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这是鲁迅厌恶不已的，也正是这样，他去了仙台，在那儿，他与藤野先生相识。
藤野先生为鲁迅添改讲义，关怀解剖实习，他了解中国女子裹脚。
在这诸多片断中，我看到那个对同学要求严格的老师，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生。
遇到这样的老师，也难怪鲁迅说：
“在我认为我师之中，他是最使我感谢，给我鼓舞的一个。
”
《藤野先生》一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情，也记录了作者的心路历程。
由学医救国到文艺救国的转变，其中的“中心思想”就是爱国、救国。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之时，他本以为他的梦很美满，预备毕业回来当个宏大的军医，可当他从匿名信大事、看电影大事中，看到了中国人的麻木不仁。
这时，他才深刻生疏到，学医可以救人的身体，却不能挽救人的灵魂。
他发觉，要想挽救人的灵魂，只有用文学来当武器。
于是开头提倡文艺运动。
我读《藤野先生》所读取到的是鲁迅“寄意寒星全不察，我以血荐轩辕”的报国之心；
对于中国人的宠爱，对于中国的宠爱——为着全部人的健康而学医，为了挽救中国人的灵魂而从文，而不是以自己个人利益为目标。
我读《藤野先生》所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢和怀念之情；
字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂，即使藤野先生的形象深化人心，却少有人记住他的名字——藤野严九郎。
《藤野先生》记叙的的确是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
《藤野先生》读书笔记3
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。
即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。
一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向同学介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增加了不少的奇特感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开头，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且始终这样持续到他所担当的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经赛过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对同学的爱与期望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
我由于听说中国人是很敬重鬼的，所以很担忧，怕你不愿解剖尸体。
现在最终是放心了，没有这回事。
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够敬重中国人的民族信仰习惯，主动争取同学的意见，可见在他眼中人人公平。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。
他对鲁迅如此的热心期望，不倦教导，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此宏大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最终一课》这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴实的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。
那一堂课，他听得特殊认真，也感受到了学问前所未有的魅力。
看来，老师对同学的影响力是极大的，它有时能转变同学的一生。
就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲乏，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，坚韧地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的仰慕。
作为一名同学，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。
良师令人难忘，师恩更令人难忘!
《藤野先生》读书笔记4
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的`爱国主义情感。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留同学在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留同学们傍晚学跳舞的吵闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的进展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经受。
其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。
作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和气的热心的老老师形象。
可是让我感到有些绝望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。
这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。
我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，竟然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。
只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。
只有这样，才能实现作者医治国人身体的抱负，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国同学赢得了敬重。
我格外观赏他正（义）气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。
可是让我再一次感到绝望的是，藤野很重感情地交。
《藤野先生》读书笔记5
人的一生将会遇见许很多多的老师。
老师的一生总是倒持自我，使自我很多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便渐渐地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。
然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个格外老套的比方了，只要是老师我信任这些必需很精确 。
藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品德。
世界上永久不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，由于他对“学术”大公无私。
，他的生活如此奔腾不息，又如此清亮。
所以他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅士气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓舞着他的爱国精神，读后感《《藤野先生》读后感500字》。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去暖和人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。
最终鲁迅留下的还是圆满，但我觉得这也很好不是吗？
我憧憬完善，也观赏圆满，由于全部的完善好像都指向圆满，而那么圆满却经常能映现完善。
《藤野先生》读书笔记6
自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每天面对的就是我们的同学，一个班有那么多的同学，每个同学总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、顽皮捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能制造一个良好的师生关系，进而挂念我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个格外值得我们去思考的问题。
近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。
在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经受。
当时鲁迅是作为一个晚清的中国留同学身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本同学卑视、污辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但公平公正对待他，还对鲁迅格外的关怀。
书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。
尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得精确 无误。
后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里，我实在被藤野先生那份师者的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年月里，能够始终保持那份安静的心态去公正地对待每个同学，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到？
《藤野先生》读书笔记7
《藤野先生》中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了士气了，于是点上一枝烟，再连续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他公平公正、一丝不苟的为一个清国留同学改作业，连一根画错位置的血管也要当面替同学改过来；
他关怀同学的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；
他敬重同学，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。
这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留同学是多么大的鞭策和鼓舞啊。
宠爱同学、理解同学，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响同学的一生。
《藤野先生》是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。
藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感谢的日本老师。
在《藤野先生》里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的缘由。
鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国同学正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子被日本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国同学竟然还在那里喊道：
