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并列论证;

论据一(事实材料)论据二(事实材料)论据三(事实材料)结尾:

重申或深化主题

烟随风逝名随史流

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。

可是,你的名字却始终名垂青史,万古流芳。

项羽看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。

相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。

江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。

人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。

司马迁看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。

人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。

仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。

但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。

人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。

李白看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。

人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。

因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。

仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。

人生能够这样走一回,也就无怨无悔了。

人们佩服你,铭记你,那是理所当然的!

杜甫看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。

你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。

因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!

你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。

你的佳作,流传百世。

一个“诗圣”之称,你当之无愧。

回望历史,项羽、司马迁、李白、杜甫,他们不能不令人感动,他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻,而我们不能不将他们的名字铭刻在心。

溶溶月,淡淡风,让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分。

往事随风,看云卷云舒;

梅花飘香,忆花香淡雅。

烟随风逝,名随史流。

本文以并列的结构和排比的技法铺排而来,文章对称如整齐如军队方阵,阅卷者还来不及深究内容之前,就已获得一种文章形式的至美.

折射

关注很寻常的小事,而后成大业。

——拿破仑

唐诗曰:

“一叶落知天下秋”。

宋词云:

“春色满圆关不住,一枝红杏出墙来”。

细小的事物可折射万千世界,这两句诗给以了最好的证明。

小事虽小,强者见微知著,而弱者却视而不见,牛顿因关注苹果落地,而发现力有引力;

富兰克林因好奇雷电,而算出了雷电的巨大能量;

居里夫人因抓住普通的放射光亮,而发现提纯了镭?

?

伟大的人一次又一次的证明:

小事不小。

小事可折射无穷的光辉,小事可以铸就辉煌。

当年轻的学者问契诃夫怎样获得好题材时,契诃夫拿出厚厚的笔记本,写着100多个素材,学者欣喜若狂重金购买时,契诃夫笑着说:

“这是我生活小事的体会与积累,溶着我的感情,你是买不走的。

”学者羞愧的离开。

契诃夫用心体验生活,用笔记下生活,用平常的小事却可塑造影响一时的作品文物。

小事不小关注身边的小事,用心积累,积土成塔,聚腋成裘。

《论衡》中的作者王充,在创作过程中,观察各个细小事物的变化,繁育饿同是被人翻阅过的兵书,天象等积累于心中,融合于胸中,跃然于纸上。

王充重视书中的每个细节,即使平白无奇,历览13000卷的文献后,做出了伟大的贡献。

小事——成大业的基石,积水成渊,忽视小事,难道不是忽视生命的存在,忽视真理吗?

小事虽小,举足轻重。

俄国的伟大领袖列宁,从开始从政开始,就经常去民间探访,慰问疾苦,记下人民的所欲所求,同时又准确地掌握经济,把握国情。

休息时,大量地阅读各种文献,寻找解决之道,厚厚的记事本终于帮助他写成了《帝国主义是资本主义的最高境界》一书。

列宁之所以伟大,在于他能抓住小事,寻求解决之道,善于积累。

《帝》一书让资本主义世界喧哗然。

历史的车辙留下了深深的痕迹,一次又一次地告诉我们,小事虽小,可以折射大千世界,积累小事,方成大业。

走进诗人的感情世界

有人说,诗人的感情是十分丰富的。

就让我们走进诗人的感情世界,去探索其中的奥秘吧!

这是一个深秋的傍晚,血色的夕阳支持不住自己的身躯,快要掉到山背后去了。

湘水支流汩罗江畔,一位瘦弱的老者,面对着衰草连天的景象,止不住黯然神伤。

由眼前的草木零落的衰败景象,他想到的是楚国国运的衰落。

此时的楚国,恰如眼前这即将西沉的夕阳,谁也改变不了它的命运。

自己的苦心经营又能怎么样?

换来的还不是奸臣们的妒忌与诽谤?

莫非这楚国的国运也将同这季节一样,即将走到尽头?

那是多么令人伤心的事情啊!

于是,他脱口吟出了如下的诗句——

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。

还是一个晚秋的时节,刺骨的寒风一个劲地刮着,刮得满天落叶飘飞,猿猴也发出阵阵哀鸣。

在长江边上的一座小山上,站立着一位形容枯槁的老人。

此刻他的心绪恰如眼前这滚滚的江水,难以平静。

从安史之乱爆发至今,自己漂泊流离在外已经有好多个年头了。

不经意间,自己的两鬓已长满了白发。

难道自己这把老骨头也要埋在异地他乡不成?

什么时候,我才能重返故里呢?

