6分）
（1）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
，。
（杜牧《赤壁》）
（2）更深月色半人家，。
今夜偏知春气暖，。
（刘方平《月夜》）
（3）晨起动征铎，客行悲故乡。
，。
（温庭筠《商山早行》）
（4）白居易的《观刈麦》中，作者由对观刈麦场面的描写开始转入自我反省的句子是：
，。
（5）《沁园春雪》中表达诗人坚定的自信和伟大的抱负，将不负历史使命，开创出一个新的时代的句子是：
，，。
（6）《陈涉世家》中，最能体现人是没有尊贵低贱之分的句子是：
！
6.文学常识和名著阅读。
（7分）
（1）课文《陈涉世家》选自，是（朝代）著名史学家撰写的一部纪传体史书，被列为“二十四史”之首。
（3分）
（2）班级开展了“识英雄、学英雄、做英雄”的主题班队活动，你会选择下列哪个人物作为学习对象？
请结合其具体事例简述理由。
（4分）
A.武松B.宋江C.鲁智深
7.根据情景，按要求回答问题（5分）
为了保障G20杭州峰会顺利举行，杭州在峰会期间进行了交通限行，请你根据以下资料，对你身边有私家车的家人和亲戚提出你的出行建议。
注意不能逐条抄录。
①自8月28日0时起至9月6日24时止，杭州市及部分环杭县、区将限时实行“单号单日、双号双日”行驶措施。
限行时间为2时——24时。
②为更好地服务保障民生，8月12日起，杭州所有公安派出所窗口都能办理《浙A号牌载客汽车临时通行证》。
杭州牌照经常进出绕城的，办一张方便快速通行
乘客在申报名单里，会快检快放。
没办通行证的车子，通过安检也可正常通行。
③杭州市区以外党政机关赴杭公务活动乘坐公共交通工具，并倡导在杭党政机关工作人员“绿色出行”，尽量不开车。
二（30分）
阅读下面的文章，完成8-15题。
（一）
捡回蝉声
施龙惠
①直到那天，窗前那棵桑树上传来声声蝉鸣，我才意识到，夏天不知什么时候已经跨进了季节的门槛，啦啦队似的此起彼伏的蝉声太像一盒录音带，不禁让我想起童年，也让我把童年的声音又一一捡了回来。
②那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。
小孩子总喜欢把令自己好奇的东西一一放在手掌中赏玩一番，我也不例外，我上小学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉半个天空，虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，让人觉得怕怕的，然而，一星期总有好多趟是从那儿经过的，尤其是夏天，我总会呼朋引伴地走那一条路，没有别的目的，只为了捉蝉。
③你能想象一群小学生，书包搁在路边，不怕掉到河里，也不怕刺钩破衣服，更不怕破皮流血，就一脚上一脚下地直往树的怀里钻的那副样子吗？
只因为树上有蝉。
蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进了小孩子的心湖，于是湖心抛出了千万圈涟漪，如千万条绳子，要逮捕那阵浪。
抓到了！
抓到了！
有人在树上喊，树下有人赶快打开铅笔盒把蝉关了进去，不敢多看一眼，怕它飞走了，那种紧张就像《天方夜谭》里那个渔夫用计把巨魔骗进古坛之后，赶紧封好符咒再不敢碰它一般。
④到了教室，大家互相炫耀铅笔盒里的小动物蝉、天牛、金龟子，有的用蝉换天牛，有的用金龟子换蝉，大家互相交换也互相赠送，有的乞求几片叶子，喂他铅笔盒里的小宝贝。
那时候打开铅笔盒就像打开保险柜一样小心，心里痒痒的，也只敢凑一只眼睛开一个小缝去瞄几眼。
上课的时候，老师在前面呱啦呱啦地讲，我们眼睛瞪着老师，两只手却在抽屉里翻玩着聚宝盒，耳朵专心地听着金龟子在笔盒里拍翅膀的声音，愈听愈心花怒放，禁不住开个缝，把指头伸进去按一按金龟子，叫它安静些，或是摸一摸敛着翅膀的蝉，也拉一拉天牛的一对牛角，看是不是又多长一节。
⑤夏天是声音的季节，有雨打，有雷响、蛙声、鸟鸣及蝉唱，蝉声足以代表夏天。
整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒里来，但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒，蝉依旧在河边高高的树上叫，我们捉得住蝉，却捉不住蝉声，于是，上中学以后，我便听蝉而不再捉蝉。
⑥听蝉，也是一种艺术。
大自然的宽阔是最佳的音响设备，那一队一队的蝉敛翅居住在不同的树梢，像交响乐团的团员各自站在舞台上一般，只要有只蝉起个头，接着声音就会纷纷出笼，它们各以最美的音色献给你，句句来自丹田，字字都是真心话。
它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情，有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明，它们不需要指挥也毋须歌谱，它们是天生的歌者。
⑦现在，我们常常抱怨世界愈来愈丑陋了，现代文明的噪音太多了，其实在一摊浊流之中，何尝没有一泓清泉？
我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦肩而过都不知不觉。
实际上，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模糊的背影，所以，我以为变的不是图案本身，而是我们的视野，因此，偶尔放慢脚步，让眼眸在天地间随意游览一番，我们将会恍然大悟：
世界还是时时在装扮着自己的！
特别是在聆听一段蝉唱之后，也许你的心灵就会跟着透明澄净起来，平添一种何处惹尘埃的了悟。
⑧让我们捡回蝉声。
8.孩提时作者最兴奋的事“不是听蝉而是捉蝉”，后来便“听蝉而不再捉蝉”。
这是为什么？
请联系上下文分点概括。
（4分）
9.下列句子富有表现力．请加以赏析。
（4分）
①蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进了小孩子的心湖，于是湖心抛出了千万圈涟漪，如千万条绳子，要逮捕那阵浪。
②那时候打开铅笔盒就像打开保险柜一样小心，心里痒痒的，也只敢凑一只眼睛开一个小缝去瞄几眼。
10.文章反复提到“蝉声”，仅仅是指蝉鸣吗？
请联系全文分析“蝉声”的含义。
（3分）
11.文章结尾“让我们捡回蝉声”，请根据文章内容，结合你的生活经验谈谈如何捡回“蝉声”？
（5分）
（二）
数字时代，我们的大脑被改变了
晓辉
