《林黛玉进贾府》教案.docx

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《林黛玉进贾府》教案

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《林黛玉进贾府》教案

教学目标：

1．了解《红楼梦》的主要内容及其在中国古典文学中的地位。

2．赏析人物形象，提高学生鉴赏古代小说的能力。

3．学习《红楼梦》描写人物的主要方法。

教学重点：

鉴赏小说主要人物形象

教学难点：

人物形象描写的异同点

教学时数：

两课时

第一课时

一、导入。

大家都看过武侠小说或电视剧，“江湖儿女，快意恩仇，侠骨柔情，荡气回肠”是小说吸引人的地方，而我们经常说的古典名著《红楼梦》就不是这样，它老是写一些琐琐碎碎，婆婆妈妈，家常里短的小事，实在读起来好不过瘾。

的确，在小说中，离奇曲折的故事情节，往往成为吸引读者的惯用手法，出现在《红楼梦》以前的中国小说，如《拍案惊奇》《今古奇观》还特地用“奇”字来做卖点来吸引读者眼球，唐代的小说甚至因此就直接被称为“传奇”。

大开大盍、跌宕起伏固然是一种情节的波澜之美，然而是否除此之外的小说就庸常无味呢？

今天我们就一起来思考这个问题。

法国十九世纪末印象派画家塞尚有句名言：

“天堂就在细节当中。

”那么我们就从细节中来看这篇小说。

二、人物细读。

提问：

《林黛玉进贾府》是通过黛玉的眼睛来展示贾府中各色人物的，那么，在黛玉眼中，贾府中最抢眼的人是谁?

明确：

王熙凤。

（一）赏析王熙凤的人物形象。

讨论：

王熙凤是贾府的大管家，掌控着上上下下几百口人，我们来看她是如何粉墨登场的?

请同学们在预习的基础上快速浏览有关内容，找出描写王熙凤出场的片段。

明确：

1、出场：

这种出场就叫做先声夺人。

只有王熙凤那样的有权有势又受宠的人方能如此。

无怪乎黛玉要“纳罕”道：

“这来者系谁，这样放诞无礼?

”而王熙凤是何等精明有心计之人，在这样重要的场合，为何偏偏来迟了呢?

（点拨：

这种出场足见王熙凤的心计。

“我来迟了，不曾迎接远客”，是虚伪的道歉，真实的张扬。

）

2、肖像：

写出了一个贵族少妇的形象。

写服饰，先概括通体的形象，再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈集珠宝于一身的装扮，显示她的华贵、得势，也暗示她的贪婪、俗气。

写容貌，细致人微，出神人化。

在“丹风”之后却加上了“三角”二字，在“柳叶”之后也多了“吊梢”一词，美丽的容貌隐藏着刁钻和狡黠，敏感的黛玉已觉察到她虽春风满面，讨人喜欢，可隐含着可怕的威势，极有心机，极善做作。

“粉面含春威不露”，“春”和“威”是两个相对的词语，尤其不要放过，要细细咀嚼，品味。

像春风般一团和气的外表里却藏着看不见的威势，笑里藏刀。

有人这样说王熙凤“明是一盆

火，暗是一把刀”，所以，这段描写，可以概括为：

美丽的外表下，隐藏着刁钻、狡黠。

这样的描写，就把王熙凤的形和神表露无遗。

3．言语：

王熙凤见了黛玉后是“携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下”，她对黛玉是什么态度?

（点拨：

从“送”字上可以看出，距离不长，但仍要送至贾母身边，这正是亲切而不越位，有宠而更有礼。

紧接着王熙凤笑道：

“怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。

”这句话是王熙凤在夸赞黛玉，她用了两个非常有分量的词，一个是“天下真有这样标致人物”中的“真”，另一个是“我今儿才算见了”中的“才”，这样就把王熙凤赞赏、惊叹、叹中有惊、惊中有喜的心情表达得自然、得体。

更重要的是王熙凤这话表面是说给黛玉听。

实际上是说给贾母、王夫人、众姐妹听的，但如果把黛玉捧上了天，势必会冷落众姐妹以及众姐妹的母亲邢、王两夫人。

接着一句“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女”又讨好了所有的人。

这句话就是王熙凤的。

试想让别人说出这样的话会怎么样?