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

又是一个暮秋的时节,清高孤傲的黄菊花已经开过了,一个个缩着颈,弯着腰,显得十分憔悴,全然没有了往日的清高与傲气。

在满地残花败叶的旁边,立着一位清秀却又满面愁容的中年女子。

有谁想到她会是曾经名噪一时的女词人呢?

俗话说:

花无三日红。

这人生的遭遇也正如这花儿一般。

想当年,夫妻恩爱,竭尽鱼水之欢。

可惜好景不长,随着靖康之乱和丈夫的去世,自己也变得人老珠黄。

还有谁会看上我这枝“败叶残花”呢?

于是回到寓所,她奋笔写下了如下的词句——

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

这是一个寒冷的冬天,凄风苦雨吹打得梅树上的花瓣纷纷下落。

行人的脚就从这些花瓣上踩过,使它们变成一摊摊的泥水。

驿站外面的一座断桥旁边,伫立着一位精神疲惫的老人。

面对着这备受摧残的梅花,他不禁想到身家的处境。

在偏安江左的南宋小朝廷,呈现的是一派歌舞升平。

什么亡国之耻,丧国之痛,全然被抛到九霄云外。

自己力主北伐,收复失地,换来的只是权贵的倾轧和奸佞的中伤。

但无论如何,也改变不了自己忠君爱国的素志。

花瓣被踩得成了泥水,但那清香的味儿还在!

于是,他写下了如下的词句——

无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾做尘,只有香如故。

寓主观于客观,纳无限于有限。

一花一木,一枝一叶,在他们心中宛然就是一个世界。

这或许就是诗人感情丰富的所在吧?

2006年全国统一高考江苏卷作文题目是:

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

要求:

(1)自定立意。

(2)除诗歌外,文体不限。

(3)不少于800字。

2006年江苏高考满分作文2

人与路

世间的路千千万,你必须选择一条自己的路,并走上自己的道路

——题记

一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊,由于没有走上属于自己的路,终究丧失了生命。

一个人,只有走上自己的路,方可有所作为,成就自己的梦想,实现自己的人生;

然而,一味的效仿别人,终究只能迷失自我,迷失自己的一切。

捧起“感动中国”人物奖杯时,洪占辉在用他的行动叩打这我们的心灵。

一夜间,华光满身的他,并没有迷失自我,没有迷失在镁光灯前,没有迷失自己的路。

他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。

面对大批的捐赠,他没有被金钱冲昏头脑,他依旧走在自己的路上。

他凭借自己的力量,筹建起一个基金会,用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。

我们欣喜地看到,洪占辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路,而是坚定的走着自己的路。

面对相机的频频闪烁,他没有迷失自己的道路。

他坚守着自己,坚守着自己的道路,也正因为此,他在我们的视野里,走的更远更远。

自我定位,走上自己的路。

雅典归来,奥运军团成了全国人民的最爱,其中田亮和郭晶晶更是引人注目。

一时间,“亮晶晶”成了人尽皆知的组合。

他们频频出现于各大媒体举行的晚会上,常常在闪光灯前留下他们美丽的身影……国家体育总局一再叫停,却收效甚微。

令人惋惜,田亮被发回到了陕西队……

事件过后,我们反思,是什么造成了这样的结局?

各大媒体过分推崇是难辞其咎的,而他们个人呢?

在巨大的商业利益诱惑下,他们一时间迷失了自我,迷失了自己的道路。

他们过分的留恋于“花花世界”了,没有走上属于自己的道路。

我们的古人曾要求我们向他人学习,但麻雀学习雄鹰捕捉绵羊绝非正途。

走在人生的道路上,我们不能过分的羡慕别人的一切,不能一味仿效别人的路,而要坚定自己,走出一条属于自己的道路。

唯有这样,才能够实现心中的理想,到达梦想的彼岸。

走上自己的路,成就翱翔于蓝天的雄鹰

[点评]:

文章观点鲜明,论据确凿,分析入理,正反对比论证有较强的说服力。

从结构上看,开合自如,首尾照应,结构严谨。

是一篇较成功的作文。

[评分:

56分]

【篇二:

高考满分作文之并列结构】

高考作文结构之一:

并列式所谓议论文的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。

议论文的整体结构包括:

提出问题(引论)------凤头分析问题(本论)------猪肚解决问题(结论)------豹尾懂得“引论——本论——结论”的基本思路,还要了解并列式、对照式、层进式、总分式等基本结构方式。

一.并列式结构模式:

(一)分论点并列引论(提出中心论点、分论点)论证分论点1+论据(事例)+分析论证本论论证分论点2+论据(事例)+分析论证论证分论点3+论据(事例)+分析论证结论(照应全文)模式三:

例文:

《这世界需要你》[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。

以“这个世界需要你”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。

这是典型的“三大三小”式的结构形式。

所谓“三大”即全文由三大部分组成;

“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。

这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路二.一般可套用模式:

模式一?