①我们知道，人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也可能发生变化。
从远古人类首次发现如何使用工具开始，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。
数字时代，我们的生活方式发生了巨大的变化。
当我们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？
②科学家认为，对网络科技的深度依赖，改变了人类的思维方式。
这在阅读时表现得最为明显。
对书籍的深阅读与在网页上那种为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。
美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中写道：
“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在改变我的大脑，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。
持久地阅读一本书或一篇长文，曾经易如反掌，我曾耗费数个小时徜徉在长长的文字里，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，从而进行思考。
但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了，我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。
”
③对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。
以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。
不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富、多样而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。
一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑框架，才能说是阅读。
而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。
互联网在给人们提供信息盛宴的同时，也使我们的思维“碎片化”。
④数字时代，人类的大脑结构也被改变了。
由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中，人们对触摸屏情有独钟。
一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”。
但是，就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。
在一项实验中，瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验，其中26人用智能触屏手机，11人用普通按键手机。
他们将电极连接在这些参与者头部，测试他们的拇指、食指和中指在使用手机时，大脑皮层的反应。
科学家记录下这些参与者10天的活动。
结果显示，大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人，而使用按键手机的则没有明显变化。
使用触屏手机的次数越多，大脑皮层相应区域更加活跃。
在数字时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指上网和操控智能手机，从而改变了大脑形成神经通路的方式。
⑤数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。
多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病，与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。
（摘自《百科知识》2015.03A，有删改）
链接：
与我们平时在网上进行的浅阅读相反，深阅读是一种渐渐被忽视的阅读行为。
深阅读的消失将不利于伴随着网络长大的后代的智力和情感发展，也会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等文学类型的传承，这些作品只有经过阅读训练的人才能欣赏。
近期研究已经证明，深阅读是一种慢速的、沉浸式的、有着丰富的感官细节和复杂的情感、精神体会的阅读，是一种独特的阅读体验，与单纯的认字型的阅读完全不一样。
虽然严格说来，深阅读的载体不一定非得是传统的纸质书，但印刷品的天然的限制对于深阅读体验却是十分有益的。
比如，纸质书上是没有超链接的，这样读者就少了一些干扰——不用纠结是不是得点开链接，从而能保持全身心地沉浸在书中的文字里。
12.阅读全文，说说数字时代给我们的大脑带来了哪些改变。
（4分）
13.阅读下列句子，回答括号中的问题。
（4分）
（1）对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读勘称“耐心杀手”。
（“耐心杀手”在文中有什么表达效果？
）
（2）但是，就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。
（“不断”在文中有什么作用？
）
14.尼古拉斯卡尔在《网络也有黑暗一面》中提到“我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本上”，请根据文章内容解释为什么需要这么做。
（3分）
15.链接中提到，深阅读的消失“会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等“文学类型的传承”。
请结合材料谈谈你对此观点的理解。
（4分）
三、（20分）
阅读下面的文言文，完成16～19题。
世主有后生者，有不生者
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：
“吾知其所以亡矣。
”御者曰：
“何哉?