贾母说出太显偏心，王夫人说出太显浅薄，而众姐妹说出则太显谄媚，所以王熙凤的语言是很有分寸的。

）

4．动作：

从“笑”到“拭泪”再到“忙转悲为喜”，这个闪电般完成的高难度表情变化，可以看出她是一个机变，狡黠，八面玲珑的人物。

一个“忙”字就入木三分地刻画了她察言观色、机变逢迎的性格特点。

前人评日：

“何旋转之速如是?

”王蒙评：

“着一“忙”字而性情全出。

”

5．学生自由品读王熙凤的语言。

先请学生个别读，然后请学生自己来点评。

（点拨：

读时要注意体会王熙凤讨好、张扬、谄媚的语气。

）

三、总结。

凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬。

她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都忖度着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。

她善解人意、巧于逢迎、乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

传统上，中国古典文学中的肖像描写，是以“白描”擅长，不事渲染雕琢，用笔简练传神，是有别于西方文学的一大传统艺术特色。

对王熙凤这等穷形尽相至谨至细的肖像描写，此之前实为罕见，可以说，

这是曹雪芹的创举，是对中国文学表现手法的丰富和发展。

曹雪芹通过人物个性化的语言和行动描写把在贾府纠葛种种、矛盾重重之中，眼观六路、耳听八方、胆大心细、遇事不慌，把事情办得停停当当、规规整整，既守儿媳、孙媳的规矩，又讨祖母、婆婆的欢心，并由此在贾府中春风得意、炙手可热、游刃有余的王熙凤初步展现在了我们面前。

《聪明累》：

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!

一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!

（凤姐）

四、布置作业。

1、划出小说中涉及宝黛的句子并揣摩二人性格。

第二课时

一、导入。

半个学期了，学期前老师已经要求大家去看红楼梦，那么《红楼梦》当中最重要的女子有两个，林黛玉和薛宝钗。

自这本书问世以来，对这两位女子的评价就没有停息过。

比较普遍的一个观点就是：

读小说自喜黛玉，实际生活中宁喜宝钗；搞恋爱自盼黛玉，讨老婆还须宝钗；掉眼泪自为黛玉，鼓掌喝彩还向宝钗。

那么，我们今天先来一个民意调查，《红楼梦》看到现在，喜欢哪一个得比较多呢？

“不受大家喜欢的黛玉，作者为什么却倾注了很大的心血和感情?

”我们节选的这篇《林黛玉进贾府》是这个人物在中心情节中的第一次出场，我们且看她是怎么亮相的。

二、人物细读。

在节选的段落中，这本书的男女主角顺序登场，因此今天，我们把两个任务放在一起来品评。

（一）赏析林黛玉的人物形象。

划出文中写到黛玉之处，揣摩每一处文字之下的深意。

1．黛玉进贾府，为什么要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”?

引导学生找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并练习点评。

贾母一见黛玉，疼爱得了不得，“一把搂人怀中”，“大哭”，并不计较礼节，可是待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。

见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。

听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!

”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”，只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。

外祖母说：

“你只叫他‘凤辣子’就是了。

”她知道外祖母可以开玩笑，自己可随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。

贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。

大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞：

“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。

望舅母容谅。

”作者给黛玉安排的辞令，丝丝人扣，不正面否定长辈的话，而是先表感激之情，再说原因，让长辈自行取消前议。

连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分推让。

“黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，“黛玉也照样漱了口。

盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。

”跟着漱口，跟着吃茶。

黛玉回答贾母：

“只刚念了《四书》。

”黛玉又问姊妹们读何书。

贾母道：

“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!