是?

的前提?

的基础?

的关键?

的根本?

的保证模式二:

?

的奠基石?

的催化剂?

的航海灯?

的源泉1?

就?

如:

《爱自己》1、爱自己,就应该使自己时刻保持一种好心情2、爱自己,就应该使自己的心永远年轻3、爱自己,就应该不要让自己的生活留下遗憾三.擦亮慧眼:

判断下列总论点与分论点的关系1.如:

《生命的价值》总论点:

我们要创造出更有意义、价值的生命。

论点一:

生命,认识世界的基础论点二:

生命,人类进步的关键论点三:

生命,迈向成功的前提总结归纳全文2.如:

《爱拼才会赢》总论点:

爱拼才会赢论点一:

拼搏创造奇迹。

论点二:

拼搏铸就成功。

论点三:

拼搏源于崇高的信念3.如:

《淡淡的爱》论点一:

淡淡的爱,是对孩子自立能力培养的一种策略。

淡淡的爱,是对孩子自信心的一种心灵抚慰。

淡淡的爱,可以创造奇迹。

四、并列分论点的五种拟写技巧:

佳作标准:

(一)、用切题的立意让人为之一震

(二)、用精美的结构让人为之一亮(三)、用充实的内容让人为之动容(四)、用精炼的语言让人为之击节(五)、用靓丽的卷面让人为之叫好《撑起一片诚信的蓝天》结构图示(略)1、巧设角度精心分解以“境界”为例进行构思

(一)从“是什么”的角度构思之一:

排比——属性阐释示例

(1)

境界是面对成败时能笑对人生的豁达。

境界是面对名利时能超然物外的淡泊。

境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。

境界是成龙在灾难面前挺身而出,组织义演义捐献爱心。

迁移训练:

以“微笑”为题,运用对象阐释方法,拟写三个并列分论点。

构思之三:

排比——比喻阐释?

境界,是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。

境界,是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。

境界,是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙药。

示例

(2)?

境界,是“母爱深深深几许?

引儿思绪阔天地”的伟大。

境界,是“君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝,磐石无转移”的忠贞。

境界,是“五年归国路,十年两弹成”的赤胆忠心。

(二)、从“为何是”的角度构思之四:

排比示例

(1)?

——因果排比示例(3)?

境界是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达。

境界是“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊。

境界是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪迈。

因为有境界,所以胸怀祖国、兼济天下。

因为有境界,所以及时行善、乐施大爱。

因为有境界,所以胸襟广阔、宽容大度。

崇高的境界,能够让人以和为贵、和谐相处。

崇高的境界,能够让人及时行善、仁爱天下。

崇高的境界,能够让人勇于探索、大胆创新。

以“微笑”为题,运用属性阐释方法,拟写三个并列分论点。

构思之二:

排比——对象阐释示例

(1)?

为官者的境界,是一种廉洁自律、勤政为民的境界。

爱国者的境界,是一种胸怀天下、报效祖国的境界。

科学者的境界,是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。

(三)、从“怎样是”的角度构思之五:

排比——方法排比?

拥有境界,就需要胸怀祖国,兼济天下。

拥有境界,就需要超然物外,淡泊名利。

拥有境界,就需要及时行善、乐施大爱。

智者的境界,是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。

强者的境界,是一种奋发向上、不断追求的境界。

勇者的境界,是一种不顾安危、舍己为人的境界。

示例(3)?

境界是王选视名利如浮云,甘为人梯育英才。

境界是钱学森毅然回国,献身祖国航天事业。

2小结:

拟写角度要注意:

(1)拟写分论点要围绕中心论点展开,不要偏离、偷换、转移论题。

(2)拟写分论点不能重复交叉,不能出现逻辑上的混乱。

(3)拟写分论点语言要精练,有思想底蕴。

2、用心转换学以致用迁移训练:

以“微笑”为题,运用比喻阐释、方法阐释、因果阐释拟写三个并列分论点。

五、并列式结构注意要点:

论据一(事实材料)

(1)设计分论点时,所有的分论点之和要能涵盖或阐释中心论点。

论据二(事实材料)

(2)分论点之间的关系,要区分轻重、主次、先后等因素,谁先谁后,谁重谁轻,论据三(事实材料)在写作时要注意顺序和写作的分量。

结尾:

重申或深化主题。

(3)形式要一目了然,建议每段中心句放在段首,以引人注目,便于读者迅速把主体:

握段意。

并列式结构标志句

(1)+事例分析(或情节片段)(4)分论点角度要统一,不能重复,不能交叉,不能包容,不能彼此矛盾。

并列式结构标志句

(2)+事例分析(或情节片段)(5)结构一致,字数接近。

并列式结构标志句(3)+事例分析(或情节片段)六、精彩范例一:

生命的价值结尾:

总结▲开头部分:

起兴,提出总论点例如:

《学会历史般的旁观》▲第二部分:

并列结构分论点一:

生命的价值在于奉献。

分论点二:

生命的价值在于包容。

一、两种并列式结构的各自特点:

分论点三:

什么的价值在于感恩。

1.分论点并列式结构,中心论点在开头部分已鲜明提出,中间论证部分,又以分▲结尾部分:

深化话题重申观点论点形式将中心论点的内涵,以相同或相似的结构,反复强调,结尾又对中心予以重申,精彩范例二:

诚信如花这样,全文的观点非常鲜明,对观点的阐述也十分清晰,论证的层次十分清楚。

▲开头部分:

诚信是做人之本2.论据型并列式则以典型的很有说服力的论据,从不同角度论证中心论点。

它是以▲第二部分:

并列结构“事实”见长,事实胜于雄辩。

分论点一:

诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。

诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。

二、两种并列式结构所适合的写作情况:

诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。

1.理论阐述能力强的同学,最好用分论点并列式。

用分论点并列式,有时可以▲结尾部分:

深化话题重申观点适当弥补事实不典型,不具体的不足。

但是,用此结构的同学,一旦中心论点有偏精彩范例三:

守卫诚信的火种差,那大多是全文跑题了。

因为它的中间部分会反复强调错误论点,这等于是反复▲开头部分:

提出总论点(请守卫精神火种,请重树做人立业之本——诚信。

)提醒阅卷者“我跑题了”。

▲第二部分:

并列结构2.说理能力稍有欠缺的同学,适合选论据并列式。

当你在审题构思时,拥有充分论点一:

请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。

足的论据,而对全文的中心论点不能从几个角度(方面)作理解,只知道应该是这分论点二:

请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。

么一个中心时,最好用论据并列型。

用论据并列型的时候,应该在使用论据后,用分论点三:

请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。

精当的语言,紧扣中心论点,展开议论。

▲结尾部分:

深化话题重申观点注意:

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的,各分论点之间具有逻辑性,并列的分论点的内容不可交叉,不可重复,不可包容,不可矛盾,其排列顺序一般是从主到次,由轻到重,由浅入深,或按人的认识规律来排。

例文:

《腹有雅量气自华》

(二)论据型并列式例文:

分析:

开头:

起兴;

第二部分:

3

【篇三:

并列式议论文范文800】

阅读下面材料,自选角度,写一篇文章,题目自拟,字数800字左右。

有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学,但因交不起学费而苦恼。

一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助,条件是让这个学生为他们在电视上做广告,说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷,考出了好成绩。

这个学生断然拒绝,因为她家庭贫困,从未喝过什么补脑液。

诚实就是财富

成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。

“我从来没有喝过!

”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。

那么,什么是诚实呢?

我认为诚实就是言行与思想的一致。

它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是。

(总)诚实是做人的根本。

(分)每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。

而处理好这种关系的关键便是以诚待人。

我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;

同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。

而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。

当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。

诚实是处事的原则。

(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。

离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。

一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;

相反,歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。

对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。

诚实也是求知的惟一途径。

(分)我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历。

而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。

古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。

爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。

东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。

对照他们,我们有些同

学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知。

这种行为显得可悲可笑。

爱因斯坦说过:

“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。

”这也是人类社会不断进步的动力之一。

诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙。

我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识。

那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富。

(总)

全文结构严谨,层次分明,从结构看属于并列式中的典范,个人认为在论据中有一定的不足,论据显得有一点空泛,三个分论点都缺乏具体实例,如有实例于其中一二个论点中,效果会更好。

论点(据)式议论文要点:

或故事,或引用,或开门见山交代总论点

每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。

分论点三:

结尾:

从“为什么”的角度深化论点,或与首段、题目照应

一些例子加强理解:

1.关于“意气”

充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。

充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。

充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。

2.关于“勤劳”,从勤劳的不同意义入手分论

勤劳,可以有所获免饥寒也。

(创财)

勤劳,可以有所劳延寿考也。

(健体)

勤劳,可以有所事远淫邪也。

(修身)

3.

(1)浮躁”,论据式并列(不同人物的典故或事迹来写)

庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁。

陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁。

牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。

(2)躁”的不同方面的影响来并列论点

在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。

在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。

在社会,浮躁是我们

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