“万岁”，这使鲁迅格外生气，鲁迅有可能会是这样想的：
你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！
哼！
我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我肯定要唤醒他们！
《藤野先生》读书笔记8
《藤野先生》记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战斗时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信大事、看电影大事，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地生疏到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。
鲁迅说：
“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在转变他们的精神，而擅长转变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
《藤野先生》读书笔记9
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。
读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：
一是藤野先生的行为和品质；
二是“看电影大事”。
经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。
并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的同学一向赐予关怀、帮忙、鼓舞，这在当时的情景下是难能贵重的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图大事和关怀“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关怀，不倦的教导和对“我”热心的期望。
鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；
大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。
”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所进展，所以对鲁迅更有所疼惜。
从这几点中呈现了藤野先生一个正直学者的宏大。
但鲁迅由于在仙台那次“看电影大事”之后，转变了以医救国的思想。
的确，当我读到“看电影大事”的时候也有了更深的感受。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。
读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但连续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我观察那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！
”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：
“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。
”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自我的国家，使自我的国家强大。
此刻的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。
所以我想我们此刻更应当好好读书，使自我有思想，有觉悟。
周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。
”我想每一个中国人都期望中国强盛起来，都宠爱着我们的祖国，那就让我们把自我这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的宠爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的学问，为了国家的强大，奋勉图强。
《藤野先生》读书笔记10
近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫的文章，受到了很多启发。
当时鲁迅是作为一个晚清的中国留同学身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本同学卑视、污辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但公平公正对待他，还对鲁迅格外的关怀，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。
读到这里，我实在被藤野先生那份?
师者?
的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年月里，能够始终保持那份安静的心态去公正地对待每个同学，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?
《藤野先生》读书笔记11
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。
这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学特地学校留学时的生活片断，着力刻画了他所鄙视的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们供应了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的学问分子。
文中具体而具体的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。
在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还期望鲁迅也将照片送给他。
可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢?
“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢给我鼓舞的一个。
……他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，保藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。
”并时时鼓舞他“再连续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅肯定要他把《藤野先生》选进去。
后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。
鲁迅感慨地说：
“藤野先生或许不在人世了吧!
”其实，藤野先生还活着。
一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生格外哀思。
当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：
“我对周君给了一点挂念，他就那么受感动，始终记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。
这段师生的情意，实在感人肺腑!
今日我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的颜色不同了，阶级内容也变了。
但是，鲁迅与腾野之间的友情，却事实在在值得我们学习。
《藤野先生》读书笔记12
自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每一天应对的就是我们的同学，一个班有那么多的同学，每个同学总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、顽皮捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能制造一个良好的师生关系，进而帮忙我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个格外值得我们去思考的问题。
在这篇文章中，鲁迅回忆了自我在日本留学的经受。
当时鲁迅是作为一个晚清的中国留同学身份在日本留学的，在自我祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本同学卑视、污辱，而他的日本老师藤野先生却不一样，不但公平公正对待他，还对鲁迅格外的关怀，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的资料从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。
之后，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到那里，我实在被藤野先生那份“师者”的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年月里，能够一向坚持那份安静的心态去公正地对待每个同学，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到？
另外，在这篇文章中，我还看到了一段格外深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅打算要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自我家里，把自我的一张照片送给他，照片背面还写上“惜别”二字，作为纪念，并嘱咐鲁迅，以后要经常写信给他。
这一幕无不让人感慨藤野先生对同学鲁迅的深切关爱之情。
同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自我书桌的墙上，时常激励自我不断学习。
能够说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待同学，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所牢记，也正是藤野先生以往对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。
我想假如我们能从藤野先生身上学到一点，我信任我们跟同学之间的距离将更进一步，教学效果确定能有更大的提升。
《藤野先生》读书笔记13
鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地伤心起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中悄悄召唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!
”的留日少年。
这种国人，期望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!
在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢与怀念，即便当《藤野先生》的形象深化人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。
我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。
《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
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