”当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：

“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。

”可见黛玉已经意识到先前实话实说有不谦之嫌，马上留意改口。

黛玉的言谈举止，表明其教养非同一般。

小结：

“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”这句话是解读林黛玉言行的一把钥匙。

作品对黛玉语言和动作的描写，处处表现她谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。

黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，表现了一个寄居者的敏感、脆弱的内心世界。

南此表现出的外部性格特征是谨小慎微。

她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。

她心机如此思量斟酌，心力耗尽，又因情破寿，安有不是悲剧的结局?

2小说刻画林黛玉还主要用了几段外貌描写?

——众人眼中的林黛玉（言谈不俗），王熙风眼中的林黛玉（清丽），那么第三次则是通过与林黛玉“心有灵犀一点通”的贾宝玉之目最全面地感受林黛玉的神韵气质美。

（女生范读）超凡脱俗的林黛玉一出场，便在贾宝玉的心湖里掀起了感情巨澜。

平素置身于温柔富贵乡、脂粉膏粱族中的贾宝玉感受到一种从未有过的心灵震颤——眼前一亮，且看一段电视画面（多媒体播放越剧片段——天上掉下个林妹妹）分析“骨胳清奇非俗流”，得出结论，“不同凡俗”。

3．归结林黛玉的形象特点林黛玉——敏感多思，青谈不俗、气质超凡、聪颖灵秀。

这个艺术形象如一枝出水芙蓉，带给我们的是一股扑鼻清香。

林黛玉作者心目中的一种理想人格。

这种理想人格得以产生和保持是来自于人物所处的相对封闭自然的环境——大观园的“女儿国”。

也来自于未被那个时代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深处的“独立自由、天真率直”的自然人格。

因为作者意识到这种理想人格绝不可能在现实中得到保全而感到的深重悲哀，因此黛玉这个形象一开始就散发着悲剧气息。

巴金说“我们不是单靠吃米活着的”（《灯》）向林黛玉这样的诗人气质的人物形象，无论在古代还是在当今都具有样板人生的意义，更具精神享受的审美价值。

在“精神史上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情”的魏晋时代就曾产生过例如稽康这样的高士，这样的人物是用来当人生样板的，却不能拿来生活。

黛玉那“质本沽来还洁去，强

于污淖陷渠沟”的人生追求使她显得“孤高自许，目无下尘”，她有着屈子的缠绵悱恻、执着高傲，又有庄子的超旷空灵、遗世忘俗。

她永远会活在看重精神享受的人们心里。

看重现实的人尽管去喜欢薛宝钗吧，而追求性灵的人尽管去爱林妹妹吧。

（二）赏析贾宝玉的人物形象。

贾宝玉是《红楼梦中最重要的人物，写好他的出场很不容易。

我们且来看作者是怎样浓施粉黛使宝玉在疯疯傻傻的议论中、孽根祸胎的嫌憎中、憨顽娇养的传闻中、惫懒憎懂的疑惑中出场的。

1．学生阅读课文后，师生一起来梳理宝黛相见的过程。

（点拨：

进贾府，拜贾母；拜了贾母，拜舅母；拜了舅母，认姐妹；认了姐妹见凤姐；见了凤姐，舅，而后赐了饭，赏了茶，又写了吃饭、饮茶的种种规矩和排场。

而后，方听见一阵脚步声，丫鬟笑道：

“宝玉来了!

”这真是千呼万唤始出来。

文似看山不喜平，曹雪芹对不同的人物采用了不同的出场手段，熙凤的急言快语和宝玉的慢条斯理，两次出场形成了鲜明的对比。

）

2。

赏析问题引领。

（1）宝玉出场的特点：

明确：

出场前，先借王夫人的伤心语评价宝玉：

“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻。

”是“孽根祸胎”“混世魔王”。

黛玉先听王夫人诉说，再想起母亲的话，造成悬念：

“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?