”昭公曰：
“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：
吾君，丽者也;吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：
吾君，圣者也。
吾外内不见吾过失，是以亡也。
”于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋。
宋人迎而复之，谥为昭。
此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：
“吾渴，欲饮。
”御者进清酒。
曰：
“吾饥，欲食。
”御者进干脯梁糗。
曰：
“何备也?
”御者曰：
“臣储之。
”曰：
“奚储之?
”御者曰：
“为君之出亡而道饥渴也。
”曰：
“子知吾且亡乎?
”御者曰：
“然。
”曰：
“何以不谏也?
”御者曰：
“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
”郭君作色而怒曰：
“吾所以亡者诚何哉?
”御者转其辞曰：
“君之所以亡者太贤。
”曰：
“夫贤者所以不为存而亡者，何也?
”御曰：
“天下无贤而君独贤，是以亡也。
”伏轼而叹曰：
“嗟乎!
夫贤人如此苦乎?
”于是身倦力解，枕御膝而卧。
御自易以块，疏行而去。
身死中野，为虎狼所食。
此其不生者也。
【注】①后生：
后觉，后醒。
②郭：
古代小国。
③块：
土块。
16.下列句子中加点的词解释错误的一项是（3分）
A.吾被服而立（穿）B.曰：
“何备也?
”（预备，准备）
C.为君之出亡而道饥渴也（说）D.御自易以块（替换）
17.文中画波浪线的部分短句恰当的一项是（3分）
A.于是改操/易行安义/行道不出/二年而美闻于宋。
B.于是改操易行/安义行道/不出二年/而美闻于宋。
C.于是改操易/行安义/行道不出/二年而美闻于宋。
D.于是改操易行/安义行道/不出二年/而美闻于宋。
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分）
①谓其御曰：
“吾知其所以亡矣。
”
②臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
19.根据文章内容分析为什么宋昭公与郭君一人为“后生者”一人为“不生者”，从中给了你什么启发？
（5分）
20.阅读下面故事，完成
（1）
（2）两小题。
同诸隐者夜登四明山
施肩吾
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
（1）这首诗写出了四明山的什么特点？
（2分）
（2）诗歌三、四两句写得很有特色，请加以赏析。
（3分）
四、作文（40分）
21.阅读下面的文字，按要求作文。
小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：
“这些鱼真傻啊，逆水而游，多费力，多辛苦！
”“可他们正在享受奋斗的快乐呢！
”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？
只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！
”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？
请写一篇600至800字的文章。
注意：
①题目自拟，立意自定。
②除诗歌外，文体自选。
③不得抄袭、套作。
④文中不得出现你所在的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
2016学年第一学期10月九年级教学质量检测
语文试卷
参考答案：
一、积累与运用（30分，其中选择题每小题3分）
1.A2.B3.D4.D
5.
（1）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（2）北斗阑干南斗斜。
虫声新透绿窗纱。
（3）鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（4）今我何功德，曾不事农桑。
（5）俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（6）王侯将相宁有种乎！
6.
（1）《史记》，西汉，司马迁。
（一点1分，共3分。
）
（2）示例：
武松，景阳冈打虎，赤手空拳，为民除害。
宋江，统领梁山英雄，劫富济贫，仗义疏财，一身豪气。
7.回答出限行时间，单双号限行，建议根据具体情况办理《通行证》，提议绿色出行。
一点1分，答出三点即得3分，但必须有单双号限行，语言组织2分。
8.孩提时喜欢捉蝉，充满了乐趣（童趣）：
后来发现捉得住蝉，却捉不住蝉声；蝉声音色美，节奏鲜明，富有感情，听蝉是一种艺术；聆听蝉声，能澄澈心灵，了悟人生。
（一点1分，回答出三点4分）
9.
