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【释义】“致远”:

意即“达到更远的理想目标”。

语出屈原《离骚》:

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:

“非淡泊无以明志,

非宁静无以致远。

”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。

也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。

用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚,富有品位。

(6)清源楼

【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言:

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;

问渠那得清如许为有源头活水来。

”这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比,形象地表达了作者读书的深切感受。

用“清源”一词冠以教学楼名,旨在赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

并告知学生只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受各种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的不竭源泉和动力。

(7)毓秀楼

【释义】毓:

产生,孕育。

秀:

优秀、秀美。

取自成语“钟灵毓秀”:

凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。

泛指某地方山川秀美,人才辈出。

语出自清陆以湉《冷庐杂识·

神缸》:

“天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。

”和晋左思《齐都赋》:

幽幽故都,萋萋荒台,掩没多少钟灵毓秀!

用“毓秀”一词冠以教学楼名显得很高雅、有诗意,读起来“上口”。

(8)德润楼

【释义】德:

道德、德行、品德;

润:

滋润、濡养。

取之于“德润人心,匡复人性,文化天下”这一前瞻的教育理念。

“德”就是人类精神世界的太阳。

德润人心,就是要使求教师们修身养德,用高尚的师德浸润学生之心地,濡养学生之性情。

使受教育者真正成为有人性美德、有社会公德、有职业道德、有个人品德而又善于自律内省德行的人。

这是教育的最终目的和最高境界。

用“德润”一词冠以教学楼名,具有显明的时代感、思想性和永恒性。

(9)思齐楼

【释义】思:

想、期望。

齐:

看齐、赶上。

取成语“见贤思齐”,语出自孔子《论语·

里仁》:

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的

人就反省自身的缺点。

这是求学问之人修身养德的座右铭。

“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;

“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。

用“思齐”一词冠以楼名,寓意儒雅、深刻。

(10)润泽楼

【释义】润:

滋润;

泽:

恩惠。

语出唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句:

“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”及《史记·

西门豹传》:

“故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。

”明代著名教育家王守仁把教育比作“时雨春风”,滋润花木。

他说:

“今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。

譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。

”因此,当今我们的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋润一样,和风细雨,恰到好处。

用“润泽”一词冠以楼名,不仅给人以美感,也有很深的寓意。

(11)凌飞楼·

凌云楼

【释义】凌飞:

在相当的高度即将展翅飞翔;

凌云:

高耸入云。

语出自唐代著名诗人杜甫《望岳》的后两句:

“会当凌绝顶,一览众山小。

”这一千古名言,彰显着一种不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

也是一切有所作为的人们所不可或缺的摩天壮志。

用“凌飞”或“凌云”作为连体或对称的两座教学楼名称,寓意贴切、深刻。

(12)撷英楼·

掇英楼

【释义】撷(xié

)、掇(duō):

摘取、吸取。

英:

精华。

意即吸取精华。

语出宋·

陆游《东篱记》:

“放翁日婆娑其间,掇其香以嗅,撷其颖以玩。

”这是陆游对花卉的殷殷呵护与陶然欣赏。

用“撷英”或“掇英”作为连体或对称的两座教学楼名称,有较深刻的寓意。

二、实验楼

(1)躬行楼

【释义】躬:

亲自;

行:

行动,实践。

语出宋代陆游告诫他的孩子子聿所作的著名诗篇《冬夜读书示子聿》:

“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要

躬行。

诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去行动实践。

用“躬行”一词冠以“实验楼”的楼名,准确贴切、含义深刻。

(2)知行楼

【释义】“知”:

意即,知识;

“行”意即,实践。

“知行”一词语出明代最著名思想家王守仁《传习录》卷:

“只说一个知,已自有行在;

只说一个行,已自有知在。

”这就是历史著名的“知行合一”思想。

“知行合一”的意思:

认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。

懂得道理是重要的,但实际运用也是重要的!