”甚至以“蠢物”目之。

这是用世俗观点从侧面加以勾勒，寓褒于贬，欲扬故抑。

这些贬斥说明宝玉的所作所为是与封建正统观念相抵触的，是与世俗常情格格不入的，他是封建统治阶级的一个“叛逆”。

且先闻后见，先虚后实，既有黛玉耳听之，眼见之，更有心想之，虚实对照，既见宝玉的脱俗叛逆，超凡不群，又见他俩心心相印，心有灵犀。

提问：

贾宝玉是二少爷，为什么连丫鬟都称他为“宝玉”，而不是说：

“宝二爷”或“二爷”?

明确：

封建家族的叛逆，追求自由平等，卓然独立，平时平易近人。

（2）宝黛相见。

当宝玉正式出场，林黛玉“吃一大惊”，原来这却是一位“外貌最是极好”的年轻公子——“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

……天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

”

点评：

黛玉眼中的这个宝玉，又是她心中早有的另外一个宝玉一一使她“好生奇怪，倒像在那里见过一般”。

在宝黛对话中很值得品味的有两处。

其中第一处是宝玉见到黛玉的第一句话“这个妹妹我曾见过的”。

而黛玉一见宝玉，便大吃一惊：

“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!

”-黛玉惊在心里，宝玉说在口上，一存于中，一发乎外，这种眼熟除了两人在仙界的一段未了情缘之外，更似李商隐所言：

“心有灵犀一点通。

”这就暗示了这两人之间将有一段真挚的情感。

这奇异的互相厮认，有意地渲染着那三生石畔还泪宿债的神秘色彩，也为宝黛爱情创造了一个纯真优美的艺术境界。

（3）《西江月》的作用

明确：

这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。

第一首看上去好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，词着重在概括贾宝玉的性格特点。

“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。

“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。

这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。

第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。

贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本分，是既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。

其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

题问：

就在众人欣喜之时，宝玉却冒出了一句话：

“可也有玉没有?

”黛玉没有玉，宝玉随即有了什么行为?

大家是什么反应?

贾家有的是钱，再买一块不就行了吗?

干吗大动干戈?

宝玉对这块玉是什么态度?

它反映了宝玉的什么性格?

明确：

那玉乃为女娲补天时炼就的三万六千五百零一块顽石中的一块，只这一块未用，此石灵性已通，自愧无才可去补青天，终日悲叹，后被携入红尘，来到这花柳繁华处，温柔富贵乡，化为贾宝玉出生时口中衔的一块美玉，那玉在贾母的心中就是通灵，就是天命，就是命根子，贾家也指望宝玉能金榜高中，振兴祖业，光耀门楣。

贾宝玉是贾府从富贵煊赫的顶峰沦落到腐朽衰败深渊中途的产儿，这个家庭迫使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，这与贾宝玉本身的性情与思想构成极大的矛盾，于是宝玉便有了怨和恨、傻与狂。

他的怨和恨是欲求摆脱而不得的苦闷，他的傻和狂是在痛苦中寻找理想的反抗，既然这玉代表着天命，代表着封建家庭的希望，那宝玉摔玉就说明了贾宝玉是天命的反抗者、世俗的摒弃者、礼教的蔑视者、旧道德的抨击者。

一句话，他是封建社会的一个叛逆者。

三、总结。

细节，可以是动作的、语言的，也可以是环境的、肖像的、心理的，而一部成功的文学作品又往往综合运用多方面的细节，从而塑造人物的形象。

真正精彩的细节往往不仅仅停留在情节故事中，甚至是一句话，一个动作，一个表情，一处配饰，，是经过作家严格淘洗和高度提炼，准确传神，饱含着人物思想感情的血肉，在普通中寓深刻，于平淡中见神奇，使读者如闻其声，如见其人，如临其境。