（1）运用比喻（通感），生动写出蝉声对孩子们的诱惑力和孩子们捉蝉时的急切兴奋之情，表现了作者循声捉蝉的美好感受。
（2）运用动作描写（心理、神态），生动写出孩子们（担心小动物飞走）小心翼翼的神情和爱不释手的样子，表现出孩子们对小动物的喜爱之情。
（各两分，意到即可）
10.蝉声象征童年的天真美好，童年伙伴伴间的真诚相处（人与人之间的真心相处，说真心话），蕴含着大自然的美好，对生活的美好的期盼。
（一点1分，答出三点3分）
11.要学会改变自己的视野，去发现生活的美；放慢脚步，去感受天地，感悟自然；让自己的心变得澄澈透明。
（5分，一点1分，联系实际2分）
12.①改变了人类的思维方式。
②使我们的思维“碎片化”，不足以锻炼耐心。
③人类的大脑结构也被改变了，大脑形成神经道路的方式也改变了。
④现实生活中与人交往的能力越来越弱，出现了多动症等现代疾病。
（3分，回答3点即得3分）
13.
（1）“耐心杀手”一词，用打比方的说明方法，生动地说明了数字阅读“不足以锻炼耐心”的弊端。
（2分）
（2）“不断”一词表频率，在句中是说明在智能手机屏幕上敲打的动作随着使用次数增多，对大脑的影响越大，大脑皮层相应区域就越活跃，强调了数字阅读对大脑结构改变的影响之大。
体现了说明文语言的准确性。
（2分）
14.对网络科技的深度依赖，改变了人类的思维方式；对书籍的深阅读是需要耐心的，是需要进入书籍的内在逻辑框架进行阅读的；而网络阅读是为了获取信息而进行的浅阅读，不需要锻炼耐心。
（从三方面来解释）（3分）
15.赞同这个观点。
在文中，我们可以看到，数字时代的到来，网络阅读的发展导致我们深度阅读的能力大大下降甚至消失，这是令人担忧的。
而长篇小说、史诗等文学类型的传承是离不开深度阅读的，缺乏深度阅读能力的后代将无法欣赏这些文学类型，更不能体会当中的价值，必然不利于文化的传承。
因此，我们应该培养深度阅读的能力，提升文学素养，传承和发扬这一文学类型。
（4分）
16.C（3分）
17.B（3分）
18.①（宋昭公）对他的车夫说：
“我现在才知道我逃亡的原因。
”（“所以”“亡”）
②我是想劝谏，恐怕在郭国灭亡以前就死了，所以我没有劝谏您。
（先于，补介词；“是以”）（4分，各2分。
）
19.
（1）宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，“改操易行，安义行道”，得以扬美名于宋;郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。
启示：
要虚心听取别人的批评和建议（或要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误等）。
（5分）
20.
（1）写出了四明山山高、幽静的特点。
（2分）
（2）以动衬静，写出了众人登上山顶，你呼我应，空山寂静，传响不绝；突然不知从哪儿传来玉箫的奏响，划破夜空，众人屏气静听，却再无声息。
写来逼真而有意趣。
反映了作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅趣。
（3分）
附：
参考译文
历代君主有事后才觉醒的，有（至死也）不觉醒的。
过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：
“我现在才知道我逃亡的原因。
”车夫问他：
“什么原因呢?
”昭公说：
“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：
我们的君主是个美男子。
我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：
我们的君主是一个圣人。
我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。
”从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。
（他死了以后,）谥号为昭。
这是那种事后醒悟的人。
过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：
“我渴了，想喝水。
”车夫进献清酒给他。
他又说：
“我饿了，想吃东西。
”车夫给他进献干肉和干粮。
他问车夫：
“你车上的东西怎么这么齐全?
”车夫说：
“这是我平时储备的。
”他又问：
“那你为什么要事先储备呢?
”车夫说：
“是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。
”郭君说：
“你知道我将要逃亡吗?
”车夫说：
“是的。
”郭君说：
“那你为什么不事先劝告我呢?
”车夫回答说：
“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。
我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。
所以我没有劝告您。
”郭君变了脸色很生气地说：
“我失去国家的原因到底是什么呢?
”车夫就改变了自己刚才的话说：
“您失去国家的原因是您太有才能了。
”郭君又问：
“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?
”车夫回答说：
“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。
”（郭君听了，）伏在车前横木上叹息道：
“唉!
做一个有才能的人这么痛苦吗?
”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。
车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。
最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。
这就是那种至死不醒悟的人了。
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