要想实现崇高伟大的志向,必须有符合实际、脚踏实地的方法。

用“知行”一词冠以实验楼的楼名,也同样非常贴切、富有内涵。

三、综合楼(或礼堂)

(1)树人堂

【释义】树:

种植,引申为培养;

人:

人才。

语出自《管子·

权修》:

“一年之计,莫如树谷;

十年之计,莫如树木;

终身之计,莫如树人。

”这就是春秋时期著名政治家管仲的人才观:

培植以后一年就有收获的,是庄稼;

培植以后十年才有收获的是树木;

培植以后百年才有收获的,是人才。

说明培养一个人才是一件不容易的事。

用“树人”一词冠以综合楼或礼堂名称,既与学校的名称相吻合,也让老师们懂得培养人才的艰辛与事业的重任。

(2)树蕙堂

【释义】树蕙(huì

):

意即,种植名贵香草(蕙草即佩兰)。

比喻修行仁义。

语出《楚辞·

离骚》:

“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

”朱熹集注:

“记种莳众香,修行仁义,以自洁饰,朝夕不倦也。

”元杨载《次韵引浚仪公题兰竹卷子》:

“树蕙连丛竹,秪应族类同。

”明徐世溥《怀芳草赋》:

“彼采萧兮一日三秋,况树蕙兮百畮千头。

用“树蕙”冠以综合楼或礼堂名称,体现人“潜心修行、品质高洁与崇高的爱国情怀”之丰富内涵。

四、男女宿舍

男生宿舍

(1)才俊楼

【释义】才俊:

也作“才隽”。

才能出众之人。

语出自唐代著名文学家、教育家韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》诗:

“同官尽才俊,偏善柳与刘。

”也出自宋代著名的爱国英雄与政治家文天祥《江行有感》诗:

“莫恨吾生误,江东才俊多。

用“才俊”一词冠以男生宿舍楼名称,丰富了内涵,赋予了厚望。

(2)鹏举楼

【释义】鹏:

鲲鹏、大鹏;

举:

高飞远举。

语出自宋代著名女词人李清照《渔家傲》中的名句:

“九万里风鹏正举。

”意即人要象大鹏那样胸怀抱负、志存高远、乘万里风高飞远举。

用“鹏举”一词冠以男生宿舍名称,显得豪迈大气、刚性十足。

(3)轩昂楼

【释义】轩昂:

高扬、飞举。

“轩昂”一词取自成语“气宇轩昂”意即人的精力饱满,气度不凡。

语出自柳宗元的《招海贾文》:

“舟航轩昂兮,下上飘鼓。

用“轩昂”一词冠以男生宿舍名称,贴切、大气、刚性。

女生宿舍

(1)秀慧楼

【释义】秀:

指女子表现出的“秀丽”、“秀气”、“秀美”、“秀雅”的气质;

慧:

智慧,又通“惠”,即:

聪明。

取自于成语“秀外慧中”,即:

外表秀丽,内心聪明。

通俗解释就是不仅长的漂亮而且心灵也美。

语出唐·

韩愈《送李愿归盘谷序》:

“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中。

用“秀慧”一词冠以女生宿舍楼的名称,既贴切也形象、生动。

(2)蕙兰楼

【释义】蕙、兰:

“蕙草”、“兰花”都是名贵的香草。

取自成语“蕙心兰质”,意即:

蕙草样的心地,兰花似的本质。

特指女子的心地纯洁与性格高雅。

“蕙心兰质”现引申意义是,蕙:

指中国。

蕙:

中国的香草即“蕙兰”。

中国兰花的中心“蕙心”指“中国心”。

蕙心兰质意思是“蕙心”即“中国心”是兰花的本质。

语出自唐代著名文豪王勃的《王子安

篇二:

教学楼的命名参考资料

教学楼的命名参考资料

1号教学楼:

荟萃楼

据《辞源》释:

西晋文学家潘岳《射雉赋》:

“稊菽蕞(zuì

)糅(rò

u),翳(yì

)荟菶(bè

ng)茸(ró

ng)。

”引伸为会集,如荟萃。

这里取名人会集意。

2号教学楼:

齐贤楼

取自《论语·

子曰:

3号教学楼:

至善楼

语出《礼记·

大学》:

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

4号教学楼:

知新楼

语出孔子《论语》:

“温故而知新,可以为师矣。

5号教学楼:

明正楼

出自《周易》:

“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

重明丽乎正,乃化成天下”大意为:

日月附着于天,百谷草木附着于地。

双倍明智附着于正道,乃可教化而达成天下的移风易俗。

6号教学楼:

语出诸葛亮《诫子书》:

“夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”7号教学楼:

天一楼

《庄子·

大宗师》:

“安排而玄化,乃入廖天一”。

晋郭象注曰:

“安于离移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也”。

人与自然和谐统一,是我们不懈的追求。

8号教学楼:

人合楼

合,同心合力。

“人合”寓潍院人为建设特色鲜明的综合性大学而共同奋斗。

该楼与“天一楼”遥相呼应,共同体现“天人合一”之意。

音体楼:

闻韶楼

《论语·

述而》:

子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:

“不图为乐之至于斯也”。

《史记·

孔子世家》说:

“孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。

与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之”。

这些记载的意思是,孔子到齐国,听到虞舜时的韶乐后,三个月尝不出肉味来,他说,想不到音乐竟有这么高的境界,这么大的力量啊。

后人用这个故事来形容音乐高妙,令人忘情。

因为音乐系在该楼上,故名

·

沁华楼育华楼朝华楼萃华楼

学智楼慧智楼博智楼启智楼

生宿舍:

自强楼明志楼教学楼:

尚学楼知行楼

办公楼:

厚德楼

食堂:

知味园

教工宿舍楼:

师贤楼

综合楼:

方舟楼

备用参考方案如下:

致远楼

【备选方案】大公楼

景行楼

笃行楼

行思楼

知行楼

对应楼馆:

B1实验楼。

致真楼

经师楼

积学楼

博学楼

尚学楼

正德楼

崇德楼

世业楼

世泽楼

济世楼

观海楼

聆海阁

怀远楼

宁远楼

积学楼”、“博学楼

励学楼

进学楼

思远楼

善思楼

进德楼

厚学楼

修学楼

文思楼

文德楼

行远楼

力行楼

敦行楼

名称出处:

始见于《札记·

曲礼》“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子”。

《从政》篇也说“敦行不倦,持善不厌”。

名称释义:

所谓“敦行”,就是要勉力去做,强调要重视动手的能力、实践的作风和对道德的践履。

坐而论道、光说不做,只能是语言的巨人、行动的矮子。

对于全校师生来说,不仅要志存高远,还要身体力行,在实践中层现自己的知识与品格、抱负与才能,并在行动中勇于开拓创新,从而把知和行、理论和实践、认识世界和改造世界

有机地统一起来。

因此,“敦行”既是一种作风,也是一种标准。

只有知行统一,才能成长为全面发展的社会主义有用人才。

世范楼

语出《全唐文》“岂惟行为世范,言成士则而已哉”

鼓励广大教育工作者学高为师、行为世范。

济航楼

语出《全唐诗》“文江学海思济航”。

济,即“渡”之义。

济航,即渡航。

表达学校济航之志。

试航楼

试航即船只下水后进行的试探性质的航行。

目的是了解船舶性能,及探索新航线或熟悉陌生航线上的地形特征、气象情况,掌握准确的航行资料等。

这里喻指新生尝试走上社会之意。

4、对应东校区“思贤”图书馆

西校区图书馆:

学贤馆

语出《新语注释》“身学贤者之行”。

图书馆中乃先贤智慧之汇集地,学子在此即为学贤。

南校区图书馆:

慕贤馆

语出《全晋文》“吾子亦何不慕贤以自厉,希古以慷慨乎”。

意为学贤以自立自强。

篇三:

教学楼命名

教学楼:

凌志楼明德楼知行楼

学生宿舍楼:

第一套方案:

思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼

第二套方案:

逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼

第三套方案:

汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼

第四套方案:

问天楼揽月楼观星楼迎曦楼

第五套方案:

邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼

教师宿舍楼:

格物楼致知楼

凌志楼:

凌志,凌云之志,形容远大的志向。

出处:

东汉·

班固《汉书·

扬雄传》:

“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》欲以风帝,反缥缥有陵(凌)云之志。

明德楼:

明德:

“明”,一为明白、清楚,二为懂得、了解,三为弘扬、彰现;

“德”,指品行、品质、道德。

“明德”,语出《大学》(“大学之道,在于明德”),即认同、践行和彰显美德。

“明德”在这里,就是要求学校以德为立校之本,始终坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针,自觉地把德育放在首位,推进以德治校与依法治校的有机结合,培养政治合格,德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本,爱党、爱国、爱民,友天、友地、友人,自强、自省、自悟。

知行楼:

知行合一,是指客体顺应主体,知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。

是明朝思想家王阳明提出来的。

谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。

是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。

格物致知:

格物致知【解释】:

格:

推究;

致:

求得。

穷究事物原理,从而获得知识。

【出自】:

《礼记·

“致知在格物,物格而后知至。

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